消息传入长安，正值隋文帝ຓ开皇年间。隋文帝ຓ本有削平四海之志，于是隋之群臣，争劝文帝ຓ伐陈。文帝ຓ下诏数后主二十大罪，散写诏书二十万纸，遍谕江外。有人劝文帝说兵行宜密，不必如此张扬。文帝ຓ说：“若他惧而改过，朕又何求？我将显行天诛，何必守密？”于是修建了许多战舰，命晋王杨广、秦王杨俊、清河公杨素为行军元帅，总管韩擒虎、贺若弼等，率兵分道直取江南。隋兵有五十一万八千万，东接沧海，西距巴蜀，旌旗舟楫，横亘数千里，无不奋勇争先，尽欲灭了陈朝。陈叔宝却深居高阁，整日里花天酒地，不闻外事。他下令建大皇寺，内造七级浮ด图，工尚未竣，为火所焚。沿边州郡ຉ将隋兵入侵的消息飞报入朝。朝廷上下却不以为意，只有仆射袁宪，请出兵抵御，后主却不听。及隋军深入，州郡ຉ相继告急，后主叔宝依旧奏乐侑酒，赋诗不辍，而且还笑着对侍从说：“齐兵三来，周师再至，无不摧败而去，彼何为者耶？”孔范说：“长江天堑，古以为ฦ限，隔断南北，今日隋军，岂能飞渡？边将欲作功劳，妄言事急。臣每患官卑，虏若渡江，臣定做太尉公矣。”有人妄传北军的马在路上死去很多。孔范说：“可惜，此是我马，何为ฦ而死？”后主听后大笑，深以为然，君臣上下歌妓纵酒，赋诗如故。朝廷十分有才能的将领萧摩诃丧偶，续娶夫人任氏。任氏妙年丽色，貌可倾城，与张丽华说得投机，结为姊妹。任氏生得容颜俏丽ษ，体态轻盈，兼能ม吟诗做赋，自矜才色，颇慕风流。她觉得丈夫摩诃是一介武夫，闺房中惜玉怜香之ใ事，全不在行，故心里不满。在宫里看见后主ว与张丽华，好似并蒂莲恩爱绸缪的样子，不胜欣羡。因此见了后主ว，往往眉目送情。后主只因任氏是大臣之妻，未便妄动。又因为相见时妃嫔满前，即欲与她苟合，苦于无从下手。一天，后主ว独遇任氏，挑逗数语，便挽定玉手，携入密室，后主拥抱求欢，任氏亦含笑相就，没有推辞，翻云覆雨，娇喘盈盈。自此任氏常被召入宫，留宿过夜，调情纵乐่，做长夜欢聚。在萧摩诃面前，只说被丽华留แ住，不肯放归。萧摩诃是直性人，开始还信以为实，也不用心查问。后来风声渐露，才知妻子与后主ว有奸，不胜大怒，叹道：“我为ฦ国家苦争恶战，立下无数功劳，才得打成天下。今嗣主ว不顾纲常名分，奸污我妻子，玷辱我门风，教我何颜立于朝廷！”隋兵渡江，如入无人之境。沿江守将，望风尽走。后主向来懦怯，不谙军事，待到隋兵百万压境，后主才开始害怕，召萧摩诃、任忠等于内殿，商议军事。萧摩诃只是不说话。萧摩诃以后主私通其妻，全无战意。最后被擒降隋。隋军直入朱雀门。陈朝的大臣皆散走。后主ว身旁不见一人，只有袁宪站着没走，后主说：“朕从来待卿不薄，今众人皆弃我去，惟卿独留，不遇岁寒，焉知松柏？非惟朕无德，亦是江东衣冠道尽。”说完，遽欲避匿。袁宪劝说道：“北兵入都，料不相犯，事已๐至此，陛下去将何往？不若正衣冠，御正殿，依梁武帝见侯景故事。”后主不从，下榻急走：“锋刃之下，未可儿戏，朕自有计。”不知他有什么计？从宫嫔十余人，奔至后堂景阳殿，与张丽华、孔贵嫔三人并作一束，同投井中ณ。隋兵入宫，执内侍问后主藏到哪里去了。内侍指井说：“这里。”里面漆黑一团，呼之ใ不应，上面往下扔石头，才听到เ里面有求饶的声音。用绳子拉上来，士兵奇怪怎么这么เ重，本来以为后主ว体胖，出来后才发现后主与张丽华、孔贵嫔同束而上。隋兵皆大笑。据说三人被提上来时，张丽华的胭脂蹭在井口，后人就把这口井叫“胭脂井”。贺若弼夜烧北掖门入，听说韩擒虎已捉住了陈叔宝，呼来视之ใ，陈叔宝惶惧不堪，流汗股栗，向贺若弼求饶不止。贺若弼安慰说：“不要恐惧。”晋王杨广素慕张丽华之美，私嘱高颎：“你进入建康，必找到เ张丽华，勿害其命。”高颎至，召张丽ษ华来见，他说：“昔太公灭纣，尝蒙面斩妲己，此等妖妃，岂可留得？”即斩之于青溪。后主至京朝见隋帝ຓ，文帝赦其罪，给赐甚厚。每预宴，恐致伤心，为不奏吴音。后来陈叔宝竟对文帝要求：“我还没有一个称谓，每回朝集，无法与人交谈，愿得一官号。”文帝ຓ后来叹息说：“陈叔宝全无心肝。”监者又说叔宝每日喝醉，罕有醒时。帝问饮酒几何，对曰：“与其子弟日饮一石。”文帝ຓ大惊，叹道：“随他罢，否则叫他如何过日？”杨坚是把陈叔宝作为ฦ一个皇帝来批评的，而在陈叔宝眼里，他做诗度曲才是正业，兴趣也全在这上头，而管理国家不过是他偶一为之的“副业”而已。才会在隋军兵临城下时，告急文书未曾开拆就被丢在床下；陈叔宝也完全忘却了一个皇帝ຓ起码的尊严å，所以当隋军杀入宫中，他才会与张贵妃孔贵妃三人抱作一团躲在井里，以致隋文帝对一国之ใ君如此不顾体面而大吃一惊。也许陈叔宝并不是“无心肝”，他只是从来就把自己当作一个风流才子，一个诗文骚客，亡不亡国，无所谓，皇帝的体面，更是无所谓的了。陈后主的好日子就像玉树后庭花一样短暂，仁寿四年，死于隋大兴城，时年五十二岁。魏征在《陈书》中评论陈后主说：“后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。初惧阽危，屡有哀矜之诏，后稍安集，复扇淫侈之ใ风。宾礼诸公，唯寄情于文酒，昵近群小，皆委之以衡轴。谋谟所及，遂无骨鲠之臣，权要所在，莫匪侵渔之ใ吏。政刑日紊，尸素盈朝，耽荒为长夜之饮嬖宠同艳妻之孽，危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临ภ机不寤，自投于井，冀以苟生，视其以此求全，抑以民斯下矣。”清人袁枚对张丽华的评价总还公允：“结绮楼边花怨春，青溪栅上月伤神。可怜褒ຐ妲逢君子，都是周南梦里人。”《玉树后庭花》被称为ฦ“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”其实历史自有其向前的步伐，无论陈后主是否写不写“亡国之ใ音”，隋文帝杨坚的一统大业还是要实现，而陈后主只顾ุ享乐、不问政事的理国之ใ举，是无法阻止历史车轮的前行的。&nbຘsp   
陈后主淫狎亡国之谜（2๐）
孝文帝宫闱丑闻迭生之谜（1）
