老胡这样一说四个人当然都明白他的意思，孙为ฦ民和刘ถ姐继续爆笑，胖子尴尬到痴呆，怯生生的说道“老胡，我吃好了，我们还是回去吧”看来他是没脸再呆下去了。
到这时候，孙为民是再也装不下去了，笑的他肚皮都疼了，那刘大姐更是笑的趴在柜台上抹起了眼泪，老胡可笑不出来，他已经让胖子气的没有了脾ຆ气，无奈的说道“别，你这样是害我，我还怕你给我扎坏了呢，计划ฐ生育大业还靠它呢”
转眼几年就这样过去了，文革也随之结束，孙拐子又开始不安生起来，干起了他的老本行，偷偷的帮着村里人瞧病驱邪，但本事还真有点，也看好不少人，名声也在十里八乡传开了。这一下，原本对孙拐子瞧不上眼的孙为民就是孙拐子的便宜儿子，开始他可真是瞧不上这个“敌人”老爹，他原姓杨，跟了孙拐子后改姓孙，以后就叫孙为民了，也开始注意起了自己的新老爹，冷漠的态度也改观了很多，时不时爹长爹短的喊了起来，直喊的孙拐子喜上眉梢，话也多了起来，开始给孙为民讲些阴阳八卦，天干地支什么的，到后来又教孙为民看起了易经。
警察下午刚走，到晚上的时候孙拐子又背着手出现在了村里。把村里人吓的和见了鬼一样，一时间说什么的都有，有说孙拐子是恶鬼上身转克了，也有说是黄大仙顶ะ神脱身的，更有人说孙拐子是八仙铁拐李转世，是下了凡的神仙。这下村里可乱了，就连村支书这个老革命也傻了眼，他可是拍了胸脯打了保票的，这可怎么是好，没办法，动群众吧，连夜组织村骨干先开小会，完了再组织村民开大会，讨论到第二天晌午终于做出决定，一定把事态控制ๆ住不外传，特批孙拐子免了出工，吃救济。当然也要求孙拐子少出门，更不能出村。村支书亲出面给孙拐子做工作，说服了这个ฐ“不安定份子”。就这样，孙拐子终于安生了下来，成了村里有名的闲人。更老来得子，收了为民这个便宜儿子，当上了爹。
天黑下来时候，四个人还没有见到小村，这不由让几个人担心起来，要是彻底黑下来那可真回不去了，只能在山里过夜，这摸黑爬山找不找的到เ地头不说，还容易出事，要是摔下山去，找也没处找啊。
“胡大哥，看样子今天是回不去了，还是趁着没太黑寻个窝处吧，要不山风一起，会冻死人的”孙为民忧心提出了建议，他本就是跑江湖的人，野外过晚也多少有点经验，像这样的情况一味往回赶，要是半路断了光亮，回不去又没地躲，那才是最麻烦的。
老胡一听也同意孙为民的说法，停下脚步观望起来，分析道“恩看来只好这样了，先翻过这道山，那边背风，但愿能找到个山洞躲躲”
四个人打定主意就加快了脚步赶路，现在时间紧迫，冬天本来就黑的早，看来这一夜注定不好熬。
第十章过鬼市
四个倒霉家伙运气终于好了点，翻过山还真找到一处山洞，洞口不是很大，需要爬着进去，四人打照电筒爬进六七米以后就好多了，最起码能站直起身子，看来这山洞是嘴小肚大葫芦状，也算是个安乐窝。一会不管看到什么听到เ什么，只管往东走，不管谁喊谁问你们都不能答话，更不能坐到地上，现在是撞了鬼市，能不能ม过去，就看造化了。你们一定不能开口，一切让我打知道了没！”孙为民已经急眼了，口吻也是命令的滋味，他万万没想到เ会撞上鬼市，这对他来说这也是大姑娘上轿头一遭，也难怪他着急。
