第二十章巴山猿狖上
虽然摸金地手段在“棺材峡”中受云雾所阻,没有机会施展“分金定||穴”,但只要能ม找到山顶地殿址墓眼,ไ便可以顺ิ藤摸瓜找到的宫,ไ那样地话,“的仙村古墓”就算找到一半了鬼吹灯ii第四卷第十九章隐士之ใ棺下
我抬头看看四周，只见无数的雨燕正在峡谷中盘旋飞舞，凄血般的燕啼，使空气中仿佛充满了危险的信号。我对众人说：“是真是假，很快就会有答案。如果此地真的是陷阱，在金丝雨燕回到燕子洞之前，咱们随时都可能面临突如其来的巨大危险，可是等到金丝燕子完全回巢ิ之ใ后，如果附近还没动静，咱们的处境可能就相对变得安全多了。”胖子也抬头看了看天悬一线的头顶，深沉地说道：“胡司令啊，你事先明知道可能有危险还带大家过来？要知道……进退回旋有余地，转战游击才能胜强敌，老爷子语重心长地说了多少回了，不能硬碰硬，早ຉ听我的就不应该过那鸟儿桥。”
shirley杨道：“你们别争了，地仙村古墓本身就是盗墓高手设计，似有心似无意地留下了很多线索，可这些线索没有一条是可以确认真假的，也就是说从一开始……咱们就是被所谓的观山指迷赋牵着鼻子转，这正是观山太保手段的高明之处。想摆脱现在的局面，就只有抛开观山指迷赋的暗示ิ。”shubຘao2孙教授说：“既然判断不出真假，也就至少还有百分之五十的可能是真，观山指迷赋万一要是真的，咱们不就南辕北辙了吗？”
到伐河的现场一看，众人无不大惊，峡谷中一头大黑猪正在水中ณ以头拱山，它后边是无数山鬼山魈之属搬运土石，原来移山巫陵王乃是山中乌羊所化。要现出原形以鬼神之力开河，所以从来不肯让人进山相见。
治水工程既艰难又漫长，有一天忽然天降暴雨。巫陵王指挥阴兵伐河不利ำ，送去的酒食接连两ä天原封没动。夫人忧心起来，就带人送入山中ณ。
我对其余几人说，这可能ม就是工程接近尾声时塌方露出来的，这防空洞是特殊时代的特殊产物，其实象这种满是古时无规则矿坑的大山里，崩塌渗漏的情况很严重，根本不能修建什么人防设施，人不被活埋在里面就不错了，哪还能指望起到เ三防地作用。
抵达隧道地尽头时，只见隧道侧面皆已坍塌，露出很大一个山洞，洞中都是碎土砖石，看砖色都是古砖，里面尚有被刨า出一半的乌羊石兽，在洞窟土层中半隐半露，粗略一看，为数也是不少。
我听老掌柜说幺妹儿祖籍青溪镇，心道：“总算是有了着落。”连忙细问端的，原来在巫山山脉ำ中，有一个很古老的镇子，名为ฦ巫镇，此乃官家的地名，当地无人不知、无人不晓。
幺妹儿不知我们想做什么，奇道：“青溪镇？早都没了十多年喽，路上悬吊吊的，根本去不得。你们还找它做啥子？”
shirley杨说：“好个ฐ大王……有身无……？想来王字无头，正是个ฐ土字。会不会是个ฐ藏字谜？暗示ิ着地仙古墓中的秘密？娘子不来，群山不开，这句又是藏的什么เ字？应该不是字谜，后面几句都拆不出字来。”
我赶紧ู把这几句话记到笔记本上，看来孙九爷还有些关于地仙古墓的资料藏在肚子里，他情绪激动多喝二两ä，这才无意间吐露出来，他这几句不囫囵的话中ณ究竟有什么哑谜？我们根本无法理解。
孙教授为ฦ了找到地仙城这处古墓博物馆，颇下了一番๘苦功，最终却毫无所获。他将这些年来从民间搜集整理有关明代盗墓贼观山太保的资料，全部记载在了这本工作笔记之中ณ，到最后未免有些心灰意冷了。
第五十五章瞒天过海