何婧英既淫乱，但又与萧昭业相爱恋，很会讨萧昭业的欢心，因此萧昭业任凭她恣意妄为。萧昭业还将何皇后的亲戚迎进皇宫，对每人的赏赐都不下百数十万，还让他们住在齐武帝原来所住的■灵殿。先父文帝ຓ有个宠姬霍氏，年少而有绝色，萧昭业时常在何婧英面极口称赞霍氏的美貌。何婧英说：“陛下既ຂ爱她美艳，何不纳她为妾？”萧昭业说：“怕你嫉妒而已。”何婧英说：“陛下所爱的妾也怜惜，为什么要嫉妒呢？妾为ฦ陛下做个媒怎么样？”当天晚上何婧英找借口将霍氏接入宫里，抚着她的背说：“今夜送了一个ฐ新郎给你。”说完就走了，剩下萧昭业与霍氏单独相处，霍氏不敢拒绝萧昭业，况且她青春年少，正是欲火炙热的年纪，于是二人一夜销魂。从此萧昭业与霍氏深相宠爱，日夜不离。但是霍氏毕竟是先帝的妃子，传出去不好听，阉宦徐龙驹出了一个主ว意可以将霍氏长留แ在宫内，办法是先让其他人假冒霍氏去当尼姑，然后将霍氏接进宫里做长久的夫妻。何婧英让萧昭业留恋霍氏，她正好与杨珉之昼夜无间地任意取乐。一时间秽声狼藉，尚书令西昌侯萧鸾深以为耻，他劝萧昭业说：“外面的事自有臣效力，宫禁之内还希望陛下肃清，不要取笑天下。”萧昭业一向听惯了阿谀的话，对此十分痛恨萧鸾。一天他问鄱阳王萧锵：“你认为萧鸾为人怎么เ样？”萧锵性格一向和谨，他说：“萧鸾在亲戚中间年纪最长，而且受先帝嘱托，朝廷所倚赖的只有萧鸾一人，愿陛下不要担心。”萧昭业默然无语。他私下对徐龙驹说：“我本来想与萧锵定计杀了萧鸾，萧锵既然那ว样说，我一个人也办不到。”话传到了萧鸾的耳朵里，他十分恐惧，便想废掉萧昭业，只是顾ุ虑萧昭业的心腹萧湛、萧坦之典宿重兵而不敢动手。萧鸾与尚书王晏谋划ฐ这件事，王晏说：“这两ä个ฐ人可以利害关系劝说，请让我去说服他们。”于是王晏秘密劝二人行废立的大事，二人起初ม犹豫没有答应，后来看见萧昭业狂纵不堪，也怕祸ຖ生不测，才一心依附了萧鸾。后来萧鸾与王晏、徐孝嗣、王广之ใ等一同面见萧昭业请求除掉杨珉之ใ，萧昭业不听。他们又让萧谌、萧坦之极力谏请。当时何婧英正对镜梳妆，听到เ这个消息残妆不及收拾，急忙跑到เ萧昭业面前，以发覆面流泪说：“杨郎是个ฐ青春年少的好人，没有任何过错，怎么可以枉杀他！”萧坦之上前附在萧昭业耳边轻声说：“这事还另有一层原因，不可让他人知道。”萧昭业平时称何婧英为ฦ“阿奴”，这时便转身对何婧英说：“阿奴暂时出去片刻。”何婧英不得已走了出去。萧坦之ใ这才说：“外面到เ处都在传说杨珉之与皇后有私情，已๐是远近都传播开了！”萧昭业听了大怒，签署处死杨珉之的敕令。萧坦之丝毫也不敢怠慢，立即飞马驰报萧鸾，即命建康令行刑，随后萧昭业在何婧英的哭诉下又很后悔，下诏赦免杨珉之ใ死刑。但这时已经迟了，杨珉之ใ早已经被从速处死。之后萧昭业的宠臣周奉叔、綦母珍之ใ、徐龙驹也先后被萧鸾杀死。何婧英因为以杨珉之的死日夜切齿涕泣，劝萧昭业杀了萧鸾。当时萧谌、萧坦之手握兵权，大臣徐孝嗣、王晏、陈显达、王广之、沈文季等都一心依附萧鸾。皇帝左右没有可以谋划的人。萧鸾下了决心要逆谋，日夜结纳诸臣。萧昭业对萧坦之说：“传言萧鸾与萧谌打算废我，好像不是虚传，你所听到เ的是什么？”萧坦之说：“天下怎么会有这样的事情？谁喜欢无事废天子啊？一定是民间妇女小人的谣言，怎么เ可以相信呢？”二十二日政变发生，萧鸾派萧谌、萧坦之带兵杀了曹道刚、朱隆之ใ，自己率兵入云龙门，萧昭业在寿昌殿裸身与霍氏相对而坐，听到外面有变，赶紧ู关闭内殿的房门。不一刻萧谌领兵攻入宫里，萧昭业跑到爱姬徐氏房里，拔剑自刺没有死，用帛ຑ缠住颈上的伤口出了延德殿。萧谌见萧昭业出来便一刀杀死。时年萧昭业只有二十一岁。霍氏及其他宠妾都被斩杀。萧鸾废萧昭业为ฦ郁๗林王，用王礼安葬。废皇后何婧英为王妃，不久将她杀死。隆昌元年，新า安王萧昭文被萧鸾立为ฦ傀儡皇帝，是为海陵王。政事都由萧鸾处分。萧鸾大权独握后志在窃国，将宗室诛戮殆尽。当时齐国的制ๆ度诸王出镇后都设置典签，一方之事都委任典签裁决。南海王萧子罕在琅■时，想去东堂一游，因为典签姜ä秀不许而没有去成。一次邵陵王萧子想吃熊白，厨人说典签不在不敢给。等萧鸾要诛杀诸王的时候，没有一人能ม够抗拒。杀尽宗室以后，萧鸾废了当了不到เ一年皇帝ຓ的萧昭文，自己即了帝ຓ位，是为齐明帝。《南齐书》里记载的郁林王萧昭业以荒淫而身败名裂ฐ，但实际上他自身以及皇后何婧英的淫乱ກ只是一个道德问题，在南北朝那ว样一个ฐ###的时代，淫乱不是什么天大的事情，关键是兵权与政权旁落，萧昭业除了淫乱可以自己作主以外，近乎ๆ一个傀儡。没有权势的苦闷以及道德的沦落二者恶性循环，直到被废身死的结局。被废是免不了的事，只是时间迟早而已。 &ุnbຘsp&nbຘsp&nbຘsp
韩寿，生卒年不详。南阳人，字德真。三国时魏司徒韩暨的曾孙。家世既好，年少风流，才如子建。曾投谒贾充门下，与其小女贾午有一段风流逸事。西晋权臣贾充有两个女儿，长女贾南风，嫁于太子司马衷；次女叫贾午，尚未许配于人。贾充的两个女儿皆其貌不扬，尤以贾南风矮胖丑陋。贾午虽身材短小，但容颜还算姣美。南阳人韩寿，字德真，是三国时魏司徒韩暨的曾孙。家世既好，且年少风流，才如曹子建，貌似郑子都，走在街衢，妇女多暗暗瞩目。他投谒贾充门下，希图加官进爵。贾充一见韩寿，果然是传说中的翩翩公子，风采过人。贾充考察韩寿的才学，韩寿应对如流，文成倚马。贾充十分叹赏，便任他为司空掾，所有相府的文牍，多出自韩寿的手笔。贾充对韩寿极为欣赏，每次宴集宾僚，必让韩寿同席作陪。韩寿初入幕府为贾充捉笔，言行还有几分拘束。后来逐渐放胆，时常借酒鸣才，高谈雄辩，滔滔千言，座中的宾客都为ฦ他倾倒。一天宾朋满座，韩寿在酒酣耳热之际，兴致所至，又开始口若悬河。不料屏风后的锦帷里，有娇容若隐若现。韩寿也感觉帷中ณ有人在偷视，他想可能是相府的婢妾，因此不加留意。正是落花有意，流水无情。锦帷里藏着偷看的那位妙龄少女正是贾午，一片芳魂，早被韩寿勾摄而去。等到酒阑席散，她还在那ว里呆呆站着，侍婢叫她，方才回过神来，怏怏而走。回到เ房中，贾午心里都是韩寿的影子，暗想世上竟有这般美男子。若与他结为鸳侣，才不至于辜负一生。当下问侍婢那席间的少年是谁。侍婢答称韩寿，并说是府中的掾吏。