孙为民担心的这个鬼市可不是民间所说的鬼市不一样，民间鬼市其实就是夜市的俗称，人们在夜晚的时候把白天见不得光的东西，拿出来暗地里交易。最早是为ฦ了出赃，或不愿露财暴光的心态才促成所谓的——鬼市，时间长了就成为了一种文化现象，北京潘家园就有鬼市。
但现在这四人遇到เ的可是真正的鬼市，也叫做阴市，所谓的阴市，并不是指阴曹市场的意思，而是指鬼魅聚结之地，活人入阴市，十入九难出，这不无道理。鬼魅聚到一处就是为了害人，可以说今天这阴市是专门为孙为民等四人准备的。老胡在岗岗营子看戏那段就是入了鬼市看霸唱大人的正版有介绍~。
孙为民这时候算是什么都明白了，看来下午耽搁时间也是这群孽障搞的，不由á暗骂自己莽撞，让缠了腿都不知道。
鬼缠腿分做两种，一种是完全不能ม动袒腿若千斤ภ的情况，这种叫“压石”，就是如让人在身上压了石头一样动袒不得。另外一种情况虽然可以走路，但路却是走也走不到头，平常一个小时的路，很可能要走三四个小时，这种叫做“移地”。这和传说中日行千里的神行太保的意思差不多，只不过神行太保使的是缩地，也就是减少路程，“移地”正好相反，就是让人加了路程，孙为ฦ民他们下午就是中了“移地”，所以才耽搁了时间。
孙为民明白，现在说什么都晚了，只能硬着头自己在前，老胡三人再后往山下而去，希望可以闯过去吧。
但事情往往都是越来越糟，几人刚走出几步麻烦就来了，只见一个矮小的身影迎面而来，几下到เ了几人近前。四人一看，竟然是个ฐ身穿红花棉袄的小姑娘，有岁的样子脸很脏好象刚哭过，上来也不打招呼，直接对着孙为民问道“叔叔，叔叔，你看到我的羊儿了吗？绿色的毛，有八条腿”问的问题还真奇怪，把老胡他们都搞糊涂了。
孙为民一听，知道她打的是什么算盘，这叫讨口彩，回答错了就要丧命。其实答案只有两种，肯定或否定。而这时候一定要答肯定，这是有讲究的，话都要往好处说。当年比干剜心后就是讨错了口彩没的命，不过那是妲己专门害的他，也是没办法的事。
清朝的时候，草原上有这样一个规定，哪家的马群要是白马过了千匹，就可以去京城接受皇上的封赏。但白马可以说是十里无一，千匹可不好凑。传说达到要求的只有一户人家，这家马自然是多，多的都数不过来，往往是山谷里一赶，一山谷一记数。等到这家白马过了千匹的时候，家主ว就马上进京城讨赏去了，很顺利的就见到了皇上，皇上开口便问，你家可有绿色的马驹？这家主ว人马上答道，没有。皇上一听不高兴的说道，你回去吧。就这样，家主赏赐也没拿到还让轰出了北京城。等家主儿郁๗闷的回到草原一看，更傻眼了，家里的马竟然都害病死了。一问才知道，他离开的第三天家里的白马就生了一匹绿色的马驹，开始活的还挺好没什么异常，但突然有一天也就是见皇上那ว天马驹暴亡，紧跟着家里的其他马也开始一群一群的死，直致死光。从此这家算是败了，再没翻身。草原上也流传开来一个故事，说这家没讨到เ口彩，遭了天劫。原来是有这样一个传说，千匹白马之中必出一千里马，皇上设立规定也是为了寻找千里马，但不凡之物出世都要讨个好口彩，皇上问，你家可有绿色的马驹？就是在讨口彩，要是回答有，这千里马就能活，反之而亡，这便是讨口彩的故事。
孙为ฦ民知道这小鬼是在讨口彩，便马上就和气的对付道“看到了，刚跑过山梁你快去追吧”说着指着西面的大山比划起来，希望小麻烦快走。
那ว小鬼一听并没有显出高兴来，而是气呼呼的白了孙为民一眼，不甘心的向西而去走远了。
