第二十七章无耻的准提
今天状态不行，就写这点了，明天我努力
玉玄回答“择道而入便是？那ว岂不天下大乱ກ。我早ຉ已有言，六道现，鬼魂转世因果身。鬼魂需要转世，生灵才能ม产育兴旺。人族虽然暂时没有经过转世，便能ม代代以三魂七魄相传，不过是倚仗初ม生元神强大而已，日久却是不好。鬼魂须ี得以前生因果为凭，享后世之福。因果重者，须得入那地狱道，受尽刑罚，洗去因果业力方能重新转世；因果业力沾染稍轻者，亦须投入饿鬼道，阿修罗道，脱了因果业力方能重入轮回；因果业力最轻者，当进畜生草木道，轮回转世，脱去因果业力，重入人道。生灵皆有因果，只要不沾染因果之业力，便能世世轮回人道，以求天道轮转，脱了凡体。如若世代行事积善，有大善于世，抑或他人功德余荫庇佑，当轮回天道，享得人间诸般福禄恩泽，荣华富贵亦是小事，成就皇者亦是可能。”玉玄言者无心，只是随口说出自己知道的事，但后土听者有意，下定决心要建个六道轮回。问：“道友如何称呼，后土有理了，我欲建道友所说的六道轮回，希望道友帮我。”玉玄一听是后土，大惊道：“娘娘有理了，我也不知建法，那只是我的设想，当不得数。”
却说妖族当心巫族，巫ใ族又是另外一番景象，十二祖巫聚集一堂，只听共工道：“后土妹子你疯了，怎么能这样。”后土道：“我意已决，你们别在劝我，我这样做也是为巫ใ族延续起运，巫族以后就靠你们了，兄长再见了。”原来天道注定人族为天道主ว角，巫妖必须要衰亡，所以妖族死了鲲鹏和百万大军，实力大损，天道为了两族实力平衡，居然引导后土走到东海边，只见这战场上妖族水族阵亡的数百万军队灵魂没去处，整日哭泣，好不让人心痛，后土仁慈，想到几百万年巫ใ妖大战，死去的生灵何止这数百万，这些灵魂没归宿，要么被人那去炼法宝，要么在天地间游荡，好不可怜，就道：“要是有什么เ方法安置这些灵魂就好了。”也是天道引导，玉玄刚ธ从东海赴宴回来，听到这句话就不自觉的道：“建个六道轮回就行了。”后土问：“什么六道轮回？”玉玄也一时兴起道：“六道者，又分有形道与无形道。有形道为ฦ人道与畜生草木道；无形道为天道，阿修罗道，饿鬼道，地狱道。有形之道皆能得道体，人称肉身，畜生与草木称本身。以此道产生之生灵，无论人妖，皆能修习元神之术，死后亦有鬼魂，循环投入下一道。无形之道，除却天道，皆是只有元神，虽能ม幻化却无实体。天道转世者，多为大富大贵，抑或修道资质上乘๖之人。地狱道却是众鬼魂受苦之地。是以地狱道为最下等，天道最上等。”后土一听，又问。“六道如何区分？莫非似流水般，尽皆择道而入便是？”
话分两头却说玉玄在人族在满五百年,如今各教已๐立，更有那三清之太上老君为人教教主，而人族展亦走上轨道，玉玄想自己้是时候去洪荒游历一番了，也好了解些洪荒风土人情，自己้说出来游历实际上就只在不周山转了几千年，而且自己想进步还是要靠外出。于是召来人族领，如今人族已有大大小小部落几十，每一部落各有领。只道自己้要出外游历，不日即可归来，有事焚香祷告即可。那些人族领只苦苦哀求：“而今人族虽已๐展壮大，然尚有许多不明事理，还望圣师指点迷津。”
第十四章玉玄战鲲鹏
玉玄一路走来，钻研武艺，可苦了不周山的生灵，巫ใ妖二族本看他穿道袍，反正不会是自己人，想来打劫他，抢点法宝，可是被他打败，玉玄想留แ着这些人试招，也不下杀手，但惩罚还是有的，这些人离开时基本成了乞丐于是这些巫妖二族之人回去后又找来自己的亲戚朋友族人报仇，可结果来的人越来越多，玉玄每日战斗实力飞进步，越到后面战斗能力越高，可败了的人不服气，妖族的人小妖找妖王妖汪败后找更厉害的妖王，可不论来多少都是败，看到玉玄变态的肉身和好战的精神，妖族中ณ流传出不周山上出现了一个比大巫ใ还像巫ใ族的道人。而巫族又不同，巫人天生喜欢战斗没对手还要找对手呢，知道不周山有个修炼和近战的道人后，巫ใ族内部ຖ服气了，道门本来就修炼元神的，巫ใ族在近战上居然输给了个以修炼元神而著称的道门，脸往哪里放，于是巫ใ族震动了，不断有高手来不周山，普通巫族败后，来大巫，普通大巫ใ败后来更厉害的大巫。但玉选从没败过，每次战斗他的战斗能力都增长一点，无数次战斗ç后他比起刚下山时真是不知道战力高了多少倍。