底是剜肉粘肤，可离可合。常言又说得好：夫妻本是同林鸟，巴๒到天明各自飞。
孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛！若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到
如耳？人不必有其事，事不必丽ษ其人。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必
脯，不入宾筵，乌用是齐东娓๙娓๙者为？”呜呼！大人子虚，曲终奏雅，顾其旨何
开话已毕，未入正文，且说唐诗四句：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。
假使当年身便死，一生真伪有谁知？”此诗大抵说人品有真有伪，须要恶而知其
美，好而知其恶。第一句说周公。那周公，姓姬，名旦ຆ，是周文王少子，有圣德，
辅其兄武王伐商，定了周家八百年天下。武王病，周公为ฦ册文告天，愿以身代，
藏其册于金匮，无人知之。以后武王崩，太子成王年幼，周公抱成王于膝，以朝
诸侯。有庶兄管叔、蔡叔将谋不轨，心忌周公，反布散流言，说周公欺侮幼主，
不久ื篡位，成王疑之。周公辞了相位，避居东国，心怀恐惧。一日，天降大风疾
雷，击开金匮，成王见了册文，方知周公之忠，迎归相位，诛了管叔、蔡叔，周
室危而复安。假如管叔、蔡叔流言方起，说周公有反叛之心，周公一病而亡，金
匮之文未开，成王之ใ疑未释，谁人与他分辨？后世却不把好人当做恶人？第二句
说王莽。王莽字巨君，乃西汉平帝之舅，为ฦ人奸诈。自恃椒房宠势，相国威权，
阴有篡汉之ใ意。恐人心不服，乃ี折节谦恭，尊礼贤士，假行公道，虚张功业，天
下郡县称莽功德者，共四十八万七千五百七十二人。莽知人心归己้，乃鸩平帝，
迁太后，自立为君，改国号曰新，一十八年。直至南阳刘ถ文叔起兵复汉，被诛。
假如王莽早死了十八年，却不是完名全节一个ฐ贤宰相，垂之ใ史册？不把恶人当做
好人么？所以古人说：日久ื见人心。又道：盖棺论始定。不可以一时之誉，断ษ其
为君子；不可以一时之谤，断ษ其为小人。有诗为证：毁誉从来不可听，是非终久
自分明。一时轻信人言语，自有明人话不平。
如今说先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的。后来大权到手，
任性胡为，做错了事，惹得万口唾骂，饮恨而终。假若有名誉的时节，一个瞌睡
死去了不醒，人还千惜万惜，道国家没福，恁般一个ฐ好人，未能大用，不尽其才，
却到也留名于后世。及至万口唾骂时，就死也迟了。这到是多活了几年的不是！
那位宰相是谁？在那一个ฐ朝代？这朝代不近不远，是北宋神宗皇帝年间，一个ฐ首
相，姓王，名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷，名臣文彦博、欧阳修、
曾巩、韩维等，无不奇其才而称之ใ。方及二旬ຒ，一举ะ成名。初ม任浙江庆元府鄞县
知县，兴利除害，大有能ม声。转任扬州ะ佥判，每读书达旦ຆ不寐。日已高，闻太守
坐堂，多不及盥漱而往。时扬州ะ太守，乃韩魏公，名琦者，见安石头面垢污，知
未盥漱，疑其夜饮，劝以勤学。安石谢教，绝不分辨。后韩魏公察听他彻夜读书，
心甚异之，更夸其美。升江宁府知府，贤声愈著，直达帝聪。正是：
只因前段好，误了后来人。
神宗天子励精图治，闻王安石之贤，特召为翰林学士。天子问为治何法，安
石以尧舜之ใ道为对，天子大悦。不二年，拜为首相，封荆国公，举ะ朝以为皋夔复
