供扇风取凉用的羽扇出现得比较早。据晋王嘉《拾遗记》云，周昭王时涂ิ休国献青凤、丹鹊，盛夏时周昭王派人用其翅、尾之羽制成“游飘”
这种扇古称"翣sha"ิ，又称障扇或掌扇。《方言·杂释》云："扇自关而东谓之箑，自关而西谓之扇，今江东亦通名扇为箑。"《世本》曰："武王作翣。"ิ从这些记载中ณ了解到เ，扇古写为"箑"，又作"ิ翣"。《小尔雅·广服》："大扇谓之翣。"王煦疏："天子八，诸侯六，大夫四，士二。"可见用翣的多少是由主ว人的身份地位决定的。这种仪仗用的长柄扇在唐代阎立本的名画《步辇图》中图三，及山西太原市开化寺的宋代壁画ฑ中也可见到图四
“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海ร”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中ณ最早出现了“中ณ华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方แ都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已๐把“中ณ华”与“外国”对举。所以，“中ณ国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。
三、“中国”一词别ี名考
说南北朝时有民族的融合倒还说的过去，因为ฦ虽然在民族仇杀中羯、匈奴、氐、羌整个ฐ民族在中国被杀绝了，但是鲜卑族的的确确融进了汉族。但是在宋元时代，胡汉矛盾比抗日时期的中日矛盾要尖锐十倍，纯粹是民族间的一场血腥大屠杀，根本没有民族融合的条件。虽然胡人在战争初期取得主动，但是由于胡人意志的退化，胡汉人口对比的悬殊，胡人政权最终灭亡，并且在灭亡后遭到了汉民族报复性的血腥大屠杀，留在中ณ国本土的胡人基本上被杀。明初清初ม，由á于中ณ原瘟疫和战乱造成人口锐减，山西洪洞县城西大槐ຈ树移民迁往中ณ原，这是历史上一次有名的北方汉族大迁移。满族是金政权进入中原后留在东北故土的女真人的后代，到了本世纪，基本上融合于汉族，这算是中ณ国历史上的第二次民族融合。200่万满族人融合于3亿人口的汉民族，基本上改变不了汉民族的属性。所以汉民族是相对纯正的民族。
蒙古帝ຓ国全国蒙古族人口不到1้5๓0万，散布于亚欧大陆，而进入中ณ原地区不会超过50่万。而元朝的汉族人口有9๗730่万，完全是压倒优势。元亡后，朱元璋对留在中ณ国土地上的蒙古人实行种族灭绝政策，云南的蒙古人吓的改了自己的民族属性，几百年来不敢说自己是蒙古人。
另外有一支迁至葱岭以西的楚河流域，投奔葛逻禄，称为葱岭西回鹘，在10世纪初与葛逻禄等族共同建立黑汗喀喇汗国。
河西回鹘，在河西走廊中段，而以甘州治所在今甘肃张掖为中心。11้世纪前期灭于西夏。
真传道：左游仙|云雨双修辟守玄、荣凤祥，可风道人
天莲宗：安隆、辅公佑。
希望诸位书友能ม够做好足够的心里准备，如果不喜欢，请现在就放弃，免得
婠婠：
历史的遗憾也是历史的机遇。记者日前从中ณ国社ุ科院获悉，继“九五”国家重点科技项目“夏商周断代工ื程”后，经过充分的酝酿和准备，又一个国家级重大研究项目——“中国古代文明探源工ื程”的可行性报告已๐经在最近通过论证，并有望于近期“尽快启动”。
我国著名史前考古学专家、陕西省考古研究所名誉所长石兴邦指出：“中国是世界文明古国之一，但到现在连文明形成的源头和基本模式都提不出一个科学的历史解释，也是一件很遗憾的事。”
“在民间，人们管这个ฐ叫做鹰爪功，在家乡，人们管我叫做鹰爪王”
谢老大俯身抖手，竟生生把一块青砖抓出来，接着骨骼间一阵爆响，青砖已化飞末，随风而散。
参赛球员
现代的室外马球比赛由á八名球员参加，每对四人。队员球衣编号依次为1、2、3๑和4号。一般来说，一号是主要的射门手；二号球员要求击球准确，主要负责组织进攻，传球给一号得分，也可以自己射门得分；三号球员一般比较强壮，在阻碍对方传球的同时还要回球给队友，所以必须ี攻防兼备；四号球员是场上的组织后卫，主要通过用球杆干扰对方球员射门得分。对于经验丰富的球员来件，这些只是一些基本的战术与策略๓。当然，在具体比赛中ณ，每个ฐ队员的角色必要时要进行替换，以保证准确把握战机，射门得分！
等级平分赛
等级平分赛也称让分赛，是由á美国马球协会uspa第一届主席h?l?herbert首次引入马球比赛中的一种记分体系，旨ຈ在使每队获胜的机会均等。冠军联赛多采用此体系进行比赛，到เ191้0่年，英国和印度也开始在比赛中ณ采用此体系。
赛前根据参赛球员的以往成绩排名而划分等级，分数从初ม次参赛者为0่分到顶ะ级球员1้0分之间。然后，分别将每队球员的登记加起来，登记分数低的队可优先获得一定比赛分数。或者是使两队的等级分数和相等进行比赛。根据各队的等级分数和，马球比赛分为ฦ低、中ณ、高三个ฐ级别ี