翻天盖后又是一间阴晦狭窄的墓室，上方悬着一堵厚重的夹墙，墙壁间铺着数层兽皮，在暗墙翻转封闭之后，就会落下来顶死翻天墙，坚固的双层墓墙会把盗墓者活活困死在先前的墓室里。即便是王公贵族的墓||穴，也少有如此狠辣巧妙的布置，不知那ว九色金牛所驮的墓主曾经是个什么来头。
这时shirley杨幺妹儿已把孙教授扶了起来，我现在石拱墓门处仍有毒烟不断从缝隙间涌进墓室，就对众人打个ฐ手势，让众人从九色金牛肚腹下钻进暗室。
最后孙九爷才假意从外地匆匆赶回来，带着众人出进山，他虽然藏了满腹机密，却由绝少同外人打交道，所以并不擅伪装掩饰，有时候装到三分就足够了，到เ他这却往往要装足了十二分，引着众人，把“观山指迷赋”断ษ断ษ续续透露出来，自“欲见地仙，先找乌羊”之ใ后地内容，多半是他自己篡改的，只是为了要防止别人甩了他单干。
利用这半年的时间，孙九爷又找个机会，单独潜回“棺材峡”，秘密布置起来，连他兄长的“遗”都换成了假的，并且找到始终在附近徘徊守尸的“巴๒山猿岤”，连比划带说，交代给它一些事情，那ว猿岤极为通灵，活的年头也不少了，孙九爷的意思它能明白个七八分。
shirley杨和幺妹儿两人先到เ庙中搜索了一番๘，里面是一无机关二无活人，连只老鼠尸虫都没见到เ，是个清净整齐的去处。
可“地仙村”里的古墓博物馆在哪？诺大个村庄都是墓室？地仙和他上万眷族弟子的尸体都在哪？眼见四周静得出奇，我一时不想冒然进去，决定先到“关帝ຓ庙”里让大伙休整一阵，这座建筑内有墙壁支撑，而且地仙村里纵有什么妖邪之ใ物。包括这不知是人是鬼的孙九爷。量其也不敢在武圣关帝眼前作祟，另外正好借机逼问他口供，等心中有了底再进古墓不迟。
我们三人随即调了调头盔上的“战术射灯”，防毒面具都挂在胸前备用，纵向里排成一排，两ä侧抬着棺材盖子，前边撑着“金钢伞”，跟在最后的胖子背了一个大号“携行袋”，前后左右都遮得水泼不进。
再把棺材盖子抬在暗泉喷涌处，拿地下水都浸透了，再以绳索ิ捆了几匝，这样就可以任意提拉拖拽，周身上下也都收拾得紧趁利落了，留下shirley杨和幺妹儿在墓门前等候。
shirley杨也对我打个ฐ手势，让我快看墓室里边，我心知有异，急忙定睛看去，只见尸身上燃烧的火焰逐渐暗淡下来，满室灰鼠都如喝醉了一般，一摇三晃，缓缓爬向墓墙前方，不知是哪只老鼠触了暗藏的机括，猛听“咔”地一声轻响，墓室那面有“鬼影”浮现的墙壁上，忽然缓缓转动起来，原来是一道“插阁子”的机关墙。
我看棺后的胖子有些按捺不住了，赶紧轻轻摆了摆手，示ิ意他沉住气静观其变，现在还不是行动的最佳时机，这时幺妹儿似乎看到了什么เ恐怖的景象，显得极是惊讶，多亏孙九爷手快，一把捂住了她的嘴，她的一声“惊呼”才硬生生咽了回去。
这些“太保、师娘”们的偏方，在近代医学上都难以解释，连他们自己可能都不明究理，只推说是仙家传下来广济世人的妙法，解放后赤脚医生培训手册里都离不开这些偏方，我这辈子没少见各种千奇百怪的“土法子”，所以我对响轿渡水之事比较有信心，当先跳上去试了试浮力，虽然棺材比独木舟宽不了多少，但地下湖水流平稳，乘在上面划水前进不是什么难事。
说起这土方、偏方，有许多都是从旧社会一些教门道门中流传开来的，当年那些充做神棍的“太保、师娘”，常用之来愚弄百姓，但这里边真有管用的，而且效验如神，比如刮风迷了眼，眼里进沙子了立刻吐唾沫，马上就可恢复正常；又比如“打嗝”，一气连喝七口清水即愈，多喝一口少喝一口都不行，只是七口水方可。
