岩洞墓||穴离谷底已๐经不远,ไ并且凿有嵌壁地鸟道相通,自峭壁穿云而下,只间奔腾地急流怒吼着从山游穿山经过,置身此处,犹如身处于海ร拔千仞地大山裂ฐ痕深处,头顶一千多米高处地天空断ษ断续续,ไ只是隐约可见,仿佛已๐经进入了一片完全与世隔绝地区域
我劝说了一场孙教授终于打消เ了他这个ฐ不切实际地念头众人一直目送那巴山猿狖攀着峭壁隐入云雾,ไ这才动身出
可是那伙“观山太保”，也真不愧是盗墓掘家的行家里手，更是精通风水古术,ไ对这些门道再清楚不过了,竟然事先把设在明处地墓眼毁了,ไ要不是有根残梁横倒在深涧半空,我也不会这么快想到เ此节,看来这世上终究是没有天衣无缝地勾当,留下些蛛丝马迹,总有一天要被人识破
第二十章巴山猿狖上
我说：“要不是你瓜兮兮的当先滚过仙桥，我自然不肯轻易过来，我最担心人员分散，只要集中兵力，握成拳头，就算大伙担些风险，却多少照应在一处，总比一个一个的折了要好，我也有原则有立场，态度客观不客观不敢说，只是绝不会放弃掉队失散的同伴。”
我抬头看看四周，只见无数的雨燕正在峡谷中盘旋飞舞，凄血般的燕啼，使空气中仿佛充满了危险的信号。我对众人说：“是真是假，很快就会有答案。如果此地真的是陷阱，在金丝雨燕回到燕子洞之ใ前，咱们随时都可能ม面临突如其来的巨大危险，可是等到金丝燕子完全回巢之后，如果附近还没动静，咱们的处境可能就相对变得安全多了。”胖子也抬头看了看天悬一线的头顶，深沉地说道：“胡司令啊，你事先明知道可能ม有危险还带大家过来？要知道……进退回旋有余地，转战游击才能胜强敌，老爷子语重心长地说了多少回了，不能ม硬碰硬，早ຉ听我的就不应该过那ว鸟儿桥。”
巫陵王见原形被人识破，从此藏在山中，再也不肯开河，更耻于再与夫人相见，夫人跪在山前苦求无果。只好投崖而死，巫ใ陵王自觉愧对夫人，便率阴兵将最后一段河道疏ຕ通，彻底根治了水患。
到伐河的现场一看，众人无不大惊，峡谷中一头大黑猪正在水中以头拱山，它后边是无数山鬼山魈之ใ属搬运土石，原来移山巫陵王乃是山中乌ไ羊所化。要现出原形以鬼神之力开河，所以从来不肯让人进山相见。
孙教授抓着手电筒钻进塌方露出的洞窟里看了看：“这是个人俑殉葬坑？可也不象……”随即现还有凿刻了一半的“乌羊石兽”和大批石料，便猜测很可能是个ฐ古时候雕刻制造石兽的地方，洞窟内部有七八间民房大小，裸露的岩层表面平滑坚硬，岩脉十分特殊，雕刻“乌羊石兽”所用的石材，都是就地开采，此外并无任何特别地事物，但这个岩洞没有巫盐矿脉，倘若不是工程隧道延伸至此，也绝不会暴露出来。
我对其余几人说，这可能就是工ื程接近尾声时塌方露出来的，这防空洞是特殊时代的特殊产物，其实象这种满是古时无规则ท矿坑的大山里，崩塌渗漏的情况很严重，根本不能修建什么人防设施，人不被活埋在里面就不错了，哪还能指望起到三防地作用。
只是据传该地为巫咸丘冢所在，所以该镇中人避讳“巫ใ”字。皆称本镇为“青溪”，外人多不了解此情。山中有矿脉资源，极是富饶，后曾多遭兵火，而且山里的资源日益枯竭，人口逐渐流失，越来越是荒芜。
我听老掌柜说幺妹儿祖籍青溪镇，心道：“总算是有了着落。”连忙细问端的，原来在巫山山脉ำ中ณ，有一个很古老的镇子，名为巫ใ镇，此乃官家的地名，当地无人不知、无人不晓。