老胡三人当然不知道孙为民为ฦ什么要这样说，但他们也不傻，猜想这娃ใ娃也不是什么干净东西。小姑娘从他们身边过的时候，几个人连大气没也没敢喘一下，王胖子更是腿肚子软，拽着老胡的大衣带挺过来的。
小女孩走后，四个人继续往山下走，没走出几步又见到了麻烦，这回是个女人，白衣白裤长披肩站在前面的上路上背对着四人动也不动，只能听到她阴森森的不停念叨着“我挖你的心，吃你的肝，男人没一个好东西！”看样子不像是好对付的主儿，尤其她说的那话，让人联想到很多情景，孙为民心想，麻烦了男人这就有四个，你怎么เ就不能说点别的啊。
“都不要怕”孙为民小声的和身后那ว三位嘱咐道。完了也不躲不让，直接向女人身边走去，边走边解开了军用大衣的扣子，敞开了怀也不知道他到底想做什么。后面的老胡三人可没他那潇洒劲，心里害怕紧，脚步也有点跟不上了，毕竟前面这位和刚才的小姑娘比要吓人的多了，简直就是电影里的女鬼翻版啊。要不是孙为民在，他们几个怕是早早的就逃命去了。
就在孙为民走到离女鬼六七步开外的地方，那女鬼突然转过了身，只见双眼血红，面如白灰，长舌头外伸出一尺多长，在胸口打晃，典型的吊死鬼打扮，还恶狠狠的看着四个人，仿佛马上就要冲上了一样。
“妈啊！”金大牙由于受刺๐激太大，忘了孙为民的嘱咐叫出声来，转头就想往回跑，还好老胡和胖子将他拦下，三人死死的凑到一处打起了哆嗦。
那ว女鬼见此情景开始咯咯的冷笑，看样子很是得意，怪声怪气的对四人问道“怎么我不好看吗？”那笑声让人骨头紧ู，脊背凉。
老胡他们没见过这，害怕是难免的，已๐经不由的开始后退，看样子是随时准备开溜，但孙为民知道着时候往回跑是死路一条，既然进来了鬼市，就只有向前一路。已现在这情况，不赶快轰跑这女鬼，就要出大事了。情急这下的孙为民一狠心，上前凶恶的答道“你这算什么！我还有更不好看的呢！”说完一撩大衣，开始解裤腰带就要脱裤子。
那女鬼一见，惊退好几步，转身就没了踪影，只留下一句话“算你狠！”
女鬼一去，孙为民长出了口气，边紧库带边埋怨金大牙道“你这是想害死我们几个啊，我说了不要出声”
金大牙这时候老脸也挂不住了，头低的能埋到裤裆里去，他现在还能说什么，只能怪自己没用了。老胡和胖子见女鬼去了，多少缓过点劲来，拍着金大牙的肩膀安慰起他来，但都没有说话，看来都没忘了孙为民的嘱咐。老胡朝孙为民使着眼色，挥了挥手，意思不要说了，继续吧。
其实孙为民话一说出口，自己也后悔了，金大牙毕竟是快四十的人了，让他一个二十多岁的后生这样说道是不怎么合适，孙为民心里难受，不由抱歉道“金大哥，真是对不住了，我也是昏了头，你们跟紧我就好，有我在没事你们放宽心”孙为民明白，现在只能ม这样说了，安军心最重要，至于能不能出去只有看运气了。
与是四个人继续往山下走，孙为ฦ民边走边苦笑，心想，自己้今天还真风光，“混招”一出就吓跑了女鬼。
