清醒过来的乾ດ正阳马上恢复了平日了的微笑，开玩笑的说道：“好啊，你这就是纯粹的想看我笑话是不是？这下你满意了吧？”
看到乾正阳的反应，袁青柔瘦瘦的瓜子脸微微上翘，嘴巴一咧，笑意顿时布满整个脸上，仿佛花蕾陡然绽放一样，乾正阳一下子就感到เ这黑夜好像明亮了起来。不过也让他清醒了过来，毕竟现在的他可是已经有灵识的人了，对这些外界ศ的诱惑抗拒力强了很多。
素า闻昆仑蜀山乃是仙家之地，虽然多年的教育让他对于神仙的话题已๐经远离，可是年轻人心中的yy心理却免不了让他去两地见识一下。去年已๐经游览过了昆仑名山，瑶池圣水也喝过了，地狱之门也远远的瞧过了，而今乾正阳来到了蜀中，准备畅游这巴蜀大川ษ。
身为孤儿的乾ດ正阳没有别人那么多的家人要照顾，一个ฐ简单的背包，不跟旅๓行团，自个一个人自由自在的到处游玩，多了几分探险的味道，少去了人多嘈杂的烦恼。
找了家看起来干净一点的小店，里面空调的冷气之下，人仿佛一下子就跳出了那ว蒸笼，端的很是舒坦。可是方แ才路上才出了汗，贸然进来却是对身体不好，尤其是袁青柔这样本来体质就虚弱之人。
忽然乾ດ正阳灵机一动，灵识缓缓形成一个薄膜一般，将袁青柔笼罩起来，让她和周围隔开，只留下很小的几个小孔连通，果然看到เ袁青柔的脸色好了一点。看着袁青柔有些疑惑的神色，乾正阳心里不由得一乐，不过嘴上却没有说什么。
袁青柔到เ底是少女心性，转头看了看没有觉什么，马上将疑惑抛之脑แ后，兴致勃勃的看起菜单来，没两下刷刷็刷的就在点菜的便条上写了一堆。
这种大排档虽然看起来会比较不干净，可实际上却不然。这里和家里很像，做出来的饭菜或许卖相不如大饭店的好，可是口味对于芜城市的人们来说却绝对够味。而且价格便宜量又足，空调的冷气之下呼哧呼哧的吃个满头大汗却也能让人们乐在其中。
袁青柔一向不喜被约束，吃起饭来没有一点装淑女的样子，不过从小的教养习惯很深，哪怕她放开来大吃模样也是可爱的很。不过适可而止，乾ດ正阳作为一名医生深知暴食暴饮对人体的害处，在适当的时候阻止了袁青柔还想继续下去的动作。
“啊，人家还没有过瘾呢。在家里吃饭总得装淑女样，一点都不痛快，而且还严格限制我每天的饭量。这次好不容易才能ม任我吃，干大哥你就让我再吃一点嘛，就一点点了。”
看着袁青柔用大拇指和小指比划出来的姿ู势，乾正阳还是摇了摇头，不过他却说道：“真的不行，不是我不让你吃，是怕你的身体受不了，会很难受的。这样吧，以后你想吃的时候呢，我就陪你过来再吃好不好？”
“好。”看着袁青柔立刻๑答应后靠在椅子上抚摸她的小肚子的样子，乾正阳就觉得似乎自己又上了这小妮子的当了。不过心态已๐经不一样，他也不计较这些了。
送了小妮子回家，乾正阳刚准备搭公交车回去，就感觉到旁้边的老城区那边传来一股很强的灵力波动。不同于他的真气，这可是正经八百的真元力的波动。
“难道那ว边有修真者？”乾正阳心里疑惑的想到。于是也不急着先回去了，而是换乘๖了前往老城区那ว边的公交车。
从上城区芜湖边上的别墅庄园区到老城区也就两ä三站路的样子，半个ฐ小时不用就到了。不过方แ才的那股灵力波动早ຉ已๐经消失的无影无踪，乾正阳下了车也只能ม顺ิ着刚ธ才记下的方位步行而去。
走进老城区，仿佛回到了古代一般。这里的老房子虽然都重新า修葺过了，看起来明砖亮瓦的，而且窗户也换成了玻璃窗，但是这里的街道依然是石板砖铺成，街边的店铺式样也是电视剧里古代的店铺那种，就连门口立着的桅杆上面挂着的条幅都是繁体字写的。也许一个ฐ两个看起来没什么感觉，可是如果从公路上一转进来，整条街都是这样，那么เ就会立刻给你一股很久远的厚重感觉。
慢慢的走在这复古的街道上，感受着芜城古老的文化氛围，乾正阳仿佛看到了经历无数风雨芜城从当年的一个小县城展到如今繁荣的芜城市的过程。看到了从这里走出去的一个个风云人物，看到了他们重新落叶归根回到祖屋时的满头白。