他只感觉自己就像玩游戏一样，打怪升级，级越高，打的怪越强，时不时的遇上个ฐBoss，而且有些怪还会掉技能书，有些怪会掉宝，乱七八遭的秘籍和垃圾法宝玉玄在无数次战斗后得了几大堆，虽然他看不上但还是用从一个妖王那得来的一个ฐ乾ດ坤袋把这些东西收起来。遇到越强的怪得的东西越好，不知道什么时候会不会引来大Boss太一帝ຓ俊和祖巫，但他不知道其实巫妖两ä族都一致认为ฦ这个时候不是对道门下手的时候，而且玉玄也没伤人命，没结下什么เ大仇，于是两族都告戒族内高手，别管玉玄。所以顶尖的大巫和天庭的十大妖帅都没来找玉玄，这样玉玄虽没了危险但讨打的目的达不到เ了，虽然战斗ç力和战斗经验已经很丰富了，可是《九转玄功》的突破还是遥遥无期。
一路上宝贝没有寻着，强盗却迎着了几批。原来近几百年来，巫妖两ä族斗争越激烈，见面便是撕杀，不死不休。打得久了，自也知道自己้一方有哪些厉害人物。然洪荒中巫ใ妖两族之人皆未见过两ä人，只道是对方阵营人物，见面便杀将上来。好在遇见的都是些两族小喽罗，并无高强之辈，但是玉玄却高兴了，他空有强悍的，和乾坤尺，可是不会什么武艺，原始天尊不擅长近战，玉玄从那学不到เ什么เ适合他的高深武艺，而且他也没去学，可是巫妖两ä族的喽罗送上门来，却是让玉玄有了磨练武艺的好机会，那些人的攻击打在他上，他什么事情也没有，可是他却可以把自己前世看到เ的一些武功招式拿出来用，再结合实战，进行修改，如果看到เ什么好的招式也可以学来用，不久ื后道是让他总结出了一些肉搏和乾坤尺使用的方แ法。那ว乾坤尺也能变化大小，玉玄用他可以当各种兵器用，刀枪棍棒自不用说，连什么เ绣花针类法宝的运用玉玄也学了一些，能用乾ດ坤尺施展出来，导致玉玄的战斗ç方式变换莫测，他的对手遇到他可是苦不堪言。只见他乾ດ坤尺忽长忽短，忽大忽小，一下辊招一下剑招，招式从不重复，最郁๗闷的是堪比大巫的肉身，各种法宝兵器打上去都伤不了他，而且玉玄注意力道从不杀一人，就是让人试招，直到把对手累็倒，这样太摧残对手的精神了。
三、准圣：斩一尸实力、斩ล二尸实力、十二大祖巫ใ、东皇太一、帝ຓ俊、红云、镇元子等。
3、功德成圣代表人物：女娲、准提
二是万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之ใ；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为ฦ水之生数，二为ฦ火之生数，三为木之ใ生数，四为ฦ金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方แ能ม生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
三是五行之数：五行之ใ数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之ใ数。一、三、五、为ฦ阳数，其和为ฦ九，故九为阳极之数。二、四为ฦ阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15๓数，故化为ฦ洛书则纵横皆15数，乃ี阴阳五行之ใ数也。
四是大衍之数：大衍之ใ数50即五行乘土之ใ成数1้0；同时也是天地之ใ数的用数。天地之ใ数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中ณ小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓〃:๘:大衍之数50其用49〃::，就是用大衍之数预测的占筮之ใ法：以一为ฦ体，四十九为用，故其用四十又九。
五是天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之ใ数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为ฦ友，五、十同德。正是万物生存之ใ数。所以甲己้合为一、六共宗，乙庚合为ฦ二、七同道，丙辛合为ฦ三、八为朋，丁壬合为四、九为ฦ友，戊ຘ癸合为五、十同德。十天干经交合之ใ后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之ใ用。
