中国帝王后宫私生活之谜全纪录作者：华浊水
殷纣王独宠妲己之谜（1）
纣王，又称帝ຓ纣，子姓，帝ຓ乙少子。纣才思敏捷，武力超凡。但纣好酒淫乐，信宠妲己，重刑无辜，偏用奸臣，百姓离心。在牧野败于周武王，自焚而亡。殷商亡。殷商是中ณ国历史上极为强盛的时期，其疆域广袤，经济发达，国力强大，但到了纣王时期，却被周所灭。溯其原由，纣王与妲己的情感故事成了殷商巨厦坍塌的根源。相传妲己้以美色迷惑纣王，而纣王则沉醉于声色犬马，不理朝政，致使被周打败。后人常以“红颜祸水”来比拟以色乱政的后宫姬妾，而“剖腹观胎”则成了历代朝廷闻者足戒的警示。但由于这段历史距今已两千多年，史书也记载模糊，细考一些相关野史、笔记小说后才发现，这其中的隐情色彩纷呈，殷商被周取而代之ใ也绝非仅因一位女子的妖冶惑主ว所致。妲己是有苏氏的女儿、殷纣王的妃子，嬖幸于纣王。她墨云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，胜似海棠醉日，梨花带雨。纣王定都朝歌，国号商。史书记载，纣王生性聪明，才力过人，徒手能格猛兽，身能跨骏马，智足以拒谏，言足以饰非，常自以为ฦ天下之人都不如自己้，常以文武双全、智勇兼备来标榜自己。相传妲己不仅荒淫狐媚，而且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑，以欣赏别人被凌迟折磨至死的情景来刺๐激自己的欲望。纣王自进妲己้之ใ后，朝朝宴乐，夜夜欢娱ຉ，迷于妲己的美色，对她言听计从，荒理朝政。有一天，纣王与妲己在鹿台上欢宴，三千六宫妃嫔，聚集在鹿台下，纣王命令她们脱去裙ำ衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒大笑。只有已๐故姜后宫中的嫔御七十二人，掩住脸流泪，不肯裸体歌舞。妲己说：“这是姜后以前身边的官女，怨恨大王杀了姜后，听说私下打算作乱，以谋杀大王！妾开始不相信，现在看她们竟敢违抗大王的命令，看来谋反的传闻不假！应当对她们施以严刑，好使其他人不敢起谋逆的心！”纣王说：“什么才称得上严刑？”妲己说：“依小妾之ใ见，可以在摘星楼前，在地上挖一个ฐ方圆数百步，深高五丈的大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。”纣王大悦，立即照妲己的话做了一个虿盆，将这七十二名宫女，一齐投入坑中，一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。纣王大笑：“要不是皇后的妙计，不能ม灭此叛妾！”太子殷郊听到เ这件事，忙去鹿台进谏纣王说：“法令是为人有罪而设，现在众妾并没有谋逆之ใ罪，却加以极惨的刑罚，这都是妲己误惑圣聪，以致使天下百姓知道父王是无道之君。请斩妲己，以正朝纲！”妲己说：“太子与众妾同谋，所以妄图诋毁妾，请大王做主。”纣王当即喝令侍卫锤死殷郊，比干慌忙劝阻说：“太子是国家的根本，不可随意加刑。”纣王才没有杀死太子，但依旧把他贬谪到了荒远的地方。梅伯入觐见纣王说：“姜皇后没有过错却被处死，太子无罪过而被贬谪。请大王召回太子，复立东宫，臣愿代死！”妲己谗言道：“梅伯是太子一党，因此才狼狈为ฦ奸。”纣王问：“那怎么เ对付这些人？”妲己้说：“群臣轻侮大王的尊严å，都是因为刑法轻薄的原因！依妾之ใ见，可铸一个ฐ空心的铜柱，里面烧火，外涂油脂，让犯人裸体抱柱，皮肉朽烂，肋骨粉碎，如此他们才知道畏ั惧，朝中ณ也不再有奸党了！”纣王立刻๑依言竖立铜柱，将梅伯的衣服剥光，绑在铜柱上，顷ั刻๑间烧得肉焦骨碎化为灰烬。妲己又说：“可以再制一个铜斗，也加火在里面。罪轻而不至于处死的，让他们以手持熨斗，则手足焦烂，这样可以区别法律的轻重。”妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐่一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑é。于是纣王立铜柱、铜斗各数十，置于殿前，凡有罪的大臣，即加此刑。从此后没有人再敢劝诫纣王了。纣王与妲己见群臣畏ั刑é不谏，更加恣意妾为ฦ，旦夕荒淫欢宴。常宴于摘星楼，每宴饮者多至三千人，令男女裸体混杂其间，追逐戏谑。妲己道：“这样玩时间长了没意思，不妨在台下挖两个坑穴。一个ฐ引酒为池，一个悬肉为林，令各嫔妃裸戏于酒池肉林，互相扑打，胜者浸ฤ死在酒池中，败者投于虿盆内。”纣王大笑，依其言而行，每天宫女因此被折磨至死者不计其数。纣王好酒淫乐่，寸步不离妲己，妲己้所称赞的就以之为贵，妲己所憎恶的就加以诛灭。纣王又在朝歌与邯ู郸之间纵横数千里内，每隔五里建一所离宫，每隔十里建一个别馆，与妲己同乘๖逍遥车，白天在车上欢谑，夜里张灯结彩，管弦歌韵，做长夜之饮。一天在摘星楼ä上欢宴，时值隆冬，天寒地冻，远远地看见岸边有几个ฐ人将要渡河，二三个老年人挽裤腿正在水中，但一些年轻人却逡巡不敢下岸。纣王问妲己：“河水虽然冰寒，但老人尚且不畏ั，年轻人却那么怕冷，这是怎么回事？”妲己回答：“妾听说人生一世，得父精母血，方得成胎。若父母在年轻时生子，那时他们身体强健，生下的孩子气脉ำ充足，髓满其胫，即使到เ了暮年，耐寒傲冷。假如父老母衰时才得子，那他们的孩子气脉衰微，髓不满胫，不到中ณ年，便怯冷怕寒。”纣王极为惊讶：“竟然有这种事？”&nbຘsp&ุnbsp
殷纣王独宠妲己之谜（2）
