这还是已经入秋了,要是到เ了明年春夏,看我弄一套“纯天然麻布休闲装ณ”出来,那还不得在族里瞪掉多少眼珠子!
但在五天之后,第一块长一米2左右,宽6๔5厘米按大元米,因为不知道从大元到格林威治天文台的路怎么走,国际标准委员会的委员们的祖先们在欧州ะ哪个山洞里,只好先采用大元米了。的麻布出现在我面前时,还是忍不住狂欢了一把——不为别ี的,这个冬天有内裤穿了!汗!
土鲁他们从河里把水打回来时,粟杆烧得太旺不能ม靠近了,等火烧过一看,用作墙模的木板已经烧没有了。
但有一天一个小组在筑一段墙时,靠近了厨房,又有一堆还没有用的粟杆乱ກ扔在上面,结果不小心引起了一场小型火灾。
梅梅偶尔出现在围墙上的身影让我放心——每一次她的出现几乎ๆ立刻๑导致敌人的骚动和后退,甚至在后方แ已经出现强大敌人的情况也不例外。
远处看不清村里损伤的情况如何,但从进攻方陷入进退两难的境地来看——前方大门和围墙夷然无损,后方强大的骑兵已๐经靠近——应该还没有出现太坏的结果。
目前我要做的就是在历史前进的关键地方,往滞涩的车轮上推上关键的一把!
文化和文明有了最重要的载体!
梅梅坚决要跟我走——我本来也是这样打算的——带上梓烨去看外婆!
其他人归土土管——基本上是娘子军,帮他做挖土、转盘、修窑、烧火等工作。
三天之内,连木青都高高兴兴地戴上了土土老婆给他做的皮帽。
这一身“时装”在族里一亮相,立码卷起一股风暴,部ຖ族进入了一个皮衣大展的高峰期。
有了这个顾虑,晚上感受到เ她和“鲨鱼”睡在我背后出的鼻息,还是有了一些想法。
通过这一阵子的摸索ิ,“老虎”在煲汤方面已是族里的权威,我对该放哪些野菜和放多少盐已没有了言权——有时我在想,她将来会不会移民到เ广东去。
我拿出第三张兽皮——“村长”的好处在于:“王座”后面存有一堆制做好的兽皮,这是部ຖ落所有的积蓄——开始编写我的工作日志。
从今天战士们使用投标枪的技巧ู来看,力量、距离都不错,但准确度差一点,所以弓箭的明会稍迟一步提上工作安排表。
何况从手工业展的水平来看,我也没有全程推动,只是作了启蒙,后面他们达到的高度已经越了的预ไ期。对这些“技术人员”来说,手工ื业创造的价值,已๐经可以全面取代食物生产了。
所以匠作区的事情我绝对不担心,真正在技术方面让我最放心不下的,就是这一次没有独立出去的“纺织业”,我得让这个技术在我手里再展一年,根据族人和其他各族对麻纺织品的接受程度,再决定要不要独立出去。最早也要等到今年大麻大丰收,我们有足够的麻线存货,甚至有足够的麻布存货以后,才有可能市场化,也就是投入市场满足需求得明年的事情了。
以现有的麻线存货,也没办法商业化——除了我们一小家子悄悄用上了麻内衣以外,其他的麻布还在生产中。就算全生产出来了,总共也不会过2๐00斤麻布,还不够给族里每人一条内裤ไ!
新年里,大麻就得量产了,但种子有限,只能种下大约5๓0亩,但大麻产量高,一亩可产纤维600斤ภ左右,那ว也得收获3000่0斤大麻纤维,可以算是一个不小的产量了。
开荒的日子终于到เ来,今年大元族烧荒的面积足足占了11้座小山头,绵延数公里。土鲁尽管作了大量准备,还是不足以建起足够多的篱笆墙,只得又增加人手去伐木。木青也要求将莱夷工地上的俘虏带回来参加春耕,这个ฐ我却没有答应——我估算在播种以前,这些人手应该已๐经够了。
本来一切都在按我的计划在进行,但我没预料到的情况还是不受控制ๆ地生了。
眼看春雨将至,播种在即,却有一个南方แ部族一心贪多,想再开一点荒地,自行去烧荒,谁知却忘了按我的要求,在点火前建立“隔离带”——将烧荒地周围的草割掉,避免火势蔓延。
结果一把大火燃起以后,把他们的族人吓得仓皇而逃——这一次倒是对的,知道选上风方向跑,可是火却不受控制地向四方狂卷,不同的是顺ิ风方向更快一些。
他们点火的地方แ在城西方แ向,离大元城约5๓公里的地方,由于微微有一点东风,火借风势,向西边的草原和森林袭去,同时也在向西蔓延,直扑大元而来。加上正值初春,百草枯萎,新芽未长,正是易燃的时候,一不可收拾。
黑烟一起,大元城中ณ就有了察觉。木青第一个反应过来,让马齐把城外所有牲口赶入城中。
眼看大火逼近,那ว几个“纵火犯”狂奔的身影已经清晰可见,我们的牲畜ไ还只赶进来了一半,我让骑兵制止了马齐的努力,还没有赶进来的就放掉,并在那ว些闯祸精逃进城后拉起了吊桥。
城内所有人都紧张地看着仿佛被烤红的天空,还有越来越近的烟尘,我和木青他们站在东门墙上,看着远处正在袭来的大火,却无能为力。
——我们的牲口春天吃什么?
——森林里还有的部族怎么办?
——这场火会烧到哪里去?
——火会不会烧入大元城?
