第二百零四章…大风起兮怎么没有什么动静啊？
直到这个时候，我有心情去抱出存了两ä个多月的坛，察看我的“酱油”是什么样了。
等这两小走出去，我继续刚的谈话：“问问他，从这里到เ那ว个盐湖，骑马得走几天，路上是平原还是山地？”
“呵呵！这不——”我指着羊皮脸“我正在谈生意呢！你们就不用管了，等一下我谈完了会找你们的，不过得先保证别饿死一个ฐ！”
其实我要跟对方开战的话，第一仗只需要多抢马就行了。太昊城这些年来，步兵和骑兵一直都不是很分得清，能骑马的人比较多，但马却一直依靠从大元四城那边补充过来。
但一旦要作战，我手里的力量还真是比较有限，大夏城那边分去了2๐多骑兵，大方城也还有2多，其他的主要都在跑运输去了，而对方只出现了一批的骑兵也有2多人，至少也要能够跟对方打个ฐ平手吧。
这时候我已经不再担心族人对铜钱的接受程度，宗庙大量的盐就是控制ๆ铜钱交易价的重要战略物资，只要你有铜钱，我保证供应，所以不怕铜钱贬值。
所以铜钱的推广工作得以顺利而有序地进行。
苗族就这样出现了吗？我问自己。
所以当成片的“由á”部族连在一起的时候，就不再是嫩芽，已๐经抗得起更大的风雨——南迁的由族人自称为ฦ“苗”！意为连成片的“由”！
“当然可以！”姜ä由á慨然答道。
“由族还可以自决吗？”一名由族长老愤愤然打破沉默，这个长老我认得，就是当初ม让我给姜ä由传话的那位。
显然这样的度是不能让人满意的，但木匠们很好奇地看了我花数天才达到的成果，仍然赞叹不已，不是为我的度或者工具，而是为那两ä截木头的整齐断面！
这一根圆木费了我十多分钟时间，按后世的经验这差ๆ不多可以锯两根钢筋了。
其实我战胜炎族，大半还借姜ä由的战力，客观上是为黎族和由族报了仇这不假，但要凭此就让由族放人，恐怕就有点痴人说那ว个了！
看美女惶急失态的样子，我陷入两难。
从山谷中绕过主峰后，出现在我面前的景象让我吓了一跳——没有帐篷，所有的族人都住在沿山开凿地土窑洞里，但这样的窑洞和后世黄土高原上的窑洞比。规模和形状都还有很大的差距。
第二天，我随斟戈ຖ原前往山后，斟戈氏的族人主要还在那ว里居住。
一路上，泛黄的粟穗散出醉人的醇香，比后世的香水或美女的体味更让人神醉，也越了所有的老窖和醇酿。
没去大河之前，每天往西边的地上去看庄稼已经是固定的功课，云龙应该已๐经牢牢记在心里了，一别大半月，它还一点没忘。
近百人分为两ä队，分别沿上下游两ä个ฐ方向开进，寻找可能地过河地点。
后世的黄河应该没有那么宽吧。
得知姜由兼职担任炎族族长地原委后。依照太昊城神庙新建成的黎族神庙主殿内，上百黎族人一片默然。
黎族大长老对此前回来报信的骑兵们传达地只言片语一直不甚了了。炎族俘虏全部交给公孙氏带到了北方，也没有机会向他们说明实际的情况，所以直到我回来，才让黎族人对事情的全貌有了一个ฐ彻底的认知。
“哈哈哈哈！就是这些黍籽让公孙氏代代繁衍？公孙氏以为，食草的虫子能ม战胜牛群？”姜ä山大笑，大长老的心往下一沉。
但我一直不是很看好这个ฐ目标，我对炎族的了解让我明白，炎族的战斗目标应该不是轻易就可以改变地。一定还有比复仇还要重大得多的理由，才会让两族死抠了这么เ多年。
《黄河颂》的歌词中ณ说“黄河。你是中ณ华民族的摇篮。50่0่0年的古国文化，从你这儿源……”。
我们五十余骑纵马向北，如风卷过草原。
下午，等我们小组再次出动的时候，敌人已经失去了耐心。
林间的路径我们已经探察过一次，轻车熟路地奔回太昊城，途中ณ碰到同一大组中休息的另一小组，他们的25骑中派遣出两骑开始了侦察敌人的动向。
不！等一等！
牛车的时代正式来临ภ！
对了，我不是还有一点天然铜块么เ？
矿石在不断增加，我的烦恼也在同步增长。
我不在乎这个ฐ变化，要是这个年代的大元学校培养出一名“原始诗人”。那才是对我的重大打击，教人生存和展的基本技巧ู才是这个阶段大元学校的主ว要任务，当各部族认识到历法和大元医学的重要性，那ว就代表他们地文明又上了一个新台阶。
随着这个变化，大元学校的职能在一定阶段只能是“职业技术院校”了。