妲己说：“大王不信的话，就将此一起渡河的人，砍断他们的胫骨看一看便知。”纣王就命人将过河的几个ฐ人活捉到เ楼下，一人一斧断去两腿，果然老年的那ว些人髓满，年少的却骨空。纣王大笑说：“爱妾料事如神！”妲己说：“妾不但能辨老幼的强壮，即使妇女怀孕是男ç是女，妾一看就知道！”纣王问：“怎么เ才能知道？”妲己说：“这也与父母的精血有关，男女交媾时，男精先至女血后临，属于荫包阳，因此会生男；如果女血先至男ç精后临，就属于阳包荫，生下的孩子必为女。”纣王不信，妲己曰：“大王不信妾的话，可以搜取城中的孕妇验证。”纣王立刻令兵士捉数十个ฐ孕妇，集中在楼下。妲己一一指着说，哪一个怀的是男胎，哪一个怀的是女胎。纣王令人剖开孕妇的肚子视之ใ，果真像妲己้说的那样。后来纣王在妲己的蛊惑下将伯邑é考醢为肉酱，比干忠心直言，并指责纣王杀皇后、杀大臣、谪太子，斥责妲己的暴政，要纣王改过以新า朝纲，劝谏说：“不修先王的典法，而用妇言，大祸不远了。”纣王大怒，要杀比干。妲己说：“妾听说圣人的心有七窍，比干自诩为圣人，剖开比干的心看看如何？”纣王听从妲己้的话，杀比干剖其心。自此朝廷上忠良的大臣几乎已荡然无存。天下诸侯起兵以反对纣王的暴虐。在动荡的战火烟尘中ณ，其中最强盛的是西岐的周武王。在攻入朝歌的牧野之ใ战中，纣王虽有兵数十万，但早ຉ已人心离散，临ภ阵倒戈ຖ。最后纣王自知大事已๐去，自登鹿台，身衣宝物，火焚宫殿，投入火中ณ而死。传说武王令刽๓子手斩妲己้的时候，因为妲己้容颜过于娇媚，以致刽子手都不忍心下手。另换刽子手也是如此。刽子手俱不忍心杀妲己，愿意替死。姜太公曰：“我听说妲己้是妖非人。”就高悬起照ั妖镜，妲己้才显露本相，原来是个九尾金毛狐狸。刽๓子手手起斧落，斩杀了妲己。每个王朝的灭亡，几乎都与一个ฐ红颜祸水的传说有关。最著名的例子要算“妲己亡殷”，说她掩袖工ื谗，狐媚惑主ว，把殷纣王搅得魂不守舍，最后连好端端的河山也给弄丢了。不过，国家灭亡，纠其原由á，应首推国君的治国不力，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是不公平的。据正史如《史记》的记载，是纣王征伐有苏部落，俘获到美艳的妲己้为妾，纣王非常宠爱她，在卫州设“酒池肉林”。《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，内容不可信。传说妲己้是在被其父护送入朝歌的途中ณ，狐狸附身而成为妖妇。妇而为ฦ妖，似乎ๆ为商朝的灭亡找到一个理由。直到2๐０世纪初ม，考古学家在河南省安阳挖掘出土许多殷商时期的甲骨，上面所刻的“卜辞”，才对妲己้和纣王时代生活风俗等资料有了比较确切的认识。有人据此认为纣王热衷于声色的事是事实，杀比干也有甲骨文上确切的记载，然而砍掉人脚๐看骨髓、剖开孕妇之腹就难以令人理解，因为当时的人巫ใ风颇盛，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，纣王更可能ม取决于占卜，而不是妇人之言。但这么推测也不可靠。因为砍掉人脚看骨髓、剖开孕妇之腹在一个ฐ暴虐的国君看来并不是大事。何况敬鬼神的人不一定就是个慈悲为ฦ怀的人，历代昏君不一定不相信鬼神，但残暴起来连鬼神都怕！有人还认为ฦ倘若妲己在被宠幸的那些年月之中ณ，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能ม够得势呢，由此推断妲己的恶名是后人宣传的结果。今日我们既ຂ不能说那些有关妲己的传说是假的，也不能断ษ定历史上实有其事。不过有一点可以肯定，商朝的亡国决不是因为妲己一个女人的缘故。  &nbຘsp 
周幽王贪色误国之谜（1้）
周幽王（？～前771年），西周国王。姬姓，名宫■。宣王子。公元前781～前771年在位。为政严酷，曾进攻六济之戎，大败。后宠爱褒姒，立褒姒之子伯服为太子，废申后和太子宜臼。申侯联合缯、犬戎等进攻，他被杀于骊山下，西周灭亡。西周自周厉王姬胡、周宣王姬静以来，朝政紊ฐ乱，国力日益衰弱。周宣王的时候，京畿街衢的儿童流传着一首歌谣：“月将升，日将浸，檿弧萁服，实亡周国！”谶谣史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙。谶谣最主ว要是通过儿童之口进行扩散。人们普遍认为儿童天真无知，他们所传的谣谚必非出于自撰，肯定出自天意。宣王听到歌谣非常吃惊，他问大臣们：“此歌谣什么เ意思，是凶是吉？”召公说：“‘檿’是山桑木的名称，可以用来做弓。‘萁’是草的名称，可用来做箭袋。据臣的愚见，国家日后将有弓矢之祸ຖ！”宣王说：“如果是这样，杀尽京师所有做弓箭的匠人，毁掉库内的弓矢，怎么样？”太史令伯阳父说：“臣夜观天象，弓矢之祸将出现在陛下宫中，与弓矢无关，后世必有女子乱国！请大王勿杀无辜的人、毁军旅๓的兵器。”周宣王问姜皇后最近宫中的嫔妃有什么怪异的地方，姜后说：“宫中没有怪异，只有先王宫内的一个嫔妃卢氏，年方二十四岁，怀孕八年，才生下一个女儿。”宣王说：“真是怪事！”派女侍召来卢氏问原因，卢氏说：“妾听说夏朝桀王时，褒城有个ฐ人化为两条龙，降在王廷，对桀王说——我是褒城二君，桀王非常恐惧，杀了二龙，将龙涎ๆ藏在木椟中，自殷朝经历六百四十四年，传了二十八王，都不敢打开木椟看。到了先王厉王打开木椟，龙浆横流于宫廷，化为ฦ元gui，妾当时十七岁，因为足踏gui迹而忽然有了身孕，如今才刚ธ生下一个女儿。”宣王说：“此女是怪物，你抱出我看一看！”卢氏说：“妾疑心为怪物，生下来的那天晚上就让宫女将此女孩扔在御河中浸死了！”宣王对伯阳父说：“此女孩已死，卿试着占卜，看妖气消เ灭了没有？”伯阳父占卜后说：“妖气虽然出宫，然而还在人间！”宣王传旨，令军卒巡访御沟内外，然而女婴已经找不见了。于是写出榜文，挂在各城门口，不论是谁，只要敢收御沟内的婴孩隐匿，就满门处死。