可那天有点奇怪，她站在宿舍门口，穿着一条式样过时的白底碎花的旧连衣裙，这与她平时的打扮十分不同，她和我聊天，无非是家长里短，具体内容我现在已经忘记了，甚至当时我也没有对她说的话有什么特别的注意，这时，令我心中一动的事情生了，她说着说着话，像是站累了，慢慢地蹲了下去，然后，她就蹲在地上跟我说话，有时仰起头，有时低下去，还不时用手在地上划来划ฐ去。
那是生在一个ฐ下午的事，我当时去团里接嗡嗡，嗡嗡约了两个同学一起到我家吃饭，我到了以后给嗡嗡打了一个电话，她正在收拾屋子，叫我等会儿，我站在一排宿舍门前抽烟，无所事事地走来走去，这时，其中ณ一个要到我家吃饭的姑娘急不可耐地从宿舍里走了出来，她叫于莉莉，是个ฐ热情的小可爱，与我早ຉ就熟识，经常与我逗笑，我也没有多加注意。
而且，我注意到เ，既使是我自己的好恶也受着心情的影响，心情好的时候，我甚至能写一篇论文证明这个ฐ世界的存在是合情合理的，心情不好的时候，我看谁都不顺眼，连把《圣经》当色情读的兴致都没有。据我观察，所谓客观地写作也不过是一种愿望罢了，谁去关心能否做到呢？
搞不清，就像搞不清那ว些遍布世界的宗教到เ底是算集体迷信活动还是算集体审美活动一样。看来，就任何一件事，说说自己的观点很容易，而按照ั自己的观点做出来却很难保证，也就是说，说一套做一套完全是社会守则，它置身于人的能力之ใ外，放之ใ四海ร皆准，唉，如此说来，我犯不着担心我说的是什么เ了，因为无从着手，我只须不断ษ地说下去就成，管它呢！反正我要写的是一本名著，名著的目的只有一个，那ว就是吸引不管什么เ人的注意，而不是什么追求真相，再说我还能这么เ宽慰自己――反正写名著与追求真相也不一定矛盾到เ了水火不容的地步。
在这篇论文中ณ，我做了一件使我认为ฦ具有长远的意义的事情，即为放屁的研究标明了方向，为它的各个部ຖ分划分了范围，标明了难度，及各部分的相互关联，使后来者在研究这个问题之前能够有所准备，培根在《新工具》中，认为自己้为ฦ人类的知识划定了疆界，我认为我的工作在意义上丝毫不亚于他，他的范围在于抽象而粗略的知识，而我的范围在于具体而实际的知识，由于我的努力，终于把放屁这一个现象从常识的范围提升到เ更为广阔的知识领ๆ域，我想，虽然我无法进一步研究，但到此为止，我仍应为ฦ自己้的工作感到自豪。