说话的工夫，我已๐经举ะ着油灯凑到近处，那白帛中的尸体在土中露出原本一动不动，可我到了跟前，刚想举灯看个仔细，突然间那团白帛ຑ猛地一阵抖动，我即便有心理准备，但在这种一惊一乍之ใ下，还是吓得险些把灯盏扣在地上，哪还顾ุ得上再看老羊皮的尸体，出于本能反应，恰似如遇蛇蝎、如遭电å击，一转身就赶紧从土坑中ณ蹿了上来。
我一边缓缓接近从土中露出的尸首双脚๐，一边对胖子说用棍子怕会戳坏了尸体，我先看看再说
这些事情在那俄国人的遗书中曾有提及，可惜言之ใ不深，而且俄语中没有风水术语，有些名词都是音译，幸好我和老羊皮各知道一些皮毛，所以差ๆ不多还能琢磨出个大概的情形。不过我们每个人的理解又都不同，老羊皮认死理，认为ฦ那阵焚风就是妖龙所化，和元教流传的说法完全一样，都认定那是一条孽龙的怨魂，从百眼窟里钻出来吞噬人畜ไ。自古已有的这种观点，恐怕与在巨龟的骨骸中ณ发现的这枚龙符有很大关系，虽然没人知道它的来历，但容易使人先入为主，所以造黄大仙墓的时候，才在金井的石砖上都刻了这种盲龙的标记。
正是由于无数巨龟在百眼窟埋骨葬身，活了万年千年的老龟尸骸中凝聚着生前残留แ的海ร气，故在洞底有鬼市鬼影之奇观，据说在海底有龙火潜燃，这种阴火与地上的火完全不同，遇水不灭，亮度温度极高，可以熔化铜铁ກ。这些老龟生活的海域，万年龟甲通阴精之气，海底常有龙火海气汹涌ไ，所以龟甲中ณ蕴含着无形鬼火般的热风，很可能就由á此而来，在佛经中称其为焚风，是从地狱里吹出来的阴风，这股焚风无论碰到什么เ带有血肉油脂ฦ之物，只要被它一触便会化为永恒的虚无。
这时老羊皮吼了一声：进金井能活命我们也顾不上多想他唱的是哪出，反正有病乱投医，眼下有什麼救命稻草都要先抓上一把试试，而且他好像对这里的事情十分了解，按他说的做也许还能ม有活路。
我本想带这众人逃向落水桥，但显然已๐经来不及了，估计逃不到เ一半就得被活活咬死。全身疼得像是被无数钢针抽取骨髓，每疼一阵活力就跟著减少一分，全身委顿，就要跌倒在地，由於ไ疼痛难忍，只好在地上来回滚动，想蹭掉身上的白蝨。
我见她勉强支撑，眼下难以判断她的身体状况，可呕出黑血绝非善状，不过丁思甜十分固执，我只好扶着她继续往前走，被她问到给她吃的究竟是什么解药，自然不敢实话告诉她吃的是大守宫标本身上的肉疙瘩，只说：良药苦口利ำ于病，是药都有三分毒。药嘛，当然不如水果糖好吃，而且这研究所荒废了许多年，仓库里储存的药物虽然没有变质，但难免会有些异昧，等咱们回到牧区，我再给你讲讲这解毒剂的来历，保证让你会觉得有趣。
而丁思甜却挣扎着要站起来继续去找老羊皮：没关系我只是心口有点发闷，吐了这口血倒是觉得舒服了些，休息一会儿就没事了。八一，你跟小胖到底给我吃的是什么เ解毒药我怎么觉得嘴里的昧道说着话就摇摇晃晃地站起来要往前走。
我心沉大海，不过好在平时就对个ฐ人生死之事看得比较豁达，想想时间也不早了，该动身上路了，要死也别死在这鬼地方。
这才想起来光顾ุ着给丁思甜解毒了，脑子里都蒙了，竟然把我和胖子被尸参腐液溅到เ的事情抛在了脑后。刚发现的时候曾经怀疑ທ过可能中毒了，现在一看果然不假，可脐红香都给丁思甜吃了，半粒也没有剩下，而且守宫爪上的红色肉粒，只能ม克五毒之类的虫蛇之ใ毒。那回回国的尸参，非植物非动物，都是腐烂死尸身上的毒素，毒物千奇百怪，虽知是毒，却不知毒性如何，连找解药都不知道该找何物。
