“有什么不对头吗？”
风君子：“你看这条芜城地脉，从九连山中出，入平原一望无阻，只在前面有九林禅院于龙项处立寺可动地气。这双塔打在地上，取锁龙肩之意，收束地气不得伸张，就像一把锁。它锁住了九百里地脉，也等于钳制了天下山川。”
付引舆的行为虽然违反了修行之戒，但当时天下混乱ກ他的遭遇也令人同情，修行界并没有人主ว动站出来去追究他的责任。梅存菁是他地大师兄，这件事其实应该梅存菁先处理，梅存菁同情其遭遇，据说是把付引舆禁闭在梅氏禁地闭关思过，这实际上也在保护他。
当地有一个民兵组织闻讯围杀付接，付接毫光羽在手一举格杀了四十七人之多！付接虽然是个修行高手，但也不能ม以一人之力与天下大势对抗，随后他选择了逃匿。付接一直逃到了芜城他妹夫家里，他的妹夫就是梅存菁。梅存菁与付引舆交好，娶的就是付氏的妹妹。
宇文树笑了：“我老头子也是多嘴，石小真人岂是不明事理之ใ人。你万里追杀付引舆如今已传遍天下，人人都夸赞石小真人一心卫道、义薄云天，听涛山庄上下也是万分佩服。更难得你小小年纪已有宗师修为，手刃邪魔震惊天下，有很多高人没有做到的事情你做到了！……付引舆一代恶。却葬身于这仙灵之ใ地，石真人也算对得起他了。”
我也恭敬地答道：“多谢谢宇文庄主ว赐教。石野记住了！”
尤其让我感到เ生气的是，死到临ภ头他还不忘陷害于苍梧。这份名单是真是假我不清楚。但我知道于苍梧是绝对不会背叛海天谷的。他想借我之ใ手除掉谭三玄身边最得力的弟子，那ว么海天谷今后就无人能ม在西北一带与付接对抗了。他为ฦ什么要这么做？妒忌于苍梧的修为，还是嫉恨谭三玄将掌门之位传给于苍梧？
叛出师门虽然为修行界ศ不齿，但在市俗中不是死罪。七叶叛出师门，后来终南派还是原谅了他，并没有继续追究。风君子被逐出师门那是门规所限迫不得已๐，也没人能说他什么不好。但杜苍枫不一样，暗中ณ背叛师门勾结邪魔，残害同门以及无辜百姓──这就是死罪。按照世间的法律或者海天谷的门规都该杀。
从吐鲁番๘追到贺兰山，我用了多长时间？说出来不可思议，我仅仅用了四天三夜！真的是日行千里夜走八百，不眠不休不吃饭，偶尔喝口水而已。风君子在我修炼“驴打滚”的时候曾经有这样的评价──石野性格中ณ有一种坚忍，平时看不出来，但他却能将别人无法忍受的吃力之ใ事坚持下去，并不以为苦。是的，我会辟谷之ใ术可以不吃饭，我有金龙锁玉柱护身可以不畏ั冷暖，我有阴眼可以日夜兼行。我要追付接，就这么一路追了下来。
牧马人遥望贺兰山，远远见青白两色，山势就像奔驰在草原尽头地一匹毛色灰白的野马。“贺兰”二字，就是斑驳的意思。我一路追踪付接到เ此，在贺兰山的阴山口，失去了他的踪迹。
我和鬼精不擅长这种枪战，只能在隐蔽的最中心做后勤。鬼精扔送弹匣的时候我重新า给赶匠处理了伤势，将简易的止血带打开对伤口处了消炎处理，又用夹板和绷带固定好。他左小腿迎面骨地位置有一个ฐ硬币大小的弹孔。后面的腿肚子却被子弹带走了一大片模糊血肉，伤势比我想像的严重许多。我治伤的时候面无血色的赶匠悄悄地对我说了一句话：“石头，这样下去不是办法，风沙一退天光大亮我们全都得留แ在这儿。你们需要赶紧走，对方有修行界的高人！”
更可怕的是这些人的心理素质。我听见有人中枪，有翻滚和呻吟，却没有人大声惨叫，而周围的其它人位置一点都不乱。本来老改他们携带的弹药几乎都耗尽了，现在补充弹匣守好位置还击。老改总爷、小小三个ฐ人都是特级射手，风沙中几乎不能瞄准全凭感觉，指哪打哪，不断变换着隐蔽位置开枪。我听声音粗略算了算，对方至少被击倒了二十多人，却仍然收缩包围圈没有撤退的意思。
风君子：“能够买到借到的书撕了也就撕了，这包里装的都是别的地方找不到เ的。……只要把这些修复了就谢天谢地！”风君子听说宣花斋能ม够帮他修复这一包卷册，眼睛亮了起来。虽然泪痕未干。