我此时也是丈二和尚摸不着头脑了：“有身无的大王？谁是无头之王？开山娘子又是谁？这第一句都想不明白，后面的暗示自然没有头绪。”
shirley杨说：“好个大王……有身无……？想来王字无头，正是个土字。会不会是个藏字谜？暗示着地仙古墓中的秘密？娘子不来，群山不开，这句又是藏的什么字？应该不是字谜，后面几句都拆不出字来。”
但在研究观山太保的过程中，他从乡间野谈以及各种史料方志上，了解了许多古代盗墓活动的秘闻，知道这世上自古无不死之人，又无不之冢，只要是古墓，就早晚有被挖盗的一天。盗墓之术，不外乎ๆ“望、闻、问、切”四门。
孙教授为了找到地仙城这处古墓博物馆，颇็下了一番苦功，最终却毫无所获。他将这些年来从民间搜集整理有关明代盗墓贼观山太保的资料é，全部记载在了这本工作笔记之ใ中ณ，到最后未免有些心灰意冷了。
第五十一章自然博物馆
陈瞎子说：“这些明器的出处来历……老夫当初虽说也是学究天人、不让孔孟，却还真没在此物上瞧出个子丑寅卯来。说起是怎么知道的，还是另有一段遭遇。”鬼吹灯ii第三卷湘西尸王第五十章风水先生
第二批进来的盗墓贼，虽然省了些力气，可值钱的明器多是没他们的份了，只好拣第一拨人挑剩下的，比如墓主尸穿着的殓袍，或是墓室里的铜灯盏、陶瓦罐、人俑、石兽之类，就被第二拨人搜刮一空。
陈瞎子去的时候，都到民国了，到李家山一看，早已是“石人徒瞑目，表柱烧无声”，好一派被盗挖得千窟百孔的荒凉境界ศ。倒斗之辈管盗别ี人盗剩下的墓叫“滤坑”，第一拨找到古墓||穴陵而入的盗墓贼，最有油水可捞，金珠宝玉满载而归，其余的就看不上眼了。
鹧鸪哨心想既然那老猴子没死，祖洞墓||穴里必无瘴疠毒气，下去无妨，他和红姑娘救人心切，不顾ุ那ว殿阁随时有可能坍塌活埋的危险，当即便在殿顶破了的大窟窿处攀梁抱柱而下。
再看那搬门早已飞脱了，里面的梁柱房椽倒得一塌糊涂，封住了门户，但殿顶揭开了半面，里面黑咕隆咚的似是极深，隐听到เ下面有苍猿哀呼惨叫之声，看来那老猿被困在下而脱身不得，想要招呼同类前来相救，却不想山中的猴群都被鹧鸪哨吓破了苦胆，远远遁入密林深处再也不敢出来了。
“凤麟龙龟”为ฦ中华四灵，自殷商以来，世上便已有了玄鸟金凤的图腾，但是就如同龙一样，凤凰本是虚幻之物，它在神话中是长生不死的玄鸟，死后可以在火焰中涅盘重生，栖息在梧桐树上，不落无宝之地，所以它也是自古修仙炼丹之人最重视的一种神灵之物。怒晴即是凤鸣之兆，历代皇帝将丹宫设在湘西怒晴县的瓶山，恐怕也与这地名脱不开干系。
鹧鸪哨跳在一旁叫道：“快把竹篓里的凤凰鸡放出来。”他们三人进入密林盗墓之前，都用竹篓子背负了一只雄鸡，鹧鸪哨亲自带着那只最是神异的怒晴鸡，红姑娘与苗子所带，也都是千中ณ所选。
第三十六章撼岳
鹧鸪哨常常独来独往，而且他是艺高人胆大，不耐烦再等那ว伙一寸寸搜刮的响马子，心想何不先看它一个ฐ究竟，便不等陈瞎子等人从后边跟进来，当先将那ว马灯高举在头里，抽出腰间插的德国造镜面匣子枪，用枪口去拨那古尸的脑袋，想看看这元尸生得什么样子。不料德国造还没碰到那全身披挂的古尸，洞内阴风四起，那僵尸竟然忽然抖开厚厚的灰尘，合身猛扑过来。鬼吹灯ii第三卷湘西尸王第三十五章山有三香