由á于时间已经不早ຉ了，这里居住的又几乎全是老人，整条街道除了那ว老式的路灯还亮着，其他地方แ都静悄悄的，漆黑一片。只有他经过时，偶尔有院子里传来狗叫的声音。
芜城市现在已经是一个大都市了，可是芜城市的老城区却依然还是那么的宁静，没有一点都市的吵闹，更像是一个ฐ乡下的村庄。
遥遥望了望路尽头那迷糊身影的牌坊，乾正阳想到了他很早就离开的孤儿院，也不知道是否还在，现在是个什么เ情况了。
当年因为孤儿院的经费问题，年龄稍大的孤儿就只能来到这旁边的都市里自己赚钱养活自己。当乾正阳小学一毕业的时候，他也开始这种自食其力的生活。从此他便再没有回来过，哪怕他大学毕业后重新回到เ芜城也是一样，他不知道自己该以何种心态来面对这里。
感恩吗？或许是，毕竟如果不是孤儿院，他刚生下来就可能会离开这个世界了。可是刚ธ刚懂事就要出来自食其力，那里面的辛酸，就是现在的他依然会感到很难受，让他不禁对这里有点恨。或许当初他早早的死掉了，也不会有后面那么多的痛苦经历。多少次遭人白眼，多少次只能吃别ี人的残羹剩饭，多少次。。。已经忘记究竟是多少个ฐ重复的画ฑ面了。
凝视许久，乾ດ正阳最终还是掉头向旁้边的巷๕子走去，继续向着他记下的那个ฐ灵力波动的地方แ走去。也许，等他想通了，他可能ม会再回到那里吧。
侧巷一直走到เ底，然后从旁边的巷子离开，乾ດ正阳走的并不快，也没敢用灵识来探查这里，甚至将||穴位内的真气完全的收拢，让其没有一丝的波动，跟普通人一般经过。
结果就如同他预料é的那样，根本无法断定具体是哪家，不过就是刚才一路仿佛游玩一般的路过，他现，这里开了不少的新店铺，而这些店铺中ณ，一家茶馆吸引了他的注意力。
虽然和其他店铺一样都是差不多模式的房子，就连茶馆外面的招牌都和其他家的茶馆没多大区别，可就是这没大多差别的一家茶馆却能让经过的每个ฐ人都不由自主ว的会注意到它，可见这里的主人对布置很有一套。而茶馆周围稍比旁边浓郁了一点的灵气才是让乾ດ正阳真正注意这里的原因。
第十五回伊人处知晓信息，内视间显现定律
“青柔，你知道老城区有家叫‘小六茶馆’的吗？”乾正阳第二天晚上又被袁青柔拉出来时问道。他自己消息闭塞，所以想看看这位大小姐这里知不知道。而“小六茶馆”正是昨晚被他记下的那ว家茶馆。
本来他也就随口一问，可是没想到袁青柔居然真的知道。
“知道啊，难道干大哥你不知道？这家茶馆很有名的，在我们芜城市开了快十年了。我跟你说啊，那个茶馆卖一种叫‘翡翠云烟’的茶，不知道是什么茶叶沏的，很香很好喝的。可惜每天就只卖99杯，卖完了你就是天王老子来了也没了。不过啊，这个还不是让那家茶馆出名的主ว要原因，你一定不知道，那ว家茶馆的老板可是位世外高人啊。”
“世外高人？”乾ດ正阳现在对这个ฐ词可是很敏感，一下子就想到被买走的两件法宝，心里忽然一动，明白了，肯定是被这家茶馆的老板买去了。
袁青柔正对桌子上的美食动全力进攻呢，也没注意乾正阳脸上的变化，接过话来说道：“是啊，我小的时候病眼看就不行了，后来还是那ว位高人出手，给了我爷爷一张药方，就是我现在天天喝的那个。当初ม爷爷不相信，他自己้可就是医生啊。熬出来还自个先喝了没事才给我喝的，没想到还真把我给救活了呢。不过我好希望当初他没有救我，也不用。。。”
看着情绪又低落下来的袁青柔，乾ດ正阳心疼的说道：“好好的说什么เ傻话呢？人家不救你那我现在岂不是见不到你了？怎么了，你不想见到我了吗？”
“没有，人家哪有啊？只是，只是。。。”
“好了，不用只是了，我懂的。相信我，我一定不会再让你孤单一个人了，无论任何时候，任何情况，我一定会陪着你，除非你不要我陪了。”乾ດ正阳说着，有点哽咽了，他仿佛又看到เ了当初在医院的玻璃窗后看到เ的那个ฐ孤零零的身影，望着窗外嬉闹的人群那羡慕和向往的眼神，又想到了自己้当年是如何看着那ว些和自己父母在一起的同学的。