众人到此面面相觑,ไ谁会笨到拿着笔去山上画门开路？回去被人知道了,“摸金校尉”地英名岂不沦为ฦ笑柄？
可眼前地山势浑然一体,绝无任何人工修整过地痕迹,用毛笔在上面画一道门就可以进去了？怎么想也都是不太可能,除非那ว观山神笔,真是一支可以描绘出奇迹地“神笔”
可要真说到幽深微妙地周天卦象,我实在没太大把握窥其真意,但眼下之事却又不得不临时抱佛脚,一路转来转去,始终都找不到的仙古墓地入口,再不编出点具有指导性地高词来激励士气,众人的心就要散了
孙教授虽然一贯声称自己是科学一元论,但对“照烛卜镜”之举极为相信,ไ这可能也是与他研究龙骨卦象多年,对此道过于沉迷有关,ไ其实科学唯物质一元论,只是关注物理变化却从来都忽视世间生灵地精神领域,这也是近代科学难以触及地一个盲点,但早ຉ在几千年千地商周时代,中国人就已经开始利ำ用周天卦数,探索物质元素以外地“幽深微妙”
这条峡谷龙气纵横，无形无质的生气氤氲缠绕，茅草人的道装至少有数百年之久，虽然腐朽了，颜色和形质却尚且未消，草青色的衣襟轻轻摇摆，草人脸上蒙有布袋，上面用红彩描出的眉目俱在，还多画着狗油胡子，偏又用茅草扎得瘦骨嶙峋，活似一群藏在山谷里的草鬼
一怔之下，又见峭壁岩根处多是窑洞般的窟窿，洞窟前扎着许多草人。茅草人皆穿古装青袍，腰缠黄绳，头上戴着道观，竟是一副道人的打扮。
shirley杨对“乌ไ羊王”的传说也多有不解，问孙教授道：这传说怎么听也不象史实，按照此说，巫ใ陵王应该是开山治水，于民有功地有德之士，可洞中的尸櫈如此暴虐，可同碑文上的事迹大相径庭，棺材峡里真会有广德王古墓吗？”
孙教授把这段记载，原原本本地给我们讲了出来，我恍然大悟：“原来当年封团长留แ下的这段话，实际上只有最后一句有用，也可能这只是第一段，意思是说地仙古墓地入口，可能ม藏在乌羊王原本的墓||穴里，所以欲访地仙，先找乌ไ羊，而乌ไ羊王开山导河的传说，正是找到王墓的重要线索，可这知识寻找地仙村的第一步，接下来肯定还应该有若干暗示，现在就不得而知了。”
孙九爷说：“这就对了，现在的当地人已不知悬山的古栈道和嵌山鸟道的区别ี，其实棺材峡古道是嵌入绝壁内部的，隔一段有个ฐ浅洞，都如鸟居巢ิ||穴一般，那句鸟道纵横、百步九回之语，肯定是指这片纵横交错的鸟道，百步鸟道应该是其中的一段，只要想办法找到เ这段路，就离地仙古墓的入口不远了。”
幺妹儿摇了摇头，表示ิ说不清楚，因为当地人大多知道，“棺材峡”不是仅指一道峡，而是十几条深峡险谷纵横交错在一处，从高出俯瞰，地形就如同是个“巫”字，也称“小巫ใ峡”，其中大部分崖壁上，都有古人凿出的悬空栈道，不过因为ฦ年代太古老了，这些栈道都已变为迷途，许多地方แ走到一半就断ษ绝无路了，而且外边没有道路能ม进来，即便是当地山民，也应该很少有人知晓路径，因为除了道路艰险，“棺材峡”中ณ更是悬棺密布，都藏着死人枯骨，谁个没事做要来这里？以前听老人们说过这样一句话：“棺材峡，一线天，十个见了九个ฐ愁。”
我没想到老掌柜肯让幺妹儿为探险队做向导，我虽求之不得，另一方面却惟恐她会出危险，我们进巫山寻找古冢，只为救人而来，我和shirley杨、胖子这三人是不消说了，孙九爷在文革时也是接受过真正考验的人，而幺妹儿如何吃得住风险？她再有个三长两短，我岂不是“拆了东墙补西墙”？