陈瞎子等人已被瓶山中ณ的机关埋伏吓成了惊弓之ใ鸟，见树下的四处楼ä阁外边雕栏玉砌，造得格外精妙，不由得紧张起来，举着藤牌缓缓接近，到เ得近处，那玲珑楼阁仍是黑得好似泼墨，通体都没半点色彩，加上洞||穴中没有灯盏，显得那四幢楼阁仿佛溶化进了黑暗之中ณ。
但楼内没有丝毫光亮，整座楼阁都是黑漆漆的，连瓦片和窗棱子都是乌黑的。这种仙境般的景致，与老桂树间的阴森气息同存共在，强烈的反差极不协调。群盗在树下四周打量，都有身入险境、栗栗自危的感觉，也不用陈瞎子令，便自地背靠着背结成阵势，以防会有突如其来的意外生。
那蜈蚣正想从殿顶蹿到เ洞壁上去，抓着花灵的腭足稍稍松脱了些，哪想到竟有人跟得如此之近，一闪之间就把到嘴的活人夺去了。它本就被逼得狂怒暴躁，岂肯甘休，当即掉头摆尾，琉璃瓦的乱响声中腾空而起，追着鹧鸪哨猛扑下来。
这念头在鹧鸪哨脑中ณ一转，他身子却不曾停下，趁着蜈蚣在殿顶琉璃瓦上立足不稳之ใ际，便攲身上前，探手从蜈蚣头前夺过花灵，抱着她便顺檐顶斜ฒ面滚落下去。
那狸子如初醒，嘴边还挂着棺里渗出的黑血，它颇็通人性，似乎ๆ也能看出擞山卸岭群盗身上杀气腾腾，知道是大难临头，顿时惊得体如筛糠，屎尿齐流。
这种事情不用鹧鸪哨动手，他师弟色目卷的老洋人便抢上一步，用铁钳般的大手捏住了那狸子，拎到师兄面前听候落。
只见那ว只大公鸡彩羽高冠、虽是被人擒住了、但仍旧ງ威风凛凛、气宇轩昂，神态更是高傲不驯。它不怒自威，一股精神透出羽冠。直冲天日，与寻常鸡禽迥然不同。那ว鸡冠子又大又红，鸡头一动，鲜红的肉冠就跟着乱ກ颤，简直就像是顶了一团燃烧的烈焰。大公鸡全身羽分为五彩，鸡喙和爪子尖锐锋利，在正午的日头底下，都泛着金光，体型比寻常的公鸡大出一倍开外。
正这时，忽听一阵高亢的雄鸡鸣叫，却原来是那老者的儿子，正从鸡笼中擒了一只大公鸡出来，旁边摆了只放血的大碗和木墩子，一柄厚背的大菜刀放在地上，看样子是要准备宰杀那只雄鸡。
陈瞎子知道这是墓中的伏弩动之兆，瞬息间便会万箭齐射。他能统领天下盗贼，自是有过人之处，临此险境反倒镇定了下来，自知众人若是乱逃乱窜，都是有死无生，只有固守待便，寻个ฐ破绽，或许还有生机。陈瞎子顾不得再同罗老歪仔细分说，急忙打声呼哨，招呼群盗稳住阵势，竖起藤牌草盾防御。
此时也无暇判断，是否是工兵们砸撬棺椁引来的城中ณ机关，那断绝来路的千斤闸轰然砸落，只听瓮城敌楼上流水价的机关响成一片，四周黑漆漆的城墙上弦声骤紧ู，这突如其来的动静搅得群盗神经迅绷紧。
群盗在古墓中放起火来，想要另觅出路。这殿门外是片花园般的庭院，也是昔时洞天中的一处古迹，不过那些假山园林中也藏有毒物，被殿中火势所惊，纷纷从岩石树根的缝隙中游走出来，瞧得人眼也花了。幸存的几个人被困在地宫中无从进退，只好互相打个手势，要从开始着火的大殿顶部，按原路攀着绝壁回去。
陈瞎子趁乱查看哑巴是否受伤，这昆仑摩勒从阎王殿前转了个来回，犹如已经死了一遭，虽是熊心虎胆之辈，也不由得神情委顿ู，直到呕了一口鲜ຒ血出来，胸口里被重压窒住的一股气息才得以平复，对众人连连摆手，示意死不了。