西城军卒巡访时看见一个男子背着山桑木弓，一个女子背着萁草织成的箭袋，在街上叫卖。军卒看见，心下商量：“如今朝廷大臣断ษ定谣歌是山桑木弓萁草箭袋，这两ä个人必应其事，又说女子乱国，我们放了那个ฐ男子，将此女子捉去见天子。”那ว个男ç子救不了自己的妻子，抱头便跑，到了郊外，听见深林中ณ群鸟喧噪，有婴儿啼哭的声音。他进入林中，看见百鸟用翅膀的羽毛覆盖一个躺在青草上的女婴，他想：“我妻被朝廷捉去，估计没有了性命，不如抱此女孩回去，抚养成人，也还有个寄托。”于是抱起婴儿，奔褒城逃难而去。军卒将那个ฐ女人抓去见宣王。宣王令推出斩ล首。这年的七月，宣王崩，子宫■即位，是为周幽王。幽王为人性暴寡恩，喜怒无常、狎昵群小，整日饮酒食肉。刚一即位就让他所宠信的近臣到เ民间广征美女供其泄欲。尹球、虢石父、祭公三个奸佞小人谗邪ิ欺君。幽王拜尹球为大夫，虢石父为上卿，祭公为司徒。三人皆谗佞阿谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。一次三川守臣表称三川ษ地震。幽王笑说：“山川地震是常事，何必动表告诉寡人？”伯阳父对赵叔带说：“以前伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，现在周如夏商的末季啊！”赵叔带骇然问；“何以见之？”伯阳父说：“源塞必然川竭，川ษ竭必然山崩，山崩是预ไ兆，周室天下不出二十年当亡！”这年冬，岐山又崩，赵叔带上表说：“山崩地震，是国家不祥之兆，望大王抚恤下民，广开贤路，以弭天变，以使社稷无危。”虢石父说：“山崩地震，大王所谓天道之ใ常，有什么เ不祥？叔带是迂腐的读书人，不知天道，望陛下详之！”幽王听信虢石父之言罢免了赵叔带。右谏议大夫褒劝谏：“不可罢赵叔带的官职，否则会阻塞谏诤之路。”幽王大怒，囚褒■在监狱。褒■是褒城人。妻子听到褒■进谏被囚，痛哭流涕，儿子洪德说：“我听说天子荒淫，耽于女色。现在褒城中有个ฐ女子十分清丽，家贫无资，若以百金买此女子，进上朝廷，可以赎归父亲。”其母遂以百金，买下此女子，将她送到京师。这女子年刚14岁，目秀眉清，唇红齿白，发挽乌ไ云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。幽王见美人仪容娇媚，流盼之ใ际，光艳照ั人。因褒ຐ地所进，赐名褒姒，充入后宫。群臣谏说：“色倾人国，自古都有。夏因妹喜而亡，商因妲己而丧。陛下宜鉴前朝得失，不可受此美人。”尹球、虢石父说：“种田à的多收了几捆禾麦，尚且重婚，大王以天子之ใ尊，受一宫人，你们就那ว么เ多废话？”幽王大怒：“有再谏受美人者斩！”是夜幽王与褒姒同寝，鱼水之乐，春夜销魂。自此幽王与褒姒坐则腿叠腿，立则ท肩并肩，饮则ท交杯，食则同器。一连十日不上朝，与褒姒朝夕饮宴。皇后申氏逐渐失宠。一天幽王与褒ຐ姒在翠华宫，申ã后忽然来了，褒姒正与王谈笑自乐，没有起身迎接，申ã后心中虽有忧怨却口不敢言，回宫后忧容不展。申王后自从那天见到褒姒的天姿ู国色后，明白自己已๐年近四十，再无法以美色和褒姒争一日之长短，惟有终日长吁短叹，郁郁๗寡欢。太子宜臼见母亲忧闷，跪问原因。申后说：“你父王宠爱褒姒，不分尊卑，今日在翠华宫，见我来了，她仍饮酒自乐，全不退避。将来此婢得志，我母子无容身之ใ处了！”太子说：“这事好办，改天可与数十宫人游御苑赏花，若褒姒来，令宫人将此贱婢乱打一顿，待她奏父王，父王不听则已，若有什么事，孩儿必杀之！”&nbຘsp&nbຘsp&nbຘsp 
周幽王贪色误国之谜（2๐）
申后果然将褒姒打了一顿ู，褒姒对幽王垂泪说：“申皇后无故令宫人痛打小妾！”幽王变色：“皇后怎么敢如此无礼！”虢石父、尹球说：“臣闻皇后失德，嫉妒之ใ心太甚。”幽王大怒，下诏废皇后，册立褒ຐ姒为正宫。太子宜臼忿恨不平，要杀虢石父。虢石父逃走，来见幽王。幽王大怒，命尹球追捕太子。幽王囚申ã后于冷宫，废太子宜臼。这种处理引起了朝中大臣的共愤，告老归田者很多。褒姒天性忧郁๗，长日紧蹙眉黛，终日闷闷不乐，周幽王为其开颜一笑费尽心思。但千方แ百计，褒姒却始终不开口一笑。幽王召乐工鸣钟击鼓，品竹弹丝，宫人歌舞进临，褒ຐ姒全无悦色。幽王问：“卿不好音乐，不知所好何事？”褒姒说：“妾无所好。曾记得昔日手裂彩绢，爱听绢裂的声音。”幽王说：“那你怎么不早说呢？”幽王即命司库每日进彩绢百匹，使有力的宫女撕裂ฐ，以取悦褒姒。褒姒虽爱听裂ฐ绢的声音，依旧ງ不见笑脸。幽王问：“卿为何不笑？”褒ຐ姒说：“妾平生不会笑。”幽王私下与虢石父说：“你若有什么办法能让褒后一笑，赏你千金！”虢石父献计说：“先王曾在城外，五里置一烽火墩，用来防备敌兵，如有敌兵来则举ะ烽火为号，沿路相招天下诸侯的兵来勤王，假如诸侯来了却没有敌兵，皇后必然会笑！”幽王遂与褒姒驾幸骊山，在骊宫夜宴，到处灯火辉煌，笙歌曼舞。幽王传旨，令城下点燃烽火台。群臣皆劝谏：“烽火台用来备缓急，必须ี取信于诸侯，现在无故而点烽火，是戏弄诸侯！以后倘有不测，将用什么东西来让诸侯救急呢？”幽王不听，遂点燃了烽火，与褒姒在望边楼ä欢宴。刹那间火焰直冲霄汉，像一条逃命的巨เ鲸一样，不断地一股一股喷出火柱，向黑暗的远处奔腾而去。诸侯乍见焰火冲天，急忙调兵遣将，驱动战车，连夜前来勤王。没多久，列ต国诸侯皆领兵至，一路烟尘滚滚，来了却没有敌寇的踪影，只见幽王与褒妃在城上饮酒作乐，诸侯面面相觑，卷旗而回。这样来来去去好几次，褒姒在楼上娉娉婷婷地偎在幽王怀中，凭栏远眺，见各路军马擎火炬漫山遍野奔跑的狼狈像，不禁嫣然一笑。幽王说：“爱妃一笑，百媚俱生，此皆虢石父的功劳！”遂以千金赏虢石父。“千金买笑”的典故就出于此。众诸侯大怒而归。