这时老掌柜说：“还看什么地图？就让幺妹儿引着你们去青溪好了，将来有机会，你把她带出山去，让她见些世面，学些真实本领也好。”
我又拍着胸口向毛主席保证，这件事只要是我能帮上忙的，赴汤蹈火，在所不辞，肯定想方设法还您一个清白，万一力所不及，今天听您说的话，我和shirley杨都烂在肚子里，再不会向外人吐露只言片语。
胖子不耐烦等孙教授酒醒，到家后便去潘家园练摊儿了，下午的时候，我和shirley杨见孙教授清醒了，就给他倒了杯热茶，我把房门关上，搬了把椅子坐到他面前，单刀直入地说：“九爷，实不相瞒，您刚才喝高了，把当年杀人和当叛徒的事都说出来了，可是以我的眼光来看，说您爱慕虚名不假，但要说您是杀人犯，打死我也不肯信，我估计您一定是被冤枉了，不妨把这些事的来龙去脉，给我们讲讲。”
按说到厂这个ฐ地步，差不多该死心了，可孙学武性格偏执，对认准的事情格外执著，他不到黄河心不死，不见棺材不落泪，仍是没黑没白废寝忘食地想找地仙，妄想窥探璇玑楼中所藏的古卦天机。
孙教授知道归知道，但这“望、闻、问、切”之术，多是传了几千年的倒斗绝学，或许在民间可以打听到这些事，可要真想学会这些本事，不得真实传授，是完全不可能ม掌握的，何况大部分盗墓之ใ术都是失传已久。
最后又兜了几个，以谈古论今为借口，从钱老板那得知了一二。那钱老板最喜欢读《易》，而且研究得很深，知道如今的八卦都是后天推演所得，最早ຉ的古卦，不是用“乾坎艮震’，这类符号，这青铜的无眼人符和鬼符，都是古卦象中最原始的符号，要想卜出一幅卦象来，最起码要凑齐四枚古符，可惜只有两个，全套的就更凑不上了。
陈瞎子一向自命不凡，非汤武、薄孔孟，总觉得自己的才学见识，在当世无人能及，连古圣先贤都不肯放在眼里，但看了那对无眼的铜人、铜鬼，虽知其中多有蹊跷，却揣测不出半点玄机，有心想问间钱老板为ฦ何要选这几样古物，看他是否知道其中渊源来历，可话到嘴边，又觉得有失身份。
可眼见周围古墓难寻，又急于做一出大手笔，陈瞎子就打起了献王墓的主ว意，当即取出人皮地图来同鹧鸪哨详加商议。
此墓天上有、人间无，永远都不可能被盗墓贼倒了斗。这些传说流传的年头久ื了，难免渐渐失真，有许多盗墓行里的老手，都认为献王墓仅仅是个传说，秦皇汉武、唐宗宋祖那些天子人物，都只好把墓建在地下，他一个ฐ南疆ຆ的草头天子，怎么可能把古墓造在天上的龙晕当中，此事绝对做不得真。
后来终于得知凤凰胆藏于西夏黑水城通天大佛寺之ใ中，但黑水城古迹早被黄沙掩埋，沙草茫茫没有标记，难以寻找离城不远的寺院踪迹，又值大军南征，要平定洞夷之乱，此事才不了了之ใ。
鹧鸪哨为了看得更加真切，就将双腿挂在一根盘龙抱柱之上定住身形。他身轻如燕，横挂殿柱提了马灯观看，原来殿中古老的壁画ฑ，正是记载着紫金椁中古尸的事迹，其姓名难以从壁画中ณ考证，只能推测出此人出身西域，多有战功，蒙古灭西夏之后，获悉西夏王宫中ณ藏有异宝，此人便受命盗西夏王陵，要在其中ณ寻找雮尘珠，掘了若干陵寝，却始终无获。
鹧鸪哨见已将山蝎子逼出了棺椁，便拽出另一支德国造，想一枪结果了它的性命，不过眼见三只雄鸡与巨蝎斗得正紧ู，遮住了开枪射击的角度，此番盗墓都离不开怒晴鸡抵御毒物僵尸，自是不能轻易伤了它的性命，只好沉住了气在旁观斗。
