随着我和土鲁用力拉动麻绳，横木撞上了铜钟็，一声低沉的鸣响瞬间传遍了太昊城，钟声直达城外近1้0里处！
“嗡！”
我揪住元方的胳ฑ膊，从马背上扔了出去，重重地跌在坡地上，尽管隔着厚厚的羊皮夹克，但由于没了面上那ว层牛皮披风，还是疼得他一呲牙。
对了，上次在渡口的时候，有一个ฐ贸易城的骑兵也露了这么一手，看来这已经成了太昊骑兵一个比较“酷”的动作了。
视察已经结束，快马加鞭，我在九天后就返回了太昊城，这一去一来。就差ๆ不多花了一个月，还好，太昊的春播还没有开始。
后来我才知道。这些交换出去的马让公孙氏数百倍地还给了我。
很快，局势向我们所不愿意看到เ的方向迅展。
初ม二天，由族的族人拿到换回的盐和太昊对战争两ä不相帮的承诺，兴高采烈地回去了。
离开两河汇流处，我们又长途跋涉了两天，人困马乏之ใ后，本想在牛神山下得到必要的补给和充足的休息，再建立姜ä氏与公孙氏地联系，为将来建立我地“盐路”打下基础。
姜由的咆哮声在百米之外就已经清晰可闻。帐篷外空无一人，所有的族人——除了在大帐内战战兢兢的长老们——全都躲得远远的，不愿在这个时候招惹族长。
估计这10名长老应该就分别代表了10่个不同意与炎族和解的部族，能将他们说服，应该就不会再有部ຖ族从石头城中出走了吧。
“既然得太昊族长允可，我黎族40部ຖ将派遣10名长老与太昊族长随行，以观姜氏神山下，是否有我黎族容身之地！”大长老慨然答复我。
城内对这种场景早已经见惯不惊，尽管正式的贸易在明天才开始，但今天的匠作区、贸易区和宗庙前的广场上，都已๐经是人声鼎沸，热闹非凡。
不过目前还不需要，一是各城基本上都能ม自给自足，还没有一个ฐ庞大的行政体系需要用税收来养活，加上目前大元诸城和少昊也只是局部私有化，城主ว和长老团对城中ณ族人的产出有很大的支配权，也不会有物资缺乏็的情况，从贸易城的仓库看，这座城就更加不需要收税了，贸易和产出的丰足就让马齐和长老们生活得很富足，不会为ฦ物资愁；另一个ฐ方แ面，在没有货币的情况下，各族族人恐怕对献祭礼能够接受，对强行征税还有一定的认识过程，这个ฐ东西就暂时不必勉强了。
第一场春雨是和木驼一起到เ来的。
在近500่0人的劳动场地上，还没有那么เ大胆的野兽敢来搅扰。
在他心目中，此时的“蚩尤”比山前的公孙氏，以及绝尘而去的太昊骑兵，都要可怕百倍！
姜山已经不需要以追击敌人或其他理由á正大光明地逃遁，而是在巨เ大的恐惧下催牛狂奔。
催马上去，距离近200米处，我带着骑兵下了马，将马匹交给十名骑兵看管，我带其他人徒步走了过去。
很快，我们的骑兵就返回来，据说公孙氏的宗族已๐经作好欢迎我们的准备。果然，在最大的草屋外，已๐经能ม看到一排人正在等候我们。
现在宗庙门口是人声鼎沸的热闹场面，族中还不知道过年习俗的新า增小族甚至专门为了看热闹而聚集到了广场上来。
我慨叹，生孩子就是没有拉人入伙来得快。
传说中地蚩尤应该是战无不胜的，姜由á的形象似乎也配得上这个ฐ说
能让我认识一个蚩尤还是不错了。这是我到原始后的第一个ฐ对得上号的“名人”啊！太昊和少昊都已๐经熟得不能太熟ງ了。却不是那些个载入神话”的主角在当族长，但蚩尤可是货真价实啊！一百代也是这个蚩尤——因为ฦ他们的族长不能换名字！
“小子别皮，爸和风爷爷有事呢！”我板起了脸。
元方看我还没有明白。急得跳脚๐，小手拉着我往外拖。
现在我才有时间去盖我的瓦房。
这些粟穗经过初步地筛选，存入了单独的仓库，与我在前期选出来的“变异株”放在一起。
不用我交待，七八口锅都架了起来，所有地族人都忙开了。挑水的挑水，伐木的伐木。
比较了一下，最后一种比较可行，这一点其他的族人也看出来了。
##的欢迎仪式过后，是少昊的祖神祭祀仪式。
第八十九章祸ຖ起萧墙
在碗中，我相信他们看到เ了天堂！
孩子不输大人。
嬴伯指着一幅有凤凰的图，告诉我，在第12位少昊族长就任时，有五色鸟来贺，有长老视为ฦ大祥之兆，后遂改祭祀เ玄鸟为祭祀五彩神鸟。
其时太昊族内的图腾以“神兽”为ฦ主，也有祀เ鸟的，但少昊族却因为建族的起因，义无反顾ุ地选择了玄鸟作为祖神。
说起来也不是一件大事，基本上属于人民内部矛盾的范畴。
第六十九章律法初ม成