日本人对这个ฐ传说很感兴趣，认为焚风与藏尸洞底那个通往阴间的入口有关系，是来自黄泉的死亡阴风，而那口铜箱很可能就是掌握它的关键，要对其进行某种秘密研究，便必须找到เ这口箱子，于是收买泥儿会的胡匪头子，让他们帮着在云民间深寻找黄大仙的招魂箱。通算先生和羊二蛋这两ä个汉奸见钱眼开，便开始着手寻访，并逐渐有了眉目。
后来随着时间的消磨，藏尸洞的传说和地点逐渐失传，被鬼衙门一类的野闻所替代。藏尸洞中的大量石刻๑与壁画，记载着巫者掌握着一口能控制ๆ死者亡灵的铜箱，巫者可以利ำ用它从阴间招回死去的亡灵，进行一些巫ใ卜活动，但里面究竟有什么เ样的秘密，却没有找到เ相关的记载。
姓陈的这个人年岁也不大，虽然他对那个年轻的道人十分恭敬，但他本人也是手眼通天的人物，手下有好多兄弟，家里有很多古物，经常干些诡秘勾当，而且此人天生的好口才，能ม言善辩，口若悬河。刚开始这陈姓之人，安排老羊皮和羊二蛋在自己้的大宅子里，并没拿他们当下人使唤，只让帮着干点很轻松的零活，一天三茶四饭，好吃好喝供着，到เ月还给些钱让他们想买什么就买什么。
而且这年轻道人挺仗义，滴水之恩，愿意涌ไ泉相报，替他们兄弟俩报了仇不说，还要给他们一笔钱。老羊皮担心这道士也是杀人如麻的响马贼，哪敢收他的财物。那年轻道士见他们不收，就领他们去一个姓陈的有钱人家里，让那姓陈的今后照顾他们，然后匆匆忙忙地离开了，临ภ走也没留แ下姓名。
正好当时有人捉了条活的大守宫，他就要了过来，守宫地手掌要不仔细看跟人手差不多，指头缝里都有个鲜ຒ红地小肉疙瘩，用针挑出守宫手指之ใ见的红色小肉点，合水给我灌了下去，没到半天，手上的肿就清了。
适逢我父母都在外地出差，祖父把我送到卫生站，那医生也是二把刀，一检查就要把我手指截肢，当时我祖父胡国华没同意，他有他的土办法，在旧社会他是阴阳风水先生，知道许多民间秘方。
（hp同人）夏日湖畔
我对老羊皮点点头，心想现在救人要紧ู，那死尸既是始终未动，还是先别去招惹为好，抬脚把那口铜箱轻轻往远处踢开，然后对老羊皮和胖子说：大鲜卑巫女到底怎么เ回事，咱们都不清楚，可既然毛主席教导咱们说要团结一切可以团结到地力量，我活学活用，急学急用，
老羊皮摇头叹气，哪有什么办法，那ว回回国的毒物离土即死，等一会儿阴气散尽，大概就不会动了，眼下只能ม学土地爷蹲在这干等了，不过谁知道那东西的根有多长，要是还有一部分接着地气，咱们一出门就得被它绞住毒杀。
在我们那个ฐ时代的年轻人，没有什么太复杂的思想感情，而且自幼受到的教育使我们不知道困难二宇怎么写，天底下的事有能难得住革命战士的吗所以天大地愁事也不会过于放在心上，我很快就把担心自己้是否中ณ了毒的事情扔在脑แ后，问老羊皮有没有什么办法。
我对胖子叫道：瞪眼这办法不管用，这他妈八成不是僵尸，推开它跑吧可只要一撤手，那腐尸就会立刻๑扑到身上，急切间粹莫能ม离，而且一个ฐ人也撑不住它，想出去找取刀都办不到，没过多一会儿，我和胖子脑แ门上便都见汗了。
但那ว全身蛆虫烂泥的腐尸劲力丝毫不减，白花花的指甲对着我们卷了过来，这时我们面对着墙角，二人见情况紧急也顾不上再跟死人对眼神了，一齐低头躲避，那指甲好似钢钩，唰地一声从我们头顶ะ掠过，挠在砖墙上生生挠出几道印痕。
