帐篷区前所有的牛群和战士，以及路上的族人都自觉地为这一骑两人让开道路。
骑兵身上没带任何武器，加上长老的同行，炎族人没有任何过激的反应，都知道这是公孙氏的代表前来谈判ศ了。
那我们的骑兵不是五六天就能到เ了？看来并不远嘛。再一打听，这里距离少昊的神山走路也只有大半个月的距离，我们的骑兵应该四天可到。
“走路要一个月。”
但就在敌人刚跨上牛背时，我们25骑已经沿牛群的边缘开始放箭，边放边跑，在掠过整个牛群之前，近4๒00米的接触区内，每人至少放了十箭！
出林数秒内，牛群已经被惊动，激烈的马蹄声将草地上的敌人惊起，并迅地披上牛皮。寻找就近的“战牛”。
牛车拉到广场上时了起了一阵轰动，土鲁坐在上面，拉着牛缰，得意非凡。
在宗庙前的广场上，我让风余召集了所有的长老和各部族族长，在宗庙门前摆放了用木箱装ณ的400斤ภ粟米。
靠！所有的矿石全堆在炉底部ຖ，的确是出现了凝结的铜，却是将这些矿石都粘结在了一起，甚至跟炉壁也生了根。
到中午时，火已๐经烧尽，余热未消เ，我让人给铜炉浇上水，跑到炉边往下一看：
一次性地采用了这么多农业技术希望太昊二年的秋天，太昊族能如我所愿收获一个意外的惊喜。
铺上了特别厚的底肥采用了‘密植移栽’技术将粟种均匀而密集地种下去，芽后取茁壮的苗进行均匀的移栽。
这一晚我们点起熊熊的篝火，欢笑荡漾整个ฐ草原。
“历尽劫兄弟在。相逢一笑泯恩仇！“
靠！从长途汽车还许中途上厕所呢！
刚开始我还在为ฦ中午没有弄点烤鹿肉先充充饥而后悔，后来则ท因为这几天烤肉吃得太多，胃子有点翻腾而难受。
十天后，太昊族人开始在附近的河中捕到เ了不少鱼，同时畜栏也在我的指导下加固上了带刺的藤条，大大增加了防御猛兽的能ม力。
但我还是让木驼他们扎好营帐，在十天之内教会太昊族人学会制做和使用鱼网。
一切等秋收后吧！
由于和莱夷族的冲突，我对少昊族暗地里还是有一些戒备心的。
一个是他的儿子，另一个是新任的长老木恩，木青手中ณ常拿着的木杖，现在已经在木恩的手中。
见到木青时，他的眼神已经有些涣散，但我的到来，让他的眼中重又聚起一点神光，可惜喉头滚动，却不出一语。只是将颤动的手指着床前的两ä个ฐ人，眼看着我。
很快，第一批莱夷族战士在离皋陶族畜ไ栏不到10่公里的地方搭起了帐篷，却没有进攻的意思。
莱夷族从来都不是一个采取守势的种族！
这一年的雄株收割以后，经过20่多天的处理加工ื，得到เ近2万斤麻纤维，我让土鲁为“鲨鱼”她们多做几台织布机，加快将纤维转化成麻布的过程。我则带动“鲨鱼”她们设计了一批“夏装”，将上一年的麻布存货在十天内全部转化为“成衣”，并由á“鲨鱼”和她手下的“纺织女工”们率先穿进了大元城。
大麻的收割分两ä次，第一次是对雄株的收割，从上一年的收割情况来看，雄株在花谢以后就可以收割了，一方面是这个ฐ时间收割的大麻雄株纤维质量最高，再往后就会变得纤维粗大，另一方面可以为雌株更好的生长空间。
以现有的麻线存货，也没办法商业化——除了我们一小家子悄悄用上了麻内衣以外，其他的麻布还在生产中。就算全生产出来了，总共也不会过200่斤麻布，还不够给族里每人一条内裤ไ！
所以匠作区的事情我绝对不担心，真正在技术方แ面让我最放心不下的，就是这一次没有独立出去的“纺织业”，我得让这个技术在我手里再展一年，根据族人和其他各族对麻纺织品的接受程度，再决定要不要独立出去。最早也要等到今年大麻大丰ถ收，我们有足够的麻线存货，甚至有足够的麻布存货以后，才有可能市场化，也就是投入市场满足需求得明年的事情了。
11้000亩土地总产约240่万斤！！
收成的结果是我真正想展示ิ给来宾的东西，由于采用了较完整的后期管理技术，这一季的亩产达到了2๐2๐0斤ภ左右大元斤ภ。
但脑袋装的一直是后世的“砖”，却没想到可以用这种方法可以获得这样“简易”的砖。
我一直不敢用砖作建筑材料，是因为成本太高——费柴、费时、费人力。
两个战场加起来——由á于双方แ的武器直接杀伤力都不够大——死亡人数仅为2๐7๕人，其中我方1้人——头上被砸中了一块大石头。
打扫战场的结果让我无比郁闷。
从吴山族俘虏过来的战士们只要通过培训，就有资格参加相亲——我已๐经很难核实究竟哪些人是“已婚”的，就干脆同意吴山族所有人都可以参加相亲——吴果除外！
“大元神族”欢迎各部族前来“相亲”，所有的“神族”青年只有在能ม使用和制作石矛、鱼网、弓箭的条件下才能参加相亲，而且这一次我们不会把相亲与陶器贸易联系起来，谁相上了“神族”青年，在“人员对等流动”条件下，可以把这些“技术人才”带走！
等进了洞，梅梅直接就找来了我的“岳父、岳母”，他们看到我可以和梅梅般配的身材，吓得不敢靠近——尤其又知道了我是一个跟“神”有关系，会造“神器”的村长，就更敬而远之了。