贾午心中ณ一喜，忽而又是一忧，喜的是萧郎未远，相见不难，忧的是闼禁森严，欲飞无翼。再加上脉ำ脉春情，不足为外人道，因此长吁短叹起来。抑郁๗无聊，整天躺在床上，不思饮食，竟得了单思病。贾午自姐姐出嫁，闺中少了一个伴侣，已觉得无限寂寥。哪个少女不怀春，岁月蹉跎又过了一两年，已到เ了出阁的年龄。都中的公子王孙，求婚踏破了门槛，不料é贾充丝毫不知少女的心理，只想着留爱女在身边多享几年膝下之乐。贾午年龄虽小，但情窦初ม开，听得老父拒婚，已暗中ณ生有许多失望。此次见了韩寿，不由的惹动了无限的情肠，恹恹成病。贾充夫妇还以为她偶感风寒，每天请医生调治。医生几番诊视，也知道贾午不过是少女怀春，但此话不便与贾充说，只好拟下几副无害也治不了病的药方，让贾午煎饮。她接连喝了数十剂药，不仅不见效，反觉得娇躯渐弱，病情日重。贾充忧急而没有办法，贾充之妻郭槐更焦灼万分，不免迁怒于婢女，责备她们服侍不周，致成爱女重疾。婢女多已知道贾午的病源，只是似哑巴๒吃黄连，无从诉苦。其中ณ有个侍婢，是贾午的心腹，她见贾午为此生病，便早早ຉ替贾午设了一法，又怕贾午胆怯，及贾充知道，所以拖了下来。此时见贾午病势日增，精神恍惚，甚至梦中呓语，口中唤的也是韩郎，两ä行清泪，渍透了千重锦褥。于是决心冒险一行，她悄悄潜至幕府中去见韩寿。韩寿生性聪明，忽然听到เ有内婢求见，已๐料知她来意蹊跷，当下引入密室，探问情由。侍婢即据实相告，韩寿尚未有妻，至此也惊喜交并，忽又转念说：“此事如何使得？”便对侍婢说自己爱莫能ม助。侍婢愀然不悦：“君如不肯往就，恐要害死我家小姐了。”韩寿又觉心动，便问及贾女姿色如何。侍婢舌上生莲，说贾午沉鱼落雁，举世无双。韩寿正当年少好色，便不顾利害，嘱侍婢回去曲通殷勤。侍婢当即回语贾午，贾午见韩寿与己情意相同，不由得惊喜参半。侍婢为ฦ贾午设谋，让他们两人私会。贾午为情所迷，当即答应，并嘱咐侍婢暗通音好，以当夜为约会的佳期。与韩寿彼此约定后，贾午起床梳妆，匀粉脸，描黛眉，打扮停当，以静候韩郎的佳音。侍婢整理好被褥，将熏香放在枕下。一刻钟็像一年那样长，待安排妥当，好容易熬到更鼓相催，侍婢悄悄的踅至后墙，屏息等待。三更已๐过，还不见韩寿的影子，侍婢禁不住心焦意乱ກ，忽然听见一声异响，有一条黑影自墙而下，仔细一看，正是日间相约的韩寿。侍婢转忧为喜，问他怎么进来的。韩寿低语说：“这样的短墙，一跃可入，我若无此伎俩，也不敢前来赴约了。”侍婢拉住韩寿的手，曲曲折折地将他引至贾午的闺房。贾午正望眼欲穿，恨得埋怨了韩寿不知多少次。正要合衣睡下，忽然绣户半开，抬头向外望，先进来的是侍婢，后进来的便是朝思暮想的韩郎，此时她身不由主ว，举止无措，几乎不知说什么好。韩寿走近贾午，她才慢慢地站起身来，给他施ๅ礼ึ。四目相对时，无限柔情只有当事人才可体会。知趣的侍婢早ຉ已出去，只剩男女二人，揽纤腰抚柔颈，并入床帏。低帏昵枕，轻轻细说那ว些夜里的无尽相思，恩爱缠绵，无法用笔描摹。最奇怪的是被底幽香，不是兰香也不是麝香，是一种从没闻过的沁人的味道。韩寿问明贾午，原来是由á西域进贡的奇香，由á晋武帝特赐给贾充，贾午是从父亲那里要来的。韩寿大为ฦ称赏，贾午说：“这不难，君若明夜踏月而来，妾当赠君若干。”韩寿应诺，天未亮他就赶紧离去了，临走前贾午不免一番软语叮咛，柔情婉转。第二天夜里，韩寿又从原路跳墙入室，再续鸳鸯春梦。&nbຘsp  &ุnbsp
韩寿“偷香”国丈府之ใ谜（1）
曹操倾慕大、小乔之谜（1）
皇甫嵩攻入郿坞，董氏亲属，不分男女老幼，尽行被处斩，所藏良家妇女全部ຖ释放。黄昏的时候，市中有一具尸体横路，脂膏涂地，尸脐中用火点燃，光明如昼，皇甫嵩十分惊异，问明守尸的小吏，才知是董卓的遗骸。董卓部ຖ下李傕、郭汜、张济等拥兵围攻长安。长安城破，王允被杀，吕布将董卓头悬在马下，带领ๆ残骑数百人，投奔袁术去了。董卓死后，群雄逐鹿中原，吕布一度纵横无敌，但他为人有勇无谋，反复无常，导致众叛亲离，最后在彭城被曹操枭首。而貂蝉下落不明。有民间传说她被关羽俘获，关羽责她红颜祸水，想提青龙偃月刀斩了她，却因貂蝉过于美丽而提不起刀，恼羞成怒的关云长喝了几坛子酒，趁醉眼朦胧的时候杀了貂蝉。史书上没有貂蝉的一字记载，而在野史小说中貂蝉事迹却备极详细。在关汉卿的戏剧ຕ里，她叫任红昌，因在宫中掌管貂蝉帽，所以赐名貂蝉。估计是文学家的杜撰，不过也有学者如此考证。《后汉书·吕布传》云，吕布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向吕布掷去，幸亏吕布手脚๐轻健方得避开，以及吕布与董卓侍婢私通之事，但没有提到เ貂蝉半字。杂剧《关公月下斩ล貂蝉》却说曹操欲以貂蝉的美色迷惑关羽，但关羽不为ฦ所动，杀死貂蝉以示ิ心迹。更多时候貂蝉是作为大众情人而存在。《诗经》云：“昔我往矣，杨柳依依；今我思矣，雨雪霏霏。”貂蝉在每个ฐ人的心里都不经意地描了一笔，其空灵缥缈的形象千年后依旧可以“闭月”。   &ุnbsp
赵钩弋（？～前88年）即钩弋夫人、拳夫人。西汉河间（今河北献县东南）人。武帝巡狩过河间时得幸，进为婕妤，居钩弋宫。太始三年（前94๒）年生子弗陵。后元元年（前88年）武帝欲立弗陵为嗣，恐她日后擅权，遂借故刺死。赵钩弋是河间人。相传汉武帝ຓ北巡ำ河间，看见空中有青紫色的雾气，他询问术士，术士说这地方必定有奇女子。于是武帝派人挨家查访，果然有一个赵家少女，长得艳丽绝伦。但有一件怪事，她从出生时两手就拳曲不开。有人告知武帝，武帝ຓ亲自去验看，果然如此，于是命从人试图解开赵钩弋紧ู握的双手，却没有一个人可以扳开。待武帝ຓ亲自去解，赵钩弋那紧ู握的柔荑却慢慢展开，手中握着一个碧绿的玉钩。武帝大为惊异，于是将赵钩๗弋载入后车，带回宫中。当夜便召幸了赵钩弋，老夫得了少妻，如鱼得水，别有一番滋味。当即特地建了一间宫室，让她居住，号为钩弋宫。封赵钩弋为ฦ夫人，称作钩๗弋夫人。后代有藏钩戏：一只小钩๗在众人手中ณ传递，双方แ互猜小钩所在，猜中者获胜。唐代李商隐即有“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”的句子。