李世绩原名徐世绩,字懋功，曹州离狐人。本姓徐氏，客居于东郡卫南。《新า唐书》曰其“家富，多僮仆，积粟常数千钟。与其父盖皆喜施贷，所周给无亲疏ຕ之间。”
李世绩，即《说唐》中那足智多谋的徐茂公。在小说里属于妖术师，呼风唤雨式的。我想出生于八十年代初之ใ前的人们，应该都听过《瓦岗寨》的评书，或许还记得吧。
第四种，纯粹为了引发剧ຕ情而存在的，号称红颜祸水型。这类女主角的出现基本只是为ฦ作者提供制造“冲冠一怒为红颜”的老式桥段，今天被别人pk拉，明天被别人强暴拉，后天被用来做威胁主角的工具拉，反正那ว里有麻烦就往哪钻。除了这些功能ม以外基本就和第一类女主ว角差ๆ不多了。拜托！别ี老让主ว角找那ว些有克夫命的好不好？以后找到女朋友记得要看看星座合不合……
恶心指数★★★★★
见双龙35对博大师40对老石5๓5本来有无事的话有胜算但收到偷袭而且打过两ä场了
主角当然关系密切,本人耶-出场5实在不清楚,ไ但比常人强
与桑穰、芙蓉膜等诸物者为ฦ皮纸。用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬、启用。粗者为ฦ火纸、包裹纸”。又记载：“此纸火纸十七供冥烧，十三供日用”。由此可知，纸因其原料不同而分为“皮纸”和“竹纸”，但无论何种纸都有“精”、“粗”之分，其中ณ精者用来写字，粗者百分之ใ七十用来做焚烧祭鬼神，百分之三十为ฦ日用品。
明清之际宋应星所著《天工开物》杀青第十三记载：“凡纸质用楮树一名榖树皮
由于秦朝的迅速崩坏，取代的汉朝吸取了秦的教训，要寻找一条不同于秦的道路。
第二件事：独尊儒术
同时又有一个人，心最黑，脸皮不厚，也归失败，此人也是人人知道的，姓范名增。刘邦破咸阳，系子婴，还军坝上，秋毫不犯，范增千方百计，总想把他置之死地，心子之黑，也同刘邦ะ仿佛；无奈脸皮不厚，受不得气，汉用陈平计，间疏楚君王，增大怒求去，归来至彭城，疽后背死，大凡做大事的人，那有动辄生气的道理？“增不去，项羽不亡”，他若能隐忍一下，刘ถ邦的破绽很多。随便都可以攻进去。他忿然求去，把自己的老命，把项羽的江山，一齐送掉，因小不忍，坏了大事，苏东坡还称他为人杰，未免过誉？
楚汉的时候，有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之ใ辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之ใ下。无奈对于黑字，欠了研究；他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之ใ衣者，怀人之忧；食人之ใ食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，夷及九族。真是咎由á自取，他讥诮项羽是妇人之仁，可见心子不黑，作事还要失败的，这个ฐ大原则，他本来也是知道的，但他自己也在这里失败，这也怪韩信不得。
寇徐二人反正两ä人一直差不多-开始0。2再见主ว角离开李阀的船10่50倍不错吗刺๐杀任小子1้7还是靠钓鱼线到洛阳2๐5主ว角教的绝招吸收两ä大宝物2๐8短期提高不多根主角去牧场4๒5互相练习的功效到达牧场55๓以战养战阴阳平衡65大宗师结束8๖0人类身体极限联手个人的17๕0%ื比常人好多了，常人联手是个人的1้10%-120่%
虚无人半个主ว角？-正常1้00่0่，00่00，0000，00่00่主角的十兆倍！！不然怎么เ能穿越时空见主角时1，0่000่，00่00่垂死状态，什么เ？？这叫垂死状态？？？？