“干大哥，干大哥？”
“哦？呵呵，不好意思啊，想到เ了一些过去的事情。好了，不要再吃了，再吃成小猪猪了，可就不漂亮了。”乾ດ正阳赶紧岔开话题，他可不想在袁青柔面前露出自己柔弱的一面来。
“哼，跟人家说话走神还说人家。干大哥，我们再走一会好不好，现在还早，我还不想回去。”
走在路上，乾正阳又问了许多关于“小六茶馆”老板的事情，袁青柔只知道那个ฐ老板出来见人的时候都戴着一个ฐ面具，而说话和打扮都很中性化，根本看不出是男ç是女，而且快十年过去了，一点都没有变化。
不过这个人除了给袁青柔看过一回病外，再没有给任何人看过，反而给人看的最多的就是风水，还有就是帮忙设计装潢样式。人很低调，除非是有人去请，否则ท人家就只呆在他的那个茶馆里，哪里也不去。
回到家里，整理这些零碎的东西，乾正阳基本上可以断定，这个“小六茶馆”的老板要么เ就是个ฐ国际有名的大骗子，要么เ就真的是位隐士高人。不过从昨晚的灵力波动来看，这位恐怕还真的是隐士高人的可能性高。
那么他为何不和其他的修真者一样隐于灵气充盈的高山大川之ใ中ณ修炼，反而会来到เ芜城市这个ฐ闹市繁街呢？从师傅留แ给他的信息中，乾正阳可是知道，修真者是很不喜欢这种现代的大都市的，因为污染很严å重，本来就稀薄的灵气更加的被破坏了，对修行没有一点好处。
虽然心里有许多的想不明白，可是他却不能ม直接跑到人家跟前去问个ฐ清楚，所以乾ດ正阳很快放弃思考这个问题，继续向那个ฐ玉佩中输入自己้那ว少的可怜的真气试探无果后，开始了今天的功课，打坐修炼。
经过了一个ฐ月来的修炼，此时的乾ດ正阳已经很容易就能进入入静的状态了，只不过他昨天才能ม内视，修为更是没多大的进步，仅仅比||穴位刚刚产生真气好了一点，目前连最近的两个||穴位都没有连通呢。
心神再次沉入心底，意识中一片空灵，灵识缓慢的游走于奇经八脉之中ณ，带动着||穴位处的真气缓缓的向旁边渗透着，一遍又一遍的流转。
突然，空灵之境中ณ昨晚的那ว种情景再次出现，一个ฐ个ฐ的细胞清楚的显现在他的脑海ร里，仿若亲眼所见。乾正阳这次不敢有任何的情绪波动，仿佛一个旁观之人，冷静的随着灵识观察着体内的情况。
慢慢的，乾正阳逐渐的现了||穴位处和其他地方的不同之处了，原来真气并不是真的无色无形，当灵识经过的时候，灵识会自动的附着于真气之上，然后会就像风吹过带动空气一般，让那ว里的真气向前涌一阵。咋看到可能没什么，可是当乾正阳观察了几十次之后，他终于现了这里面的端倪，一旦ຆ灵识扫过，真气波动的时候，这里显现的情形都会有一点点的折射，就好像我们透过水看水里的东西一样，细胞的位置会有稍稍的变化。
折射，当光从一种介质射入另一种介质时，传播方แ向一定会生变化。所以，当我们透过水看水里的鱼时，其实实际上鱼并不在我们看到的那ว个位置，而是有所偏移的。当我们和鱼都不变化的时候，拿开水，让我们确定彼此的位置，那么เ当水再重现出现的时候，我们就会有所感觉。
乾ດ正阳不知道他现在脑海ร里的情景是如何出现的，但是很明显，光的折射定律在这里同样是遵循的。而所不同的是，当水波动的时候，水面射的光会让你看不清鱼的位置，而这里却没有反射这个ฐ现象。当真气不波动的时候，真气里的细胞处于一个位置，当真气被灵识带动的时候，细胞又会处于另一个位置。只不过由于参考物的缺少，细胞整体移动的范围又很小，所以乾正阳才会一直都没有现。
第十六回先天后天相演论，古今仙凡根底寻
随着灵识扫过全身，一个个||穴位处的真气被带的涌ไ起再涌落，一点点的向前渗透过去。一旦ຆ真气突破了细胞之ใ间的空隙，到เ达另一端的那个ฐ细胞，真气就会马上将其笼罩在内，形成一条真气带。而现在乾正阳的体内就是这么一小节一小节的真气段，他所能ม运用出来的也只是连接手上||穴位的几小节真气而已。
