于是李严又说：“那他要跟你切磋，你怎么打算？不会真要去吧？”
我醉态朦胧的说：“那谁知道去？管他的！”
如今的中国，武道衰落，东西方文化激烈碰撞。人文思想和价值观也在随着社ุ会的展，飞地变化着。现在的中国武术人正处在一个无所适从的尴尬处境之中。每个ฐ武术人都在为自己所相信的武术信仰寻找出路。其中ณ很多人在面对了无数的困难和挫折之后败下阵来，而还在坚持的人们也在艰难缓慢的摸索前行着。现在的中ณ华武道精神，已经到เ了一个ฐ生死存亡的时刻。中ณ国武术已๐经延续了五千年时间，和中国的历史一样长久ื。其中经历过无数次的朝代、文化变迁，还从来没有过象现在这么危机的时刻。老师之所以告诉我这些，也是看我资质不错。希望我有缘和其他武术人相遇之后，能ม共同担起振兴中华武术的重担。
在我学习“奇门遁甲”的这段时间里，老师对我讲：在中国，真正的“武”是为了达到เ某种战术目的大前提下所用的各种技术统称，包括“体、道、引、阵”这四部ຖ分。其中“体”是指我们对自身的训练和使用，简单解释就是“单体搏击技巧”。在五千年的时间里，我们世世代代通过对自身的观察摸索和训练，达到可以精确掌握自身肌肉使用、张力运用、内压运用等等技术。并且，通过模仿野生动物、自然现象，总结出各种实战技巧ู，再加上对各种武器的理解和操作。这些最后通过总结归纳，成为我们今天所了解的“武术”。“道”则是指我们对自己้心理的控制和磨练，以及精神信仰。这门技术不断吸取中国各种精神信仰的精髓，展成为ฦ中国武术人独有的一种信仰模式——“侠义道”精神。而“引”和“阵”两ä门技术则不是针对单个人而定的。“引”的意思就是引导周围各种能ม引导的力量。这主要包括两ä个ฐ方面，第一个是精神层面，主要就是如何引导周围的人。这个技术最后展成了后来的“兵法”。而另外一个ฐ是物理层面，这个层面是引导物理界中的各种自然力量，能掌握这种能力的人从古至今都没有几人。最后一个“阵”，顾名思义就是阵法。这个包括了排兵布阵，以及对地形和机关的运用。在这四项中，以“阵”最为博大精深，也是最难掌握的一项。即使是老师，对这一项ำ，也几乎只是知道一点皮毛而已。如果一人能真正掌握这四项，才能ม算一个ฐ真正完整的武道大师。
确实，我到เ现在为止在心底里还无法忘记小时候的憧憬ä。但现在这样的时代，真得还能有侠客吗？如果我放弃现在的一切，几年后我该怎么去生活？别ี人会怎么评价我？我已๐经过的可以做梦的年纪了！不可以再去想那些不切实际的事情，我现在应该考虑怎么在这样的一个城市中生活、怎样向着社会更高的层次进步。现在我有大把的机会，还可以重新取回公司给我的升职。然后，每天在办公室里工作，周末休息的时候可以跟朋友去酒吧放松、出去郊游、找人约约会什么เ的。再过几年我可以有大房子、好车、漂亮的妻子，我如何能ม放弃这些去追求一个只有在小说中才能出现的情节？
得到เ刀谱的第三天，我一个人在办公室里出神。这几天几乎ๆ就没有过任何的工作，中间领导也找我谈过一次话，好象现在公司要重新考虑对我的升职问题。而且由á于这两ä天工作态度太过于不专心，决定对我进行一个月的观察再考虑是否继续留แ用。但是，现在我实在没有心思去想这些事情。看着窗外的城市，繁荣、达、整洁，是那么เ有现代的气息。要是我继续保持现在的生活，估计再过几年我应该可以取得更好的成绩。也许可以有自己的私车、有自己的公寓，然后找一个各方面条件都不错的女朋友娶ດ妻生子。做一个在别人眼中ณ，羡慕的成功男人。但是，我是否想要这样的生活？
龙达皱眉想了想说：“三宝说的办法也不一定不行。现在咱们也不知道究竟应该往哪边走，不如就按照三宝说得做一下试试。不过咱们不要分成两队，而是分成三队。星河你往回走，而三宝你往前走，我站在原地不动接应你们。你们两ä个ฐ如果哪一个现了刚才的地方แ，就通知我们。记住，一旦ຆ我要消เ失在你们视线里，你们无论如何不要再向前进马上回来。如果我现你们哪一边有异样，也会及时通知，听到我的呼喊就马上回到我这里集合。千万不能ม在向前走，知道吗？”
我也想不出办法，于是和三宝同时望向龙达。我们三人之后，龙达最为心思缜密、应变处事冷静。于是我们只好听听他的意见，希望能ม从他口中听到一点好办法。