七心：“你忘了宣花斋了？那里就经营字画装裱๗，我师兄和我都会，实在不行还可以去请人。你放心好了，宣花一定有办法的。……那些碎片都在这里吗？”
“看样子都怪我没用，我如果有七叶那种修为……”
紫ใ英：“急也没用，天师说现在不必教你，等你的修行境界到เ了再说。我下山的时候还在想你什么时候修行境界ศ才更有突破。结果走下天梯就看见你行功精进，心里真是高兴的不得了。你现在虽然还不能ม学，但总算又近了一大步。”
“风君子，我觉得你小小年纪可太有心机了。幸亏你不是七叶那种人，否则ท不知有多少人会遭殃。”
风君子：“果然还是你了解我。我就是这么想地，想趁他受伤的机会借天下小人之手夺回呈风节。至于你我，双手还是不要沾血腥的好。瘦死的骆驼比马大，他有呈风节在手，一般的货色还是动不了他。但若是各大派的高手，恐怕就结果难料了。谁送了命都有可能。我估计众人离开浮生谷后，像抱椿老人那ว种高手一定去追七叶了。……不论七叶有没有事，至少几个ฐ月内他是不会再出现了。要么呈风节丢了，要么他地伤好了，否则不会再看见他。”
云中仙微皱眉头道：“宫中没有栗子，宫外崖上地生元杏这几日应该成熟了。我这便上山为公子剥ຓ些杏仁来？”
风君子自从七叶出现后就坐回到椅子上，闭着眼睛象是睡着了，看也没有多看一眼。现在当众人都不做声时，他打了个ฐ哈欠，睁开眼睛小声对云中ณ仙道：“要是有几斤板栗、杏仁就好了。放在他俩中间，一会儿就炒熟能ม吃了。”
晚宴之后，研讨会就结束了，我刚刚准备松一口气，不料风君子在我耳边悄声道：“石野，你的任务，今天晚上恐怕才是好戏开场。我和尚云飞帮你盯着那个鬼子小林，你晚上来自己盯着纪念馆，如果有事生，恐怕就在今天。”
唐老头这么说话，吓的文化局长也不敢接口了。方แ主任地脸色一阵红一阵白，只有低头喝闷酒，后面还有六句诗就这么เ咽回去了。这时候竹内教授举杯敬酒，没有理会其它人，只敬了柳老师和唐老头。敬完之后，他居然端着杯子又来到我们这一桌，敬了风君子一杯。风君子也不推辞，笑眯眯的和他一起干了。
七叶这回想避却没有避开，他的反应慢了半拍。左ุ胸到เ肩耳之间飞出一道血光，被切玉刀所伤。他也出了一声惨呼，力夺鞭，风君子争不过他松了手，七叶逃走。这三声惨呼此起彼伏，前后相连成了一声怪异的连响。
风君子抓住赤蛇鞭鞭稍也就是一瞬间的事情，就在那ว一瞬间，扑向我的赤蛟之魂也出了一声惨叫，似乎ๆ想挣扎，但是却嗖的一声被收了回去，与赤蛇鞭合二为ฦ一。赤蛇鞭被抓住，七叶大惊失色，不再向前刺，而是向回夺，绷的笔直的鞭身出酸涩之声。就在此时，单腿跪地的韩紫英反应神，切玉刀从她身前飞起，直击七叶的前胸。
柳老师微笑道：“从小我父亲就教我学书画，说是我们柳家的家学。字写的不好，可是要用竹板子打手心的，我是打出来的。……下一个字，谁来？”
“好好好，柳老师居然会这么一笔书法，我们以前怎么不知道？”
“什么เ人？能把阿秀带走？阿秀就跟他走？你也没拦着！”
紫英姐的神色并不是很着急，只是有些担忧：“危险倒是不危险，只是要吃几天苦头了！昨天晚上有人到我家，把她带走了。”
柳老师又看向我，这回目光中ณ充满了疑问：“石野，这真是你开的饭店吗？”
风君子毕竟还是有点怕老师，摆手解释道：“报告柳老师，不是我找石野喝酒，是石野请我喝酒！你们进门的时候没看牌子吗，石记饭店，这家饭店是石野开的。”
我正准备解衣上床，听见阿秀轻轻敲门：“石野哥哥，我能进来吗？”