原来，刚才那女鬼是和人在斗恶，你越怕她越危险，只要当没看到她，过也就过去了，没想到เ金大牙露了怯，让女鬼有了由头，眼见女鬼要出手伤人。孙为民一急就用上老爹教的“混招”，“混招”在行当里就是上不台面的损招的意思，也叫“脏活”。要知道鬼毕竟是由人来的，想法上和人可以说是一样，人怕的东西有时候鬼也怕，见女鬼要伤人，孙为民没办法才脱裤子准备亮出“命根”，在他看来这女鬼和女人应该一样，你和我耍狠，我可给你个脏东西看看，就不信你和人的脸皮一样厚，没想到เ还真让他撞对了，这女鬼看来还很“本分”，知道个礼法，见孙为民要出“法宝”马上知趣的闪人了。孙为民不由的自嘲起来，心想，要是遇上男鬼这招可就使不出来了，使了也让鬼笑话。
孙为民正想着“脏ู活”的时候，前面又出现了个人影，看样子是个小孩子，还不停的在那转来转去的。四人都加起了小心，走到เ近前一看，原来是个老太婆，满脸皱纹，佝偻着身子手中还拿这个破拐杖，样子不是很“光彩”，挺糁人的。孙为民心道，怎么一个比一个岁数大，还都是女的，真是女鬼难缠绕啊。
再看那老太婆，还是在那ว不停转，同时脚下还放着几个骷髅头，东一个西一个放的很散乱，给人一种很诡异的感觉，老太婆穿插与骷髅头中嘴里不停的念叨着“阴宅建龙头，三年命到เ头”说完了好象还很生气的样子，在地上墩起了拐杖，好象完全没有把走过来的四人放在眼里，可以说和没看到一样。
“你们不要动，我去应付”孙为ฦ民嘱咐起老胡等人，自己靠上前去，他知道这次来的是“有求”，意思就是有阴魂求上门了，看己้的手艺已经露了，先过去看看再说吧，他上前也不说话，只是站在旁边看着。
那老太婆好象还没看到孙为民一样，继续在那转圈，嘴里又继续嘟囔道“先住龙口后葬头，神仙路过命难留”看不出来她到底想做什么，和跳大神一样，让人觉得很不舒服。
看着老太太蹒跚的样子，孙为民做着盘算，不紧ู不慢的开口试探道“乾父生三男ç，坤母育三女，阴阳爻先后，八宫六十四”这是意思是在说八卦，也是在告诉老太婆自己是阴阳道上的人，算是划ฐ下了道。孙为民也想了，她有求与我，我还客气什么。
老太婆一听孙为民说话了，不由停下脚步抬起了头，小眼睛如刀子般把孙为民看了个遍，好象是在看一件东西一样，看了半天才收回了目光，慢悠悠的走到一骷髅头跟前，对这孙为民撇着没牙的嘴说道“阴风地水门前睡，龙眼建宅错了位，有救吗？”好象是在向孙为ฦ民问什么事情，声音很是沙哑，有点刺๐人耳多。
孙为民先是吃了一惊，但马上又观察起地上的四个骷髅头来，边看边考虑起来，突然他又现地上好象还有点其他东西，凑上前去一看，原来是画着些东西，像是代表着什么，有长有方有大有小，孙为民拿电筒照了半天，才看了个清楚。心里暗想，原来这老家伙是让我帮他动土移坟，她画的这些一定是本地的示意图，而地上的骷髅头代表着几处阴宅，看样子她脚下的那个就代表她自己，看来老人家很不满意啊，也难怪，从图上来看那确实不是个好地方，正所谓“龙眼不立居，龙头不立坟”龙眼不立居，就是说在龙脉的龙眼处，不能修建房屋，以免房屋遮蔽了龙眼，从而不利屋主ว。而龙头不立坟，也就是说在龙脉龙头的地方不能修坟，以免龙头沾了坟墓的晦气，从而不利坟主家人。也不知道当初是谁帮她选的阴宅，直接建在了龙头上，现在想来老太太定已经是无了后人，要不也不会求到自己头上。看来今天是没得躲，这孝子活是干定了，老太太一出面，不答应还不拿拐杖敲我脑袋啊。