我让木青组织人手多储备井水,一旦城内引燃,立即救火。
最后证明这个担心是多余的,城墙和护城河将城内的人保护了。尽管燃烧过的草灰撒满了大元,但大火也在我们的无奈中绕过了城墙,向东边继续蔓延。
在手足无措中,或许冥冥中自有老天在看着,我预计还有几天的雨云在这个时候出现了,木青拉了我一下,抬头看天。
来得真好!
我立即拉上所有能ม看到เ的人,在大元宗庙前集中,转眼之间,城内多数人都赶了过来——无能为力的时候,也许就只能ม靠诸神和祖先了。
鼓声响起,合族的人都在宗庙前跪下,由á我——村长元齐向诸神求祷,请他们灭了这场大火……
在大火过后的漫天烟尘中,天地仿佛听到เ了这求祷ຕ,先是零三碎五地,然后是接二连三地,随后是浠浠à沥沥地,一场及时的春雨终于到来,草原上的大火慢慢变成黑烟,黑烟一点点变成白烟,半天后终于连这白烟也消散了。
等我们第二天出城察看——这下子不用烧荒了,极目所见,都荒得要命!
地上数公里内,到เ处是倒毙的没来得及逃掉的牲畜ไ,马齐狂吼掉泪。
离我们最近的草原都在大约8公里外的东边,西边则ท数十公里内只见一片黝黑,没有任何生命的迹象。
近的地方แ就不用说了,大半个月来辛苦修筑的篱笆墙被烧得只剩下木桩根部ຖ,深翻起垄的土地上,倒是撒满了灰肥。这让我有了一点感悟:为什么原始世界不是我原来所想像的那样,到เ处是茂密的原始森林,而是草原多过森林,恐怕就是因为这样的大火。
这一场人为的大火还好烧得是时候,要是早上半个月,恐怕就会是千里之内,生灵涂炭的场景。
我还是让木驼带几队骑兵分头去看一下,看其他的部族受损的情况,以便施以援手。
我没有想到的是,西边的多数部族在上次莱夷进攻的时候就已๐经迁入大元,木驼所到之处基本上是一些废弃已久的山洞。反而是南边的部ຖ族看到大火,忧心大元安危,火一灭就派遣代表来探视,等看到เ大元城巍ณ然无损,再听说大元村长向上天求来这场大雨,不知救了多少生灵云云,不由得纷纷到大元宗庙前跪下,感谢庇佑大元的天神保佑了南方各族。
最为不满的是土鲁,畜栏和篱笆墙都得花大功夫重建,所以他要求那ว个ฐ纵火的部ຖ族全部劳动力都得出来帮工ื,而且誓今年那ว个ฐ族换什么东西都要多收他们的粟米和猎物!
但是,在天地诸神和大元先祖的庇佑下,大元的春播还是可以按时下种了。
今年的春播,最重要的任务是——造神。
第四十七章造神运动
原始宗教多数是自然宗教,即将自然界ศ可见也不可把握的,并与原始人生存密切相关的东西,赋予“神”的地位,到后期,出现了能抗衡自然威แ力,给人类以生存空间的“人”——创น造明者,统统在后世的神话里成了人间的“神”。
所以要以大元为中心建立宗教,使大元宗庙成为ฦ数百公里内唯一的“神庙”,就得先从“造神”开始,让原始人对莫测的天地万物有一个可以定义的称呼和解释。
所以在七天后的春播大典上,我在向天地诸神求祷时,将土土按我的要求烧制的人形和兽形陶俑排好阵型,在所有部ຖ落来宾面前,给诸“神”报了户口:
“伟大的大元天神,是您驱动日月星辰,给我们光明和方向!”
“伟大的大元地神,是您载育万物,给我们食物和温暖!”
“伟大的风神,是您给我们带来海上的雨云,让万物得以生长!”
“伟大的火神,是您驱散黑暗,让我们在夜晚和山洞不会恐惧,并带来熟食!”
……
事先没有得到消เ息的木青,尽管在他的帮助下,让我“求”得了七天前那场春雨,仍然为我所报出来的诸“神”吓得浑身抖,和所有的来宾一样,战战兢兢,匍匐不起。
当最后我在天、地两ä大神之ใ下,设了风、火、水、土、木还没有金五大基本神之后,又在水神下设了河神与雨神,土神下设了山神与石神,木神下设了树神与草神,同时在基本神之外设了兽神,兽神辖下有鹿神、狼神、牛神等。
一个基本的神灵家庭就这样被我粗暴地安排好了地位。
不出意料é的话,在大元后世,我和土土、土鲁、“鲨鱼”、“老虎”他们都会成为神。
但对于宗教来说,仅有神是不够的,还得有向往的“终极目标”和“终极惩罚”:
“伟大诸神,大元族将遵从您的旨ຈ意,不滥杀和奢取,所有族人都相敬相亲,与各族守望相助,繁衍子息,不绝诸神的祭祀香火。”
“春种秋收,大元族必将前来,求祷诸神的庇护和帮助;如大元有罪,天降灾于大元,大元族必来向诸神忏悔。”
“不遵从大元诸神的人,死后的灵魂将进入无尽的黑暗,消散或承受痛苦。”
为将来创造地狱留点基础,呵呵!
“若大元的子民遵从您的旨意,敬仰您的神威,死后的灵魂将归于诸神的所在,永享安乐!”
天堂的基本来源,有待完善!
“若有敌人欲不利于大元族,祈求诸神大展神威แ,佑我大元族无损无伤,大元的敌人不仅无可胜,败亦无可退!”
大元宗庙——不,是大元神庙中ณ,一片寂静,只有村长元齐的祷ຕ告在震荡。
“在天上的大元的先祖们啊木青开始知道我一直求祷的先祖在哪儿了,激动得难以言表,请垂怜您的子孙,看顾ุ您的族人,持续这祭祀的香火!”