再问他为什么和族人千里迢迢到东方来，他却语焉不详，只推说是了大洪水，又遇到成群猛兽攻击，族人难以容身，才被迫东迁。
能燃烧的黑色石头，那不就是煤ศ吗？我们在莱鹰地山洞外不过现了一点点，怎么เ他的家乡那边好像很平常的样子呢？
六、由骑兵护送长老代表团到เ少昊，邀请盈伯和少昊的长老团到太昊来祭祖神，并保护少昊代表团的安全。
五、骑兵们还有一个任务，就是等房子少量建设起来后，从贸易城运输1้0万斤以上的粟米到太昊来，分两次运输，每一次5万斤，另加部ຖ分陶器、海盐。运输过程中至少有2๐0่0上地骑兵专门负责安全工作——莱夷人还是让我不太放心。
“谨如兄长所言，元齐必信守承诺”我跪伏告别ี。
这个滑头！说明了就是不让此事又扩大为ฦ少昊与太昊之争罢了。
这50万斤ภ粟穗让偃师、偃梁他们目瞪口呆，皋陶城内甚至没有这么多房子可以作为ฦ仓库，我还得让木工们紧急为皋陶人赶制木板斗仓。
但我也没忘了皋陶族这个“股东”——偃师想用羊群换粟米的行为被我阻止了，按春耕时他们投入的人力，他们应该得到เ一成的收获作为“红利ำ”。
木青，今后再有什么เ难事，我会请你默助我！
墓｜穴选在与大元城相邻的一个ฐ山岗上，距离城墙大约两公里，在大元的耕地范围内，刚好可以遥看大元神庙，我也可以从神庙的广场上看到เ这个位置。
“偃师，皋陶族有没有作好准备接受莱夷族的条件？”象征性地从山洞里祭祀完神鸟出来，嬴山直接地问道。
第五十九章为何而战
长老们几乎是逼着族长当场答应了木驼所有的要求，然后召集族中的人员，开始为ฦ大元族人修建一个ฐ占地10亩左右的畜栏，当然放牧的地区也作了划定，大元族人活动区域在皋陶族人的基本生活区之ใ外——看来防人之心还是有的。
木驼很谦卑地只要求50่头羊和足够30人容身的地盘，当然如果族长能ม必要的畜ไ栏和帐篷的话，大元族代表团愿意无偿地20่个碗和2๐个勺，还有一些盐——木青在木驼临ภ走前肯定进行了一次强化培训。
——这场火会烧到เ哪里去？
——森林里还有的部ຖ族怎么办？
秋收仪式上2๐00名大元骑兵的亮相也赢得了各族的喝彩，我在私下里评价：“亮出了军威！”
秋收仪式上的大元文字展示也让各族长老和村长们大为赞叹，并在随后增大了“大元学校”的学生人数；而各族缴纳粟米的工作都是由各族参加过培训的学员们来操办的，其他的长老和战士们根本对“十分之一”这个概念完全搞不清楚，以至于总认为ฦ给大元族的太少了，这也让“领导”们认识到เ数学的重要性。
这一通知立即产生了轰动性的效应，骑兵连来了80多人报名，都是由各族长老和村长亲自推荐的。
“大元神族”将在培训完成后，送给每个参训的战士一匹马——这让木驼肉痛了好几天。
“不过按大长老所言，太昊骑兵对苗族建城有助益，我会让一队骑兵留下来，直到เ苗族的城建好！”好人做到เ底，元方แ已经做了初一，老也不妨做完十五，姜由要怪就把我们父俩都怪在里面吧。
大长老听到เ这一句，一脸的阴转晴，笑逐颜开，苗族诸长老也眉开眼笑，不再压抑。
“此后苗族若需要盐，我太昊族可以在苗族的城内建一盐仓，负责与苗族交换，不必再往大方城跑，建城期间，大长老可派人暂时从大方城交换。今年开春后，若需要粟种，就跟大方城那边说一声，我会让骑兵送过来！”
“谢太昊族长！”大长老眼中泪下，直接就跪伏在我面前，其他长老也有样学样。
这一晚，大草屋内宾主ว尽欢。
“蛮人来了！——起来！蛮人来了！——”
仿佛是为ฦ了印证大长老的话，第二天一大早ຉ，我还在睡中ณ，苗族人的示警就响彻了平原，很，太昊骑兵们从帐篷和草屋中钻了出来。
“元方不许去！——回去等着！”我看到元方比我还地窜上马背，一声断喝，他怏怏地从马背上下来，钻进了草屋。
“出！”我带着骑兵们，往苗族人慌乱的地方แ冲过去。
终于看到了苗族人口中ณ所称的“蛮人”，不觉愣了一下：这些蛮人的确与大河上下两岸边的部族都有明显的区别，体型较小，本来我都觉得这些苗族人够矮的了，成年人也就一米四、五的样，一米五就算高的了，可是这些蛮人竟多数只得一米三、四的样，比苗族人还矮上半个头！
尽管在隆冬，这些蛮人身上也只稀疏ຕ地挂了一点兽皮，却似乎浑不在意。没有觉得冷，肤色黝黑，体形瘦小而精干。