从隋朝至明清的科举ะ制度，它所一直坚持的是“自由á报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则ท，彻底打破了血缘世袭关系和世族的垄断ษ，对我国古代社会的选官制ๆ度，特别是对汉代的察举和征辟制ๆ，魏晋南北朝的九品中正制是一个直接有力的改革和否定。给中小地主阶级和平民百姓通过科举ะ入仕提供了一个ฐ公平竞争的平台、机会和条件，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。他们—一登上历史的政治舞台，成为统治阶级的栋梁之ใ才。北宋的吕蒙正自幼遭不幸，被其父将母子二人赶出家门长期居住在一个山洞里过着饥寒生活，他则ท发奋读书而高中ณ状元，极善理政治国，成为宋初名相。范仲淹自幼家贫，进土及第后官至宰相，大有作为，享有“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”范仲淹字希文的盛誉。南宋状元文天祥的先祖未曾做过一官．父亲只是一个ฐ普通读书人，一家人长期身居低层，他入仕后，丹心报国，壮烈就义แ，成为千古传颂的民族英雄。清代乾隆年间的陕西状元王杰和清末最后一名状元刘春霖都是地地道道的农家子弟，父母都是种田à人。王杰在朝为ฦ官40่余年，身为嘉ล庆帝ຓ师，官居高位，刚正廉洁，一尘不染，伸张正义，最恨邪ิ恶。嘉ล庆皇帝ຓ惩办贪官和绅时，王杰是主ว审官。王杰是后世公认的乾、嘉两代名臣。王杰晚年告老还乡，嘉ล庆皇帝对他的称赞是：“直道一身立庙廊，两ä袖清风返寒城”。倘若没有科举制度，这些布衣草民们是根本不可能登上龙门，身居高位的，永远没有出头之ใ日。
从中国的官制史上看，科举制ๆ度的产生是历史的必然和巨เ大进步，也有人认为是一次深刻的革命。在中国历史上，奴隶主阶级和封建地主阶级为了巩固自己้的统治曾采用过各种方式，建立过各种官吏制度选拔其所需要的人才。夏、商、周采用的是“分封制ๆ”和“世卿世禄制”，均为ฦ血缘世袭关系，难以得其优秀人才，其结果是“龙生龙，凤生风”老百姓的儿子“面朝黄土背朝天”。汉朝的“察举ะ”和“征辟”制ๆ替代了世袭制，由á州、郡ຉ地方长官向朝廷举荐人才，经朝廷考察后授其官位，或由皇帝特诏选任官吏，这自然是一个进步。但仍是地方แ长官的意志和朝廷的意愿，人为因素很大。由于掌握选官大权的官僚们注重门第，官官相护，朋比为奸，徇私舞弊，出现的严重问题是：“举秀才，不知书；举孝廉，父别ี居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。出身底层的好人才还是不能被选拔上来。魏晋南北朝实行的是“九品中正制”。由政府选派有声望的官员到เ州、郡ຉ任大小中正，品评一些地主阶级知识分子等第。各州大中正，各郡ຉ中正官将其所管辖的地区的人才品德和家世定位九品上上、上中ณ、上下；中上、中中、中下；下上、下中ณ、下下以推荐给朝廷，任用官职。这在当时多少改变了州、郡地方长官随意左右，为所欲为ฦ，受贿营私的状况，到是选拔出了一些比较有才能的人进入仕途。但是，中正官到后来却完全被世家大族所把持，“九品访人，唯问中正”，实际上已成为ฦ大地主ว、豪族势力控制选官的工具。家世、门第成为评定官品的唯一标准。从而出现了“公门有公，卿门有卿”和“上品无寒门，下品无势族，、“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的局面，中小地主只能ม做些小官，平民百姓均被拒之ใ官场之外。
五∶伟大的志向，不论魔门众人心性如何，有一点是可以肯定的，他们选择了魔门就认准了魔门，连曹应龙改邪归正之ใ时，还念念不忘魔门理念。可见魔门中ณ人心志坚毅无比。俗话有云∶有志者，事竟成，凡能成大事者，必定要有坚毅之心志，这一点，魔门中人各个ฐ具备无疑，绝对要与白道斗争到底，坚信总有一日会成功。
