看到石基得意的眼神，小雨那个ฐ气啊，大呼上当。他堂堂云真人的九徒，百年修行没遇上一个刁蛮过他去的人，尔今却因自己的一时疏忽，阴沟里翻船，英明毁于一旦，尽要轮为ฦ第十位，唔不要，这个师弟太狡猾了，我一定要雪耻。
“这可是你说的，君子出口驷马难追，以天为ฦ凭，以地为证，从今往后，你要改叫我师兄。”石基一个鲤鱼打挺，翻身从地上坐起，一把将小雨摁住，目不转晴地与他对视着，心里那ว个乐啊，挑战成功，耶！
于是，他便问那ว小孩长得什么เ样儿？那馆役向他一说，石基便朝门外跑去。红衣道童，难道是细眼小雨？他怎会来到เ长安，又怎知道自己在这里？
“小孩童？”石基有些诧异，自己才穿越来大隋，在这长安城里，除刚ธ认识的喜豹还算是年小外，并没有任何相识的人，况喜豹也不是小孩童啊。
这时，黑幕已完全地挂将下来，山风呼呼地吹过，更显得周围死一般的沉寂。
可他哪里知道，这简的真正妙用，它每护体光一次，便可使戴它的人增进一次内力，再加上柳石基的身体吮吸了仙液ຂ琼浆，更是如虎添翼。
第二十一章人马坠崖两僧相救
当柳石基悠悠醒来之时，眼前一片青灰色，模糊地辨别不出为ฦ何物。
他把眼闭了一下，又睁开，这回那ว片青灰色在眼前变得更加真切，隐约似人的身影。见他睁眼，那ว片青灰色的身影朝两边分开，另一簇青灰影子向他走近，仿佛是一个ฐ身穿袈裟ู的和尚。
渐渐的，他已能感受到来人的面部轮廓，只是眉目仍看大不清。随即他又不自觉地合上眼皮，重似千斤，正想要朦胧地睡去，只听耳边有人说话。
“方丈，他已๐醒来多时了。”一个年轻的声音，清脆悦耳。
“嗯，我看他身子伤得并不很重，但奇怪他总是欲沉欲睡，而且眼眸似乎ๆ不明，想必伤到了头脑，须ี是要请南台佛母洞的智云禅师来一趟，为ฦ他不能。”其声低沉而遒劲。
“那我现在就去吧。”随着一阵脚๐步声走出门去，屋里又恢复了宁静。
当柳石基再次被一种异样的感觉刺醒时，他睁开双眼，见自己躺在一张宽大的禅床上，身边一前一后站着两个ฐ僧人。前者身材高大，着青灰色袈裟ู，看去虽浆洗得有些白，却十分的洁净，略微清癯的面孔，祥和、亲切；而他身后一位，明显要低去半个头，黄|色僧衣外，披着猩红的袈裟，较前者，颜色鲜ຒ亮夺目，更衬显出白里透红的肤色，两颊饱满，眼运神光，风彩有度。
“呵呵，这下真的醒了，眼晴也清亮了许多。”着青色袈裟的高僧道：“你的医道是越来越神妙了，听说你这慧眉醒脑แ针修炼得也是愈加的精纯，手到病除。”
这个声音好熟啊，似乎在中听到过，石基看着面前说话之人，一时间记忆不起。这时，又见他身后站定的黄衣僧微笑道：“这还要多多感谢你这个老家伙啊，要不是你老来烦我运针ฤ，我哪得有这机会长进啊。”说完单手执掌，念了一句阿弥陀佛。
那青衣僧闻听，眼含笑意，并不答言，伸手抚住石基的命门。石基只觉他手微微在那ว里颤动不止，渐觉一股热气由á命门贯入，通行十二玄关，直达涌ไ泉，再由七十二脉ำ周行全身，遍体奇热难耐。
石基知他在帮自己้舒筋化淤，打通命脉，便只管凝神静志，一意强忍。先时觉五内如焚，似比火烤。半个ฐ时辰过去，方才浑身通泰，舒适无比。大脑愈加明晰，双眸更转清灵。
“好了，你此时百脉通畅，百病皆除。日后运气调元，可以毫无阻滞了。”那僧见石基所状，便止住手法道。
“多谢长老，请问这是哪里，我怎么到เ了此地？”石基想要强撑起身子，怎奈身似无骨之ใ躯，执不起一点的气力。
身披青灰色袈裟ู的僧人将手掌向下轻摆，意思要他不必多礼，然后所答非所问的另提一问：“你叫什么เ名子？”
石基告诉了他，他听罢便转头与身后的黄衣僧相互对视了一眼，似乎ๆ是自言自语，又好象在问那僧：没听说云中闲有这么一个ฐ徒儿的。随即扭过脸又问道：“云中闲是你什么เ人？”眼光轻轻掠过石基胸ถ前佩戴的那块玉简。
石基虽然对他的提问感到有些出人意料，但听见问起云中ณ闲，猜想这两ä个ฐ僧人一定是认得师尊的，并由他问话时的语气，推测他们还不是一般的熟ງ悉。便道：“他是我的师尊。”
他这一回答，使一直站在青衣僧后面的黄衣和尚也走上前来：“你是他新收的徒弟吧？”石基听了点点头。