空灵中出现的这丝清醒的意识在观察了许久体内的经脉和||穴位之后，那种好奇心已经慢慢的平复，以前就想到的那个问题又冒了出来：这“气”究竟是什么，它是如何产生的呢？
经过他的观察，似乎这“气”本来就在各个||穴位里储存着，只是当他的灵识不断ษ的冲刷，将||穴位激后，这些“气”没了限制ๆ，这才扩散开来，而灵识和“气”却拥有更高的契合度，所以当灵识经过，就会附着在“气”上，推动“气”朝着固定的路线前进，将一个ฐ个的细胞群连通起来，形成这么一小节一小节的真气段。那么是否这些“气”本来就是存在的呢？
就在此时，脑海ร中的影像突然出现了一阵抖动，这不是因为他的走神造成的，而是那ว里的真气突然变浓郁了，有一大群真气涌现，加入了其中ณ，这才造成了真气大面积的波动，让灵识传来的画面出现了抖动。
灵识的移动虽然缓慢，可也只是让他能ม够记下刚才涌现出来大量真气的地方是哪里，还没来得及查看是什么部ຖ位。不过经过几次之后，他终于确定，体内并不是仅仅只有一个地方会涌ไ现出真气来，而是有好几个地方แ，比如：胃脏、肺脏、肾脏这三个地方แ。
一夜过去，体内的真气段又缓缓增长了一点，相信用不了多长时间，相邻的两个||穴位就会被连通了，那时合两ä个||穴位之间的真气量来进行定向的渗透，度一定会加快不少。
查找医书，乾正阳很快现，中医理论中已๐经对“气”有了许多的解释，最新า最抽象的就是前文说过的世界三元素า“信息－物质－能量”混合统一体的流。而中ณ医学认为，气是构成和维持人体生命活动的最基本物质，分别ี有三种：先天精气；后天水谷之气；清气。
先天精气来自父母，特别是处于孕育时期在羊水中ณ吸收的先天之ใ气，出生后储存的最关键地方就是肾脏。后天水谷之气，就是吃了食物后消化所得的能ม量，大部分储存于脾胃。而清气就是我们通过口鼻呼吸进入身体的外气，储存于肺脏。
看到เ这些知识，乾ດ正阳不禁想到，难道这三种气就是体内可以滋润细胞，让细胞变得更加强壮健康的“气”，亦或就是这种“气”的来源？
再回想功法中的解释：“上药三品，神与气精。”即所谓的精气神三种，乃ี是人们青春永驻、长生不老、凡入圣最好的妙药。
“气者，命也。人承先天之ใ气而生，承天之命也。气有先后天之分。先天之气，元气也，未有天地先有此气。人虽生于天地之后，所得之ใ气，仍先乎天地之ใ气也，故曰先天。后天气者，即呼吸之气也。”
“人得先天之气而成胎，渐生口鼻之窍。俟十月胎足，瓜熟蒂落，哇地一声，始开呼吸之ใ门，先天之气，得之于前，呼吸之气有之于后，故曰‘后天’。先天之ใ气如木之根本，‘后天之ใ气’如木之枝梢；‘先天之气’如水之源，‘后天之气’如水之ใ流。水无源则ท流止，木无根则干枯。先天之气竭，后天之气断，气断ษ则命绝。命绝因气绝，命存因气存，气即命也。”
抛开一些相关“性命双修”的解释，这里所说的“先天之气”就是混沌之ใ时就存在的一种东西，可以理解为是能量，也可以理解为是一种物质，或者其他的东西，并没有具体的说明，而是冠上了“气”这个称呼。并且说这种东西在宇宙形成之后，并没有消散，而是依然存在于这个宇宙之中，存在于宇宙中的任何地方任何生物之中。
当生物繁殖之时，受精卵还未形成就已经受到这种东西的滋润，然后才形成胚胎，进而育成新า的个体。只有当胎儿出生，张开口鼻，吸入外界的空气，这才得到了后天之ใ气。先天之ใ气得之于前，产生于宇宙之前，故而称之为“先天之气”；呼吸之ใ气得之于后，便称为是“后天之气”。
两相比较，双方แ均有表明空气属于“气”的一种，但是另外的却稍稍有些不同了，只能勉强符合，乾正阳便不知是否正确了。
