惇营门,召军吏诸将,皆案甲当部ຖ不得动,诸营乃定。遂诣惇所,叱持质者曰:
袭得惇军辎重。遣将伪降,共执持惇,责以宝货,惇军中震恐。惇将韩浩乃勒兵屯
布便弓马,膂力过人,号为飞将。稍迁至中郎将,封都亭侯。卓自以遇人无
卓,卓以布为骑都尉,甚爱信之ใ,誓为父子。
其下五等:有夫人,有昭仪,有婕妤,有容华,有美人。文帝增贵嫔、淑媛、脩
魏因汉法,母后之号,皆如旧制,自夫人以下,世有增损。太祖建国,始命王后,
放弓箭,以此深奇之,而树立之意定。】七年夏五月,帝病笃,乃立为皇太子。
帝射鹿子,帝不从,曰:“陛下已杀其母,臣不忍复杀其子。”因涕泣。文帝即
皇太子书,腾应其选。太子特亲爱腾,饮食赏赐与众有异。顺ิ帝即位,为小黄门,
字季兴,少除黄门从官。永宁元年,邓太后诏黄门令选中ณ黄门从官年少温谨者配
之意,则ท辱在此不在於彼。且涣他日之事刘ถ将军,犹今日之事将军也,如一旦ຆ去
此,复骂将军,可乎?”布惭而止。
布诛,涣得归太祖。【袁氏世纪曰:布之破也,陈群父子时亦在布之军,见
太祖皆拜。涣独高揖不为礼,太祖甚严惮之ใ。时太祖又给众官车各数乘,使取布
军中ณ物,唯其所欲。众人皆重载,唯涣取书数百卷。资粮而已๐,众人闻之ใ,大惭。
涣谓所亲曰:“脱我以行陈,令军发足以为ฦ行粮而已,不以此为我有。由是厉名
也,大悔恨之ใ。”太祖益以此重焉。】涣言曰:“夫兵者,凶器也,不得已而用
之。鼓之以道德,征之ใ以仁义แ,兼抚其民而除其害。夫然,故可与之死而可与之ใ
生。自大乱以来十数年矣,民之欲安,甚於倒悬,然而暴乱未息者,何也?意者
政失其道欤!涣闻明君善于救世,故世乱则齐之ใ以义แ,时伪则镇之以朴;世异事
变,治国不同,不可不察也。夫制度损益,此古今之不必同者也。若夫兼爱天下
而反之於正,虽以武平乱而济之以德,诚百王不易之道也。公明哲超世,古之所
以得其民者,公既勤之ใ矣,今之所以失其民者,公既戒之ใ矣,海内赖公,得免於
危亡之祸,然而民未知义,其惟公所以训之ใ,则天下幸甚!”太祖深纳焉。拜为ฦ
沛南部都尉。
是时新า募民开屯田à,民不乐,多逃亡。涣白太祖曰:“夫民安土重迁,不可
卒变,易以顺行,难以逆动,宜顺其意,乐่之者乃取,不欲者勿强。”太祖从之ใ,
百姓大悦。迁为梁相。涣每敕诸县:“务存鳏寡高年,表异孝子贞妇。常谈曰
‘世治则ท礼详,世乱ກ则礼简’,全在斟酌之ใ间耳。方今虽扰攘,难以礼化,然在
吾所以为之。”为ฦ政崇教训,恕思而后行,外温柔而内能断ษ。【魏书曰:谷熟长
吕岐善朱渊、爰津,遣使行学还,召用之,与相见,出署渊师友祭酒,津决疑祭
酒。渊等因各归家,不受署。岐大怒,将吏民收渊等,皆杖杀之ใ,议者多非焉。
涣教勿劾,主ว簿孙徽等以为“渊等罪不足死,长吏无专杀之ใ义,孔子称‘唯器与
名,不可以假人’。谓之师友而加大戮,刑é名相伐,不可以训。”涣教曰:“主
簿以不请为罪,此则然矣。谓渊等罪不足死,则非也。夫师友之名,古今有之。
然有君之师友,有士大夫之ใ师友。夫君置师友之官者,所以敬其臣也;有罪加於ไ
刑é焉,国之ใ法也。今不论其罪而谓之戮师友,斯失之ใ矣。主簿取弟子戮师之ใ名,
而加君诛臣之实,非其类也。夫圣哲之治,观时而动,故不必循常,将有权也。
间者世乱ກ,民陵其上,虽务尊君卑臣,犹或未也,而反长世之ใ过,不亦谬乎!”