陈瞎子说：“这些明器的出处来历……老夫当初虽说也是学究天人、不让孔孟，却还真没在此物上瞧出个ฐ子丑寅卯来。说起是怎么知道的，还是另有一段遭遇。”鬼吹灯ii第三卷湘西尸王第五十章风水先生
龙，还有嵌在秦王照骨镜上的铜鱼皆是一路货色，他先前曾说过，此物是与古时卦数有关，可当时未及深究，此刻๑念及此处，便请他指教。
陈瞎子去的时候，都到民国了，到李家山一看，早已是“石人徒瞑目，表柱烧无声”，好一派被盗挖得千窟百孔的荒凉境界。倒斗之ใ辈管盗别人盗剩下的墓叫“滤坑”，第一拨找到เ古墓||穴陵而入的盗墓贼，最有油水可捞，金珠宝玉满载而归，其余的就看不上眼了。
早ຉ年陈瞎子刚出道的时候，常在南方倒斗，从两粤两湖，到云南江西，足迹无所不到เ。曾在云南李家山盗掘过滇王墓，李家山的古滇国墓葬层层叠压，历代盗墓贼多有在此山中挖到เ过宝货的，但是正因为李家山滇王墓的目标太明显，从宋代起，便被盗过了不知多少遍，不是十墓九空，而基本上是十墓十空。
再看那搬门早ຉ已飞脱了，里面的梁柱房椽倒得一塌糊涂，封住了门户，但殿顶ะ揭开了半面，里面黑咕隆咚的似是极深，隐听到下面有苍猿哀呼惨叫之声，看来那ว老猿被困在下而脱身不得，想要招呼同类前来相救，却不想山中的猴群都被鹧鸪哨吓破了苦胆，远远遁入密林深处再也不敢出来了。
他急忙抱住殿门前横倒的大石碑，收摄心神，逐渐适应了这种怪异的环境。触手所及，碑上满是凹凸的文字，鹧鸪哨和红姑娘在马灯下看了一眼，见碑文词句古奥，似乎都是古时皇帝祷告天地求仙药的内容，估计山巅里这座被当成墓室的大殿，曾经应该是用来收藏术士炼成金丹的密殿，不过料来丹宫里始终都未炼得金丹大成，因为从没见历朝历代，有哪个皇帝老儿通过服食丹药活过百岁的。
鹧鸪哨跳在一旁้叫道：“快把竹篓里的凤凰鸡放出来。”他们三人进入密林盗墓之前，都用竹篓子背负了一只雄鸡，鹧鸪哨亲自带着那只最是神异的怒晴鸡，红姑娘与苗子所带，也都是千中所选。
红姑娘和苗子此时也已๐看到了藏在僵尸背后的山蝎子，皆是吃了一惊，手中ณ稍松，山蝎子便拽着僵尸和死猴缩回棺内。
鹧鸪哨常常独来独往，而且他是艺高人胆大，不耐烦再等那ว伙一寸寸搜刮的响马子，心想何不先看它一个究竟，便不等陈瞎子等人从后边跟进来，当先将那ว马灯高举在头里，抽出腰间插的德国造镜面匣子枪，用枪口去拨那ว古尸的脑袋，想看看这元尸生得什么样子。不料德国造还没碰到เ那全身披挂的古尸，洞内阴风四起，那僵尸竟然忽然抖开厚厚的灰尘，合身猛扑过来。鬼吹灯ii第三卷湘西尸王第三十五章山有三香
鹧鸪哨却对此物视若无睹，他纵身从竹梯跃入鸡血岩里的大裂缝中ณ，探手一摸石壁，指尖立时感受到一阵恶寒，正是古墓中才有的阴冷。提着马灯往前照去，现灯光的尽头恍惚有个ฐ人影，再向前半步便已照得真切，只见山隙里一动不动站着一具身材高大的男尸。古尸低头垂臂，看不清它的面目，身上积满了塌灰，以那层灰土的薄厚判断ษ，这死者孤零零戳在这山缝里，已๐有许多年不曾动过了，但仍然能ม看得出那死尸顶盔贯甲，显然是一身古时战阵上披挂的戎装。
但楼内没有丝毫光亮，整座楼ä阁都是黑漆漆的，连瓦片和窗棱子都是乌ไ黑的。这种仙境般的景致，与老桂树间的阴森气息同存共在，强烈的反差ๆ极不协调。群盗在树下四周打量，都有身入险境、栗栗自危的感觉，也不用陈瞎子令，便自地背靠着背结成阵势，以防会有突如其来的意外生。