但看到一名战士身上背有陶锅，村长和上次去相亲的长老高兴得不得了。
狼群袭击的事件让我现了现有围墙的局限性——只能被动防守，不能主动攻击。
如此大规模的狼群让我开始对狩猎队的安危产生了担忧。以后的几天里，我要求一起出动的狩猎队员不能ม少于3๑5人，同时开始考虑弓箭的制作了。
另一方แ面，在没有转盘的情况下，由于要对土坯进行长时间的修正，土坯的厚一直不能做得太薄，否则ท轻微的修正动作都会破坏没干透的土坯。这与后世用习惯了的薄壁陶瓷器皿相比，实在有太大的差距。
这下子我有了一个可以安心展陶器生产的宽阔空间，开始考虑怎样对陶器生产进行改进，这之前的陶器都是用手捏出来的，尽管我想了很多办法保证它们的圆度，但由á于没有转盘，我一直没有办法进一步提高陶器的外观质量。
然后在我的坚持下，我们开始向最近的一条河进，只打了两ä名战士将战利ำ品送回洞中。
可是它显然对树上战栗的原始人包括我不屑一顾，往上看了几眼后，几乎ๆ没做任何假动作，直接就扑向了我给它准备的陷阱，享用起它的早餐，我高吼了一声，用力拉起手中ณ的藤条，豹子在一愣神间失去了平衡，两只前爪在网眼中陷入，然后在挣扎中后爪也陷入了网眼。其他战士也会意地用力拉藤条，豹子已๐不可能逃脱了，我带头跳下树，牵着藤条将网中的豹子捆起来，当四根藤条一起捆上后，豹子的生命到了结束的时候，七根木矛从不同的方向刺๐向它的身体——我开始心痛那张好看的豹皮。
“这一次姜ä由族长临ภ去前，曾与我多次商讨姜氏的前途，以及如何才不让放牧的部族与种植庄稼的部族再生冲突。”
“或许百世之ใ后，这仍是一件难以做到的事！”
“但同在姜氏之ใ内，却有一个ฐ机会可以消除百年的同姓相争。那就是在姜由族长的带领下，以山为ฦ界，山内的部ຖ族以农业为主ว，山外大草原上的部族以畜ไ牧为主ว，两者不得互相干涉แ，也不得挑起纷争，并可以粮食和牲畜进行交换。”
“若姜由族长得以做到这点，则ท黎族将立成神山下的大族，甚至成为宗族，将来可以在神山下建城及种植作物，再没有姜氏部ຖ族能够驱逐黎族！”
“黎族若能ม齐心辅助姜由á族长做到这一点，那ว将不负百年来历代先祖所流血，他们以血肉相拼，不过是为了让姜氏部族不再以‘蚩尤’看待黎族人，让牛羊自由啃食青草的同时，也留下一片山地供黍生长。如今。这一切都将成为现实，还有什么理由á去反对呢？”
“太昊一族将全力支持姜由族长的行动，以避免同为ฦ姜ä氏的各族再次流淌兄弟之血！”
大殿内一片寂然。
大长老沉吟不语，其他长老也在静思。
“如今太昊族内事务繁忙，我实在无暇再过多参与黎族事务，后面的日子将由大长老带领大家，如有要事，请派遣战士到เ太昊城。我必在当日赶到！”
我没有更多的时间再与他们废话。
更多的细节就让他们在大殿内自己磋商吧。我再留แ下去，也只能是“一言堂”地局面，不可能ม会有长老或部族与我直接争论，起不到เ解决问题的作用。
第二天一早临行时。我向大长老打了招呼，一旦黎族内纷争过大，弹压不下来，就立即派遣人向我通报，大长老答应不迭。
好不容易才找回了在城中“大开眼界”的有熊族战士们，这些家伙，除了公孙豹被我叫在身边不得离开以外。多数都去参观制作农具了。
石头城内没有规划匠作区，一到农忙时，就全民齐动手，几乎家家都会一点制作农具的技术，但和“专业化”生产的太昊城比较起来，这些农具就太粗糙了，从质量到形式都有极大落差，多数农具都是太昊的仿制品。
有熊族在多年的农业生产中。也积累了一些农具的制ๆ作经验。但和黎族地比较起来，就显得更加粗糙和简陋。
城内的建设只是让他们羡慕，却没有多少仿制的想法对他们来讲，仿造这样的建筑是一个高难度地动作。但农具就不一样了。数代“农民”下来，看到一件别出心裁的农具，这些有熊族人就知道它的用途是什么。而且黎族的这些农具看起来从样式到เ工艺都比较简单，正是比较适合“盗版“的那ว一种。
这就是文明落差的威แ力。
但这些有熊族人不知道，他们要学的东西，将要越他们所看到地这个ฐ阶段。
太昊五年，三月日，中午时分，我们就到了太昊城。
这还是因为有熊族人们不惯骑马，一路上都走得比较慢。
风余和土鲁他们率所有长老、主要匠师以及我的小家所有成员，在太昊城外等候已久。
“嗒嗒嗒！”
一阵马蹄声中，一骑小马驹冲出城门外的阵列，冲我们的大队跑来。
小马直冲云龙，被云龙很有经验地轻轻侧身让过，我一伸长臂，将小马背上的“骑兵”抱在怀中。
“爸！”
元方แ一边挣扎，一边偷眼看着那ว匹跑远的马驹。
这小子，才不到9岁，谁让他骑马的？领了驾照ั没？
城外的人哄笑起来，把本来迎接胜利之师凯旋๙地庄严仪式气氛都冲淡了。