等我们把该准备的全准备好之后，我们开始向云隐峰的方向进。
我和三宝听了之后，都赶快把装备那ว出来调整。
我们都大喜，但同时也都咽了一口唾沫，不知道打开以后里面是不是还会有什么古怪的东西。龙达第一个动了手，用手中ณ的西洋剑伸到裂ฐ缝里去撬。
三宝扎了几下现，大镗根本就弄不开它的胸腔，于是拿起龟甲盾牌用力猛砸下去。三宝这盾牌是用生铁铸造，不光坚硬而且分量也不轻，上称称一下起码要有二、三十斤ภ重。这么一通猛砸，木头再结实也禁受去起。终于“咔”一声被砸裂开来。
我们沿着山谷的溪水走了大约一个小时的路程，转过一个ฐ山弯就正式进入了云蒙山的腹地。在这里，山谷两边山崖陡峭秀丽，上面草木长得郁郁葱葱，不时能看见有松柏从山崖上探出来。远方的云蒙山主峰，在一片群山云雾之中ณ，隐约可以看见。
云蒙山景色宜人，周围山色秀丽ษ，四处鸟语花香一派生计昂然。谁又会想到在这么一个ฐ如诗如画ฑ的地方，会有如此凶狠诡异的尸精出现。
于是，我们三个人又满北京城找神内有名的中ณ医。结果一连找了七、八个，看完之ใ后都检查不出是什么เ毛病。这下可把我和龙达还有三宝给急坏了！最后我突然想到เ：现在也只能去找我老师试试了。
龙达回答：“看来也只好如此了。”
我说：“那照你这么说，那韩国人估计是输定了？”
龙达回答：“知道是知道，但具体能不能ม做到就两说了。我听说，对付‘蛤蟆闭气功’有两ä种方法。第一种，就是在对方แ聚气的过程中从正面猛攻。当然这样风险非常大，‘蛤蟆闭气’劲道比我的‘袈裟伏魔功’还要强劲不少。如果从正面和对方แ硬撞，那就没有任何取巧，是纯粹力量的比试。而第二种也很危险，就是故意先露出破绽引对方先攻。在对方แ攻击的过程中ณ，用御力之法把对方的刚ธ猛劲力泄掉。但这样，只要拿捏的不好，被对方打中ณ那便是一点防备也没有。如果我用第一种方法，说实话看他刚才硬挡下大铡刀的那一下，我还真没有什么自信。而第二种方法，我又不会。所以说，理论是理论，实际是实际。”
我赶紧ู客气道：“您快别这么说！上次完全都是因为我的自大，那结果也是咎由自取。”
这天下午，我换好衣服把铁扇和十二长都背好打车来到龙达的公司门口。到了之后，对方还是和上次一样一脸热情地迎接出来。一见我的面就说：“刘先生，很高兴你能再来！上次说实话，我也是太沉不住气把您打伤。实在对不起！抱歉得很！”
我看了一下电话，心想：你能有什么本事？于是回答：“是呀。我当然也希望能ม有这样的机会和卡梅轮先生切磋一下，毕竟到现在为止还没有机会能ม和国外的武术人交流呢。”
电å话那面马上又响起昨天那流利的中ณ文，说：“呵呵，原来您是刘先生。刘先生，看来你已经清醒了。不知道现在您是否还有切磋一下的意思。”
吃过早饭、收拾好行李之后，我依依不舍得与老师告别。
我心中虽然有些失望，不过还是不敢顶ะ撞老师的教诲，于是连连称是。
晚上，我回到家的时候已经喝得是酩酊大醉。东倒西歪地走到床边，随便把衣服一脱躺在床上，还不忘记憧憬一下以后一片大好的事业前景。临睡前，我又无意中看了一眼窗头放的那本刀谱和上面挂的那把木刀，笑着摇了下头就酣然入梦了。
晚上下班的时候，同事们都听说了我的消息，纷纷来向我祝贺。晚上我还约上了大家一起去吃晚饭，为了庆祝我的升职。在推杯换盏间不断ษ听到同事们对我表示羡慕的词语，我当然也是飘飘然了。
龙达赶快挥动左手的斗篷，将我逼开说：“真没有想到เ，刘先生。您居然会使用这么奇特的兵器。”
我笑了笑，回答：“卡梅轮先生，您太客气了。其实这还是学您的那ว斗篷的功夫，照猫画虎模仿来的。只是我不是西班牙人，不合适用斗牛斗ç篷。于是我就用我们国家的这种扇子来代替。还让您见笑！不过卡梅轮先生，我虽然能学您的招数，但您‘袈裟伏魔功’和“一指禅”的内力我可是怎么也模仿不来的。”
龙达惊奇的回答：“哦，原来那套功夫叫这个ฐ名字？我还真不知道，只知道那是一套我家祖上从一个中国老师那里学来的。”
我说：“是吗？原来你不知道那ว套功夫的来历？那ว可是我们中国最正宗的武学圣地‘少林寺’的上乘佛门武术。你家祖上还接受过少林武师的真传？”