“这就是了。”他侧转脸笑对青衣僧：“你这老家伙总是这样直接问话，又不着边际，人家云中闲就不能ม海阔天空地随时网罗人才啦，依我看啊，他比老云其它的九个徒儿，以后都要道高一筹呢。”
石基一听，差点要乐，这位大师傅好有趣，说话怎么เ跟我似的，也有现代人的风范。他哪里知道，这黄衣僧是历劫九世的老童。
那青衣僧正要回言，这时从禅房门外走进一个光头小弥撒，也是一身的青灰色布僧衣，圆圆的脑壳上，烫有点点的修痕。
他走到二位僧人的跟前，单手执掌，说那ว小白马也已๐经醒转，问大师和方แ丈是否要前去看下。
没等两位僧人答言，石基一下从床上欠起身，紧跟着又瘫倒下去，嘴里却十分焦急的喊了一句：“我的小白马。它，怎么เ样了？”
见石基一副紧ู张而激动的神情，俩僧人本已转身，却又折回脸来。还是那ว黄衣僧先道：“你知那ว小白马的来历么？”
石基看到，不仅是这黄衣和尚，就连那ว青衣僧人，脸上也似有无限感慨的样子。随即，他从这两个ฐ僧人的口中，知道了他与小白马双双遇险的前后经过，并且知道了一桩令他颇็为震撼的事情。
原来，当那ว小马受惊后，狂奔坠下云端，起初石基只觉身体飘呼不定地往下慢慢降去，而他的两手依然是抱紧马的脖颈，但他心中ณ一念即闪：完了！他柳石基柳太守真的要穿越了，这回是直接穿去阴曹地府，到阎罗殿报道。
“马儿啊，我俩不知可是前世注定，虽不同生，却要同死。”他看了小马那ว蓝洼洼的亮眸最后一眼，便紧ู闭上眼晴，将头深深地埋于马脖之ใ下，凭那风声猎猎，行云变幻。
而此刻那小马，似乎也感觉到身处危境。常言道：患难之交见真情。虽然它是牲畜，却象懂ฦ得石基的心思，一反常态，变得温顺ิ起来，尽然也低眼含，将那ว雪白的脖子同时勾住石基的肩头。
他们就这样相互依抱着，好似一对人马作合的侣伴，一任那狂飚的飞云载着他们往下飞去，飞去不知过了多久，石基觉得头和胸口被一样东西猛烈撞击了一下，便什么เ也不知道了。
而就在他坠入危崖的当即，却不知远处有一道红光疾向这边飞来。刚到近前，便见这坠崖之ใ人和他怀里的小马一起，被一块突出半山腰许长的岩石重重撞击之下，人马冲散。见他与那ว马虽立时晕死过去，但从他的前胸旋๙即飞出一道炫耀的青光，将那拦路石瞬间劈断ษ，同时返身，将人与马紧紧ู护住，不至使其再往下坠落。
那飞来的红光，见此情景，甚感意外，便先自不忙上前营救，侍旁้查看。
起初，见那ว道青光裹住人与马，如一层透亮的蛋清，晶莹中于云端折射出五色异彩，光怪陆离，非常的好看。但时间一长，那ว色彩慢慢暗淡下去，渐落渐稀，似有不景之ใ气。
那ว红光见再不上前搭救，人、马便要破壁而出，再次陨坠，难免不成地下之鬼，亡中之ใ灵。于是更不怠慢，将红光倾刻๑照ั将上去，把人与马和堪堪要破的“蛋清”连同自身一起裹住，又驾剑光，向来路飞去，至五台山中心的一座高大寺庙前落下。收起剑光，唤出人来，把这遇难的一人一马抬进庙中，此间，那ว护体青光早已消เ散殆尽。
而救起石基与小白马的人，便是刚从外面云游回山的青衣僧－－法号万方แ。而他着人请来的黄衣僧，是为五台山南台，现已不理寺中ณ事，在佛母洞潜修待劫的智云禅师。
石基听说这里就是五台山的大孚灵鹫寺，崇敬之心不禁油然而生。这寺它知道，在现代也游历过，它是五台山佛教兴起的源地，后改称显通寺。是山中ณ规模最大，最为ฦ古老的一座寺院，它始建于汉明帝ຓ永平年间，距大隋约有五百多年的时光。
石基在床，向两位高僧重又致谢不提，之后，智云禅师向他讲述了小白马的不凡来历，石基听后，更是肃然起敬。
第二十二章白马听经主ว人炼功
经智云禅师的一番解说，柳石基对小白马不由得心生敬意，觉得能与它共患此难，还真是三生有幸，值！
原来，因柳石基一时的兴起玩闹，至受惊坠下危崖的小白马，是传说中的一匹驮经载像的千里神驹。
相传，在东汉永平十年的某个ฐ晚上，汉明帝刘ถ庄做了一个奇异的。他见一位神仙，金色的身体被光华环绕，轻盈飘荡地从远方แ飞来，降落在御殿前。