以后幽王屡以烽火为戏，久而久ื之，烽火不信，诸侯不至。申侯在路上上表责备幽王弃皇后、废太子、宠褒ຐ姒、戏诸侯四事。虢石父奏曰：“申侯打算与太子宜臼谋反，因此故意揭露大王的过失。”幽王说：“那怎么เ办？”虢石父说：“速发兵以讨之，免生后患！”于是幽王发兵讨申ã。申侯大惊：“国小兵微，何以当敌？”大夫吕章说：“申ã国近缯、犬戎、西夷，主公速致书于犬戎，令起兵以伐无道，免申国之ใ患！”申ã侯便以书召犬戎。犬戎遂发兵五万，杀奔京师，将城围得水泄不通。幽王大惊失色。虢石父说：“速点烽火以征诸侯的救兵！”幽王点烽火数日，烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，诸侯之ใ兵却没有一个ฐ来的。因为前几次被烽火所戏弄，诸侯以为ฦ幽王又想戏弄他们来博取美人一笑，所以都不当回事。不久镐京陷落。幽王逃奔临漳。犬戎在城中放火焚烧宫室，掳掠库内财物。幽王在骊山下被追上杀了。褒姒被犬戎掳去，不知道下落。宫中ณ士卒嫔妃，死者不计其数。犬戎在城中大肆剽掠数月。诸侯听说犬戎攻陷王城，发兵勤王。驱赶了犬戎，奉故太子宜臼即王位，是为周平王。当时京师宫殿焚毁，仓库空虚，边境烽火连年不息。平王与群臣商议迁都洛邑é。周公华说：“不可！洛阳虽为ฦ天下之中，却四面受敌；而镐京，左有崤函，右有陇蜀，沃野千里，四塞为固，所谓天府之ใ国，天下之势，莫过于此。今若弃之东迁，臣以为不可！”平王不听，即日东迁于洛阳。镐京险要的地方都归了秦，后来秦凭此灭六国得天下。从此诸侯们各霸一方，展开了长达五百多年的残杀。周朝的八百年江山是中国历代最漫长的，可惜传到周幽王气数就式微了。史书形容他“性暴戾，少思维，耽声色”。对于褒姒以及那一段历史，后人以一个成语“倾国倾城”来形容。《史记》上说，早在幽王亡国之ใ前，周太史就读到了历史的记录：从前夏朝衰微的时候，有两条天龙降于朝廷，赖着不走，夏帝ຓ陈列了玉帛，取了天龙的唾掖，用木柜子收藏起来，天龙这才离去。这木柜子经商朝传到周朝。周厉王好奇心起，打开来看，不料龙涎如黑漆流了遍地，涂抹不去。厉王叫宫女们赤裸身子对着龙涎大声鼓噪，那ว龙涎就变成黑色的蜥蜴，蹿来蹿去，碰到เ了后宫一个侍女，这侍女就莫名其妙地怀了孕，生下一个女婴急忙扔掉了。这女婴被褒ຐ国一对夫妇捡回家，长大后容貌出众，献给朝廷，名字就是褒姒。《小雅》曰：“赫赫宗周，褒姒灭之ใ。”所谓红颜祸水，仿佛周朝的灭亡完全是褒ຐ姒迷惑幽王所致，这女人不但蒙冤地下，甚至被写进文献里蒙羞青史。褒ຐ姒为什么不笑？后人往往只知道这不笑的结果，却从不知不笑的原因。这与一个女人的品质无关，其实想一想就会明白，她嫁给幽王时，周幽王已经是有了一个成年儿子的老年人，她怎么笑得出来。&ุnbsp&nbຘsp &nbຘsp
夏姬ภ迷惑三国君王之ใ谜（1）
夏姬，春秋时郑穆公之女。初嫁子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。徵舒射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为ฦ妻。襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣娶以奔晋。东周时期，陈国有个大夫叫夏御叔，食采邑é于株林，娶郑穆公的女儿为ฦ妻，名叫夏姬。夏姬生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮，狐色狐媚，妖淫成性。少女时即成为兄长与国内权臣染指的对象。传说在她及笄之年，梦见一个伟岸异人，星冠羽服，自称上界天仙，与她交合，教她吸精导气的方法，名为ฦ“素女采战术”，能ม使女人欲老还少。夏姬从而也得知了返老还童、青春永驻的采补之术。她未出嫁时，便与自己的庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮死去，她就嫁给夏御叔，夏姬的名字也就由此而来。夏姬ภ嫁给夏御叔不到เ九个ฐ月，便生下了一个白白胖胖的儿子，虽然夏御叔有些怀疑，但是惑于夏姬的美貌，也无暇深究。这个孩子取名夏南。夏南十二岁时其父病亡，夏姬隐居株林。夏御叔壮年而逝，有人就说是死在夏姬ภ的“采补之术”。夏姬ภ成了一个不甘寂寞的寡妇，花开花落，独守空闺。这夏姬年近四十，仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。没有多久，经常进出株林豪华别墅的孔宁与仪行父，先后都成了夏姬的床幕之宾。孔宁和仪行父与御叔关系不错，曾窥见夏姬的美色，心中念念不忘。孔宁从夏姬那里出来，里面穿着从夏姬那里偷来的锦裆，向仪行父夸耀。仪行父心中ณ羡慕，也私交夏姬。夏姬见仪行父身材高大，鼻准丰隆，也有相与的心思。仪行父广求助战奇药以媚夏姬，夏姬对他越发倾心。一天仪行父对夏姬说：“你赐给孔大夫锦裆，今天也请你给我一件东西以作纪念。”夏姬嘻嘻笑着说：“锦裆是他偷去的，不是妾所赠。”又附耳说：“虽然同床共枕，也有厚薄之ใ分。”于是解下她穿的碧罗襦赠给仪行父。仪行父自此往来更密，孔宁不觉受到冷落。孔宁知道夏姬与仪行父过往甚密，心怀妒忌，于是心生一计。一天孔宁独自去见陈灵公，言谈之间，向陈灵公盛赞夏姬的美艳，并告诉陈灵公夏姬ภ娴熟房中术，天下无双。陈国的国君陈灵公是个没有威แ仪的君主，他为人轻佻傲慢，耽于酒色，逐于游戏，对国家的政务不闻不问。灵公说：“寡人久闻她的大名，但她年龄已及四旬ຒ，恐怕是三月的桃花，未免改色了吧！”孔宁忙说：“夏姬熟晓房中之ใ术，容颜不老，常如十七八岁女子模样。且交接之ใ妙，大非寻常，主公一试，自当魂销。”灵公一听，欲火中ณ烧，面孔发赤，恨不得立刻๑见到เ夏姬。