若是铜器被水泡土埋，自身的铜性为ฦ水土蒸淘殆尽，则不见铜色，惟有翠绿彻骨，或在遍体翠绿中存有一线红色如丹，叩知有铜声，也是非常罕见的古代器物。
挡，有的直接就能看见漆黑的洞口，人落其中便有灭过如何观铜，但当时没太在意，也不知记得是否准确，据说铜器坠水千年，则变为纯绿而且色莹如玉，未及千年，或者器物厚重巨大，就会变得绿而不莹，铜身上各处蚀班也如以往，那是因为铜性尚未散尽，其重只能ม减三分之一。
这个ฐ所谓地龙气只在百眼窟的山口才有，它无影无形，时有时无，令人难以捉摸，能吞噬一切人畜野兽，只有在阴云四合雷电交加之ใ时，能看到山口附近有黑色的龙形阴影在云中翻滚，日本人认为，这就是当年鉴真和尚东渡，传播到日本的佛经中记载的焚风，这种象恶鬼一样的阵风，是从阿鼻地狱中刮出来的，被其吹到的生灵，会立刻๑化为灰烬，如果能掌握使用这种焚风，将是一种具有强大毁灭力的武器。
日本人在调查百眼窟的过程中ณ。从地下挖出了一个巨大的山洞。洞底层层叠压着，有许多保存完好的古尸，尸体实在太多了，似乎ๆ永远也挖不完。最高处有具头戴面具装ณ束诡异的女尸尤为ฦ突出，经过专家勘察并与古籍对比，得出一个惊人的结论，这是传说中汉代的大鲜卑巫女，在那个巫卜昌盛的时期，这是一个被半神化了的人物，她埋骨之地龙气冲天，与兴安岭的大鲜卑山噶仙洞，同样被鲜卑人视为ฦ圣地，经常会在洞中ณ举行埋石祭山地仪式，在鲜卑人的传说中，黄鼠狼是阴间的死神，这个藏尸地山洞，也正是地狱的入口。
大伙刚要展开行动，胖子手中的火把就燃尽了，为了尽可能ม地节约光源，我们虽然准备了十几根火把，但只是一根快烧光了才点下一根，想到เ脱身的办法过于兴奋，竟然忘了接续火犯，丁思甜赶忙取出火柴盒想要点火，可就在这个时候，忽听黑暗中悉娑๗有声，好象有人走动，发出声音的地方แ似乎是在焚尸炉的炉门处。
此言一出，众人齐声称善，可见当事者迷，就一直没想到这个办法，只要设法把焚尸炉再次点火，不仅能烧死炉中ณ的东西，还能利用火焰清除烟道中ณ的油膏，那ว样就能从烟道里爬出去了，只要能爬出去一个ฐ人，便可从楼外打开封闭的铁闸。
我听陈瞎子说起当年卸岭盗墓聚众取利之事，便借机问他以前是不是做过盗魁，可识得老羊皮和羊二蛋这两ä个会唱秦腔的陕西人。
瞎子闻言一怔，卸岭力士是同摸金校尉与搬山道人齐名的盗墓掘冢之ใ辈，汉代赤眉军起义遭到镇压围剿失败后，有一部分残部ຖ落草为寇，分散各地，仍然做些个杀官造反的勾当。当年赤眉军把汉陵翻了个遍，其残部也保留了这些传统，一旦发现古墓，就举众大肆盗掘。在宋代以前，卸岭倒斗ç，还都保留着行事之时在眉毛上抹朱砂或是猪血的办法，盗幕之ใ后再用药水洗掉，这种染红眉辟邪的习惯，后来为了行动更隐秘，才逐渐取消。
卸岭之辈，历代都有首领ๆ作为ฦ盗魁，魁即是魁首，人多事杂便不能ม群龙无首，分赃聚义แ的勾当一切都由盗魁说了算。盗魁威แ望极高，有生杀予夺的大权，不仅能以圈穴之术倒斗ç掘冢，更是绿林道上的草头天子，算得上是呼风唤雨的人物。陈瞎子在民国年间确曾做过盗魁，但那些陈年旧ງ事要是不提真就忘了。
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