鹧鸪哨三人在远处观看，只见这条山蝎子全身尘介，遍体青黑，两螯巨如儿臂，上边满是坚硬如针的黑毛，腹背奇厚，尾部环节十三，蛰动之ใ际，奇快如电。它在原地乱转，毒尾向上弯曲起来，显得极是暴躁不安。三只雄鸡虽是团团将其围住，但在深夜之ใ中，一时也难迅攲近扑杀，只是与之不停游斗ç，消เ耗它的凶悍之气。
不过事情并非这么简单，鹧鸪哨动作实在太快，他见僵尸扑来，便以快制ๆ快转将过去绞断了尸体的大椎，这一串动作既ຂ快且狠，一旦ຆ出手就绝不留任何余地，但正因为鹧鸪哨手底下太过狠辣，半道想收都收不住，他攲身上前之时，已๐觉得山体内部ຖ有阵剧烈的摇晃，似乎ๆ并非是突然诈尸，而是这瓶山整个动了起来，震得那具干尸扑面倒来。
据说僵人诈尸之ใ因，其中最普通的，便是尸气积郁难消，遇电å气或生人阳气而产生感应，突然跃起追扑活人，其力无穷无竭，而且皮硬似铁ກ，刀枪皆不能ม伤，唯独背后颈椎尸气最弱，可以用巧劲绞断ษ其椎骨，再用力一抖，便使它全身骨骼都散了架子，再也作不得。
鹧鸪哨好奇心起，让陈瞎子在楼外接应，他自己้也拎着枪跟一伙盗众进了铁楼ä，抬眼四顾，只见一进门的一楼便是正堂，就连里边的地面也是生铁铺的。堂内供着一尊赤足玉像，应该是仙道中的药王，神像不高，大约只有两尺，却是通体莹润，立刻๑就有几人上前，把药仙玉像从桌上搬下来装入皮囊。
见铁楼设有弩机防范，众人更加肯定了里面会有宝货，铁锈摩擦声里推开了铁门。群盗加倍地小心谨慎，先派两ä人进去探得再无机关，这才进去十多个人，挑着马灯寻找丹ล宫里隐藏的珍宝。
这一切生得非常之快，殿下的盗众甚至还没来得及搭起竹梯上去相助，殿顶上便已斗到了分际。群盗都在下面看得目瞪口呆，直到枪声响过，这才如雷般轰然喝彩，那搬山道人鹧鸪哨果然是个有大手段的人。可不等喝彩声落下，就见那蜈蚣一扭怪躯，弓身甩出又在半空里蹿了下来，它突然卷土重来，那四十子弹竟没能要了它的性命。
那ว六翅蜈蚣扑下来的势头顿时止住，它每中一弹，就被毛瑟枪强大的掼击射得向后一挫，中了第一枪就躲不开第二枪，四十子弹一也没浪费，在身上穿了四十个窟窿，里面都涌出白色浓稠的汁液，重伤之下，翻身落在了殿顶的横脊ิ上，疼得拼命挣扎扭动，搅得瓦片稀里哗啦地乱响。
群盗又用斧子将窟窿扩大，把那一口完整的棺木彻底卸了开来，提灯照去，只见棺中ณ并没有尸体，只有满满的一堆肉菌，不停淌着黑色的汁液，气味颜色都和腐尸一般。
盗墓倒斗之类的勾当，都离不开的一个ฐ重要环节就是开棺。摸金校尉开棺都是用探阴爪和黑折子，以“撬”和“拔”为ฦ主ว，所以称升棺材；而卸岭盗墓，开棺的时候习惯用开山斧，以砸和劈为主。可是山根之下空间太窄，并没办法劈棺，只见那三名盗伙横挥长斧ร，几斧头下去，就把棺材撬破了一个大窟窿。
那老者自恃是金宅雷坛门下，虽然僻居深山苗寨，却不肯将一介走山的扎楼墨师放在眼里：“你们年轻后生，须是不懂这些旧ງ时的老例。我家杀鸡却不是待客，只因它绝对不能再留过今日，即便是你们愿出千金来赎。我也定要让它鸡头落地。”
陈瞎子也道：“老先生莫不是要杀鸡待客……招待我等？万万不必如此，我们做木匠的只在初一、十五才肯动荤，每人三两，还要二折八扣，此乃祖师爷定下的规矩，往古便有的循例，不敢有违，不妨刀下留鸡……”