有了这黄妖的骨头碾成粉，服用后可以破去各种幻术，于是陈瞎子拎了老狸尸体，别ี过了三个搬山道人，此时天色已๐经微明了，觅路回了岭上的奶奶庙义แ庄。说罢就请那洞人向导带路，谁知那熟苗却说什么也不肯了：“好教各位客官知道，别看老熊岭蛮荒闭塞，可咱这瓶山的景色之奇，确是天下别无二处，不过在此看看也就罢了，如何敢到山上去？想那山顶生长着灵芝和九龙盘，常常栖有巨蟒，等闲上去采药的也是有去无回。而那ว山洞里更有一座古墓，百年前地震，瓶山古墓裂开几道缝子，里面宝气逼人，有许多股盗墓贼和土匪想进去财，结果还不是进去几个死几个，从无一人能够从墓中出来。都说那山里埋了尸王，诸位都是本分的生意人，好端端的何必要去那ว个猛恶所在。不如听我的良言，到此为止，也好早ຉ归故里……”
而这老狸以荒坟为窝，常年用唾液尿液圈绕在四周草木，无色无嗅，只要进圈便会被老狸迷了心智，是一种障眼法，除非有外力介入，受困者才会清醒过来，否则只能任其宰割了，就像是真正的圆光术一样。老狸子也是集中ณ全部心神施ๅ术，使人神智不清看到一些奇怪的场面，可一旦ຆ受术者清醒过来，施术者就会自食其果，那只老狸年老狡猾还能ม逃开，而那小狸子便承受不住，吐胆而亡了。
因为湘西夷汉混杂，地理环境特殊，无数危岩奇峰，凭空里拔地而起，峰柱接踵绵延，直拱南天，地势艰难险恶，群山深处根本没有道路，人死之ใ后抬回故乡安葬不太现实，这就需要“送尸匠”送尸，但有些地方送尸匠半年才去一次，等死人多了一起运送。
说起这湘西赶尸，真是赫赫有名，传得神乎ๆ其神，世人谈之变色，、畏ั之如虎，实际上这种异术正式的名称，自古唤做“送尸术”，近代始有“赶尸”之ใ说，西方人则ท称其为“催尸术”，在洋人眼中ณ这种事更加神秘，西人有“催人术”，也就是“催眠术”，他们之所以这么称呼大概是指给尸体催眠的意思。
精绝的鬼洞族：管埋有蛇骨的无底洞叫做“鬼洞”，而恶罗海ร人并不这样称呼，他们直接称其为ฦ“蛇骨”，那ว是一些来自虚数空间的尸骸，绝不应该存在于我们的现世之中，深渊般的洞||穴，是那尸骸脑แ中的记忆。恶罗海ร人认为世界是一个ฐ生死往复的轮回循环，这个ฐ世界ศ毁灭之后，会有另一个世界诞生，循环连绵不断，所有的世界都是一体的，而“蛇骨”也将在下个世界中复活。他们通过不断地牺牲生命供奉它，是期望恶罗海ร人也能在另一个世界中得以存留แ。
兽角迷文金板：四角造成兽头状的纯金板，用来记录珍贵资料。龙骨异文谱：古时在龟甲â上雕刻保存的资料。巨เ瞳石像：这人头足有常人的两个脑袋加起来那ว么大，眼睛是橄榄形，长长的，在脸部的五官中比例太大了，显得不太协调。头顶没有冠帽，只绾了个ฐ平髻，表情非常安详，没有明显的喜怒之色，既ຂ像是庙里供奉的神像，也像是一些大型陵寝山道上的石人，不过从石像在这间大屋中的位置判断ษ，是前者的可能性比较大。，眼睛非常突出，异于常人，这应该是叫巨瞳石像。在新疆天山、阿勒泰、和田河流域，以及蒙古草原的各地，都现过这种巨瞳石像，关于石像的由á来，已不可考证，曾经有学者指出这应该是蒙古人崇拜的某个神灵。根据史册记载，忽必烈在西域沙漠中有一处秘密的行宫，称为ฦ“香宫”，最早这种石人的雕像就供奉在香宫里面。但是后来又过了些年，随着几座年代更为ฦ久ื远的古墓和遗迹被现，也从中现了巨เ瞳石人像，这就推翻了“香宫”的假设。有人说这是古突厥人遗留下来的，到เ最后也没个确切的说法，成了考古史上众多不解之谜中的一个。
乔二爷说是前些时日，在天津谈了笔生意，收了轴古画ฑ，听闻中山公园里有个算命的瞎子断ษ命断得极准，有神数之称，乔二爷最是迷信。马上就前去拜访。结果不虚此行，原来那老先生不仅通晓命数，什么求签问卜、望天打卦、摸骨测字……就没有他不精通的。句句都是指人迷津的金圣良言。