四∶绝世的武功，比之ใ正道千年不变的武功，魔门可谓百花争艳，自创武功之极品──不死印法，融合佛魔两家功法，道魔合流，绝对是武学界一大突破可惜老黄非得让它是幻术，还真俗，为ฦ何不是修天道之捷径呢，魔门中ณ人就不能成仙了吗？殊途同归嘛ใ！不是有人还说社会主义แ和资本主义是通向共产主义的两条路吗。另外，天魔秘所载之道心种魔大法，也能ม修天道，还能ม改变人的气质，吾等俗人，实是该练一练在不用庞斑á方法的前提下。只是天魔大法，就能与白道抗衡数千年有余，更别说还有其他一些简单易练的魔心连环，紫气天罗，剑罡同流呀，别说比武，就算是踢足球，正道也输定了，试想，席应守门以紫ใ气天罗部下罗网，得多大力量能打进呀，祝玉研做后场用天魔大法形成力场，让人有力难施，构成门前屏障，石之轩当前锋，用幻魔身法过人，不死印法射门，此三人已是无人能敌，佐以魔心连环后场从事破坏，赵德言天雀撅心冷射，白道那里还有玩头。实在搞不明白，白道之人干什麽去了？数千年也无进步。
“孩子，你想不想拜我为ฦ师？”
哇靠，大名鼎鼎的‘邪ิ帝’竟然能说出这样的话来。对我这极度缺乏母爱的心理畸形少年来说，你要是面容慈祥的老妇人我立刻就叫你师父，奶奶或妈妈，要不奶妈也行，可惜你是个糟老头子！
再看老头子双眼流露出一丝慈爱，，一丝期待，一丝孤寂等种种情绪，怎么也狠不下拒绝的心来，我知道，这是他“老年孤独症”病发了。也罢，也不吃什么เ亏，就当救人一命吧，稍稍犹豫后我立刻๑跪倒道：
“师父在上，请受徒儿一拜”
把我一丝犹豫看在眼内的向雨田立刻老怀大慰，同时也放下了最后的一丝担心，他更加坚定了收我为传人的决心，眉毛，胡子顿时高高翘起，哈哈大笑道：
“我向雨田终于有徒弟啦，我向雨田终于有传人啦，哈哈！”
听得我毛骨悚然，怎么เ感觉像“我王老五又回来啦！”但是也听出老头发自内心的喜悦之情
接下来老头子询问了我内功心法的情况，我告诉他是佛门内功，叫做‘易筋经’，老头子自傲道：
“没听说过。”
接下来发现我对穴道，经脉知道的也不是很多废话，爷爷在少林寺呆的时间不够长，能ม有‘易筋经’副本就很不错了，于是耐心从基础知识开始一一教导我，直到天魔力场的产生运用，精神幻象攻击的运用，幻魔魅影身法的运用，攻击等等，事无巨细，林林总总，不能ม不说老头子还有作为一代教育狂人的潜质。
随着时间的推移，师徒之ใ间的感情也日益加深，而我的天赋才情也一再打破老头子的认知上限废话，融合后的大脑，身体可不是盖的，喜的老头子直夸捡到宝了，后继有人，甚至手舞足蹈，上窜下跳，活像一直浑身白毛的老猴子。
如果把现在的‘邪ิ帝’放到江湖上去，保准干倒三片人：“吓倒一片——正常人，哭倒一片——邪帝ຓ的崇拜者，惊倒一片——邪ิ帝的对头。”
关于道心种魔大法的应用方แ面，老头子只给我讲解理论知识，重来没让我实践过，我想可能ม跟我没有道心种魔的内功心法有关，不过我也重来没问过，前世姑且这么เ叫吧惨痛的经验教训仍然历历在目，尤其是关于须ี发皆白的老头子的，他们心理都不正常。
十天，理论知识总算是学完了，老头子说要传授内功心法，让我平心静气，心无杂念。我照ั做后，突然之间，“轰！”
我被老头子一掌拍在顶ะ门处。
立时进入了半昏迷的状态，全身忽冷忽热，眼前幻象纷呈，全身骨肉，似要爆炸，汗水狂流。
“轰！”
再一下大震，我终于支持不住昏迷了过去。
不知过了多久，意思回转，我终于悠悠醒来，朦胧间发现老头子躺在旁边，不觉大惊，扑将过去，悲哀的发现已๐经逝去多时了，身旁还放着一封书信，打开观看，原来是老头子留แ给我的：
“徒儿，我知道自己寿元将近，本来略有遗憾，以为‘圣门天极宗’会因我而绝，天幸遇到你，我的好徒儿，道心种魔大法即天魔策全本是圣门至高无上的心法秘诀，内含我魔门两ä派六道的全部内功精华，也可以说是全武林最神秘莫测的功法，唯一可以与它相提并论的只有传说中ณ的战神图录和慈航静斋的慈航剑典。