一年后，钩๗弋夫人怀孕，但十四个月后才生下一个ฐ男婴，取名弗陵。钩๗弋夫人进封为婕妤。武帝以前听说上古时尧帝的母亲庆都，怀孕十四月才生下尧，与钩๗弋夫人生子一样。于是称钩弋宫的宫门为“尧母门”。野史上说钩弋夫人精通黄帝素女等古代床上术，可以使武帝ຓ返老还童。西汉沿袭秦朝的宫廷制ๆ度，妾皆称为夫人。一个ฐ嫔妃被尊称为“尧母”，意味着刚出生的弗陵被武帝期望成尧帝ຓ，不知置卫皇后与太子刘ถ据于何地？一些奸佞之ใ人揣摩圣意，他们认为ฦ武帝想要改立弗陵为ฦ太子，于是开始私自密谋嫁祸太子刘ถ据，企望借此可以平步青云。汉武帝已年将七十，但好色之心不改。后宫美女上万，再加上年老，不久身体垮了下来。疾病缠身，耳目不灵，常产生幻觉。一天中午他在宫中睡觉，梦见有无数木人持杖打他，顿时吓出一身冷汗。醒后尚觉心惊肉跳，魂不守舍。之后武帝与江充谈到了这个梦，江充一口咬定是巫ใ蛊作祟。武帝便令江充随时查办。江充借机诬诈，他往官民的住处，掘地找蛊，只要看见木偶，便不论出身贵贱，一律办罪。其实地中掘出的木偶，全是江充暗中预先埋下的，官民被陷害受戮的数万人。后来诬陷到เ了太子刘据身上，太子忍无可忍，发兵收捕江充。事不成，太子刘据自缢而死。这就是历史上的“巫蛊之祸”。太子已死，面临立储问题，少子弗陵资质聪颖，与武帝相类，只是年龄还很幼小。钩๗弋夫人又正值青春年少，将来儿子为帝，钩弋夫人必然会干政，恐怕又是一个ฐ吕后。武帝ຓ思来想去，只有先择一个可靠的大臣，交付托孤的重任。朝中只有霍光与金日磾老成持重，可以托付大事。但金日磾是胡人，不能ม服众，于是决定授意霍光。武帝画了一幅周公负成王的图像派黄门赐与霍光。于是左ุ右群臣皆知武帝ຓ意欲立少子。第二就是处置钩弋夫人以绝后患。一天武帝在甘泉宫，借事故意寻隙，厉声责骂钩弋夫人，钩弋夫人吓得脸色惨白，慌忙脱下簪珥，叩头谢罪。谁知武帝ຓ竟掉转脸，令左右侍女把她牵扯出去送入掖庭狱中。钩๗弋夫人入宫以后，从未经过这样的委屈，此时好似晴天霹雳，出人意外，不由得珠泪盈眶，想要开言问个明白，只是喉中ณ哽咽，连一句话都说不出，她频๗频回顾ุ，希望得到武帝ຓ的垂怜。武帝ຓ见她愁眉泪眼，也很不舍，但为ฦ了汉室基业，狠下心扬声催促道：“快去、快去！你不能ม活了！”钩๗弋夫人还想再说，已被侍女牵出，送交狱中。这天晚上被下诏赐死。这天大风扬起漫天灰尘，听到这件事的人都很伤感。后来武帝ຓ病死，弗陵即位，追封其母赵钩弋为ฦ皇太后。武帝赐死钩弋夫人时，曾问左ุ右：“外人可有异议？”左右说：“外人认为ฦ陛下即便立少子，也不应杀了他的母亲。”武帝喟然叹息说：“庸愚无识之辈，怎么知道朕的想法？历代国家变乱ກ，多由主少母壮所致，女主ว独居骄蹇，淫乱自恣，你们难道没听说过吕后的故事么เ？”左右听了，才知武帝的用意。都说“最毒妇人心”，其实还忘了一句“无毒不丈夫”。武帝建立的立子杀母制，被北魏所仿效，且一直延续了下去。《搜神记》记载：“初ม，钩弋夫人有罪，以谴死，既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵，上哀悼之。又疑其非常人，乃发冢开视，棺空无尸，惟双履存一云。昭帝即位，改葬之，棺空无尸，独丝履存焉。”另据（明）王世贞《艳异编》中记述赵钩弋随武帝ຓ至甘泉宫，她对武帝说：‘妾相连此，应为陛下生一男ç。年七岁，妾当死。今必死于此，不可得归矣。愿陛下自爱。宫中ณ多巫蛊气，必伤圣体，幸慎之。’说完就忽然死去了。殡葬后，尸体的香气飘散十余里，葬在云陵。武帝ຓ极为哀悼，怀疑赵钩๗弋不是常人，于是打开棺木，棺中ณ空空如也，只有衣履尚存。——在《艳异编》这里，赵钩弋之死属于天意，而且死后尸解成仙。荒诞的传说，多属于后人同情之ใ想象。赵钩弋真实姓名已不可考，只留แ下一些近妖近仙的传说，至于武帝ຓ初见赵钩弋，双手握玉钩之ใ事也不可尽信，或者是事先与那个ฐ望气的术士串通，或者如柏杨先生所臆断ษ的赵钩๗弋右臂瘫痪，但不管怎么说，一双手十多年伸不开，除非真是不食人间烟火的仙女，否则ท多少有点匪夷所思。 &nbຘsp &ุnbsp
汉武帝痛杀皇储母亲之谜
夏姬ภ迷惑三国君王之谜（2）
夏姬，春秋时郑穆公之ใ女。初嫁子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。徵舒射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死，她从申公巫ใ臣谋，托词归郑，后申ã公巫臣娶以奔晋。东周时期，陈国有个大夫叫夏御叔，食采邑于株林，娶郑穆公的女儿为妻，名叫夏姬。夏姬生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮，狐色狐媚，妖淫成性。少女时即成为兄长与国内权臣染指的对象。传说在她及笄之ใ年，梦见一个伟岸异人，星冠羽服，自称上界天仙，与她交合，教她吸精导气的方法，名为“素า女采战术”，能ม使女人欲老还少。夏姬从而也得知了返老还童、青春永驻的采补之术。她未出嫁时，便与自己้的庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮死去，她就嫁给夏御叔，夏姬ภ的名字也就由此而来。夏姬嫁给夏御叔不到九个月，便生下了一个白白胖胖的儿子，虽然夏御叔有些怀疑ທ，但是惑于夏姬ภ的美貌，也无暇深究。这个孩子取名夏南。夏南十二岁时其父病亡，夏姬隐居株林。夏御叔壮年而逝，有人就说是死在夏姬的“采补之术”。夏姬成了一个不甘寂寞的寡妇，花开花落，独守空闺。这夏姬年近四十，仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。没有多久，经常进出株林豪华别ี墅的孔宁与仪行父，先后都成了夏姬ภ的床幕之宾。孔宁和仪行父与御叔关系不错，曾窥见夏姬的美色，心中念念不忘。孔宁从夏姬那里出来，里面穿着从夏姬ภ那里偷来的锦裆，向仪行父夸耀。仪行父心中羡慕，也私交夏姬。