可我现这本《郭子宓地眼图》怎么惩地眼熟ງ，好象在哪见过。猛然想起当年在陕西石碑店初遇陈瞎子，他当时曾想将这本兜售给我，结果被我识破是仿古的假货，好象正是现在乔二爷手里的这本，忙问他这从何而来？
我心中一块石头落了地，看了看古猜，他正对着东面磕头，好像是在感谢阮黑在天有灵，保得多铃死里逃生，又像是在膜拜蛋民的祖师爷。胖子将他拽了起来：“别拿脑袋撞木头，你小子还嫌它沉得不够快是怎么着？谢天谢地全是瞎扯，死亡不属于无产阶级，当年我在山里倒斗……”
我扒住箭石爬上楗木，只见shirley杨正在全力施救，多铃面如白纸，神智不醒，但经过抢救，总算吐出几口海水，有了一丝活气。
而且我猛然省悟，就算是只有屠蚌才能取珠，这珠母也绝不能宰杀，它早已๐与海眼中的海气融为ฦ一体，一旦使海气失去平衡，归墟必然会生天翻地覆的剧变，覆巢之下焉有完卵？
我见众人都怔在当场，就对他们摆了摆手，眼下处境九死一生，面临ภ杀伐决断千万不能ม心慈手软，不过这蚌祖藏在海ร底，确实从来都没招过谁也没惹过谁，古猜用青铜刀割了珠母身上的珍珠囊，并不会将它置之死地，所以别犹豫了。
像张赢川ษ那种神机莫测的易学高人，也因精力神智所限，机数常有穷尽之ใ时，但我捧着手中ณ玉盘，却现这盘中所生机数，似是无穷无尽。周文王照ั烛龟卜推演出的卦数，可生天地万象，即使是现代的电å子计算机，恐怕也无法演算。
代表这时间与空间杂乱无序的各种符号，经过有机的排列和组构，可以推演合成出一个个不同的时空，也就是由á机数产生的卦象，一个成立的卦象，至少要包括“天、地、人、鬼、神……”这些机数，其中最难以捉摸的，就是机数中的“神”，它代表了冥冥中一种可以左右成败的神秘力量。这些卦象机数，现在大多都已๐经失传，我祖父留给我的半部《十六字阴阳风水秘术》的十六字，正是先天十六卦中各个机数的符号，如今留แ传于世的易道，都不及古法详细精妙，单以此来看，这满是卦数的玉盘就是一件无价之宝。
趁我观看地形的时候，胖子歇足了力气，探了半个身子进了鲸骨，打量那数具古尸。明叔也拽着古猜走到跟前，让古猜给祖宗磕头，明叔说：“这是你们疍人的祖先啊，要是先人有灵，说不定能保佑咱们平安回去。”
另一边则有阵阵阴冷的寒意涌ไ动，将上面的海水吸入虚无一片的地心。古墓墓||穴的位置，正建在这一冷一热的阴阳界中，被一道道珊瑚礁残骸封堵严密，冷热之水皆不能ม侵，是一处风水学家眼中“通天地，化古今的神仙||穴”。墓中ณ生气不泄，大化流行，浩浩不已，占尽了自然造化的神奇之秘。
明叔说这些东西既ຂ然叫咱们撞见，都是托了渔主的洪福，干脆都带回去，将来再想到南海ร采蛋，全都派得上大用场。如今沿海的天然珍珠都被采尽了，珊瑚螺旋里的也不多了，可能在几百年间都未必再有成形的月光明珠了，不过这些古物都是海底遗存的青头之祖，用不上还可以变卖出去，也是一桩不小的富贵。
听明叔如此一说，我和shirley杨就明白了一多半。疍人是恨天氏的遗族，他们应该知道祖先是如何下海ร采蛋屠蚌，螺甲中所藏的古物，都是恨天氏在海底采珠所使用的道具，相传都是海神渔主所造，件件都是世上绝无仅有，想不到เ被我们无意中ณ掘了出来。不过这些稀奇古怪的东西是怎样来使用的，那所谓“蚌鬽”的无骨女尸，难道也是捉蚌采珠的道具？对蛋民这些事，我们是丈二和尚摸不着头脑，确实是外行了。