而在树冠覆盖之下，雾气缭绕如同幻境，围着桂树一圈，筑着四幢楼阁，大小格局别无二致，都是飞檐覆瓦、栋宇轩窗的二层建筑，在树底一看，倒觉得洗涤胸中俗念，颇็有出尘之感，不像是人间的境界ศ。
这念头在鹧鸪哨脑中一转，他身子却不曾停下，趁着蜈蚣在殿顶琉璃瓦上立足不稳之ใ际，便攲身上前，探手从蜈蚣头前夺过花灵，抱着她便顺檐顶斜ฒ面滚落下去。
鹧鸪哨见状立刻醒悟，这蜈蚣常年盘踞在药山之中ณ，最喜那些炼丹的奇花异草奇味，而花灵自幼就在山中采药，常和药石芝草等物做伴，所以六翅蜈蚣才要掠了她去，打算拖回巢ิ||穴慢慢吞噬。
这种事情不用鹧鸪哨动手，他师弟色目卷的老洋人便抢上一步，用铁ກ钳般的大手捏住了那狸子，拎到เ师兄面前听候落。
那只狸子只顾ุ趴在棺上舔血，神情极是贪婪，竟对外边来了一伙人全然不知。鹧鸪哨前不久ื曾带着另外两ä个搬山道人，在古狸碑除了利用圆光术的“白老太太”。瓶山附近山阴水冷，狸子并不常见，不成想在山根里又撞见一只，看它的毛色和那一副奸邪神态，就知是古狸碑那老狸子的重子重孙。
正这时，忽听一阵高亢的雄鸡鸣叫，却原来是那老者的儿子，正从鸡笼中擒了一只大公鸡出来，旁边摆了只放血的大碗和木墩子，一柄厚背的大菜刀放在地上，看样子是要准备宰杀那只雄鸡。
鹧鸪哨与陈瞎子听了，在心中暗暗点头，果然不出所料é，玄鸟就是从巫ใ楚文化里衍生而出。再想往深处问问，却打探不出什么了，只好一边继续吃饭，一边继续打量这寨中情形，想找找有没有可以克制ๆ群物的东西。此山寨离瓶山极近，土人能不受物害，他们必是藏有什么克毒的秘密，但也可能ม是日用而不知，只好放亮了招子，支起了耳朵，自行在各处寻找打探蛛丝马迹。
此时也无暇判ศ断，是否是工ื兵们砸撬棺椁引来的城中机关，那断ษ绝来路的千斤ภ闸轰然砸落，只听瓮城敌楼上流水价的机关响成一片，四周黑漆漆的城墙上弦声骤紧，这突如其来的动静搅得群盗神经迅绷紧。
陈瞎子以前率众倒斗，从不曾失手一次，对自己“望、闻、问、切”的手段向来非常自信，可有道是善泳者溺，淹死的从来都是会水的，他以“闻”字诀听出地下有几处城郭般大的空间，满以为挖开了墓道、墓门，挡掉地宫入口的毒液，就可以直捣黄龙了，岂料却托大了，这回真是进了一条有来无回的“绝路”。
陈瞎子趁乱查看哑巴是否受伤，这昆仑摩勒从阎王殿前转了个来回，犹如已经死了一遭，虽是熊心虎胆之辈，也不由得神情委顿，直到呕了一口鲜血出来，胸口里被重压窒住的一股气息才得以平复，对众人连连摆手，示ิ意死不了。
陈瞎子拽了哑巴๒昆仑摩勒跃出殿门，对门外几个ฐ盗伙叫个“烧”字。那几人会意过来，急忙将马灯摔入殿内，马灯在朱漆抱柱上撞碎了灯盏，里面的洋油和火头淌了出来，大殿本就以木料为ฦ主体结构，被火头一燎，烈火顿ู时呼啦啦烧了起来，成群的蜈蚣都被烧死在其中ณ。
而这老狸以荒坟为窝，常年用唾液尿液圈绕在四周草木，无色无嗅，只要进圈便会被老狸迷了心智，是一种障眼法，除非有外力介入，受困者才会清醒过来，否则只能任其宰割了，就像是真正的圆光术一样。老狸子也是集中全部心神施术，使人神智不清看到一些奇怪的场面，可一旦ຆ受术者清醒过来，施术者就会自食其果，那只老狸年老狡猾还能逃开，而那小狸子便承受不住，吐胆而亡了。