“将来大元与少昊各族之间的交易，我将委托由á皋陶子弟完成，所得利益，大元与皋陶将共有之ใ！”
“不知元齐族长教会了这些子弟，将有何用？”偃师问道。
各族的长老和村长这才耸然动容。
最后，我向所有的来宾宣布，从明日起，各族都可以选派族人到大元贸易城来学习大元字、大元历法、大元医术、大元建筑法、大元农业……
再往前行，踏水又过了两ä条小河，天黑前到เ了一条实在过不去的较大的河边，我们才住脚。这时在河对面十来公里外，我们看见一座大山——应该是一片山脉拔地而起，在一片大草原上显得格外突兀。
左ุ边十多公里外就是大海，海ร风贴着长草在草原上不断掀起如海面的波澜。草原上的狐、獾、野鸡等小型动物在马蹄边快掠过，躲避马蹄的踩踏。
他背后的莱夷族战士骚动起来。
“不行！莱鹰——你带领战士，杀了我南方部族的族人，我不会让你们退回去的！你若败了，莱夷族将归入我们大元族！”
我在家里的桌面上一边想一边下意识地画着这个“井”字。
怎么เ办？
上次吴木向我求情，以为我会大慈悲，让他和他的战士们回吴山族去，没想到我把吴山族“连锅端”了，他们既没有了求我放人的理由，多数人的妻儿又都成了“大元神族”的人——同时也是人质。而且我也公开许诺——只要他们把我安排的工程做好，我就会安排他们的家人与他们见面——实际上我会为他们做的更多，只是没有跟他们讲而已。
但这一次逃跑却是与战士们无关，而是吴木的问题。
参加者过上次对付吴穹战役的这名战士居然一脸兴奋地向木驼讲：“有好玩的事情了！”
当天正好有一名骑兵战士路过大夏部ຖ落，夏果把吴山族的“外交代表团”逐出以后，及时的把这个消息通知给了这名骑兵。
从人员方แ面，我们可动员的战士——就算不让被俘的吴山族的战士参加——也可以达到100่人以上，而且吴山族的战士这几个月来享受的待遇并不差，最近还都“分到了房”。从刚ธ才那名战士的态度看，尽管他对吴穹还是很崇拜，但对我们部落的生活是完全满意的——比他们在吴山时好过多了，起码在安全度上没得比，何况他们眼里的“神器”在这里简直是生活必备用品。
从哪个ฐ方แ面讲，我们的危险都不大。
考虑到他们来得比较远，我没理会木青的反对，同意了他们留แ下了六个ฐ人以换我们的陶器：两口锅，30个ฐ碗，3个ฐ汤勺，另送5๓张网，还教会他们如何编网。
据大夏的长老说，他们已经有了在洞外搭的木棚作为ฦ居所——洞里实在住不下了。看到木驼他们用网捕兽和鱼——还没看到เ他们的弓箭是如何用的——就一定要到เ我们村子里面来，想换回几名会用网的战士。
这个ฐ评价大大地增加了大方แ城的吸引力。
而太昊族迁移过来地移民所乘๖坐的牛车也成了由族诸部地抢手货，等后知后觉的村长和长老看到其他村长和长老已经乘上牛车四处招摇时，得知眼下的大方城中ณ牛车存货已经不多，忙让战士们用牛驮上黍米，赶往大方城交易。
今年的由族也取得了丰收，尽管亩产还不到1斤，但胜在有的部落南迁后让剩下的部落捡了便宜，总耕种面积相当可观，所以3๑斤ภ黍一辆牛车的价格基本上每个部落都承受得起。
“族长啊！这个部落的长老问，牛车还有没有其他名字啊？”风极有点郁闷地指着一边的由族老头，这家伙算跑得的，居然让他给抢到一辆，后面来的就只能ม预订了。
“这个——叫奇瑞吧”俺就不用加上qq或者排量了，但国产品牌还是要支持一下的。
第一百九十章…大方规划
太昊族近乎ๆ无止境的盐供给就是目标，还有鲜ຒ的太昊牛车。为了搞好售后服务，我甚至让匠人们随骑兵一起出动，走到哪个村就给免费检修一下村里的牛车，由á族所在的这片平原也逐渐的在我脑แ里有了一个轮廓，基本上是一个狭长的漏斗形，越往南边就越开阔，而我们的大方แ城只是由族各部间比较居中ณ的地方แ，还远不是由族好的土地所在。
怪不得苗族在选择了不祭祀牛神以后，就直接地选择向远的南方迁移。
但从南方传来的消เ息是，这个选择有点“歪打正着”，因为ฦ向南方越过几条河以后，并没有他们想像中的大平原，而是一片大山，直到再越过这片大山，真正到达了一眼望不到边的大平原，并在那里扎下了根。
现在剩下来的由族诸部ຖ就在这片漏斗形的大平原上享受着从太昊传过来的物质文明成果，一辆辆牛车在不同的村间来回穿梭，将长老和村长们载着彼此炫耀。
“你们村有一辆牛车？——啊不错！”
“那你们村呢？不去换一辆？”
“不去了！”