遂不劾。】以病去官,百姓思之。后徵为ฦ谏议大夫、丞相军祭酒。前后得赐甚多,
皆散尽之,家无所储,终不问产业,乏则ท取之ใ於人,不为皦察之行,然时人服其
清。
魏国初ม建,为郎中ณ令,行御史大夫事。涣言於太祖曰:“今天下大难已๐除,
文武并用,长久之ใ道也。以为ฦ可大收篇籍,明先圣之ใ教,以易民视听,使海内斐
然向风,则远人不服可以文德来之ใ。”太祖善其言。时有传刘备死者,群臣皆贺;
涣以尝为备举吏,独不贺。居官数年卒,太祖为之流涕,赐谷二千斛,一教“以
太仓谷千斛赐郎中令之ใ家”,一教“以垣下谷千斛与曜卿家”,外不解其意。教
曰:“以太仓谷者,官法也;以垣下谷者,亲旧也。”又帝闻涣昔拒吕布之事,
问涣从弟敏:“涣勇怯何如?”敏对曰:“涣貌似和柔,然其临大节,处危难,
虽贲育不过也。”涣子侃,亦清粹间素,有父风,历位郡ຉ守尚书。【袁氏世纪曰:
涣有四子,侃、宇、奥、准。侃字公然,论议清当,柔而不犯,善与人交。在废
兴之间,人之ใ所趣务者,常谦退不为也。时人以是称之ใ。历位黄门选部郎,号为
清平。稍迁至尚书,早卒。宇字宣厚,精辩有机理,好道家之言,少被病,未官
而卒,奥字公荣,行足以厉俗,言约而理当,终於光禄勋。准字孝尼,忠信公正,
不耻下问,唯恐人之不胜已。以世事多险,故常恬退而不敢求进。著书十馀万言,
论治世之务,为易、周官、诗传,及论五经滞义,圣人之ใ微言,以传於世。此准
之ใ自序也。荀绰九州记称准有俊才,泰始中为给事中ณ。袁氏子孙世有名位,贵达
至今。】
初,涣从弟霸,公恪有功幹,魏初为ฦ大司农,及同郡何夔并知名於时。而霸
子亮,夔子曾,与侃复齐声友善。亮贞固有学行,疾何晏、邓飏等,著论以讥切
之,位至河南尹、尚书。【晋诸公赞曰:亮子粲,字仪祖,文学博识,累为ฦ儒官,
至尚书。】霸弟徽,以儒素า称。遭天下乱,避难交州。司徒辟,不至。【袁宏汉
纪曰:初,天下将乱,涣慨然叹曰:“汉室陵迟,乱ກ无日矣。苟天下扰攘,逃将
安之?若天未丧道,民以义แ存,唯强而有礼,可以庇身乎!”徽曰:“古人有言:
‘知机其神乎’!见机而作,君子所以元吉也。天理盛衰,汉其亡矣!夫有大功
必有大事,此又君子之所深识,退藏於ไ密者也。且兵革既兴,外患必众,徽将远
迹山海,以求免身。”及乱作,各行其志。】徽弟敏,有武艺而好水功,官至河
堤谒者。
张范,字公仪,河内脩武人也。祖父歆,为汉司徒。父延,为太尉。太傅袁
隗欲以女妻范,范辞不受。性恬静乐่道,忽於荣利,徵命无所就。弟承,字公先,
亦知名,以方正徵,拜议郎,迁伊阙都尉。董卓作乱,承欲合徒众与天下共诛卓。
承弟昭时为ฦ议郎,適从长安来,谓承曰:“今欲诛卓,众寡不敌,且起一朝之ใ谋,
战阡陌之民,士不素抚,兵不练习,难以成功。卓阻兵而无义แ,固不能久ื;不若
择所归附,待时而动,然后可以如志。”承然之,乃ี解印绶间行归家,与范避地
扬州ะ。袁术备礼招请,范称疾不往,术不强屈也。遣承与相见,术问曰:“昔周
室陵迟,则有桓、文之霸;秦失其政,汉接而用之。今孤以土地之ใ广,士民之众,
欲徼福齐桓,拟迹高祖,何如?”承对曰:“在德不在强。夫能用德以同天下之
欲,虽由匹夫之资,而兴霸王之ใ功,不足为难。若苟僣拟,干时而动,众之所弃,
谁能兴之ใ?”术不悦。是时,太祖将征冀州,术复问曰:“今曹公欲以弊兵数千,
敌十万之ใ众,可谓不量力矣!子以为何如?”承乃ี曰:“汉德虽衰,天命未改,