夏姬见仪行父身材高大，鼻准丰隆，也有相与的心思。仪行父广求助战奇药以媚夏姬，夏姬对他越发倾心。一天仪行父对夏姬说：“你赐给孔大夫锦裆ด，今天也请你给我一件东西以作纪念。”夏姬ภ嘻嘻笑着说：“锦裆是他偷去的，不是妾所赠。”又附耳说：“虽然同床共枕，也有厚薄之分。”于是解下她穿的碧罗襦赠给仪行父。仪行父自此往来更密，孔宁不觉受到冷落。孔宁知道夏姬与仪行父过往甚密，心怀妒忌，于是心生一计。一天孔宁独自去见陈灵公，言谈之间，向陈灵公盛赞夏姬的美艳，并告诉陈灵公夏姬ภ娴熟房中术，天下无双。陈国的国君陈灵公是个没有威仪的君主，他为人轻佻傲慢，耽于酒色，逐于游戏，对国家的政务不闻不问。灵公说：“寡人久ื闻她的大名，但她年龄已及四旬ຒ，恐怕是三月的桃花，未免改色了吧！”孔宁忙说：“夏姬熟晓房中ณ之ใ术，容颜不老，常如十七八岁女子模样。且交接之妙，大非寻常，主公一试，自当魂销。”灵公一听，欲火中烧，面孔发赤，恨不得立刻见到夏姬ภ。第二天陈灵公微服出游株林，孔宁在后边相随，这一游就游到了夏家。事前已๐经得到消เ息，夏姬命令家人把里里外外打扫得纤尘不染，更是张灯结彩，预备了丰盛的酒馔，自己也打扮得花枝招展，等到เ陈灵公的车驾一到，大有宾至如归的感觉。夏姬穿着礼ึ服出迎，她对灵公说：“不知主ว公驾临，有失迎接。”其声如黄莺，委婉可人。灵公一看她的容貌，顿ู觉六宫粉黛全无颜色，即刻๑命夏姬：“换掉礼服，引寡人园中一游。”夏姬ภ卸下礼服，穿一身淡装，恰似月下梨花，雪中ณ梅蕊，另有一番风姿ู。夏姬前面做向导，灵公、孔宁相随入园。园子不大，却有乔松秀柏，奇石名葩，池沼亭轩，朱栏绣幕。陈灵公观看了一番，见轩中筵席已经备好，就坐了下来，孔宁坐在左边，夏姬ภ坐在右边，酒摆在中间，灵公目不转睛，夏姬也流波送盼。陈灵公方แ寸大乱。酒不醉人人自醉，又有孔宁在旁敲边鼓，灵公喝得大醉。夏姬ภ也秋波流盼，娇羞满面。这夜，灵公拥夏姬入帷，解衣共寝。但觉肌肤柔腻，芬芳满怀，欢会之时，宛如处女。对于这个一国之ใ君，夏姬使出了浑身解数，有少女的羞涩，表现出弱不胜情的模样；有少妇的温柔，展示ิ出柔情万种的态势；更有妖姬的媚荡，流露出分外的新า鲜与刺๐激；整夜风月无边，不知东方既白。灵公叹道：“寡人遇天上神仙也不过如此而已๐！”灵公本有狐臭，床笫功夫也不如孔、仪二大夫，但妇道人家三分势利ำ，不敢嗔嫌，枕席之ใ上虚意奉承，睡至鸡鸣方แ才起身。灵公说：“寡人得交爱卿，回视六宫有如粪土。但不知爱卿是否有心于寡人？”夏姬怀疑灵公已知孔、仪二大夫之事，于是回答说：“贱妾不敢相欺，自丧先夫，不能ม自制，未免失身他人。今日得以侍候君主，从此当永远谢绝外交，如敢再有二心，当以重罪！”灵公欣然说：“爱卿平日所交之人能告诉寡人吗？”夏姬ภ说：“孔、仪二大夫，因抚遗孤，遂及于乱，再没有其他人了。”灵公大笑说：“难怪孔宁说卿交接之ใ妙，大异寻常，若非亲试，怎么会知道？”灵公起身，夏姬把自己贴身穿的汗衫给灵公穿上说：“主公看见此衫，如看见贱妾。”次日早ຉ晨退朝，百官都散去了，灵公召孔宁感谢他荐举夏姬的事，又召仪行父说：“如此乐事，何不早让寡人知道？你二人占了先头，是什么เ道理？”孔、仪二大夫说：“臣等并无此事。”灵公说：“美人亲口所言，你们也不必避讳。”孔宁回答说：“这好比君有食物，臣先尝之，父有食物，子先尝之。倘若尝后觉得不美，不敢进君。”灵公笑着说：“不对。比如熊掌，让寡人先尝也不妨。”三个人嘻嘻哈哈，胡言乱语。灵公撩起衣服，扯着衬衣向二大夫显示，孔宁撩开衣服，露出锦裆，仪行父解开碧罗襦。灵公又笑，说：“我们三人，随身都有所证，改天同往株林，可做连床大会！”    
安乐公主ว自幼儿养在武则天身旁，很羡慕武则ท天独断朝纲的做法，便异想天开要做皇太女。中宗抚着公主的脖子开玩笑说：“等你母后做了女皇帝，再立你为皇太女也不迟。”安乐่公主ว便天天在背地里怂恿韦氏，效仿武则天临朝听政。韦后因中宗体弱多病，便自行开始独断独行，气焰一天盛似一天。而中宗终日躲在宫中，找几个ฐ美貌的宫女调笑解闷，所有军国大事，全听韦后一个人主持。一天安乐公主ว忽发奇想，想起南海泥洹寺里佛像的五绺须，是以东晋谢灵运的真须装的，于是打发黄门官去将佛须一齐割下来，寺僧根本就不敢阻拦。原来晋朝时候的谢灵运须ี髯很美，他自己也十分珍爱，每晚临睡时候，便用纱囊装起来。后来，谢灵运被杀临刑é的时候，便自愿把须髯割下来，施给泥洹寺僧，为装塑佛像之用。那寺中僧人，每见有人来随喜，便得意地将佛须指示ิ与人看，如今见安乐公主ว把佛须一齐割去，心中万分痛苦。到了端午节，公主妃嫔都聚集在昆明池盛宴斗ç草。正斗得热闹，安乐่公主忽然拿出谢灵运的真须来，众人都万分惊诧。安乐公主的儿子，只有八岁。一天韦后把孩子抱在膝上，下手诏拜为太常卿、镐国公，食邑五百户。中宗见韦皇后擅自做主ว下旨，不把他放在眼中，当时便拦住韦后的手诏说：“且慢下诏！待朕回宫去，再做计较。”韦后听了，冷冷地说道：“什么计较不计较？陛下在房州时候，不是说将来一听妾所为吗？为何如今又要来干涉呢？”中ณ宗心中愈觉耐不住了，便一句话不说，传旨起驾回宫。韦后早已不把中宗放在眼中，见中宗负气回宫，也毫不惊惧，在安乐่公主ว府中饮酒作乐直到深夜。不久，许州参军燕钦融上言：“皇后淫乱ກ，干预国政，安乐公主ว武延秀及宗楚客等，朋比为奸，谋危社稷，应亟加严å惩，以防不测。”中宗面召燕钦融诘问。燕钦融以头叩地高声而言，神色毫不屈服，唐中宗默然不语。燕钦๔融才步出朝门，便由韦后的手下宗楚客擅令骑士，把他用锁链拿回，掷于殿庭石上，折断颈项ำ，立时毙命。中宗未免动怒，查问此事为宗楚客指使，不禁恨恨地对那些骑士说：“你等只知有宗楚客，不知有朕么เ？”宗楚客听说后十分恐惧，怕皇上会杀了自己้，也思来想去，还是入宫告诉韦氏说皇上已有变志。韦氏正因前次中宗负气之事而耿耿于怀，而且韦后又私通马秦客、杨均，担心事泄而招大祸；安乐公主则希望韦后临朝后自己้能做皇太女，所以母女联合起来，计议毒死中ณ宗。韦氏亲自制饼，把毒药放入馅中。