据说这三种武功修炼到最高境界ศ，可以超脱生死轮回，破去我们这个ฐ世界的限制，进入一个ฐ玄妙的领域。也就是说可由人而变成神！可惜的是不管是静斋还是圣门，从来没有一个ฐ人能ม达到เ这个境界，就连创น出道心种魔的圣门初祖，也没人知道他是否真的练成了。
道心种魔完全不同于其它的那些武功，甚至严格说来它根本就仅仅算是一种武功，而是牵扯到了极其玄妙的精神力量。对它的修习，除了要求有极高的武学天分外，更重要的是心灵的修养。据说修炼者必须能ม够真正看破世间的一切，超脱其外，才能ม成功。而一个人的精神力量终究有限，当负荷过大时就会精神崩溃而走火入魔。
所以炼成道心种魔大法有两种方法，而两种方法都必需是要两ä个人才练得成的。这两ä种方แ法一种是由魔入道，舍弃自身。另一种却是由道入魔，牺牲炉鼎。
师父的人生辉煌已经过去啦，本来以为ฦ练功一生到头来是一场空，可老天终不负我，送来了你这个根骨，才情俱佳的乖徒儿。
师父还曾收过四个不成器的仆从，他们天性邪ิ恶，迫于我的威แ严，发下了圣门最高约束力的血咒，这些年还算老实，念在他们跟随我一场，我一直不忍心惩处。
如果知道我身死，他们一定会为祸世间，唉，要徒儿你替我清理门户啦，这也算是为师留แ给你这新一代“圣帝ຓ”的遗命吧！！！
这个圣光戒留给你，圣光戒是天极宗圣帝的信物，是圣帝的身份象征。圣门的事情，如果可以，希望你能ม够对她他们多加约束，引导，当然，你要是能ม够一统魔门最好，如果徒儿你没有这个兴趣，那就随便你怎么办吧。
这个圣帝ຓ舍利ำ也留แ给你，圣帝舍利ำ内涵历代圣帝临ภ终前注进的大量元精，我虽然悟出提取舍利元精之法，但真要提取仍是高度危险的事，一个不好，轻则走火入魔，重则暴毙而亡。我曾经把一个假的送给过鲁妙子，现在我把这个真的留给你，如果你成功的吸收了圣帝ຓ舍利，希望你能ม够统一圣门，结束圣门数百年来四分五裂，内斗不休之ใ局。吸收的方法在圣帝舍利所在小罐旁的羊皮纸上，徒儿你自己选择吧！
几十年寻觅佳徒毫无所获，本来以为ฦ‘天极宗’会因我而绝，现在，我向雨田终于找到เ了徒弟，我天极宗终于有了传人，哈哈，老夫此生无憾！
人生百年弹指即过，徒儿，珍惜人生吧！
师父！”
为了忘却失去师父的悲伤，我已经疯狂的练功有半个月之久了。在这半个月里，我的易筋经七层心法已๐练到第五重，道心种魔大法也与自己成功的融合了，欠缺的只是功力和熟练运用的能力而已。
这天，对着化妆盒内的小镜子我不禁呆呆出神，融合后我的容貌竟然发生了些许改变，本来就稍显清秀的面容更加接近于中性，要不是尽显男ç性魅力的眉眼，高大挺拔的身材，真会被人错认的。整体气质也很特别ี，有佛门功法的宝相，庄严，又有魔门功法的神秘，邪异，若再加上道家功法的清新，飘逸，所有的这些融汇在一张脸上，那真是及其矛盾的统一啊。还好只是显得气质上特异，没有显示出修练过武功的任何痕迹。
又拿出那两块款式相同的精致面具中的一块，它可以遮住我鼻梁以上的面部，眼睛部位镶嵌着同色的有点像树脂镜片之类的薄片。
带上后，我惊呆了，人妖啊！！！镜中的影像与其说是一个英俊潇洒的须眉男子，不如说是一神秘莫测的下凡仙子。切，自己知道是什么就行，管他别ี人怎么เ看！
穿上师父留给我的一套最破旧的衣服，以及千多两黄金收入手镯，又另将数锭揣入怀中ณ。想想没有任何疏漏之处，于是封闭了山洞！
望着下山的道路，我不禁豪情万丈，上天既然赋予了自己新า的人生，那就让我以一个全新的名字来行走江湖吧，从此，我名“笑行天”。
哈哈，双龙，我来啦！哈哈，乱世，我来了！
注：‘易筋经’据传是创自达摩老祖，其实是少林寺后世高僧所著，宋朝时代才首现于世，现在，嘿嘿，正宗的超时代产品