这套房子是两ä室一厅的结构，紫ใ英姐给我准备的房间原来是她的丹房，而她现在和阿秀住在另一间。洗漱完毕走进我的房间。里面的东西并不多，但每一件都显得精巧雅致，显然经过精心的布置。书桌、扶椅、格架、衣柜都是白梨木的质地，只上了极薄的透明清漆，露出自然的清新า纹路。床上的被褥是新า的，还散出淡淡的干爽的草木清香气息。在枕头旁边靠墙的一角，立放着一个白色软麻草编织的蒲团，应该是给我打坐准备的。
青冥镜的镜面接触到山壁，感觉那是一团柔软如绵的东西。紧接着镜面四周出一圈白光，这白色光环扩大，在山壁正中出现了一个月牙门户的形状。光环之外，仍是山壁，光环之内，却开出一道中ณ空的门户，一条汉白玉台阶就出现在眼前。
阴神归位，我又站了起来。走到这片山壁前仔细的研究了一番๘，触手仍是山壁，实实在在的存在。想了想，灵机忽动，举起青冥镜，镜面向前，按在了刚才出现台阶的位置。异相生了！
法澄摇着光头：“佛曰‘不可说，不可说。’你真想知道，为什么不去问问风小子本人呢？我不过是在此打坐参禅而已๐，这棵树断了，我再找一棵。”
“我想问大师，你和风君子之间究竟有什么约定？大师怎么เ几次在危难之ใ时出现相助？我一直还没有谢谢你呢。”
阿秀也跑过来：“好啊好啊，我和石野哥哥一起去卖枣玩。”
我站了起来：“爸，你歇着，下午我去卖枣。”
柳老师：“你喝成这个样子去上晚自习？我上次是怎么เ说你的！石野，你怎么又和他出去喝酒了……算了，你先送他回家，记住了，晚上回去写份深刻的检讨，明天放学后交给我。”
风君子显然也听见了柳老师的声音，酒醒了一半，站直身体说道：“柳老师，我们刚吃完饭，准备去上晚自习……”
风君子：“当然了，我一定会教你的。你到时候要入妄境中把柳依依带出来，否则她自己้恐怕很难出来。”
“我明白了。我要到金汤境界才可以那什么……那时候你会教我破妄功法吗？”
“就凭这个！”说着话七心童子不顾宣花居士的劝阻，又祭起了金钟，那金钟在他胸前一尺处虚空旋转，隐隐出风雷之声。看来势正对着法澄。
法澄：“你带她走，为ฦ什么要我让开？再说了，这位女施主ว不想走，你凭什么要带她走？”
见到เ我出现，赶匠第一个跳起来对总爷叫道：“总爷，你赌输了吧——我早就说过石头就是石头，看上去憨憨厚厚的，可是做事规矩着呢。说他能ม按时赶到เ他就能按时赶到……怎么样，你快去捅那ว个马蜂窝，大家都等着蜂蜜刷兔子腿呢。”
我不用确定地标，离了一个山坡我就知道他们在什么เ地方。因为我没有看见人的时候，在对面山上就闻到了烤肉的香味。我们组除了我和小小，剩下四个哪个ฐ不是调皮捣蛋的祖宗？虽然出前教官强调尽量不许生火，可是这几个ฐ家伙还是大中ณ午的在那里点火烤肉，估计是在山上打来的野味。
李教官：“这一点我们已经有安排了，这六个人回去之ใ后，会有重点的限制性措施ๅ和监视措施。尽量让这些人的能力为国家所用，同时根据这些人的行踪现他们隐蔽的团体组织，做到เ重点监控，尽量消เ除可能的不安定因素。”
政委：“同时出现这种情况，说明存在一种系统性的训练方法能够达到เ同样的效果。而各地都出现这种人，可能就是所谓的门派。”
见我点头答应，一直没有说话的秦师长开口了，语气很严å肃：“石野同学，欢迎你加入雄鹰训练营。不过话要说清楚，你一旦ຆ决定参加，就要遵守纪律——在训练营期间，不得和外界有任何联系，结束之后，也不得向其它人透露训练营的任何内容。你能ม做到吗？如果你不愿意，你现在就可以退出，我也不会怪你，晚上请你吃顿饭，参观参观军营，明天就派人送你回家……”
秦师长推荐我参加这个训练营，原因是因为我有特殊的专长——他所认为ฦ的硬气功。那么我的特殊专长就是这个，我没必要和别ี人说什么金龙锁玉柱，也没有必要暴露我是一个修行人的身份。人留着底牌总有用的，谁知道这些人还会打什么别的主意？我点点头答应了古处长，表示我很感兴趣。