第二天陈灵公微服出游株林，孔宁在后边相随，这一游就游到เ了夏家。事前已经得到เ消息，夏姬ภ命令家人把里里外外打扫得纤尘不染，更是张灯结彩，预ไ备了丰盛的酒馔，自己้也打扮得花枝招展，等到陈灵公的车驾一到，大有宾至如归的感觉。夏姬穿着礼服出迎，她对灵公说：“不知主公驾临，有失迎接。”其声如黄莺，委婉可人。灵公一看她的容貌，顿觉六宫粉黛全无颜色，即刻命夏姬ภ：“换掉礼服，引寡人园中一游。”夏姬卸下礼服，穿一身淡装，恰似月下梨花，雪中梅蕊，另有一番风姿ู。夏姬ภ前面做向导，灵公、孔宁相随入园。园子不大，却有乔松秀柏，奇石名葩，池沼亭轩，朱栏绣幕。陈灵公观看了一番，见轩中ณ筵席已经备好，就坐了下来，孔宁坐在左ุ边，夏姬ภ坐在右边，酒摆在中间，灵公目不转睛，夏姬ภ也流波送盼。陈灵公方寸大乱ກ。酒不醉人人自醉，又有孔宁在旁้敲边鼓，灵公喝得大醉。夏姬ภ也秋波流盼，娇羞满面。这夜，灵公拥夏姬入帷，解衣共寝。但觉肌肤柔腻，芬芳满怀，欢会之时，宛如处女。对于这个一国之君，夏姬使出了浑身解数，有少女的羞涩，表现出弱不胜情的模样；有少妇的温柔，展示出柔情万种的态势；更有妖姬的媚荡，流露出分外的新鲜与刺激；整夜风月无边，不知东方既白。灵公叹道：“寡人遇天上神仙也不过如此而已！”灵公本有狐臭，床笫功夫也不如孔、仪二大夫，但妇道人家三分势利，不敢嗔嫌，枕席之上虚意奉承，睡至鸡鸣方才起身。灵公说：“寡人得交爱卿，回视六宫有如粪土。但不知爱卿是否有心于寡人？”夏姬怀疑灵公已๐知孔、仪二大夫之事，于是回答说：“贱妾不敢相欺，自丧先夫，不能自制ๆ，未免失身他人。今日得以侍候君主，从此当永远谢绝外交，如敢再有二心，当以重罪！”灵公欣然说：“爱卿平日所交之ใ人能告诉寡人吗？”夏姬说：“孔、仪二大夫，因抚遗孤，遂及于乱，再没有其他人了。”灵公大笑说：“难怪孔宁说卿交接之妙，大异寻常，若非亲试，怎么会知道？”灵公起身，夏姬把自己贴身穿的汗衫给灵公穿上说：“主ว公看见此衫，如看见贱妾。”次日早晨退朝，百官都散去了，灵公召孔宁感谢他荐举夏姬ภ的事，又召仪行父说：“如此乐事，何不早让寡人知道？你二人占了先头，是什么道理？”孔、仪二大夫说：“臣等并无此事。”灵公说：“美人亲口所言，你们也不必避讳。”孔宁回答说：“这好比君有食物，臣先尝之，父有食物，子先尝之。倘若尝后觉得不美，不敢进君。”灵公笑着说：“不对。比如熊掌，让寡人先尝也不妨。”三个ฐ人嘻嘻哈哈，胡言乱语。灵公撩起衣服，扯着衬衣向二大夫显示ิ，孔宁撩开衣服，露出锦裆ด，仪行父解开碧罗襦。灵公又笑，说：“我们三人，随身都有所证，改天同往株林，可做连床大会！”&nbຘsp&ุnbsp&nbຘsp&ุnbsp
夏姬迷惑三国君王之谜（2๐）
陈灵公本是个没有廉耻的人，再加上孔、仪二人一味奉承帮衬，更兼夏姬ภ善于调停，三人抱成团，弄出个ฐ一妇三夫同欢同乐的格局。夏姬的儿子夏南渐渐长大知事，不忍见其母亲所为，只是碍于灵公，无可奈何。每次听说灵公要到株林，就托辞避出，落得眼中清静。转眼间夏南长到十八岁，生得长躯伟干，多力善射。灵公为ฦ取悦夏姬，就让夏南袭父亲的司马官职，执掌兵权。夏南因感激嗣爵之ใ恩，在家中ณ设宴款待灵公。夏姬ภ因儿子在座，没有出陪，酒酣之后，君臣又互相调侃嘲谑，毫无人形。夏南因心生厌恶，便退入屏后，偷听他们说话。灵公对仪行父说：“夏南躯干魁伟，有些像你，是不是你生的？”仪行父大笑：“夏南两ä目炯炯，极像主公，估计还是主ว公所生。”孔宁从旁插嘴：“主公与仪大夫年纪小，生他不出，他的爹爹极多，是个杂种，就是夏夫人自己也记不起了！”三人拍掌大笑。夏南听到เ这里，羞恶之心再也难遏，暗将夏姬锁于内室，从便门溜出，吩咐随行军众，把府第团团围住，不许走了灵公和孔、仪二人。夏南戎装ณ披挂，手执利刃，引着得力家丁数人，从大门杀进去，口中叫道：“快拿淫贼！”陈灵公口中ณ还在不三不四、耍笑弄酒，孔宁却听到人声嘈杂，叫了声不好，三人起身就跑。陈灵公还指望跑入内室求救于夏姬ภ，哪知门早ຉ已上锁，他慌不择路，急向后园奔去。夏南紧追不舍。灵公跑到东边的马厩，想从矮墙上翻过去，夏南扳弓“飕”的一箭，没有射中，灵公吓得钻进马厩，想躲藏起来，偏马群嘶鸣不止。他又撤身退出，刚ธ好夏南赶到เ，一箭射中ณ灵公胸口，陈灵公即刻死在马厩下。再说孔、仪二人，见灵公向东奔，知道夏南必然追赶，就换路往西，从狗洞里钻出去，不敢回家，赤着身子逃到楚国去了。夏南不忿为ฦ人耻笑，带着家丁将陈灵公射杀，然后谎称“陈灵公酒后急病归天”，他和大臣们立太子午为ฦ新君，就是陈成公。但他想到เ，没有不透风的墙，害怕别的诸侯来问杀君之罪，就请陈成公朝见晋国，找个靠山。夏南弑君，陈国人倒没计较，但楚国偏听逃亡的孔宁与仪行父一面之ใ词，决意###ี，抓住夏南施以“车裂”。这时候陈成公到晋国去还没回来。大臣们一向害怕楚国，不敢对敌，只好把一切罪名全都推在夏南身上，便开了城门，迎接楚军。大夫辕颇็带领楚军到株林去杀了夏南，捉住夏姬，送到เ楚庄王跟前，请他处治。至于夏姬，楚庄王见她颜容妍丽，对答委婉，不觉为ฦ之怦然心动，但楚王听说在她身旁้的男人都会被诅咒身亡，便将这个女人赐给了连尹襄。连尹襄也没享几天艳福就战死沙场，夏姬假托迎丧之名而回到郑国，然而楚国大夫屈巫久慕夏姬美艳，借出使齐国的机会，绕道郑国，在驿站馆舍中ณ与夏姬幽会，结下秦晋之ใ好。欢乐过后，夏姬在枕头旁问屈巫：“这事曾经禀告楚王吗？”屈巫ใ也算一个情种，说道：“今日得谐鱼水之欢，大遂平生之愿。其他在所不计！”第二天就上了一道表章向楚王通报：“蒙郑君以夏姬为ฦ臣妻室，臣不肖，遂不能推辞。恐君王见罪，暂时去了晋国，出使齐国的事，望君王另遣良臣，死罪！死罪！”