陈瞎子谢过，接了老狸尸体。他知道在中国古代的“圆光”可分真伪两派，基真者，在圆光的过程中确实可以看到一些东西，所见人物也都可以识别，只是需要请神送神，符咒多达数百道，非常繁琐奥妙；而假圆光术则ท是江湖术士行骗的鬼蜮伎俩，先以碱水图人形于纸，喷水便可现形。
说起这湘西赶尸，真是赫赫有名，传得神乎其神，世人谈之ใ变色，、畏之如虎，实际上这种异术正式的名称，自古唤做“送尸术”，近代始有“赶尸”之说，西方人则称其为“催尸术”，在洋人眼中ณ这种事更加神秘，西人有“催人术”，也就是“催眠术”，他们之ใ所以这么称呼大概ฐ是指给尸体催眠的意思。
由于夷洞之地，土匪横行。又多瘴厉毒虫，各种疾病蔓延。有水土不服地外地客商，一旦染病或遭洗劫，往往就客死在途中，外省客商们物伤其类，对这些横死同行的遭遇非常同情，于是就凑钱建立义庄攒馆，聘请赶尸匠人，使横死者得以叶落归根，将尸骨埋回故乡。
兽角迷文金板：四角造成兽头状的纯金板，用来记录珍贵资料é。龙骨异文谱：古时在龟甲上雕刻保存的资料é。巨เ瞳石像：这人头足有常人的两个ฐ脑袋加起来那ว么大，眼睛是橄榄ฒ形，长长的，在脸部的五官中比例太大了，显得不太协调。头顶ะ没有冠帽，只绾了个平髻，表情非常安详，没有明显的喜怒之色，既像是庙里供奉的神像，也像是一些大型陵寝山道上的石人，不过从石像在这间大屋中的位置判断ษ，是前者的可能性比较大。，眼睛非常突出，异于常人，这应该是叫巨เ瞳石像。在新疆天山、阿勒泰、和田河流域，以及蒙古草原的各地，都现过这种巨瞳石像，关于石像的由来，已๐不可考证，曾经有学者指出这应该是蒙古人崇拜的某个神灵。根据史册记载，忽必烈在西域沙漠中有一处秘密的行宫，称为“香宫”，最早这种石人的雕像就供奉在香宫里面。但是后来又过了些年，随着几座年代更为久远的古墓和遗迹被现，也从中现了巨เ瞳石人像，这就推翻了“香宫”的假设。有人说这是古突厥人遗留下来的，到最后也没个确切的说法，成了考古史上众多不解之ใ谜中ณ的一个。
灵白玉无暇的玉盒：玉盒遍体鎏金坴银，石盒上刻着有翼兽的图案，盒盖上的锁扣是纯金打造。在以整块羊脂ฦ玉制ๆ成的盒子中ณ，现了很多重要的物品，其中有一块龙骨某种龟甲，上面刻满了“天”，被命名为“龙骨异文谱”。
可我现这本《郭子宓地眼图》怎么惩地眼熟ງ，好象在哪见过。猛然想起当年在陕西石碑店初遇陈瞎子，他当时曾想将这本兜售给我，结果被我识破是仿古的假货，好象正是现在乔二爷手里的这本，忙问他这从何而来？
当天乔二爷留แ我和胖子吃了顿饭，又拿出本讲风水的《郭子宓地眼图事》，此是江西形势宗风水要诀，出自宋代，编写于明永乐年间，恰好有京中八臂哪吒图。乔二爷让我给他指点指点北京城里“八臂哪吒”的格局，以便将来寻个上好的住处，可那ว元时古迹，早已๐几经变迁，又怎么可能ม留到现在？我只好胡乱指了几处，捏造些唬人的言词，把个ฐ乔二爷给唬得一愣一愣的。
我扒住箭石爬上楗木，只见shirley杨正在全力施救，多铃面如白纸，神智不醒，但经过抢救，总算吐出几口海水，有了一丝活气。
可能是她从神木上摔下去之后竟得不死，凭着蛋民精熟的水性，在乱流中拽住了从归墟中逃窜出的巨龟，这才得以回到海面。看到เ多铃从龟背落入海里，正从楗木旁边漂过，我来不及细想，赶紧ู招呼古猜一声，就一步蹿到เ木头尾端，拽住一片箭石跳进水里，将多铃的头扯住，这时古猜等人也已赶到，众人七手八脚地把多铃托上了木头。
