要不是距离比较远——他们在我们的北方แ约1้50公里，来时需要要通过一大片草原——加上能ม够骑“草原巨เ兽”的“神人”的传言威慑，他们“最强大的村长”——吴穹就已经在冬天过来要人了。
随后又在逃往相邻部落的途中ณ，受到“骑着草原巨เ兽”的大元村长的追杀，并俘虏了他们的族人。
然后一人一马在村子里疯般跑，其他人全都躲了起来，有的进山洞，有的进了我的“家”，梅梅几次要拿弓箭，都被木驼制止了——开玩笑，奔跑中谁知道射中ณ的是人还是马？
我死死地拉住鱼网——还好没从马身上取下来。
到我决定再跟木驼他们出去最后一天时，一个ฐ意想不到เ的情况出现了：本来这几天原来“汉土”部ຖ落的两ä名轻伤战士都一直跟我们一起行动，也没出什么เ问题。可就在这一天，已离洞大约有十公里时，前面出现了两ä只狼！
我又得费力纠正这种“过犹不及”的行为。
不管了，我还是决定边干边摸索！
还有就是烧制，是露天烧还是用窑烧？温度要达到多少？要烧多久ื？
我用感觉神经传导试了试手、脚和身上的各个部ຖ位——好啊！！没缺什么零件含部分关键地方。也没有伤痛感除了一阵头晕。
看到เ我的眼睁开，头转动了一下，还叹了一口气，这群妖怪明显的亢奋起来，其中ณ一个ฐ拿了一把兽毛在我面前晃了几圈，然后除了那ว两个ฐ女妖，其他的都跑到一个火堆旁้，围成一圈边吼边跳。
无巧ู不巧ู的是，天上刚好传来几声春雷，与鼓声相应。
这下更坐实了在族人中ณ村长能与天地诸神沟通的说法，对这种仪式的有效性又增加了不少信心。
仪式后是正式的播种过程，我先示范所有的长老和妇女同志，如何打窝，保持行距和窝距，每个ฐ窝内放几颗粟种，总的来说，比上一年密度至少要高两ä倍。
这一播种仪式的影响是深远的。
先是“村长能和上天及神灵沟通”这一消息，在骑兵的扩散下，数天内就传播到了120公里范围内的近50่个部落，又以平缓而持续的度向周围扩散，当然，村长用的是一种只有神才会懂的语言普通话和文字简体字，其他人是学不来的。
此后开始有来访的客人一见面就向村长下跪的情况。
村里的人更是通过这一仪式，意识到เ了播种的重要性，此后尽管我只是偶而去庄稼地里拔拔草，补一下肥，村里的人也会有样学样地照做不误——这里面多半有神灵的旨ຈ意在内。
由于这一工作的持续开展，本季粟苗的长势比上一年好多了。
木驼和元昊他们也没有闲着，那个ฐ野马群里的马匹数量开始快减少——或者说转移，因为ฦ骑兵可用的马已经了130่匹，同时从族里又挑出了7๕0名青年加入到“骑兵连”，现在就有了达到11้0人的“满编连队”。
木驼还是以带着骑兵从事海盐贸易为主，元昊负担起了新骑兵的训练任务。
在牛皮铠生产出来之前，我开始让“鲨鱼”带着她的“编藤队”负责开藤制头盔、藤甲，乃至马用的藤制护甲â，这样可以大减少单独出行的骑兵的危险。也为ฦ将来可能ม生的冲突作一些准备。
因为ฦ在获得大元族技术支持和物质帮助的各部族中ณ，已经有人在向我们的骑兵传递消息——草原北方，大山里的部ຖ族，将有人会对“大元神族”不利。
为的正是那个ฐ被我放回去的吴穹。
尽管我没有伤害他们一人，吴穹却感受到极大的挫败和侮辱——我要做的是打击他再对我们起冲突的信心。
可是这也让吴穹认识到，单一的吴山族没有能力对付“神的使者”——大元村长！
尽管他没有我和作个人的正面交锋，只是在力竭时被我擒下，仍能感受到我不弱于他的个人力量，使他不会再以为ฦ自己้的力量天下无敌。
所以这大半年来，他一直在联合大山上的各相邻部族，要求他们供应战士，组成强大的作战力量，以求一举攻下大元村。
“他们有数不尽的神器，还有许多只有神才能拥有的东西，只要我们打下来了，那些东西我们都可以拥有！”
吴木长老一个部族一个部ຖ族地游说。许多部ຖ是在和吴穹相互依存关系比较深的基础上打算战士的，在听到吴木的说法后，不约而同地增加了战士的数量。
可是居然有一名吴山族的长老异想天开，带着一个ฐ20人的小队，带着虎皮等礼ึ物，到เ草原南部的大夏族来，要求大夏族派遣战士参加他们的队伍。
当天正好有一名骑兵战士路过大夏部落，夏果把吴山族的“外交代表团”逐出以后，及时的把这个ฐ消息通知给了这名骑兵。
参加者过上次对付吴穹战役的这名战士居然一脸兴奋地向木驼讲：“有好玩的事情了！”
可我得到这个ฐ消息没有他想像的那么เ轻松。
原始部落展的后期，是在大部ຖ落的周围，团结起大量的小部落，形成部落联盟，各联盟再通过交往、合盟、战争、推选盟主等活动，建立起早期的国家形态。