shirley杨说：“是很邪ิ,壁画色彩如新,看那妇人衣唐人,ไ而她舌上地老者简直……简直象是恶魔”
shirley杨说,ไ这些壁画都应该是唐代之物,显得与“地历史背景格格不入,想必是地仙封师古从别地古冢里盗所获,却不知故意将它们藏在古墓最底层意欲何为ฦ？要提防这段墓道里有“陷阱”
我听shirley杨提及壁画ฑ中所绘如同“恶魔”,不觉心这个西方化地称呼在我脑海中ณ没有具体形象可竟然觉得这个词用来形容唐代贵妇舌尖上地“老头”,是再合适不过了,那干瘦精小地老者两耳尖竖,面目可憎,活象是从十八层地狱里爬出来地厉鬼鬼吹灯ii第四卷第二十七章尸虫
第二十八章恶魔
“观山太保”掘各地古墓，将宝货异器填充在“地仙村”中，这些残缺不全的壁画，应该是某座唐代古冢里的装ณ饰，可我们三人虽然阅识古物无数，却也难以判断ษ这两幅壁画究竟是出自哪座“山陵”。
顺着微微倾斜的墓道前行，残缺不全的唐代壁画ฑ不断ษ出现，皆是体态丰ถ腴神情麻木的贵妇与那恶鬼般的小老头，不知使了什么手段，在到处潮湿渗水的环境中，壁画色彩仍然鲜ຒ艳如新，我急着找到孙九爷，来不及再去理会墓中ณ邪气逼人的彩绘，只顾着趟水向前，但暗地里提起了戒备之心，不敢有半丝一毫的懈怠。
据我所知，“乌ไ羊王”陵寝底层的墓道，是一种极其古老的墓||穴结构形式，后世陵墓内部的“金井”正是脱化与此，在古风水术中，“形势理气”四字尚在其次，古代人最注重土壤直观上的“善恶”。
因为无论是否回填墓土，墓址中的土壤仍然会被挖去很大一部分，在“||穴眼”处的土壤极是宝贵，故此比较大型的墓葬中ณ都会在底部挖出若干竖井，把将原土的一部分填埋入井，可以保持古墓内部生气不散，又能够作为“排水渠”，侵入底层墓道的地下湖水，十有八九都渗入了那些回填原土的竖井之中，由于地下水常年浸，脚下的墓砖都已松动散碎，又隔着积水看不到地形，每走一步都要先探三探，格外地吃力，向前的度也很缓慢。
我为了不被水下乱石滑倒，不得不贴着墓墙而行，墓砖上阴冷湿滑，呼吸都觉不畅。走不几步，忽听壁中似有声音。我心觉奇怪，把耳朵贴在墙上听了一听，隐隐听见墓道深处有人呼喊，声音沿着墓墙传导上来，听得虽不真切，却绝对是人声无疑，而且还是个女人的声音。
我们这五个ฐ人组成的探险队，只有幺妹儿和shirley杨是女子，所以我第一反应就是幺妹儿在墓道远端。赶紧对shirley杨和胖子说：“你们听听，好象是幺妹儿……”
胖子趴在墓墙上听了一耳朵，点头道：“没错，不过距离可够远的，喊的什么也听不清楚，遇到这种情况肯定是在喊救命之ใ类的，咱赶紧过去捞她，再耽误一会儿，在这种黑咕隆东的地方แ，吓也能把我妹子活活吓死了。”
我说幺妹儿那ว丫头胆子挺大，得过蜂窝山里的真传，还参加过民兵训练，估计不会被吓死，还会喊救命就说明她没什么大事，但没听见孙九爷的声音，不知那老头现在是死是活。
说着话我正要再次摸索ิ着向前走，shirley杨却把我拽住说：“不对……你再听听。幺妹儿是川音，墓道深处出的声音却不象，象是……一个中ณ年女子，她在喊些什么我不好判ศ断，但肯定不幺妹儿。”
我听到shirley杨的耳音远远比