无奈之下的孙为民，抬起头对老太太客气的答道“背山含水朝明堂，青龙白虎伴两旁้，有救，有救”孙为民这样说，是在告诉老太太，定帮她找一处好地方安葬，背山就是有山所依的意思，也就是这新阴宅必须是靠近山，而且是背后有山。含水就是有水，这水不一定要明水，实在没明水寻地水也可以，朝明堂就是阴宅前面还要有山，这山又叫朝山和案山，朝案有情是风水的重要原则，判断某个地方是不是风水宝地，必须看看这个地方的前面有没有朝山与案山环抱，朝案山又代表臣服者、朝拜者或崇拜者，如果把阴宅或阳宅建造在有朝案山的平原上，意味着事业有成，能够取得人心，拥有大批的崇拜者和支持者，可以说是帝ຓ王之ใ葬地。这青龙白虎说的也是山，左青龙右白虎，代表阴宅着左右山势，和背山朝案山形成环绕之势，以山聚势，以水养气，这便是风水宝地。
那老太太一听好象很高兴，不住的点着头，完了转身来到另外一个骷髅头前，抬起一脚踢去，踢的那骷髅头在地上直滚，嘴里还骂道“老东西，看把你住的舒服的”说完，也不再看孙为民他们一眼，向西而去，临走留话道“有客到了”
孙为民一听有客到，心里这个高兴啊，老太太说这话是在告诉他们，有人寻他们来了，而且马上就到。这也说明已经放过四人，孙为民他们可也算是出了这鬼市了。
“没事了，有人找我们来了”孙为民看着老太太没了踪影，马上把好消息告诉了老胡他们，示ิ意他们三人跟着自己走，四人顺山而下迎了上去，不一会就看到了亮光，原来是村支书领人打着火把找来了。
第十一章半仙的觉悟
见到เ了乡亲们，孙为民四人感动的一塌糊涂，不管认识不认识，上去就搂脖子抱腰，那ว场面很有劫后余生的味道。
孙为民看三人闷闷不乐的，就又宣布了一个好消息，告诉几人自己找到了一处大墓。喜讯传来，那ว三位觉悟也上来了，围在孙为民身前问个ฐ不停，完全没有一点就要当孝子的样子，的本性彻底暴露。
一翻解释后几人终于明白孙为民所说的大墓，原来是鬼婆婆送的人情，也可以说是当孝子的工ื资吧。鬼婆婆走的时候不是踢翻过一个骷髅头吗？还说了句“老东西，看把你住的舒服的”，其实那地上的几处骷髅头，就代表着几处阴宅，按鬼婆婆的说法，既然有人住这说明什么？
“没让盗过？”老胡先反映过来，马上兴奋的不得了，搂着孙为民的脖子催促道“大仙说清楚点啊，我们兄弟指它翻身呢”老胡一高兴还给孙为民升了官，从半仙变大仙了。
金大牙也不愧是老狐狸，一听有油水送上门，再也提回北京的事了，马后炮道“我就说吗，跟着老胡同志怎么可能到不了延安呢，我看这年也别过了，不刨出金疙瘩我可不回去了”惹的老胡和胖子好一顿白眼，直说此人不能相面，没有脸皮。
王胖子就更夸张了，收拾起家伙，洛阳铲一晃大有连夜出的冲动。
最后在孙为民的建议和恫吓之ใ下，几人才勉强同意先当孝子再盗斗，毕竟人死为大，欠债早还。
接下了几个星期里，四人按照孙为民的指引起出了鬼婆婆的墓，金罐子红口袋自然都用上了，烧纸祭祀后又把鬼婆婆安葬在孙为民选好的“风水宝地”之上，墓修的还算风光，石碑就有一米半多高，也算是对得起鬼婆婆了。等都忙完的时候眼看就要过年了，天气也越来越差，满山遍野都是白茫茫的积雪，地皮更是冻的像块铁板，想刨个大点坑都难，盗斗自然就更不合适了，四个人一合计干脆先回北京，老胡也急着出点留手的物件，毕竟这几月只出没进，又无奈的当了回孝子，帮着鬼婆婆起了座新阴宅，带来的钱已经到了弹尽粮绝的地步。