待饼已蒸熟ງ，听说中ณ宗在神龙殿查阅奏章，便令宫女携饼去给中宗。中宗最爱食饼，伸手取了便吃，一连吃了###枚，还说是饼味很佳，不料过了片刻๑，腹中大痛，坐立不安，倒在榻上乱滚。内侍急报韦后，韦后徐徐入殿，假意惊问。中ณ宗已说不出话，用手指口，又延挨了数刻，身子不能动弹，两ä眼一翻，去了另一个ฐ世界。韦后如愿已偿地临朝听政，任用韦氏子弟统领南北衙军队。宗楚客与武延秀及韦族诸人，共劝韦氏仿效武则天的故事，并除去相王李旦ຆ。谁知李旦的第三子李隆基已先一步动手，带领羽林军夜入玄武门，肃清宫掖，尽杀韦姓诸人。韦后疑惧之下逃入飞骑营中ณ，有一个飞骑兵将韦后斩首，并将其首级献给李隆基。安乐公主深居别院，还不知外面的事变，正在对镜描眉，一个少年美貌男ç子在一旁陪侍着。突听得后面一响，正要回头看，后颈่忽觉暴痛，惨呼一声便倒地而死。《旧ງ唐书》记载：“武崇训为安乐่公主婿，即延秀从父兄，数引至主ว第。延秀久ื在外域，解突厥语，常于主第，延秀唱突厥歌，做胡旋舞，有姿媚，主甚喜之ใ。及崇训死，延秀得幸，遂尚公主。”安乐公主ว的一生可谓多姿多彩，但在唐朝宫廷里却很普遍。李唐皇室源自突厥，而非汉族，对此，陈寅恪在《唐代政治史述论稿》上篇《统治阶级之ใ氏族及其升降》之中ณ已有详细论述。正因为ฦ出自胡夷，在婚恋问题上，李唐皇室也继承了胡夷之ใ风，显得过于自由乃至放纵。在唐代的宫廷中ณ，后妃、宫女都不回避外臣，甚至可以亲近接交，不拘礼ึ节。比如中宗皇后韦氏和妃子上官婉儿与大臣武三思私通，中ณ宗却不以为怪。洪迈在《容斋三笔》中说：“瓜田李下之疑，唐人不讥也。”朱熹也曾指出，“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之ใ事，不以为异。”唐朝公主豪侈、骄纵者有之ใ，专横、淫荡者有之，妒悍、残暴者也有之ใ，公主不修妇礼的情况不仅存在，而且并不少见，这在历朝历代中是一个比较奇特的现象。《唐语林》记载唐宣宗时，还以安乐公主作为反面教材：“上常诲曰：‘无轻待夫，无干预ไ时事。’又降御札勖励，其末曰：‘苟违吾戒，当有太平、安乐之祸。汝其勉之ใ！’”据《太平广记》：“唐景龙年，安乐่公主于洛州ะ道光坊造安乐่寺，用钱数百万。童谣曰：‘可怜安乐寺，了了树头悬。’后诛逆韦，并杀安乐，斩ล首悬于竿上，改为悖逆庶人。”所谓预兆固不可信，但安乐公主的结局确实是她自己的胡作非为所酿成的。&ุnbsp&nbຘsp &ุnbsp书包网8๖7๕book。cນom想看书来
唐玄宗与杨贵妃情深似海ร之谜（1้）
唐玄宗（685～7๕62年），即李隆基，一称唐明皇。延和元年受禅即位。初期先后任用姚崇、宋璟为相，整顿武周后期以来的弊政，社ุ会经济继续有所发展，被称为“开元之治”。后期任用李林甫、杨国忠等执政，官吏贪黩，政治腐败。天宝十四载爆发了安史之ใ乱。次年，逃往四川，太子享（肃宗）即位灵武，他被尊为太上皇。至德二年末回长安，后抑郁๗而死。唐玄宗李隆基是个非常有作为的皇帝，他开创น了唐朝灿烂文化的顶峰——开元盛世，同时也是一个风流成性的皇帝，直接导致了强盛的大唐王朝走上了下坡路。说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情，但所知道的也只此而已。其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等一些野史笔记资料é中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是文人杜撰，还是历史上实有其事？已๐经难以考证，但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。花朵本来是极为平凡的植物，但是在开元天宝年间浪漫的宫廷情爱生活中ณ往往赋予了花朵不同的意义แ。开元末年，御苑新种有数千叶桃花。一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上，说：“此个花可以使爱妃更显得娇美。”因此桃花又被宫里称为“助娇花”。玄宗宠爱杨贵妃，很久都不视朝政，安禄山进献了一种“助情花”，大小像粳米一样，但颜色是红的。每当玄宗和贵妃睡在一起的时候，嘴里含一粒可以催动情欲，周旋一夜而筋力不倦。玄宗私下说：“这是汉代的慎恤胶啊。”慎恤胶是迄今所知的中国最古老的春药，但对药的成分今人已不得而知了。以前汉成帝刘ถ骜就是连服七颗“慎恤胶ด”后，与赵合德疯狂做爱一夜，最后泄精不止而死。可见助情花其实是有助于发情的一类春药。历代的春药除了汉代的慎恤胶，还有魏晋的“五石散”、“回龙汤”，唐代的“助情花”，宋明时期的“红铅丸”、“颤声娇”、“腽朒脐”以及清代的“阿肌苏丸ฤ”。这些都是见之于史的春药。还有“醒酒花”，传说玄宗与杨贵妃幸游华清宫，因为喝了一夜的酒还没有完全清醒，便扶着杨贵妃，看正在盛开的木芍药。玄宗亲折一枝花递给贵妃，木芍药的香味使玄宗的酒意很快消散，他说：“不仅萱草可以忘忧，这样的香艳更能ม醒酒。”也不知道他说的是木芍药还是杨贵妃。历朝历代皇帝ຓ与娼妓的故事流传很多，都可以举ะ最有名的大概要数宋徽宗与同治帝了，流传下来的唐玄宗与歌妓的故事也零星见于史料é。需要注意的是在中国的典籍中找不到เ妓女是何时起源的，在先秦时“妓”往往称为ฦ“娼”，但娼字不是我们今天理解的意思，那ว时“娼女”是指歌舞女艺人。而且到了后来出现“妓”的称呼，也是指歌舞，好像与性没有直接的关系。尽管文字的内涵不同，但那些歌舞女艺人某种程度上也提供性的服务，只是与后世纯粹的金钱交易不同。后来“北里”就成为妓院的代称，唐代有笔记小说《北里志》专门记载长安附近的许多谈吐诙谐风趣的妓女。有个ฐ叫做念奴的歌妓不仅有姿ู色，而且十分善于唱歌，没有一刻离开唐玄宗的左右。每次执板唱曲的时候，一双妙目左顾右盼。玄宗对贵妃说：“这个女子过于妖丽，眼色媚人。”当念奴啭声歌喉的那一刻๑，声音好像钻出了天上的朝霞，虽然钟鼓笙竽的嘈杂也不能遮遏。