然后带夏姬投奔晋国。当时楚庄王派公子婴齐率兵抄没了屈巫的家族。这个ฐ女人年过四旬ຒ，居然让一个外交大臣放弃整个家族与之ใ私奔，可见其能量之大，古往今来独此一人而已。传说夏姬会采补术和永保处女之身的内视法。这些方法可以使人童颜不改，青春常在，不论岁月怎么เ增加，她都照样美丽窈窕，妩媚动人。凡与她发生关系的男人都当她是处女，只是，凡与她发生过关系的男人都不长寿，原因是她的采阳补荫青春不老术损伤了男人，使他们体衰而亡。可尽管如此，一些男人仍贪恋她的美色和不同一般的妙处，纷纷与她往来，因而发生多起争风吃醋杀人的事件。夏姬一生，与陈灵公等三个ฐ国君有不正当关系，故称“三代王后”；她先后嫁了七次，又称“七为夫人”；有九个丈夫死于她的采补之ใ术，又称“九为ฦ寡妇”。郑国公主夏姬绝色诱人，一直是各国君臣追逐的对象。在群雄林立争霸的春秋乱世，身处于列ต强夹缝中ณ的小国女子，夏姬ภ的一生注定要辗转各国，饱经沧桑。也许正是她颠沛流离的传奇，才被人们念叨了数千年，也许她并不会什么เ采补之术，只不过恰好与几位“名人”产生了暧昧关系罢了。&ุnbsp&nbຘsp&ุnbsp
三位国君争夺息夫人之谜（1）
息夫人，陈国之ใ女。姊为蔡ກ哀侯夫人。嫁时过蔡，哀侯对之ใ无理，息君怒，乃引楚伐蔡，俘哀侯。后哀侯向楚文王称赞息夫人之美，文王遂灭息，掳之为ฦ夫人，生二子堵敖和成王，文王知她恨蔡侯，为之ใ伐蔡。先秦时，楚国一度很强盛，相继灭掉了邓ฑ国，攻克了权国，征服了随国，打败了郧国，汉东诸国基本上都被楚国降伏了，无不称臣纳贡。只剩下蔡国恃与齐侯婚姻，齐领导中ณ原诸侯同盟，所以未曾服楚。楚文王熊赀即位后，于周庄王八年把楚国的都城由丹阳迁到เ郢，这时楚称王已及二世。有斗祈、屈重、斗ç泊比、遭章、斗廉、胃拳诸人为辅，虎视汉阳，渐有向中原扩张的意图。陈国的国君有两个ฐ女儿，大女儿已嫁给蔡ກ哀侯，小女儿嫁给息侯。蔡娶在先，息娶在后。息夫人妫氏有绝世之ใ貌，眼如秋水，脸似桃花，丽ษ若芙蓉，雅若蕙兰，站着像临风弱竹，走路像仙子凌云。就在这一年，息妫回陈国省亲，路经蔡国，进城探望姐姐。蔡哀侯说：“我小姨至此，岂可不相见？”派人邀请息妫至宫中款待，亲自作陪，在席上对息妫进行调戏，语及戏谑，全无敬客之意。息妫大怒而去。从陈国归来时也没有再入蔡国。息侯闻蔡侯调戏他的妻子，登时火冒三丈，图谋报复。息侯遣使入贡于楚，使者对楚王说：“臣主母归宁于陈，经过蔡国，蔡侯不以礼貌相待，故臣主ว公怨咎蔡侯失礼，但国小兵少，不能报怨，现在听到大王东征西伐，威镇汉东，特令臣奉表求师伐蔡，况且蔡自恃与齐联姻ี，不肯朝贡于楚。蔡亡则ท息国的贡赋全归于楚，望王察之。”楚王踌躇说：“但是以什么理由进兵呢？”使者说：“若楚兵假装ณ进攻我国，我求救于蔡ກ，蔡ກ君勇而轻，必然亲来相救。我与楚合兵攻蔡，就可以俘虏蔡侯。那样就不怕蔡不朝贡了。”楚文王定都郢后，势力已伸向南阳盆地，这时正图谋东向，以扩大北上争霸的通道，而地处汝水、淮水之滨的蔡、息，正是楚文王梦寐以求的地方，所以当听到息侯的请求后，当然就按此计划进行。决定兴兵假攻息国。息侯求救于蔡侯，蔡哀侯果然起兵救息。安营未定，楚伏兵齐起。哀侯不能抵当，急走息城。息侯闭门不纳，蔡ກ哀侯大败而走。楚兵从后面追赶，在芋野活虏哀侯归国。息侯大犒楚军，亲自送楚文王出境。被俘的蔡侯问楚王：“君处南海ร，分土为ฦ界，为什么要兴兵掳我？”楚王笑说：“你的亲戚息侯请兵擒你！”蔡哀侯始知中ณ了息侯之ใ计，仰天叹道：“唇齿相伤，难道蔡亡息能ม保全么？”孔子撰《春秋》，第一次记载了楚国的事。蔡是姬ภ姓国，开国君主是周武王弟叔度。现在楚文王竟然把蔡ກ国君都俘虏走了，中ณ原各国也就当然不敢小看楚国了。楚文王回国，打算把蔡ກ哀侯烹了，以飨太庙。大臣鬻拳劝说道：“大王方有取中ณ原的意向，假若杀了蔡侯，诸侯都恐惧，必然联合抵抗，不如把他放回去。”再三苦谏，楚文王就放了蔡侯。回国前楚王于迎晖堂大排筵席，为他饯行，席中盛张女乐。有个ฐ弹筝的女子，仪容秀丽，楚王指谓蔡侯曰：“此女色技俱胜，可进你一杯酒。”即命此女以一大杯酒敬蔡侯，蔡侯一饮而尽。楚王得意地笑问：“君生平所见，有此绝世美色否？”蔡侯想起息侯导楚败蔡ກ之仇，就曰：“天下女色，没有比得上息妫，那才是天仙啊！”楚王问：“其色何如？”蔡侯曰：“目如秋水，脸似桃花，长短适中，举动生态，世上无有其二！”接着摇动三寸不烂之舌，把息妫的容貌着实夸耀了一番。楚王叹气道：“寡人得一见息夫人，死不恨矣！”蔡侯说：“以君之威，虽齐姬来了，致之不难，何况是屋檐下的一位妇人？”楚王大悦，是日尽欢而散。蔡ກ侯遂辞归本国。楚王闻蔡侯夸息妫之貌，心生倾慕，欲得息妫，借巡ำ视各方为ฦ名，来到息国。息侯迎谒道左，极其恭敬。亲自安排馆舍，于朝堂设宴款待。息侯执杯而前，请楚王畅饮。楚王接酒杯在手，微笑着说：“昔者寡人曾效微劳于你的夫人，今寡人至此，你的夫人为ฦ何不为我进一杯酒？”息侯惧楚之威，明知弦外有音，但又不敢违抗，只好连声答应，即时传语宫中ณ。不一会儿，听到เ环佩的声音，夫人息妫盛服而至，别设毯褥，再拜称谢。楚王答礼不迭。息夫人拿白玉酒杯，满倒一杯向楚王进酒。素า手与玉色相映，楚王视之大惊。其姿ู色果然天上徒闻，人间罕见，便想以手亲接其杯。谁知息妫不慌不忙，将酒杯递与宫人，然后转递给楚王。楚王一饮而尽。息妫再拜后告辞回宫。楚王心念息妫，心思恍惚。席散归馆，辗转反侧，夜不能ม寐。第二天，楚王设酒宴于馆舍，名为答礼ึ，暗中埋伏了许多兵甲。息侯赴席，酒至半酣，楚王假装喝醉，对息侯说：“寡人有大功于你的夫人，今三军在此，你的夫人为ฦ何不来慰劳？”息侯推辞道：“敝国褊ຂ小，不足用此礼仪，望宽容小君。”楚王拍案曰：“匹夫背义，敢花言巧语抗拒我？左ุ右何不为我擒下！”息侯正待分辩，伏甲猝起，就席间把息侯捆绑起来。楚王亲自引兵来到息宫，来寻息夫人。息夫人闻变，叹道：“引狼入室，吾自取也！”遂奔入后园中，打算投井而死。被斗丹抢前一步，牵住衣裾说：“夫人不欲保全息侯的命么？何必夫妇俱死！”息妫沉默无语。斗丹引见楚王，楚王以好言抚慰，许诺不杀息侯。接着在军中ณ立息妫为夫人，载在后车拉回国。息夫人貌美盖世被誉为“桃花夫人”。在今至黄陂县东三十里处仍有桃花洞，上有桃花夫人庙，即息妫。&ุnbsp&ุnbຘsp&ุnbsp 书包网87bຘook。cນom想看书来