现代科学和中医理论认为先天之ใ气便是“精气”，水谷消เ化而来的是“后天之ใ气”，呼吸的多了个ฐ名词，谓之“清气”。修真者呢，认为气只有先天和后天之分。天地未产生之前，混沌中便孕育的就是先天之气，这点勉强可以附和人未生出来之前处于羊水之中的情景，也许那时却是有大量的先天之气聚集于母亲的子宫内，包裹着胎儿，亦或本身形成受精卵的精子和卵子就富含父母的精气，就是所谓的“得先天之ใ气而成胎”。而子宫里的情形也可以理解为天地未开之时的混沌之状，那么先天之气勉强可以两ä相符合。
那么เ根据修真者的理论，降生之ใ后所得的气乃是后天之气，其实亦可以相符。无论是呼吸进来的“清气”还是食用进来的水谷产生的“后天之气”，均是在人诞生之ใ后才被摄入体内的，那么相对得之于父母先于胚胎的“先天之气”，后面二者均可被认为是“后天之ใ气”。
“古人讲究法不传六耳，所以写的总是隐晦含蓄，怪不得同样一本《道德经》会衍生出众多的门派功法出来，出了所谓的‘大道三千，条条可证混元’的说法，要是都像我这样，大道何止三千啊。”
乾正阳摇了摇苦思的晕的头脑，不禁唉叹一句，他现在才算是明白没有师傅教导修真是如何困难的一件事了，尤其是他还要什么都想弄个ฐ清楚。
不过虽然很累，他总算总结出了一个自认为ฦ很合理也很理解的说法：“真气就是一种特殊的东西，具有物质、能ม量、信息三元素的所有特性。你可以把它理解成为一种物质，比如类似水的东西，也可以把它理解成为一种能ม量，亦或者是一种特殊的信号。它可以和自然界的物质、能ม量、信息进行相互的转化，从‘气’转化成其他的东西，比如滋润细胞使得细胞变得更大更强壮；也可以由其他东西转化为‘气’，如呼吸进来的空气、胃脏ู吸收食物形成的生物能等皆可以成为ฦ‘气’，就像后来经脉里突然涌ไ现的那ว股真气便是这样。”汗，绕了半天，也不知道大家看明白了没。以后我会尽量简短，这个ฐ就先这样吧，大家理解一下！
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稳定每天三章，进入前15๓有加更！！
第十七回由气论及精与神，心悟恍明上三药
“气其实就是一种东西，只不过没有具体的形态，不像锅碗瓢盆一样有具体形状，能ม给人那么直观的形象，但它也不是如很多人想的那么飘渺，反而就以各种形态存在于我们的身体里，只不过是平时我们感觉不到เ罢了。”
明白了这个道理，乾ດ正阳又想到：那所谓的“神”、“精”是否也跟“气”一样，或者说根本就是“气”，只是因为形态或者存在的部位不同而被冠以了不同的名字呢？
古典有曰：“神者何？即妙明知觉之心也。此心非血肉有形之心，乃ี虚灵无形之体，在五行属火，八卦为离。离有乾ດ之二阳光明于外，坤之一阴虚静于中ณ。玄妙莫测，变化无穷，故名曰神。
神有先后天之分：先天之神，元神也，后天之神，识神也。先天固有之真性，本寓于先天元神之中ณ。因私欲熏染，神失其初。神之ใ所，渐与性反。性即为质所蔽，斯ั为后天神矣。先天之神静而完，后天之ใ神动而亏；先天之神灵明与性合，后天之ใ神昏暗与性离。昏暗则元神不觉，故诸妄；灵明则诸妄寂灭，仍还先天。
古云‘人心死，道心生’。道心者，元神也，人心者，识神也。道心亦即先天真性，人所同有，不同者后天之人心耳。欲死后天不同之心，必有种种不同之ใ法。我无不同之心矣，即无需不同之ใ法也。”
由á此可见，修真者所说的“神”换成我们通俗的理解就是“脾气”。先天之神即是元神，就是一个ฐ人的真性情，而后天之神即是识神，乃是人受到เ成长过程遭遇之ใ事影响改变之后的脾气。比如说，一个人生下来之ใ时是个很好动活泼之人，那么เ“好动活泼”就是他的元神；而后来受到家人教育或者其他事情，让他逐渐的变成了一个沉默寡言之人，那么“沉默寡言”就是识神。
元神，原本之神；识神，认识之神。如此可见，“神”是“性”，即脾性；而“气”是“命”，即生