宫妓当中ณ玄宗对念奴最为宠爱。先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宫里也有一歌千金的传说。有个叫永新的宫妓善于唱歌，最受玄宗的宠爱。每次在御前奏歌丝竹之ใ声不能遮遏。玄宗常对左ุ右说：“此女一歌价值千金。”不过最让人感兴趣的恐怕是唐玄宗与杨贵妃的情爱秘史了。某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑，与杨贵妃白昼睡在水殿中。宫嫔都凭栏倚槛ນ，争着看雌雄二只鸳鸯在水中ณ游戏。玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉，他睁开睡眼对众宫嫔说：“你们爱水中的鸳鸯，怎么เ比得上我被底的鸳鸳。”秋天的八月，太掖池上有数千叶白莲花盛开，玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已。玄宗指着杨贵妃对左右说：“怎么เ比得上我的解语花？”到了冬至日下大雪，天地之间白茫茫一片。中午纷纷扬扬的大雪停了，因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。玄宗晚朝视政回来问贵妃说：“你玩的是什么เ东西？”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”玄宗对左右侍从说：“妃子天性聪慧，这个ฐ比喻得好。”杨贵妃能ม够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿ู色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱ກ其输赢，唐玄宗因此十分高兴。华清宫中除了供奉专门的温泉用以供玄宗和贵妃沐浴以外，还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴。玄宗与贵妃沐浴的那个ฐ浴池铺着文瑶密石，池中央有玉莲温泉涌ไ出来。杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。玄宗与贵妃驾着小舟戏玩于其间。宫中ณ沐浴完毕以后退水顺ิ金沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠，守候在那里的贫民每天都有所收获。&ุnbຘsp &ุnbsp txt小说上传分享
唐玄宗与杨贵妃情深似海之ใ谜（2）
玄宗在八月十五日夜与杨贵妃临大掖池，凭栏望月而不尽意，玄宗敕令左ุ右说：“在池的西岸另筑一座百尺高台，朕与妃子来年再来望月。”后来经过安禄山反叛，这座百尺高台也不再建造了，只剩下基址而已๐。唐玄宗爱好音乐่，杨贵妃恰恰对音律十分在行。对此曾有这样两个玄乎的故事。其一是玄宗曾梦见十位仙子驾着云从天上下来，她们手中各执乐器悬空而奏。曲度清越不是人间的凡音，其中有一个仙人说：“这是神仙《紫ใ云回》，现在传授给陛下，可为正始之音。”玄宗醒来后余响仿佛还在。第二天命杨贵妃用玉笛演奏，一丝也不差ๆ。还有一次玄宗在东都白天梦见一个容貌艳异的女子，梳着交心髻，大袖宽衣拜倒在床前。玄宗问：“你是谁？”那ว个女子说：“妾是陛下凌波池中ณ的龙女，卫宫护驾妾也有功，玄宗陛下洞晓钧๕天之音，请赐给小女子一支曲。”于是玄宗在梦中为龙女鼓胡琴，名字叫做《凌波曲》。等到เ玄宗醒来后还记得曲子，于是在凌波宫临池弹奏这首《凌波曲》，一瞬间池中ณ的波涛涌起，接着有神女出现在池水中，正是梦中ณ所见的龙女。新丰ถ初进一个ฐ叫谢阿蛮的歌女，她善于跳舞。在清元小殿，宁王吹玉笛，玄宗打羯鼓，杨贵妃弹琵琶，李gui年吹篥，张野狐弹箜篌，贺怀智打拍子。从早晨到เ中午欢洽异常。当时只有秦国夫人端坐在一边观看。吹完了曲子玄宗戏弄秦国夫人：“今日幸得伺候夫人，请赐一幅缠头。”秦国夫人说：“岂有大唐天子的阿姨ถ没钱可用呢？”接着取出三百万钱“赏赐”给了玄宗。开元年间宦官白秀贞从蜀地回来，献给玄宗一把琵琶。琵琶槽是些逻檀木制ๆ成，温润如玉，光亮可鉴，有金丝红纹形成的两只凤凰，弦是未呵弥罗国永泰元年所进贡的渌水蚕丝制成，光莹如串起来的珠子瑟瑟作响。杨贵妃抱着这柄琵琶在梨园弹奏，凄清的音韵飘向云外。而诸王公主自虢国夫人以下都自称为贵妃琵琶弟子，每次听完曲子便进献给杨贵妃许多珍奇的礼ึ物。妃子是日问阿蛮曰：“你贫穷没有可以献给师长的东西，还是我给你礼物吧。”说着命侍儿红桃娘取红粟玉臂环赐给谢阿蛮。还是在天宝年间，玄宗命宫女数百人为梨园弟子，都住在宜春北院，玄宗一向精通音律，当时著名的乐师有马仙期、李gui年、贺怀智等。安禄山自范阳来朝入觐，献了几百支白玉箫，都陈列在梨园。从里面传出来的音响凡间是没有听过的。杨贵妃擅长曲艺，曲艺中最善于击磬，泠泠然多有新声。太常梨园的乐่师也不能做到เ。玄宗命人采蓝田美玉雕琢为磬，上面装ณ饰着流苏之类，以金钿珠翠珍怪的东西杂饰。又铸了两座金狮子，各重二百余斤ภ。其它彩绘绮丽，制作精妙的东西一时无比。等到安史之乱平息后回到เ长安，只有玉磬还在。玄宗看着玉磬心里十分凄然，不忍放置在床前，令载送到เ大常寺收藏。常言说一人成仙鸡犬升天，杨贵妃得宠以后她的几个姊姊也受到了玄宗的宠幸，生活奢华得让人吃惊。虢国夫人有一副夜明枕，她将枕头放在大厅里，光照一室，不用点灯烛。韩国夫人设置了一百枝灯树，树高八十尺，竖在高山上。上元夜的时候点亮，一百里外都可以看见，其光明遮掩了月色。据《品物类聚》记载：“吴地流行叫做马豆的食物，吃了之后牙齿酥软。”虢国夫人的厨吏邓连将这种米捣碎为透明的豆花，再用豆洗其皮，作成灵沙膳，供应给翠鸳堂，称为“透米”。杨贵妃的三个ฐ姊姊韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人都是体态丰硕，工于巧笑谑浪ฐ，每天天不亮就去了皇宫，太阳落山才回去。唐玄宗赐给虢国照夜玑，秦国夫人七叶冠，杨国忠锁子帐，这些都是稀世奇珍。