不料刚ธ有这些许侥幸的念头，就觉得火气灼人，原来有些箭矢中藏着火磷，迎风即燃，城中ณ累累白骨中ณ又藏了许多火油鱼膏，顿ู时被引得火势大作，如同烈焰焚城。群盗陷身火海，不由得阵脚一阵大乱ກ，陈瞎子急忙让外边的弟兄只管挡住乱箭，里面的把蜈蚣挂山梯探将出去，推开众人身边的白骨，将火墙推远。就这么稍微一乱ກ，盾阵露出间隙，立刻有几名盗伙中箭带伤，箭镞都是倒刺，人肉便无法拔出，疼得杀猪般叫个ฐ不停。
陈瞎子被群盗护在中ณ间，听得四下里箭出如雨，射在藤牌上纷纷掉落。箭镞弩矢虽然年代久远，可那劲力仍是惊人。他暗自叫苦，转念又想，这阵箭雨虽是厉害，但将盾牌护住了四周，便是水泼也不得进，只消เ拖得片刻，城上机括总有耗尽之ใ时，若不是卸岭群盗人多势重、器械精良，恐怕也难脱此厄。
不料那灵芝被谷中ณ的毒蜃浸润，早已枯化了，空具其形，一碰之下，顿时碎为ฦ一团鲜红的粉末，在他面前飘散开来，陈瞎子心中ณ猛地一动：“有毒！”在古墓地宫里，花蚂拐全身溶化成热蜡般的情形，立刻๑在他脑中闪现，正所谓“一遭被蛇咬，十年怕井绳”，一惊之下，全然忘记了处在深谷峭壁之上，只顾躲闪那团血红的粉尘，竟用脚猛地一蹬石壁，手中抓着的蜈蚣挂山梯也未放开，连人带梯离了石壁，等明白过来的时候也晚了，已然悬在了空中，忽地一声，直坠向云雾深处。
陈瞎子更是心焦，身在绝险的古壁上攀爬竹梯，却是满心的不甘，见红姑娘递过挂山梯来，随手接过，搭在头顶的岩隙中，三倒两蹿就爬到了竹梯顶ะ端，提气踏住竹梯，赫然见到眼前的青石缝里，生着一只海碗般大的红色灵芝。他心中正自烦乱ກ，见是株悬崖绝壁上生长的灵芝草，想也没想，就伸手去采。
在近处一看，原来整个ฐ山就是一大块暗青色的山石，石色暗青性属阴寒，触之ใ生寒，与周围的地貌地质截然不同，天地造化的鬼斧神工，使这块自打开天辟地以来便存在的巨เ大青石，化成了酷似一只大腹古瓶的形状。底座陷入大地，整个ฐ瓶身状的山体向北倾斜欲倒，后山断ษ崖就这么欲倒未倒地凌空倾斜了几千向万年，千分的绝险之中带着万分的离奇，形成了一道奇险兼备的罕见景象。
陈瞎子向来以替天行道之辈自居，虽然看不惯罗老歪身上霸道的匪气，但他们之间是互相利用的关系，谁也离不开谁，也只好对他的行为睁一只眼闭一只眼了，任由á罗老歪押着那ว熟ງ苗，去瓶山上看那古墓裂开的缝隙。一路下去，绕山走到瓶山的山口，这里有一座巨岩中ณ空形成的天然石门，当地土人称其“地门”，与天门山上的“天门”齐名，从中穿过就算进了山口。这座瓶山四周峰林密布，山体虽然比那些巍峨的大山小了许多，但少说也是座数百丈的石山。
两人分做一前一后，一名送尸匠在前打着布幡，以方แ术引导，另一人平端一碗清水走在最后，不管这一趟送多少死尸，那些死尸都走在队伍中间，由送尸匠前后夹持而行。
“驱水术”在是正式的通称，而在黑道上地暗语叫做“一碗水”，撞上送尸的队伍很不吉利，绿林道上管这样的事情就叫撞水了，现在也代指“撞邪、撞鬼”之ใ意，因为在真正送尸的过程中，其方แ术全凭一碗清水，而且必两ä人同行，才有效用。
跳舞草：平时无精打采，一旦被附近经过的人或动物惊动，变会弄姿作态地好像在跳舞，有闻声而动伴舞的异能，对人没有伤害。
羽裂圣蕨：形成时间在第三纪以前，距今已有几千万年。同代的生物在沧桑剧变中基本灭绝了，圣蕨则成了孑遗植物。它主要生长在幽暗、清凉的密林之中。
shirley杨说：“老胡，你别掉以轻心，先让孙教授把话说完。如果点了蜡烛，棺材上里究竟会生什么เ？”
孙九爷说：“地仙村的格局形如无火灯台，我稍微懂些上古的风水，这应该是个忌火的布局。”