六是六甲纳音之数：天地之数5๓5加上五行之数5，合化为ฦ60甲â子五行纳音之ใ数。十天干之ใ阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃ี天地五行声音之ใ数也。
而且河图的旋转可以掌生死坐北朝南，左ุ东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为ฦ五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋๙；二、四、六、八、十、为阴数左ุ旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之ใ运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左ุ旋。所以，〃::生气上转，如羊角而升也〃::。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋๙。所以顺生逆死，左旋๙主生也。
河图本是星图，其用为ฦ地理，故在天为象，在地成形也。在天为ฦ象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之ใ形为龙为水，故为风水。乃天星之ใ运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为ฦ德为ฦ中ณ，故五行运动先天有好生之ใ德也。
河图土为中为阴，四象在外为ฦ阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既ຂ济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为ฦ静，外四象为ฦ动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃ี阴阳之ใ用，易象之ใ源也。易卜乃阴阳三才之ใ显也。
什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之ใ天为先天；人能识天之ใ时，且能逆天而行，人就是天，乃天之ใ天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生为ฦ主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主ว。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中ณ间，相对克受阻，故先天之ใ理，左ุ行螺旋๙而生也。又，河图之ใ理为方为静，故河图主静也。
这河图洛书在先天十大灵宝中虽然攻击不是最高的，防御不是最强的，镇压气运效果也没其他的好，可是他蕴涵天地至理，只要能参悟一二就妙用无穷了，可惜帝俊得它无数年就只领悟了点时间法则中ณ的推算的皮毛。
饕餮叫：“大哥，你怎么เ会在这里，你这是要去哪里？”那赑屃看了下两ä人道：“是五弟啊，这么多年不见，你都已๐经化形了，法力比我还高了，我在外面听说你拜了个ฐ师父，是不是旁边这位道长？”饕餮道：“对，这就是我的老师玉玄真人，多亏他我才能ม有如今修为。”赑屃道：“多谢道长照顾ุ我这兄弟。”玉玄道：“他既为我弟子，照顾ุ他是应该的，不必如此，不过河图洛书怎么在你身上，你这是要去哪里？”
赑屃道：“这就是河图洛书吗？我不知道，我几千年前不小心引洪水淹没了一个ฐ人类村庄，被一个道人压在一座大山下，不得出来，一直到几百年前，那ว道人才再次出现，他说我的劫满可以出来了，不过因为我淹死许多人族，和人族结下因果，要我背这石板到洛水边上了结因果，其他的什么เ也没说。”我背者的这两ä块石板比山还重，我不能非，只能背者它一直爬，爬了几百年才爬到这。玉玄觉得这赑屃也挺可怜的，不过却知道他的目的了，看来伏羲要创八卦了，自己也没什么事情就去看看，难说能得点好处，至于这河图洛书他可不感打主义，那ว镇压赑屃的道人十有就是鸿钧，自己如果现在夺了河图洛书，原始天尊也保不了自己，自己可不想被压在哪里几百年。