三位国君争夺息夫人之谜（2）
楚文王将息国改为ฦ楚国的属地，安置息侯在汝水，封以十家之邑，息侯忿郁๗而死。过了三年，息妫生了两ä个儿子，长子取名熊艰，次子取名熊恽。息妫在楚宫三年，从不与楚文王说话，只是终日流泪。楚文王很奇怪，问她：“你现在服侍我，还生下了两个ฐ孩子，却为何对我终日不开一言而整日落泪？以我荆襄大镇，威แ镇华夏，还有何不满足？”她回答说：“我一个女人，侍候二夫，即使不能死，又有何面目同别人言语？此是蔡侯的过错啊。”说完，痛哭流泪，泣不成声。楚文王发现她还怨恨蔡侯，为了博得她的欢心，便说：“夫人勿忧，寡人一定给你报仇！”于是就派兵打进蔡ກ国，蔡ກ侯打着赤膊请罪，并把库藏宝物献给楚军，楚军才退去。蔡哀侯被扣留在楚九年，死于楚国，他终于搬起石头砸了自己的脚。息妫的结局已๐不可考，关于她的记载歧异甚多。《左传》上说：楚文王灭息，以息妫归己。传说她因国亡夫死之痛，与楚文王三年不通言语。而汉刘向《烈女传》上却说，楚文王灭息，虏获息君夫妇，息夫人自杀，息君亦自杀，是双双自尽的。汉阳民间传说，息君与息夫人在国破之后双双碰壁而死，有这么一个ฐ传说：一天，她趁着文王出行打猎的机会，溜出宫外，与息侯见面，他们自知破镜难圆，就双双殉情自杀了。后人在他们溅血之处遍植桃花，象征鲜血遍地，并建桃花洞和桃花夫人庙纪念他们。楚人便以息夫人为桃茌夫人，立祠以祀。后人又升格封她为主宰桃花的女神。然而这一历史事件的经过，《吕氏春秋》记载完全不同，是说楚文王欲取息、蔡，先佯和好蔡侯，与其谋取息。蔡ກ侯说：“息夫人，吾妻之ใ姨ถ也。吾请为ฦ飨息侯与其妻者，而与王俱，因而袭之。”楚文王依计照办，遂取息。“旋๙舍于蔡，又取蔡。”是说楚王先取息，后取蔡ກ。两种说法虽有异，然楚文王以战争手段灭其国、娶其妻的史实则ท是一致的。息妫就是历史上小有名气的息夫人。唐人杜牧有诗云：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人！”把息国灭亡的罪责全加在息夫人头上不说，还怪她为ฦ什么不学晋代的绿珠，同样是面对被掠走的命运，绿珠为了报答主人，跳楼自尽了。其实，楚文王时，楚国社会尚处于奴隶制ๆ阶段，母权制、父权制的遗风，屡屡可见，作为夺人之妻为己妻的抢夺婚姻，也当然属于人类早期婚姻史上常见的现象，不足为怪。至于息亡因息妫而起，那更属于后来“女人误国”的陈腐论调，更不足取。楚文王之ใ灭息服蔡ກ，乃是楚人的一贯“欲观中国之政”的雄心壮志所必然，绝非因息妫这一女人而起。周作人也有一段话评说此事：“她以倾国倾城的容貌，做了两ä任王后，她替楚王生了两个ฐ儿子，可是没有对楚王说一句话。喜欢和死了的古代美人吊膀子的中ณ国文人于是大做特做其诗，有的说她好，有的说她坏，各自发挥他们的臭美，然而息夫人的名声也就因此大起来了。老实说，这实是妇女生活的一场悲剧，不但是一时一地一人的事情，差ๆ不多就可以说是妇女全体的运命的象征。”一个弱女子，致使三国兵祸相接，说是红颜祸水应不为ฦ过。然而，她哪里能够把握自己的命运。与那些积极参政议政以致乱政的美女们相比，她应是最无辜的。有句谚语说得好：匹夫何罪，怀璧其罪。&ุnbsp &nbຘsp
夫差贪迷美色亡国之ใ谜（1）
夫差（？～前473年），春秋末年吴国君。吴王阖闾子。公元前495～前47๕3๑年在位。初在夫椒（今江苏吴县西南太湖中）打败越兵，并攻破越都，他不听伍子胥乘胜灭越之言，允越王勾践求和。十四年（前482年），在黄池会盟，于晋争霸，越王勾践乘虚攻入吴国。后越再兴兵攻灭吴国，他自杀。春秋吴越争战中越国大败，越王勾践被俘往吴国。然而勾践是个ฐ有心计的人，在含辱求生的幽禁生活中ณ，逐渐取得了吴王的同情，被准予回国。越王归国后，修葺城池宫殿，以文种治民，以范蠡治军旅๓，礼贤下士，敬老慈民。日悬熊胆在座侧，每出入朝，必以舌舔苦胆，又令近臣出入的时候提醒他：“勾践你忘了会稽之ใ耻么เ？”勾践即应声道：“不敢忘！”他冬常近冰，夏近火；以枯草为床，为的是激励自己้。当时因丧败之后，越国人丁稀少，勾践命国中壮丁勿娶老妻，老人不娶少妇。女子十七不嫁，男子二十不娶ດ者，罪其父母；孕妇将产，申报官府，使医生加意看护，生男赏赐一壶酒一条狗，生女赏赐一壶酒一头猪。生子三人，官府养其二；生子二人，官养其一。民有死亡，亲往哭吊。每逢出游，常载饭菜于后车，遇见童子，即赐之ใ饭菜。夫人衣服皆自织，与人民共劳同苦，七年不收租税，食不加肉，衣不重彩。越国国力日渐强盛。此时越王欲报会稽败衄之耻、石室见囚之辱，命范蠡寻美女送于吴王以乱ກ其心志。西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村，天生丽ษ质，因居处荒僻，家境清贫，常在这若耶溪边浣纱度日。一天范蠡信步而行，不觉行至一处地方แ，峰峦竞秀，万壑争流，云水环绕，溪山如画ฑ。范蠡置身其间，如入仙乡。不禁心旷神怡。忽见一道清溪，细流曲折，从山脚๐下面回绕而来。沿溪望去，桃李成林，松柏苍翠，郁๗郁๗葱葱之ใ中ณ，似觉柴门隐约，竹篱依稀。范蠡循着山麓，沿溪前进。