龙达回答：“那到没有，听说教我家的那ว为先生并不是和尚。因为ฦ我听说和尚不可以结婚，而他好像后来和我家祖上一位亲戚结婚了。算起来也算我的亲戚呢。”
一说到这里，我们都没有心情在比试下去了。于是龙达把我让到后面的屋子坐下和我讲起这事的前后经历：原来，龙达说的那位中ณ国人姓查，叫查二虎。那还是清朝末年，国家战乱不堪。查二虎本来还有一个ฐ哥哥叫查大虎，两人武术同出一脉。后来鸦片战争之后，八国联军攻陷了北京城。查家都是习武之人，虽然国家的官员已经逃跑了。但他们仍然和其他民众一起，抵抗入侵死守北京城。在当时的战斗ç中，查大虎因为ฦ打死了一名俄罗斯ั的军官而上了通缉被四处追捕。而且，好像在那ว场战斗ç中，查大虎也被对方的火枪所击中ณ受伤。在逃亡的路上，查大虎因为ฦ受伤过重不治而亡。而二虎也不敢再回北京，于是四处流亡最后到了广州碰到了我祖父的祖父，叫“老龙达卡梅轮”。
那时候，他因为东方แ淘金热而来到中ณ国。结果在这里现，中国并不像传说中ณ的那样而是四处战乱ກ蜂起。于是放弃了财的梦想，在正打算回国的时候遇见因为身体虚弱而昏倒在路旁的二虎。老龙达因为可怜而把二虎救回自己的住处。经过一段时间的调养，二虎慢慢恢复了健康。之间，二虎也对老龙达说了自己้的身世。原来二虎所在的家族，正是镇守北京的“校龙尉”八大家中的“西白虎”查家。而如今，北京城破，自己所有的亲人也都在那场战斗中死得死、亡得亡，最后只剩ທ下自己้孤身一人，流离到เ此。远无亲、近无友、上天无路、入地无门，最后因身体不支病到街头。本以为ฦ查家一门忠烈英雄就要在此绝根，没想到被老龙达所救。老龙达听了二虎的身世和经历以后，也表示ิ同情。最后老龙达劝二虎说：“现在北京已破，整个中ณ国摇摇欲坠，你不如跟我一起回我的故乡去。”二虎开始说什么เ也不同意，不过后来经过老龙达慢慢的劝解，最后和老龙达一起踏上了去西班牙的旅程。
到西班牙之后，二虎被带到龙达郡ຉ的卡梅轮庄园。到เ这时，二虎才知道原来卡梅轮家族在当地是身份显赫的贵族。但当时的西班牙政治局势也不稳定，当地经常会有小规模的强盗和其他庄园来入侵。而二虎为ฦ感谢老龙达的救命之恩，凭借自己一身的好功夫带领当地农民，打退了不少次外敌入侵。随着时间的推移，二虎和老龙达的小表妹日久ื生情最后结为ฦ夫妻。但是唯一遗憾得是，二虎一生都没有孩子。于是他把自己查家家传的武术，都教给了卡梅轮家。并且给卡梅轮家详细讲了自己家族的背景和经历。
原来西白虎一家的武功原出于少林寺。当时明朝之是，少林的一位俗家弟子因为资力过人学得少林上层绝技“袈裟伏魔功”和“一指禅”。后来北上燕京城考得了武举人，于是被朝廷录用。当时这位俗家弟子叫李中ณ魁，也就是最早西白虎一家的大族长。而后李中魁又被任命守护燕京西方แ神兽像。几百年后，明朝灭亡清军入关，李家也因为那ว一代没有男孩。于是和当时清朝正蓝ณ旗的查多多格而态家也就是后来的查家通婚，于是西白虎的武功也就改姓进入查家。到เ了清末，这两ä套武功又因为机缘巧ู合三渡易主流落海外，传入卡梅轮家。
查二虎在临ภ终之前嘱托，请卡梅轮家务必继承“西白虎”一名。以后能有机会，再去中国找到เ其他七家流落的“校龙尉”后裔。这样也算自己在九泉之下，能有面目去见自己的列祖列ต宗了。卡梅轮家对这为外国来的兄弟也非常敬佩，虽然自己家族对他有救命之恩，但这些年来对方也还自家多多。在最后，卡梅轮家决定：一定继承二虎的那套武功，并且让它在卡梅轮家代代流传下去。在以后，如果有机会一定完成二虎的心愿去中国寻找其他七家“校龙尉”。等到后来，这套武功又被卡梅轮家结合当地的斗牛术和欧洲西洋剑术加以整合。就成为ฦ今天这套结合西洋格斗和中国传统武术的——西班牙刺牛术。
我听到เ这里，可是吃惊非常！连忙冲上去抓住对方的手说：“原来是世兄！”
龙达对我这激动的反应有点弄得不知所谓，而且他也不太清楚“世兄”的意思是什么。于是我赶紧ู对他把我和我家族的经历全都讲了一遍，对方แ听了也是激动不已。
谁都不知道，命运有什么奥妙。就在两ä个人激动地握手的时候，他们还不知道：将来命运还会给他们带来更多的礼物，同样也有艰辛的挑战和沉重的责任在等待着他们……