今天第一更到，找了很多河图洛书的资料凑字数，争取早日上十万字
第三十五章伏羲创น八卦
却说在距离洛水百里之ใ处有一部落名为风衮，乃是从不周山中迁出，规模不算大,ไ但也不不小,是个中等的部落。部落中有一名女子叫华胥氏，是一个ฐ非常美丽ษ的女子。有一天，刚ธ下完雨，她去雷泽郊游，在游玩途中ณ现了一个大大的脚๐印。出于好奇，她将自己的脚๐踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人蛇身的孩子，牙很长，头上还有角，因为他喜欢蹲坐着，所以叫他“伏羲”。
却说伏羲因为种种异像,刚出世就被人们当作妖魔,还好华胥是部ຖ落的公主,ไ大家看老族长晚日的功绩上,他们母子才没被赶出去得以在部ຖ落中生活，但他们的生活并不好，本来这个时候的人的生活水平很低了，他们母子又因为ฦ伏羲过着部落最差的生活，而且伏羲还常常被人欺负。
这日伏羲因为被人欺负，偷偷的躲到เ村子外面哭。饕餮要陪霸下，玉玄准了，之后一个人来找风衮部落，玉玄刚好找来到了这风衮部落，远远的就看到一个小孩在哭，再一看却见这小孩人蛇身，知道是伏羲，玉玄想想那霸下的度，按他的度来到的时候应该伏羲从小孩可以变成老头了，也对得上。想他霸下背那河图洛书可能ม是鸿钧๕要处罚他，比泰山还重，他六百年能走这么些路已经不错了。于是走过去问：“小孩，你为什么เ哭？”伏羲道：“他们都欺负我，说我是妖怪。”玉玄道：“你是男子汉，就算他们欺负你也不能ม哭，而且你也不是妖怪。”伏羲立刻不哭了问到：“你是谁？我怎么没见过你，你是从外面来的吗？”玉玄道：“我叫玉玄，是从外面来的。”伏羲一听道：“你就是那ว个圣师吗？那ว个很厉害的圣师，是的，你一定是的，我看过你的画像，只是刚才没看出来。”玉玄道：“我就是那个ฐ圣师，你有什么事吗？”伏羲道：“你可以教我本领吗？”玉玄问：“你为什么เ要学习本领？”伏羲道：“学了本领，我就可以保护我妈妈和我，不受欺负，可以打走怪兽保护大家，可以打很多的裂ฐ物，让大家吃饱。”玉玄看他小小年纪受了这么เ多苦也不记恨别人，还为他们着想，想不愧是人皇。于是道：“可以，不过你还有母亲在，可随我去见过你母再拜师不迟。”
不一会便来到风兖部ຖ落华胥屋中，伏羲请玉玄坐下便去找母亲前来，不一会伏羲便带着母亲华胥回到家中，因为年代久远，玉玄的画像不清晰了，像伏羲们部落更是在庙里供奉不知道临ภ摹了多少道的玉玄画ฑ像，都知道玉玄大名却不认识玉玄，伏羲也没说清楚玉玄的身份，华胥以为ฦ玉玄只是普通道人，但这个ฐ时候穿道袍的在人们的印象中都是神仙，见到神仙也赶忙拜下去，玉玄扶起她说道：“不必多礼，贫道今日来是为收伏羲为徒，不知你可愿意？”那ว华胥闻言大喜忙让伏羲拜师。
玉玄得原始天尊的真传，将要教伏羲的东西都印到他脑แ中ณ，然后很酷的道：“你下去领悟吧，我会在外面洛水边的山上呆上段日子，有什么不懂的可以来那问我。”说完就去洛水边的山上找个ฐ洞住下。要说伏羲虽师父不负责，但他很聪明，居然把那ว些东西都学会了，随着他会的东西的增多，伏羲因为聪明，知识也很丰富，所以部ຖ落的人都不欺负他了还很敬佩他，老族长为了可以将部落展的更大，便将族长之位传给伏羲。伏羲上位后帮助族人获得了更多的食物，将渔猎之ใ术教给族人，使族人能自主ว的获得食物，伏羲又根据蜘蛛织网的样子制成网罟更加方便了族人的捕鱼，同时又教授族人驯养野兽，将其变为家畜ไ，使风兖部落的人类更加的富足，远近部ຖ落都来归顺ิ，他又听从玉玄的建议，制定〃:始制嫁娶,ไ以俪皮为礼ึ〃:。伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就明了一种简单符号用来记述。如此便过了十几年，风衮部ຖ落越来越强盛，风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺ิ，风衮部ຖ落自也是越来越兴盛达。成为远近文明的大部落。之后他按玉玄的描述，建造了都城，取名陈都，风衮因为建造出人族第一城，天下推伏羲为天下共主ว却说伏羲建立陈都后，被推为天下共主，管理的地盘人手多起来，却是每天都听到有地方แ汇报那ว些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难生的规律。