出，伊周再生，同声相庆。惟李承之ใ见安石双眼多白，谓是奸邪ิ之相，他日必乱ກ
天下。苏老泉见安石衣服垢敝，经月不洗面，以为不近人情，作《辨奸论》以刺๐
之。此两个人是独得之ใ见，谁人肯信？不在话下。
安石既为ฦ首相，与神宗天子相知，言听计从，立起一套新法来。那ว几件新法？
农田法、水利ำ法、青苗法、均输法、保甲â法、免役法、市易法、保马法、方田à法、
免行法。专听一个ฐ小人，姓吕名惠卿，及伊子王雱，朝夕商议，斥逐忠良，拒绝
直谏。民间怨声载道，天变迭兴。荆公自以为ฦ是，复倡为三不足之ใ说：“天变不
足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。”因他性子执拗，主意一定，佛菩萨也劝
他不转，人皆呼为拗相公。文彦博、韩琦许多名臣，先夸佳说好的，到เ此也自悔
失言，一个ฐ个ฐ上表争论，不听，辞官而去。自此持新法益坚，祖制纷更，万民失
业。
一日，爱子王雱病疽而死，荆公痛思之ใ甚。招天下高僧，设七七四十九日斋
醮，荐度亡灵，荆公亲自行香拜表。其日，第四十九日斋醮已完，漏下四鼓，荆
公焚香送佛，忽然昏倒于拜毡之上，左右呼唤不醒。到เ五更，如梦初觉，口中道：
“诧异！诧异！”左ุ右扶进中ณ门。吴国夫人命丫ฑ鬟接入内寝，问其缘故。荆公眼
中垂泪道：“适才昏愦之时，恍恍忽忽到一个ฐ去处，如大官府之状，府门尚闭。
见吾儿王雱荷巨เ枷约重百斤ภ，力殊不胜，蓬ศ首垢面，流血满体，立于门外，对我
哭诉其苦，道：‘阴司以儿父久ื居高位，不思行善，专一任性执拗，行青苗等新า
法，蠹国害民，怨气腾天。儿不幸阳禄先尽，受罪极重，非斋醮可解。父亲宜及
蚤回头，休得贪恋富贵，……’说犹未毕，府中ณ开门吆喝，惊醒回来。”夫人道：
“宁可信其有，不可信其无。妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。相公何不急流勇
退？早ຉ去一日，也省了一日的咒詈。”荆公从夫人之言，一连十来道表章，告病
辞职。天子风闻外边公论，亦有厌倦之意，遂从其请，以使相判江宁府。
故宋时，凡宰相解位，都要带个外任的的职衔，到เ那地方资禄养老，不必管
事。荆公想江宁乃金陵古迹之地，六朝帝王之ใ都，江山秀丽，人物繁华，足可安
居，甚是得意。夫人临行，尽出房中钗钏ั衣饰之类，及所藏宝玩，约数千金，布
施ๅ各庵院寺观打醮焚香，以资亡儿王雱冥福。择日辞朝起身，百官设饯送行，荆
公托病，都不相见。府中ณ有一亲吏，姓江名居，甚会答应，荆公只带此一人，与
僮仆随家眷同行。
东京至金陵都有水路，荆公不用官船，微服而行，驾一小艇，由黄河溯流而
下。将次开船，荆公唤江居及众僮仆分付：“我虽宰相，今已๐挂冠而归。凡一路
马头歇船之ใ处，有问我何姓何名何官何职，汝等但言过往游客，切莫对他说实话，
恐惊动所在官府，前来迎送，或起夫防护，骚扰居民不便。若或泄漏风声，必是
汝等需索地方แ常例，诈害民财，吾若知之，必皆重责。”众人都道：“谨领钧๕旨。”
江居禀道：“相公白龙鱼服，隐姓潜名，倘或途中小辈不识高低，有毁谤相公者，
何以处之？”荆公道：“常言：宰相腹中ณ撑得船过，从来人言不足恤。言吾善者，
不足为ฦ喜；道吾恶者，不足为怒，只当耳边风过去便了，切莫揽事。”江居领命，
并晓谕水手知悉。自此水路无话。
不觉二十馀日，已๐到锺离地方แ。荆公原有痰火症，住在小舟多日，情怀抑郁，
火症复发。思欲舍舟登陆，观看市井风景，少舒愁绪，分付管家道：“此去金陵