我见众人都怔在当场，就对他们摆了摆手，眼下处境九死一生，面临杀伐决断千万不能ม心慈手软，不过这蚌祖藏在海底，确实从来都没招过谁也没惹过谁，古猜用青铜刀割了珠母身上的珍珠囊，并不会将它置之死地，所以别犹豫了。
众人在水下对望了一眼，都觉得珠母成精之说怕是不虚，它似乎自知寿数将尽，在劫难逃，用生命中最后一点能量苦苦求饶。蝼蚁尚且偷生，何况这活了几千年的古老生灵。
代表这时间与空间杂乱ກ无序的各种符号，经过有机的排列ต和组构，可以推演合成出一个ฐ个ฐ不同的时空，也就是由机数产生的卦象，一个ฐ成立的卦象，至少要包括“天、地、人、鬼、神……”这些机数，其中最难以捉摸的，就是机数中的“神”，它代表了冥冥中一种可以左右成败的神秘力量。这些卦象机数，现在大多都已经失传，我祖父留给我的半部《十六字阴阳风水秘术》的十六字，正是先天十六卦中ณ各个机数的符号，如今留传于世的易道，都不及古法详细精妙，单以此来看，这满是卦数的玉盘就是一件无价之ใ宝。
我听她这么一说，似乎想到了什么，赶紧ู让众人谁也不要出声，嘴里默念着《十六字阴阳风水秘术》中ณ的总诀：“机数分甲â子，神机鬼中ณ藏……”低头去摆弄古玉卦盘，转轴上密密麻麻的符号，纵横交错，分别是以时间和空间中的各种象征事物，所推演出来的全息符号，是所谓的机数。
另一边则有阵阵阴冷的寒意涌动，将上面的海水吸入虚无一片的地心。古墓墓||穴的位置，正建在这一冷一热的阴阳界中，被一道道珊瑚礁残骸封堵严密，冷热之ใ水皆不能侵，是一处风水学家眼中“通天地，化古今的神仙||穴”。墓中生气不泄，大化流行，浩浩不已，占尽了自然造化的神奇之秘。
墓||穴中也无正式墓道墓室之类的格局，四周都是海底渗下的积水，而且下面的水洞中，水流的旋涡一个接着一个ฐ，更不知还有多深。远处水声隆隆，能感到时不时有滚滚灼热的白气传来，想来定是归墟水下的热泉，此水百倍灼热于人间温泉，任何生物一旦被沸水裹住，立刻就会被高温煮得连骨头都剩不下。
听明叔如此一说，我和shirley杨就明白了一多半。疍人是恨天氏的遗族，他们应该知道祖先是如何下海采蛋屠蚌，螺甲â中所藏的古物，都是恨天氏在海底采珠所使用的道具，相传都是海神渔主所造，件件都是世上绝无仅有，想不到เ被我们无意中掘了出来。不过这些稀奇古怪的东西是怎样来使用的，那所谓“蚌鬽”的无骨女尸，难道也是捉蚌采珠的道具？对蛋民这些事，我们是丈二和尚摸不着头脑，确实是外行了。
明叔说：“胡仔不愧是摸金校尉中ณ的元良，眼光确实犀利，这被铜盖封住的螺甲â，既ຂ不是什么棺椁，也不是陪葬的明器箱子。蛋人的手艺都传自秦汉时期海上的蛮子疍民，传说龙户獭家的祖宗，能在海底置鬽引蚌，现在某些年代古老的海神庙里，还可以见到เ有记载那些古时神迹的壁画，凡是下过海的蛋民没有不知道的，就好比摸金校尉大多都知道摸金祖师爷在幽王墓里盗走丹砂异。这丹砂异皆是西周的神物，摸金的手段究其根源出处，都是从中ณ演化而成，但后世却谁也没见过丹砂异什么祥。蛋人祖师的蚌鬽就如同摸金祖师的丹砂异，是采蛋之人听说过没见过的神器。”