当时杜甫有诗描绘：“虢国夫人承主恩，平明上马入宫门。却嫌脂粉颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”玄宗起动必定与杨贵妃同行，乘马的时候有宦官高力士在一边执辔持鞭。宫中专门为杨贵妃刺๐绣织锦的超过了一百多人，每日为生日及节庆不停雕楼器物的又有好几百人。玄宗命杨益去岭南索求新奇的宝物进奉给贵妃。有一年的上元节，杨氏五宅夜里在长安游逛，与广宁公主ว的骑从争出西市门。杨氏的奴仆仗势挥鞭误打住了公主ว的衣服，公主ว掉落在马下。驸马郑昌裔急忙去扶公主，被杨氏奴仆的鞭子抽在脸上。广宁公主流泪告诉了玄宗，不料玄宗只令杀杨家奴仆一人，驸马郑昌裔被免官，不许朝谒。于是杨家更加专横，出入禁门没人敢问，京师的长吏都为之侧目。因此当时长安有歌谣说：“生女勿悲酸，生男勿喜欢。”唐玄宗在勤政楼大张声乐。教坊舞妓王大娘善于戴百尺竿的杂技，竿上做了一座木山，形状像神话中的瀛州ะ、方แ丈，让一个ฐ小儿持节出入在竹竿上的木山里，而王大娘顶着竹竿舞蹈不辍。年仅十岁的神童刘晏惠悟过人，玄宗召他上楼坐在杨贵妃的膝上，杨贵妃为他施粉黛戴巾栉，并令他咏王大娘的竹竿，刘晏应声说：“楼ä前百戏竞争新า，惟有长竿妙入神。谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更着人。”玄宗与杨贵妃及嫔御都欢笑了好半天，声音传到了宫外。先前开元年间宫禁中种着红、紫、浅红、通白颜色不同的名贵木芍药，就是今天的牡丹花。玄宗移植到兴庆池东沉香亭的前边，等到เ木芍药盛开的时候，玄宗诏选梨园弟子演奏十六种乐曲，名乐่师李gui年在歌坛久负盛名，他手捧檀板正要唱歌。玄宗说：“赏名花，对妃子，怎么เ可以再唱旧乐่词？”接着命李gui年持金花笺宣赐翰林学士李白写了《清平乐词》三篇。这三首著名的词表面上写牡丹，其实写的是杨贵妃的天资绝色。第一首：“云想衣裳๙花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”第二首：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”第三首：“名花倾国两ä相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”于是李gui年捧词唱歌，梨园弟子按调抚丝竹，杨贵妃手持玻璃七宝杯，杯里面盛满了西凉州出产的葡萄美酒，笑着接受了李白的恭维。玄宗调紫玉笛按声倚曲。每当曲子演奏一遍将换的时候，他便拖长了声调来讨杨贵妃的欢心。但是高力士以为ฦ李白脱靴为ฦ耻，过了几天杨贵妃重吟李白写的词，高力士诋毁李白说：“老奴还以为妃子听了李白的词怨入骨髓，却不料像这样拳拳珍爱。”杨贵妃大惊问：“李学士的词怎么了？”高力士说：“以汉朝的赵飞燕比喻妃子，太过分了。”杨贵妃由此而嫉恨李白。唐玄宗曾经三次想重用李白，因为杨贵妃的缘故而罢手。可以说李白的诗词耽误了他的前程，如果前程二字单指做官为ฦ宦的话。    
唐玄宗与杨贵妃情深似海之ใ谜（3）
玄宗在百花院便殿浏览《汉成帝内传》，当时杨贵妃迟来了一会，她边用手整上衣领ๆ边问：“看的是什么书？”玄宗笑着说：“你不要问了，知道了又责怪我。”杨贵妃抢过书一看写的是“汉成帝ຓ获飞燕，身轻欲不胜风。恐其飘翥，帝为ฦ造水晶盘，令宫人掌之ใ而歌舞。又制七宝避风台，间以诸香，安于上，恐其四肢不禁”等等的汉宫赵飞燕的艳史。玄宗又说：“你能被风吹走么？”大概是因为ฦ杨贵妃肥硕，所以与她开玩笑。杨贵妃说：“《霓裳羽衣》一曲可以弥补。”玄宗说：“我记得有一架屏风，假如在的话赐给你。”这架屏风叫做“虹霓屏”，雕刻着前代美女的形貌，长三寸左右。屏风上绘制的宝器衣服都是用珍宝镶嵌而成。质地是水晶，以玳瑁水犀为押，珍珠为缨络。虹霓屏是隋文帝所造，当时赐给了文成公主。贞观初ม灭了北胡以后，与隋炀帝的萧后一同回归中国，称得上天下最珍奇的东西。杨贵妃将屏风带到了娘家，杨国忠中午在楼上休息，看见了屏风。他刚刚睡下，就见屏风上的美女依次走下来，向杨国忠各报自己的名号，杨国忠虽然睁开眼睛历历可见，但是身体不能动，口里不能ม发声。这些美女环坐在杨国忠的周围，不久另十多个腰肢纤细的歌妓走过来说：“外面是楚章华的踏谣娘。”（“踏谣娘”是当时最成功的歌舞表演剧目，崔令钦的《教坊记》对此有记载。一说是北齐酒鬼苏郎中的妻子，一说是隋末河内一个丑酒徒的妻子。）这些歌妓手臂挽在一起唱歌：“三朵芙蓉是我流，大杨造得小杨收。”又有二三歌妓说：“怎么เ是楚宫的弓腰。你难道没看过《楚辞别序》上写着：‘绰约花态，弓身玉肌？’”接着也表演了一番。然后所有这些从屏风上走下来的美女又都一个个飞上了屏风。杨国忠这才可以动弹，他十分恐惧，连跑带爬滚下楼去，令人将楼ä锁起来。杨贵妃知道了这件事也不敢再要这架屏风。安禄山乱ກ后，这架虹霓屏沦落到了在宰相元载的家里，以后的下落就不知道了。开元末年，江陵地方进贡乳柑橘，玄宗以十枚柑橘种在蓬ศ莱宫，到เ了天宝十年的九月秋天结实。他将乳柑橘赐给宰臣，并说：“朕以前在宫内种的柑橘现在结了一百五十余颗果实，与江南及蜀道所进贡的没有差别，只是味道好像不太一样。”其中有两ä个柑结成了合欢果，玄宗与杨贵妃互相持玩。玄宗说：“此果好像知道人意，朕与卿本来同一身体，所以叫合欢。”于是拥抱杨贵妃一起坐下吃了这枚合欢果。广南地区进贡一只会说人话的白色鹦鹉，称为ฦ“雪衣女”，一天飞上杨贵妃的镜台自言自语说：“雪衣女昨夜梦见被鸷乌所搏。”玄宗令杨贵妃教给雪衣女念《多心经》。白鹦鹉将这篇佛经记诵精熟。后来玄宗与杨贵妃在别殿游玩，将雪衣女放置在步辇竿上一同去。忽然一头鹰从天而至，将雪衣女杀死。玄宗与杨贵妃叹息了很久，将鹦鹉的尸体埋在苑中，称为鹦鹉冢。交趾进贡五十枚龙脑香，形状像蝉蚕，波斯人说老龙脑树节才有这种东西。禁中称为ฦ“瑞龙脑”，玄宗赐给杨贵妃十枚。杨贵妃私下派遣明驼使（明驼使就是腹下有毛，夜里能明，日驰五百