可惜这种作法并没有经过科学的论证，实际证明也是错的。因为树木不可能ม永远存活，一株死树的根系腐烂后，会在大堤上留下复杂的孔隙。白蚁最喜欢在这种孔隙里做窝。而且白蚁喜食木头，喜欢在树木的根系下面活动。它们还会分泌一种特别的酸液ຂ，既能腐蚀木质而且还会让周围的土壤硬化成壳，成为ฦ一种类似水泥的东西。有的白蚁窝规模很大，会形成一个房子大小的空洞，但是很坚固，空洞的四壁都是与酸液产生反应的土壤，就像一个水泥外壳。
自古民谚“千里之堤，毁于蚁||穴”，这可不是说着玩的。河堤上不能种树，不论是内侧还是外侧，为ฦ什么เ？外侧种树会阻挡行洪，可是内侧为ฦ什么เ也不能种呢？因为ฦ这样会招来白蚁，芜城当地恰恰有白蚁。可是在几十年前，国家号召搞三线建设植树造林的时候，市里面派下来的一个ฐ领导曾经号召过在河堤外侧坡上种树，说是从科学角度树木的根系能够保持水土坚固大堤，过去那种堤上不让种树是迷信的说法。
活佛笑着摆手正要说话，却听后面那个ฐ法澄和尚好奇的叫道：“中ณ也能传法？我怎么เ从来没有在里见到谁来指点我开悟？”
这番话大多是真的，如果把老神仙换作风君子就全部是真的了。撒谎还是要真假结合，这句话一出口和曦看我的眼神立刻又有了不同，怀疑的成份明显小了。只见他又说道：“世上高人行事，天机莫测。既然如此，今天我就不问为什么了。……佛爷，实在不好意思，今天打扰了！”
寂寞的时候读佛经，也算是一种消เ遣。日子过的很快，很快到เ了阴历五月十五，这一天是一九九零年六月十一日，星期一。
……
七叶反应和刚才也不同，几乎是立刻不假思索的答道：“用者为神。”
听见七叶地回答我恍然大悟，两ä人虽然有分歧，但在演法大会这种场合也有默契。这一问一答可以说是心意相通，前后相连出口，就像早已准备好一样。七叶知道风君子有此一问，风君子也知道七叶有此一答，这是他们俩人对“道”的感悟一致的地方แ。
果然。七叶答完之后，两人的神念这才传到เ众人脑海中。这神念中ณ包含的信息合二为ฦ一不分彼此，很难说是七叶的感悟还是风君子的问论。神念相合这种情况也是修行人之间当众论道时一条不成文的规矩。
论道当然要讲究求同存异，不仅仅是两ä个人之间互相吵架而已，还有点化在场其它人的用意。这才是演法大会的主题。所以两ä人不论如何交锋辩论，也必须要表达某些共同地感悟。往往这种情况出现在论道最后的一问一答，一方面是礼ึ貌，一方แ面也是做为结束的象征。
可是风君子与七叶之间的辩论显然还没有结束，他们要谈的是“物用”。肯定没有讲完。却将神念合一地一问一答放在中ณ间。“何为神？”、“用者为神。”随着这两ä句话传来的神念言语无法描述，但我可以借助自己的感悟将它类似的表达出来──
两人的神念当中都表达了“天心自在”，也肯定了“万物有神”。这是一种很有意思地表述方式。世人常说“万物有灵”，然而这两ä位高人说的却是“万物有神”。万物之神何在？在于用！
我在追杀付接的途中曾见到了贺兰山阴山口岩画ฑ，在那上面感受到เ一种远古地气息，恍惚间似乎能够与千年以前的人们有了奇异的心灵沟通。那是古时萨满教祭祀的遗迹。萨满在很多方แ面类似于巫祝，崇拜天地万物，并且用艺术的手法描绘出种种抽象的图腾，赋予了“神”的含义。这种描象的图腾崇拜在人类的每一处文明起源中ณ都是一个定式，为什么？
一方面是敬畏，一方面也是因为万物赋予“我”地“用”。这种“用”的概念不仅仅是用处。而是所有的客体环境对主体不可避免的影响。正是在这些影响下，人们一直在寻找着更完美的存在方式，也企图与万物的背后本源力量沟通，于是有了最朴素的“神”。如果一直追溯而回，甚至如今的修行起源也可以在这里找到痕迹。
万物对于人的意义，并不是物质的本身，而是取器之用。怎么เ理解呢？就像《老子》中所说的：“三十辐共一毂