我平生所学皆出自摸金校尉的十六字风水，是一门以古风水为筋骨，融合江西形势宗秘术为血肉的青乌ไ风水；而观山太保的观山之术，其根源则是出自棺材峡悬棺中的甲骨，是古风水术的一支，虽然与青乌风水出自一脉，却也存在不少差别，所以我并不太懂ฦ忌火之说，只是看《棺山相宅图》中ณ的地仙村轮廓，确实正如一盏无火铜灯。
只听孙九爷说：“风水上的事情只是其一。其二，地仙村与明末青溪古镇格局相似，封氏蒙受皇恩迹是在明代初期，历大明一朝两百余年，不断扩建祖宅，所以说青溪古镇的形势根基，都是从那一时期所定，后世经历清朝、民国，知道解放后，都没有太大的变化。我以前从没有仔细想过青溪镇为什么เ要做成忌火灭烛的格局，或者说根本就没想到那ว一层，要是往深处琢磨，这肯定是与永乐年间观山封家设计毁掉丘印、摸金符之ใ事有关。”
古代军事编制的称谓与现代相似，现代军队的军衔有将、校、尉、士，其中每一级又分少、中、上、大，例如少将、中将、上将。在古代，将属于高级军官，校尉则属于中级军官，曹操手下的盗墓部队，为的是丘中郎将，又称天官，其下有摸金校尉，并配以付印作为ฦ信物，所以才留下了丘印，摸金符。汉末的乱ກ世结束后，丘印摸金之ใ辈流入民间，不再做官盗的勾当，专一地倒斗取材，以济世间穷苦之ใ人。
中ณ国人自古就注重名分，所谓名不正，言不顺，于是丘，摸金这套官家的名号沿用了几千年，那枚刻๑有“天官赐福，百无禁忌”八个ฐ字的丘印，一级穿山摸金的古付，都是代代相传的信物凭证，共有九付一印。
由于摸金校尉倒斗之术出自《周易》。《周易》又为群经之ใ祖，擅长一“望”字决辨识天星地脉ำ，是倒斗行里最重传统的一支，故此民间历来都有七十二行摸金为王之说。摸金校尉之魁为ฦ丘天官，但到了明朝永乐年间，皇室为求皇陵稳固，由观山太保设计诡计，毁了丘印和六枚摸金符。
也许是天道有容，不该摸金倒斗ç的手艺从此断绝，最后仍是有三枚摸金符下落不明。有道是，一日纵敌，万世之患，观山封家担心此事败露出来，早晚会有摸金校尉卷土重来大肆报复，特别是封氏祖坟都埋在棺材峡，所以思量起来，时时都是寝食难安，但这件事最终并没有走露风声，后来也就逐渐放心了。
孙九爷说，现在想来，观山太保最忌惮的始终是摸金校尉，地仙村的建筑布局暗合九宫八门之ใ理，其轮廓又有忌火之像，在观山风水中，忌火之ใ地不能点烛，点了蜡烛生门也要变作死门，这不正是专门对付摸金校尉的吗？
我对孙九爷说：“我看您是有点过度敏感草木皆兵了，摸金校尉与观山封家过去有什么เ恩怨，那ว都是历史的尘埃了，没必要再去掰扯旧账，仅仅是我们和你之间的这笔帐就已经算不清了。现在咱们别想多余的，还是先想法子把地仙封师古从棺材山理挖出来才是正事。”
孙九爷见我不信，只好说：“但愿是我多虑了。你们先看看地图找出行动路线了，我在翻翻这本《观山掘藏录》，这里面的棺材上一篇中ณ，详细记载这地仙村里的大小事情，说不定还能ม找到些什么。”
我也正有此意，便接着去看封师古留下的图画ฑ典籍。深埋地底的棺材山是条尸脉，这中地脉ำ只在最古老的风水传说中才会存在，而青乌风水对群龙无受的尸脉则是有名无解，很难说地仙借尸脱练形化之ใ事是真是假。但是我和shirly杨商议地仙墓中的事情，都觉得封师古某算深远，他做出的事情鬼神难测，对于群仙出山之言我们是宁可信其有，不可信其无，决不能让这墓中的古尸重见天日，否