就在腊月二十七这天，四人告别了三绕梁的乡亲们回到了北京，从邯ู郸到北京路不算远，当天晚上四人就到了地头。孙为民没家只好吃大户，跟着三人混起了日子，勉勉强强的把这个年过完了。等到开春的时候，孙为民处境就不是很好了，他这几年本来就没存下什么钱，加入皮包公司以后又放弃了“手艺”断了进帐，加上再坐空，吃了小半年的窝冬饭，真是到了山穷水尽无米下锅的地步了。老胡和胖子虽然天天过来做大东，解决了吃饭的问题，但平常的小烟小酒钱，总不能也和人家伸手要吧？混到这光景，孙为民也没什么好在乎的了，天天鼓动老胡早些动身回邯郸，摸了那“金疙瘩”好度“春荒”。这下，原本是逼上的梁山的人，现在到成了梁山的“积极份子”，天天哭喊着要下山“做活”，并一再对众人强调，自己已经转正成为ฦ“摸金校尉”了，还厚着脸皮从金大牙那讨了个冒牌“摸金符”，往脖子上一挂那个高兴啊，直喊抱上了铁饭碗。
老胡等人对孙为民的转变看法不一，老胡和胖子当然很高兴，说这是“队伍”的壮大，预示着离革命成功的日子已经不远了但金大牙不这样认为，他觉得孙为民不继续当阴阳先生可惜了，并且强调“金钱是会毁掉一个好苗子的，这是人性悲哀”，其实他是指望孙为民道行高了，帮他续几年命，因为每个算卦的都说他是短命相，很难混过五十，这也是他最大的心病。
随着“临时工”的转正，队伍的凝聚力也得到了空前的提高，在镇压了金大牙这个不安定因素า以后，最高三人小组由于破坏队伍团结，金大牙现在属于编外做出“英明”决定，杀回邯郸去，解放太行山。
就这样，四人风尘仆仆的赶回三绕梁的时候，小村里着实的轰动了一翻，村支书亲自带队来迎接四位“大作家”，那人是个ฐ多啊，村里能动的几乎ๆ都来了，老老少少男男女女和赶集一样。其实也算是赶集吧，谁叫老胡同志的群众工作做的好呢，上次那四十七包火柴和十六袋盐巴可不是白花的，直接导致这次的一百包火柴和三十袋盐巴的“热销”，转眼就随着人流消失在大山深处。没有“抢购”到东西的村民意见相当大，有的更是跳起脚来骂街，说张家的媳妇手贱，王家的婆子腿快，都是多吃多站没有政治觉悟的家伙，场面有点失控，还好有村支书主ว持大局，把不好的苗头压了下去。
等“集市”散场，款待“大作家”的光荣任务当然属于村支书了，白面饺子一上老酒一开和过年一样，几个人也不客气，脱鞋就上炕享受起来，怎么เ看也不像是有文化的作家，说土匪还没准有人信，尤其是老胡和王胖子，开口闭口都是切口的黑话，听的老支书都以为是上了威虎山，惟独没现杨子荣同志。
几人就这样折腾了一晚上，都喝的去了周公家才散场。到第二天日上三竿的时候才爬起来，匆忙收拾好“工具”就兴冲冲的奔进了大山，为了今天他们已经等待快半年了，真是好事多磨啊。
第十二章汉墓
革命老区太行山中正是春风度门，芳草凄凄之时，满山遍野都换上了新装，正是“春天来了风知道，春天来了云飘绕，春天来了鸟儿叫，春天来了杨柳笑”，大山深处涧过溪旁有几人行色匆匆的赶着路，不用问，这便是四位抱有“远大理想”的孙为民等人。
听老胡一说，孙为民马上摇头，说道“曹操虽没造反称帝，但曹丕称帝后还是追封他为魏太祖，可以说算得上是一代君王了，凡君王者必是天星下界ศ，要这真是曹操的阴宅，鬼婆婆断ษ不敢把我们引到此处，所以这里下葬的绝对不可能是曹操”
几人听孙为ฦ民这样说，也都打消เ了今天就抢劫曹操的念