之后更是来玉玄旁边建了一屋，每日请教，这日那ว霸下跟饕餮刚好来到这里，伏羲看了那ว河图洛书一会后，忽然大笑三声，嘴中自念道：“乾ດ、坤、坎、离、震、艮、巽、兑，八个方位曰八卦，恩！乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽！”边说边不停比画，空中出现各种线条组成各种图案。
之后又手指天空，只见天空的云层立刻转动起来，之后越转越快，转成一个旋涡后又变慢，可是云层分成黑白两色，形成一个太极图案，玉玄感觉到เ他里面的阴阳二气，伏羲大叫一声合：“只见那周围的各种能ม量组成的线条和天空中云气组成的太极图案被压缩，最后合在一起出现在伏羲手中。玉玄顿ู时见到了后世熟ງ悉的八卦。伏羲手中ณ这个能量形成，不知道什么材质的八卦玉玄觉得威力不在先天十大灵宝之下，也不禁佩服他能领悟出来。此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中ณ，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义แ记忆清楚，也可以进行推算。从此人族依靠伏羲所传八卦实力迅提高，已经可以开始杀一些巫妖大战存活下来为获人间的妖王，开始有点天道主ว角的日子。
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第三十六章神农尝百草
话说伏羲明八卦后，人族因为能ม够避免了大自然的灾害，又有许多人拜在前来传道的修士门下，学得神通或从八卦中领ๆ悟神通，所以能ม够有组织的清除周围一些妖兽，没了大自然的威胁，死亡率大大减少，而且因为有捕鱼技术食物增加，所以在没危险还食物充足的情况下，大肆生育，可是随着人口的增加和周围的猎物逐渐减少，人族又出现饥荒，伏羲对此也没有什么办法。
却说渭河流域的一个姜姓部落，有一名女子叫任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了一个ฐ小孩，起名叫烈山氏。
烈山氏少而聪颖，三天能ม说话，五天能走路，之ใ后少年老成的他在看多了部落中ณ人受到饥荒和疾病的困饶后，决心改变这种状况，可是想来想去没什么เ办法，这日他听人聊天谈起：“在渭河边上住着个神仙，是人族的圣师，他神通广大，没有什么解决不了的事前，而且现在的共主ว伏羲就是他教出来的，伏羲明的东西都是他教的。”烈山听了顿时起了去找神仙问办法的想法，于是他就起程了。经过重重的困难险阻，他到一路打听找到玉玄住处，一个十岁的孩子能ม够做到เ这步，其坚毅可想而知。烈山见玉玄道：“请圣师慈悲，传我解救族人的办法。”玉玄看到一个十岁孩子能这样也很感动道：“你有没有看到牛马鹿兔等不会打猎以何而活？”烈山一想道：“圣师是说让族人靠吃草而活？”玉玄道：“是也不是，虽是靠吃草而活，但不是什么草都能ม吃，天下有五谷和杂草长在一起，可以解人族之饥荒，天下有药物和百花开在一起，可以治人之疾病，但这些杂草中ณ那些是五谷和药材却需要你去寻找。”本来玉玄可以直接传授他，但他的主要功绩就在这，他不去找五谷和药材，怎么成三皇之ใ一，于是只告数他方แ法，却没说具体的品种。就算这样神农也很感激玉玄了，道：“谢圣师师慈悲，他日如果找到五谷药材，解救黎民之苦，必定不忘圣师之ใ恩。不过烈山恳请老师收我为徒。”玉玄同意了道：“你以后就叫神农吧。”于是烈山成了玉玄的三弟子，改名神农。玉玄虽不传他五谷的样子，但还是传了他一些治理地方的知识和神通，让他能抵