shirley杨原想安慰我几句，可被我这么一说，也不得不秀眉微蹙，对刚才潜水捞青头的那次行动，她也在心中存了许多疑间，暂时却又没有任何头绪，一面划动手中ณ木桨，一面望着海水出神不语。
我闻言目瞪口呆，难道确实是我眼花看错了？在水下漆黑、缺氧和高压的复杂环境中，加上潜水照明设备的晃动，这也是说不准的事，也许镜中鬼影是一时错觉，可随即一想，我们潜水去打捞秦王照ั骨镜的过程中，生了太多难以理解之事，难道所有的事情都属于正常范畴？身上携带的驱鲨剂为ฦ什么会在水底同时失效化去？为ฦ什么那些恶鲨疯了似的追咬咱们不放？一日纵敌，万事之患，如今打捞队已๐经失去了一名成员，要想把幸存者都带回去，怎可对这些怪事视而不见？欺山莫欺水，大海ร从古到今吞没了多少生灵，海底的死鬼可绝不比陆地上来得少，而且海里的事太难说了，比深山老林不知要复杂多少倍。咱们摸金校尉常自吹自擂，说人是非常之人，遇到的事都是非常之ใ事，阅历见闻都不是常人能及，可搁到海ร上，咱也差不多是俩眼一抹黑，甚至还不如明叔，这就叫隔行如隔山。
众人听我所言，便都再次抬仰望面前的高山，“棺材峡”中的山，实在是太高太陡了，而且云雾缠绕，形势险峻巍峨，难以施ๅ展“千尺察形，百尺看势，分金定||穴，直透中宫”的手段，仅凭一句“地中有山“，针ฤ对地底的古墓而言，范围还是太宽泛了一些。
我也颇觉为难，顿ู觉束手无策，难道只能一米一米的排摸过去？那样做的话，怕是没个一年半载也不会有结果，而我们现在最缺少的就是时间，不过有一弊终有一利，比较让人欣慰的是以前的路没白跑，我们这支探险队，确实是离“地仙村古墓“越来越近。
可我们根本不知“地仙村古墓”的规模布局，想要挖个ฐ盗洞就钻地而入，那是势比登天还难，只可惜此刻不得天时，否则这时候来场雷雨，我也可学学“听声辨||穴”的法子，以竹筒听地，雷声从地下传导。听其回响之轻重缓急、沉闷顿措、远近高低，便可将地下情形听得一清二楚，但现在既无风雨也无雷，也只能空自着急没有咒念。
我猛然想起搬山填海术里好象有“呼风唤雨”的法子，此地山势收拢，云雾都聚集在各条深谷中，正好有出现雷雨的迹象，可“搬山道人”的方术太过神秘，并不是每一项我们都能轻易理解的。按照记载，想求大雷雨，至少需要有一枚“雄鼠卵”，大概ฐ是白花花的椭圆形状，比鹌鹑蛋还小着两圈，似石非石、似骨非骨。将之浸ฤ入角杯水中，不过我从没听说过什么“雄鼠卵”了，雌雄阴阳倒是知道的，推测可能是公耗子蛋，可公耗子又怎么会产卵？而且就是母耗子也不应该下蛋啊，心中疑ທ惑从生，就找shirley杨打听，难道这样简单的办法就可以让老天爷打雷下雨？老天爷的脾气一向很大的，而且喜怒无常。他能这么听话让干什么就干什么吗？
shirley杨记性奇佳，几乎有过目不忘的本事，她说，“搬山术”中ณ的具体说法应该是——阴阳合而后有雨，阴阳相薄，感而为ฦ雷，激而为霆，这原来是“匈奴法”，汉代的时候，在草原大漠上的巫卜活动中才会用到，以净水一盆浸特殊石子，反复淘洗不断，密持咒语良久ื，既会降雨，石子名为ฦ“鮓答”，最大的有鸡蛋大小，最小的如同豆粒。这些石子全是地上走兽腹中所产，其中以牛马二宝最妙。也最为难得，后来此术流传到เ搬山道人手中ณ，虽然不知咒言，但照此方以水浸石，也可可致雨。