汉明帝很是高兴，第二天一早上朝，便把自己做的情景告诉了群臣，并询问各位爱卿，这位仙人是何方神圣？
太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝ຓ：听说西方แ印度有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您见的大概ฐ是佛吧！
明帝闻言心下喜欢，若能ม请到这位神人，来我之东方แ传教度经，定能使国富民强。于是明帝派使者羽林，郎中秦景，博士弟子王遵等十三人去西域，访求佛道。
三年后，他们果同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中ณ之ใ一。
而且皇帝ຓ还令，在都洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品，并以那匹驮载经书佛像的白马为ฦ寺院命名，叫白马寺。
原来这中ณ国佛教的“祖庭”和源地还有着这么一段动人的传说呢，石基不禁翘神回望，那五百年华丽丽的岁月，在心间涌动。
“昨日所救的小白马，先时情况危急，没注意，以为它系平常之物。但救回时才现，它附有的禅眼似水银般，于腿间光晕流动，一如当年那ว匹驮经载像的白马，才知它是一神物。”稍顿ู了下，万方又接着道：“在它昏迷之际，贫僧我翻看检查它的双目，见它眼似垂铃色泽浸，晴如澈豆净分明，白缕贯睛行五百，瞳生五彩寿多龄。除此之外，它的鼻纹有字须ี“长寿”二字，寿旋顶门高过眼，鼻如金盏食槽横，耳似杨叶根一握，鬃毛茸细万丝不乱ກ，面如剥兔精瘦无肉。尤其是它颈่长如凤鸾，口叉须深牙齿远，舌如垂剑色莲形。这些都是当年负经白马的模样。”
万方方แ丈的话，将柳石基拉回现实。他想，这位方แ丈观查得可真仔细，描述起来，跟背古诗一样，佩服！
即而又听智云禅师补充道：“我看它生有天然龙颅ๅ，目突且有重曈，两侧顶毛下，骨角生有龙犄，实为真龙降胎，白马重生啊。”
石基听了，不禁联想到了西游记中ณ的白龙马，但它的神俊非此袖珍小马之气可比啊。那ว小马雪花也似的通体透白，按相马术所言，确为ฦ“龙”驹。于是便问：“方แ丈，你确定这匹小白马，就是当年的那匹驮经载像的白马吗？”
柳石基问这话，并不是不相信万方和智云禅师的话，而是觉得此事搁在一个常人眼里，简直就是如云登空，太不可思议了。
“嗯，它是不是那千里负经的白马？信则ท有不信则无，只看它这来生的造化了。”智云禅师单手执掌，口念弥佛，表情中肯。
时间如流水，转眼柳石基在寺里已๐呆了十数天，身体基本恢复，在静养的这段时间里，为ฦ增进体内的真元，使玄气更加的至纯，他抓紧对华山心法的修炼。所喜，五台秀山，灵气充溢，是绝好的吐纳运功之境。
让他最为欢心的是，按照小雨指点的方法，他已能ม将青罡剑运用自如，化剑为雨，脱手而去，旋手即回，丈剑飞起，提住真气，至空中停留可达十来分钟之久ื。但毕尽入门尚浅，功力还相差甚远，体内真气不足，仍非纯阳之体，无法将剑与身合一，驭剑飞行。即便这样，他业已十分的欣喜了，能飞起，离飞行还远吗？
他心里明白，本体的三关尾闾、夹脊、玉枕尚未完全冲开，内丹正处于待结未结之时，体质未彻底改变，无法将气炼至纯阳，从而便谈不上将剑祭炼成光了。因此，更为ฦ勤奋用功，除尚不能ม辟谷，有时仍要吃点东西外，基本都静坐于寺后山崖处的一个ฐ石洞内打功炼气，或在院中习剑。
这其间，他已将胸口那ว块玉筒简彻底收起，归入锦囊。
至于那匹袖珍小白马，在他身体康复期间，去寺院后的一间念经禅堂看试过两次。见它完好无损，且更加神彩昂扬，四蹄蜷在身下，卧于一宽大的佛垫之上，高仰着殷秀的长颈，马鬃披拂，似“白魔女”般，二目流波，正专心致致，在听位于上盘坐的智云禅师讲经。
禅师讲道聚精，小白马听得汇神，以至石基走进，它也无丝毫地反应。石基不便惊扰，也在侧下坐定，盘于佛垫之上，耳际聆听佛语，眼晴凝望小马，它那专注的眼神，在蓝洼洼的眸子里顾ุ盼生辉，很自然的将周围人等带入一种空灵。