行约数百步，一阵香风扑面吹来，范蠡闻了这股香气，大为惊异道：“此气似兰非兰，其中带有脂粉之ใ香，芳泽之味，决非花香。”正在猜疑ທ，突然看见一女子在溪边浣纱，这阵香气，正是微风飘荡过来的。这女子目如秋水，顾盼生姿。范蠡心口俱呆，暗中惊异道：“不想尘世之间，居然有此美女。”范蠡表明了身份，说明了来意，西施想不到เ自己้一个乡野弱女子，对国家前途竟是如此重要，于是慨然应允。然而在日久ื接触中，范蠡与西施ๅ产生了微妙的感情。一想到เ西施将来要被献给吴王，范蠡陷入了难以割舍的痛苦之中ณ。他不知如何面对这一天。这时的吴王逸乐之ใ心渐生，为ฦ重建姑苏台，而遍告列ต国，以求材木。范蠡对勾践说：“臣闻将有夺人之心者，必先投人之好，夫差筑台必得美材，王如采良木以奉吴，吴王必倾心悦我而不疑。”越王依计送高木二百余株，令木工将材木雕琢装饰后献给吴王。并送上包括西施在内的美女五十余。吴王大喜，令工匠重建姑苏台。台榭修成后，宏壮秀丽ษ，高可望三百里，宽可容六千人，台上雕梁画栋，金玉藻饰，四围尽植奇花异草，畜ไ养珍禽怪兽，又引太湖水绕于台前，通舟往来，左有香水溪，右有百花洲，三秋九夏花香不绝。百姓昼夜做工ื，劳疲而死的不可胜数。吴王因勾践恭顺已极，命人加封越国东至句甬，西至携李，南至姑蔑，北至平原。纵横八百余里的土地，完全皆归越国。范蠡与西施由á于国难而聚首，又要为ฦ了国难而分开，贵为ฦ一国大夫，竟不能保住自己心爱的人，他不知何日能ม重续旧好，只有无尽的期待。却说夫差望见西施，以为ฦ神仙下降，魂魄俱醉。相国伍子胥进谏说：“臣听说五音令人耳聋，五色令人目眩，因此桀以妹喜灭，纣以妲己亡；幽王以褒姒死，献公以骊姬败。自古丧身亡国，未有不由á美女者。今越王进此美女，是想要大王沉湎怠政，自取败亡。王请勿受此亡国之物。”夫差说：“好色之心，人所皆同。勾践得此美人不敢自用，进于寡人，即是尽忠于吴国之证，相国怎么เ会疑他另有所图？况桀、纣、幽王，皆亡国之主ว，岂可与寡人相比？相国身为ฦ人臣，竟在朝廷之上，面辱寡人，人臣之礼ึ，岂应如是？孤偏要受了这个美人，命你看孤会不会亡国。”从此吴王每日都在姑苏台纵乐，美女歌伎列于座侧。西施不论相貌歌舞都是诸妃之中最好的。吴王于灵岩山筑西施台，开玩花池，辟采香径，凿碧泉井，建馆娃宫，携着西施，在这八个景点日夕流连。西施ๅ妖艳善媚，擅专房之宠，出入仪制ๆ，侈于后妃。春光明媚的时候，西施ๅ领ๆ数十嫔妃在前，吴王与伯嚭、奚斯ั并随于后，逢亭便宴，遇榭便歌，四顾百花妍媚，夫差ๆ亲自折下最艳丽ษ的一朵，插在西施的发上：“你若日夜立于万葩丛下，孤不知花长得像你还是你长得像花？”伯嚭说：“依臣看，西施ๅ比花可美多了！”夫差听后十分高兴，取酒赏赐伯嚭。夏天到来的时候，吴王就驾一叶轻舟，上载乐器，与西施在香水溪赏莲花。让嫔妃们赤裸身体在溪内采莲，西施与夫差抚掌而笑。笙箫迭奏，歌声悠扬，自城南直至湖上。但见一片锦帆，接连不断，使人目眩神迷，后人以其锦帆十分美丽，遂称所过之地曰“锦帆泾”。忽然一阵风吹来，西施酒喝多了，以手去探莲，不慎掉进水里。夫差急令嫔妃救起，亲自扶入舟中ณ：“卿之被溺，可称得上落花随水了！”然后令奚斯在香水溪内，方แ圆数丈，都砌上白玉石，另引清泉注入溪水。让西施在泉内沐浴，沐浴ภ后的粉痕凝水，泉水香馥扑鼻，久ื久不散，故此溪又称为“香水溪”。&ุnbsp&nbຘsp&nbຘsp&nbຘsp书包网8๖7๕book。com想看书来
夫差贪迷美色亡国之ใ谜（2）
吴王宠爱西施，惟恐其娇็艳如花，不禁风露，特建馆娃ใ宫于灵岩山，铜钩玉槛ນ，饰以珠玉，镶以七宝，为美人游息之所。秋高气爽的时节则携西施登馆娃ใ宫，朝歌夜弦，宴赏不息。西施早晨梳妆则照池为镜，夫差并立在她身后，亲自为她撩发施妆。对西施说：“以你的娇妍，映在水里，水也生媚。”因西施举动风流，行步之际衣袂飞扬，无异仙子。遂建筑一廊，空其地底，下面悉用大瓮铺平，覆以厚板，上面雕镂花纹，施以五彩，命西施ๅ漫步其上，步履铮铮有声。夫差听以为乐。因此称其廊为ฦ“响屧廊”。冬天他们住在灵岩山的西施洞，每遇落霜的早晨，下雪的夜晚，夫差与西施ๅ穿着狐裘า，坐着车寻找梅花，直走到เ崎岖险道，车驾不能ม通过的地方，才欣然返回。西施常言心痛，每当病情发作时，必捧心蹙额，颦眉而啼，愈发惹人怜惜。夫差ๆ见其如此，觉得带露娇花，溅水芙蕖，亦无此艳丽。所以西施心痛一次，夫差的宠爱愈深一层。其他妃嫔，见西施心痛蹙额，吴王更加怜爱，以为ฦ王爱心痛蹙额之容，遂效其所为，人人皆做心痛之ใ状。每逢吴王车驾返宫，一齐颦眉蹙额，以冀宠幸。哪知吴王见了她们这种形态，反觉丑陋，含笑说道：“西施心痛，颦眉蹙额，自有一种令人可怜之态，汝等效颦，不能ม得其万一，孤视之ใ，愈觉不堪，直所谓西施捧心，东施ๅ效之，益形其丑也。”众嫔妃听到这些话，人人自愧，默默而退。后来便有了“东施效颦”这个成语。吴王对西施的宠爱到了无以复加的地步。西施爱食鲜鱼，御厨所进的鱼，西施嫌其不鲜，连筷子都不愿举，吴王命筑养鱼城，城通太湖，使其水时来时去，保持鱼的新鲜ຒ。西施又喜食鸭，其鸭必喂以香料é拌米，并入脂油，养至硕大无比，吃起来才可口。吴王就筑鸭城以畜鸭。西施ๅ又好食嫩鸡，鸡必择肥嫩洁白的。吴王就造鸡陂，畜ไ鸡以供西施食用。西施ๅ爱饮女贞酒，其酒出于浙江绍兴，吴王命越国每年贡献，以备西施之用。不料贡献之酒，远道而来，更在江中经过风浪颠簸，至吴之ใ时，启坛视之，皆已混浊，不堪为美人饮料é。吴王又筑酒城，仿女贞酒之制法，酿酒以供西施饮用。吴王为ฦ了西施ๅ不受酷暑之ใ苦，起夫役十万人，赴洞庭建造宫殿。发全国丁壮，尽赴工役。材料é不足，则拆取现成百姓房屋。始则嫌民居仄狭，材料不堪应用，则拆寺院以充之ใ。继则拆?