我看基本上已经懂了一多半了，这东西就和我们要找的古尸“内丹ล”差ๆ不多，只不过一死一活，走兽腹中之宝，也属于“内丹”，实际上都是内结石的一种，是飞禽走兽吸取日月之ใ精华，年深日久所得，日月之精也既ຂ是天地间阴阳之气，以清水浸润摩擦混合，正是经卷典籍中ณ所言的“阴阳合而后有雨”，才使得附近云雨聚合、雷电激荡。
shirley杨说了又说，凡是走兽腹中ณ的结石，虽然在古人眼中统称为“内丹”，但各自都另有名目，所谓的“雄鼠卵”，就是老鼠的内丹，用“雄鼠卵”在山中致雷雨最有奇效，可以说是百试百验。
自然造化所钟็之奇，难以掌理论测，比如凡是雄鼠所产结石，其上都有天然生成的符文，这在《本草纲目》上都有明确的记载，倒非是妖妄流传之言。又比如百岁老刺猬腋下会生有镜印，猪羊的结石上会有印篆，也都各自有其异效，牛有黄在胆、犬有墨在肾，牛的结石叫做牛黄，生在胆囊之中；犬的结石生在肾脏ู，叫做“犬墨”。另外马之宝、驼之黄、鹿角之玉、兜角之通天，都是此类事物，功效作用各异，举不胜举。
与尸丹一样，都是可遇而不可求的珍异之ใ物，眼下又去哪找这些东西？再说古代人留下的东西，现代人反而有许多是没办法理解的，所以即便真找到了也未必灵验，shirley杨就劝我先不要异想天开了，现在毫无头绪了，着急上火也于世无补，一路到得此地，众人都已有些疲惫了，不妨就地休整一下再作道理。
我一看大伙确实整天没吃东西，五脏ู六腑十二重楼空了许久ื，这会儿饿得前心贴着后背，都已有些扰不住了，又看这山谷里空山寂寂，不会有什么猛兽出没，只好决定暂时原地休息一夜，然后再从长计议。
众人七手八脚在附近山根里铺设睡袋，连营火都懒得点了，胡乱吃了些压缩饼干和罐头，我满腹心事，和shirley杨商议了一番明天的行动方แ案，并没顾得上吃多少东西，就让其余的四人先行休息，由我先来守夜。鬼吹灯ii第四卷第二十四章地中有山
第二十五章画门
我独自依在山岩上，脑แ海ร里只是反复琢磨着“地中有山”之意，觉得此象属于“谦”卦，其中应该还有“以静制ๆ动、虚怀若谷”之意，看来要暂时潜伏隐藏，等待时机出现。
到后来，不觉困乏起来，这些年我睡觉都是睁着一只眼，可不知今天是怎么了，上下眼皮打起架来，稍一闭眼就再也睁不开了，睡中ณ忽然闪过一个模糊不清的念头——在“棺材峡”这片阴森的陵区里怎好全伙睡觉？
随即猛地警醒起来，山区昼夜温差ๆ很大，只觉夜凉如水，深处这峡谷底部，也不见月光，四下里都是黑茫茫的，原来已是睡了许久了，我使劲摇了摇头，让自己清醒一些，眼睛逐渐适应了黑夜的环境，隐约觉得周围有些不大对劲，仔细一看，眼中竟然出现了奇迹般的景象，先前用“观山神笔”画在峭壁石屏上的那道大门，正自悄然无声地缓缓开启。
干涸的瀑布石屏，高可百米，即使在漆黑的夜晚，看过去也能见到เ一大片模糊的白色岩层，我忽然现画在那石屏上的大门赫然洞开，露出了一个漆黑的山洞口。
初时我又惊又奇，还道是在中，或是在黑夜里看花眼了，使劲揉了揉眼睛，再次凝神观看，只见那ว黑呼呼的山洞竟然还在微微蠕动，不仅如此，我还随即察觉到เ，在空气中有一种奇怪的微微振颤之声。
我不敢大意，急忙把shirley杨等人从睡中推醒，众人见到เ岩壁上的异状，皆是倍觉讶异，一时间不明究竟，谁都没敢轻举ะ妄动，只得继续伏在原地，目不转睛地观察动静。
只听得峡谷底