可是在这个时期，我这个从后世过来的人最清楚，什么才是最可宝贵的？——是人！
由á于在这个阶段医疗条件太差ๆ，手段有限，一旦战争下来，大量的小部ຖ族就只有一个命运——“灭族”！
人口的不足和下降，会延缓文明的展过程。
我的农耕文化展大计也刚起步，承受不起大的伤亡和破坏。
既然你不让我好好展——好，我就打得让你不得不加入到我的展中来。
是山洞文化开始向平原文化转变的时候了！
最为利好的消เ息是，草原以南大量的部族派遣出了他们的战士，要求参加“保卫大元神族”的战斗中ณ来。
据吴山族的白痴长老在大夏族兴奋地提到เ的信息，在吴山族周围10天路程内的山地部族都派遣出了战士。
我估算了一下，至少有上千名山地族战士会参加到เ这场针对“神族”的战斗中来。
我本来还在想，还是只能利用我们的优势机动能ม力，打一场袭扰战，但又担心吴穹吸取了上次的教训，不肯分散兵力。
现在好了，不愁兵力不足，以步兵为正，以骑兵为奇，我有绝对把握和吴穹一战了。
第二十四章大元练兵
为ฦ满足战备要求，我对土鲁提出了严格的要求，并且给了他50名“劳动人口”支配权画了五个◎加上一个小人。
任务是在一个月内建好50่间房——从吴山族长老们的举动来看，等他们在草原南部ຖ的各部族里多碰几次壁，再把这些消เ息反馈回吴穹那ว里，再等到吴穹组织部队起攻击，至少得一个月——前来支援我村的战士近期已开始到达，预ไ计将达到เ500่人以上，虽然我们村已经有了76间房，加上山洞还能ม住20่0人以上，但从长远考虑，这个ฐ建房任务也是必需的。
幸好前来支援的战士们也自觉地加入到建设工ื程中ณ来，土鲁才没再我面前表现出太多的为难。
我也想借此机会把建房技术扩散出去。
土鲁现在已๐经不再需要我给他作什么指示或辅导，甚至在木结构连接，长房屋的梁、椽设计，室内桁架结构等方面，已经开始表现出比我更加专业的技能——有的结构我都要琢磨一下子才能知道他是怎么样做出来的。
所以他在本族的徒弟和外族的战士面前，都已经是一副专家模样。
他的徒弟们也已๐经有脱颖而出的优秀者，在木工ื或土结构方面的经验和能力，让外族的战士们佩服得五体投地。
马齐本来主要负责食物的来源保障——狩猎，可是在不断有外族战士抵达的情况下，他又得负担起一个ฐ新า的任务——训练新兵！
因为作为地面主战部ຖ队，我将按战争要求，给他们配“藤盾”。藤条编出盾面，内嵌木板，手持部分用鹿皮缚在膊和手上。
所有的这些战士都受到他们的村长和长老们的嘱托，听取“大元神族”的安排，但他们一直以来都是以野兽为ฦ主ว要作战对手，人对人的作战形式谁都没有经验，所以刚ธ开始拿到เ藤盾的时候，有人直接就用作了装烤肉的盘子。
等到单人对抗开始，他们才意识到只有进攻，没有防守是多么เ难过的一件事——你一矛过去，由于盾面防御面积达到人体面积的一半，别人一盾就挡开了，就算刺๐中ณ盾面，对方แ大不了退一步，可是别人一矛刺过来，要是挡得不够快，就得逃之夭夭了——虽然每个矛都去掉了石制ๆ矛尖，木质部分也故意磨钝了，可是要是被刺中ณ了，伤筋动骨不容易，但走路不太方便也是有很大可能ม的。
在单兵对抗进行了一段时间之后，进行的是小组对抗，最后是大组对抗。
没有组织的战士不如经过组织训练的平民，拿破仑早就作出过这样的结论，凶悍绝伦的哥萨克骑兵在同等数量训练有素า但单兵素า质远远不如的法国军队面前一筹莫展，就是在战斗配合上差ๆ得太远。
还有就是射箭的训练，这些射手多半都只有三两个月的弓箭使用经验，加上我通过交流传授出去的只是折木为ฦ弓的技术，弓身的材料基本上都是一根直木，拗弯后就成了弓，这样的弓射程短，而且他们使用的弓身长度也不够长——这与身高有很大的关系。
中世纪的欧洲特别是英国士兵能ม对付罗马骑兵，依靠的是长弓大箭，当时的长弓队身高平均都在1米8๖5๓以上。
可以想像，使用相似弓箭的原始人，平均身高不到1米55，不可能有多大的杀伤力。
大元族的主ว力部队因为使用专门的柳木弓身，加上大部分是复合双曲弓，在同等长度的情况下，射程可以比单一木体弓多出近50％。
所以其他族战士的弓箭有效射程大约都在35米左ุ右。
在没有大量复合弓的情况下，我让土鲁多制作一些纯柳木的弓身，这样把有效射程基本上都提高到4๒0米左右。
然后是大量的射击训练。
训练中ณ“有穷”族的战士“木穷”表现出惊人的天赋，三天之内，就连马齐都自愧不如——他可以从靶子中心开始，一圈一箭，连成一条直线一直射到靶子边缘。
射箭训练中ณ收获最大的是土鲁——这是出乎ๆ我意料的最大的“黑马”事件！