恢卒后，汝南孟建为凉州刺史，有治名，官至征东将军。魏略๓曰：建字公威，少与诸葛亮俱游学。亮后出祁山，答司马宣王书，使杜子绪宣意於公威也。
文帝践阼，以恢为侍中，出为魏郡太守。数年，迁凉州刺史，持节领ๆ护羌校尉。道病卒，时年四十五。诏曰：“恢有柱石之质，服事先帝ຓ，功勤明著。及为朕执事，忠於王室，故授之以万里之ใ任，任之以一方之事。如何不遂，吾甚愍之！”赐恢子生爵关内侯。生早卒，爵绝。
评曰：程昱、郭嘉ล、董昭、刘晔、蒋济才策谋略๓，世之ใ奇士，虽清治德业，殊於荀攸，而筹画所料，是其伦也。刘放文翰，孙资勤慎，并管喉舌，权闻当时，雅亮非体，是故讥谀之声，每过其实矣。
放才计优资，而自脩不如也。放、资既善承顺主上，又未尝显言得失，抑辛毗而助王思，以是获讥於世。然时因群臣谏诤，扶赞其义，并时密陈损益，不专导谀言云。及咸熙ກ中，开建五等，以放、资著勋前朝，改封正方城子，宏离石子。案孙氏谱：宏为ฦ南阳太守。宏子楚，字子荆。晋阳秋曰：楚乡人王济，豪俊公子也，为本州大中正。访问关求楚品状，济曰：“此人非卿所能名。”自状之曰：“天才英博，亮拔不群。”楚位至讨虏护军、冯翊太守。楚子洵，颍川ษ太守。洵子盛，字安国，给事中ณ，秘书监。盛从父弟绰，字兴公，廷尉正。楚及盛、绰，并有文藻，盛又善言名理，诸所论著，并传於世。
从破袁绍，绍死，又从讨谭、尚于黎阳，连战数克。诸将欲乘๖胜遂攻之，嘉ล曰：“袁绍爱此二子，莫適立也。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州ะ若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举ะ定也。”太祖曰：“善。”乃南征。军至西平，谭、尚果争冀州。谭为尚军所败，走保平原，遣辛毗乞降。太祖还救之，遂从定鄴。又从攻谭於南皮，冀州ะ平。封嘉洧阳亭侯。傅子曰：河北既ຂ平，太祖多辟召青、冀、幽、并知名之士，渐臣使之，以为省事掾属。皆嘉ล之谋也。
孙策转斗千里，尽有江东，闻太祖与袁绍相持於官渡，将渡江北袭许。众闻皆惧，嘉料之ใ曰：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能ม得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异於ไ独行中原也。若刺客伏起，一人之ใ敌耳。以吾观之，必死於匹夫之手。”策临江未济，果为许贡客所杀。傅子曰：太祖欲征刘备，议者惧军出，袁绍击其后，进不得战而退失所据。语在武纪。太祖疑，以问嘉。嘉ล劝太祖曰：“绍性迟而多疑，来必不。备新起，众心未附，急击之必败。此存亡之机，不可失也。”太祖曰：“善。”遂东征备。备败奔绍，绍果不出。臣松之案武纪，决计征备，量绍不出，皆出自太祖。此云用嘉计，则为ฦ不同。又本传称自嘉ล料孙策轻佻，必死於匹夫之手，诚为ฦ明於见事。然自非上智，无以知其死在何年也。今正以袭许年死，此盖事之ใ偶合。
及文帝践阼，改为司空，进封乐平乡侯。魏名臣奏载朗节省奏曰：“诏问所宜损益，必谓东京之事也。若夫西京云阳、汾阴之大祭，千有五百之群，祀通天之台，入阿房之宫，斋必百日，养牺五载，牛则三千，其重玉则七千；其器，文绮以饰重席，童女以蹈舞缀；酿酎必贯三时而后成，乐่人必三千四百而后备；内宫美人数至近千，学官博士〔弟子〕七千馀人；中ณ厩则騑騄驸马六万馀匹，外牧则扈养三万而马十之；执金吾从骑六百，走卒倍焉；太常行陵幸车千乘，太官赐官奴婢六千，长安城内治民为政者三千，中二千石蔽罪断刑者二十有五狱。政充事猥，威แ仪繁富，隆於三代，近过礼ึ中。夫所以极奢者，大抵多受之於秦馀。既违茧栗悫诚之本，扫地简易之指，又失替质而损文、避泰而从约之趣。岂夫当今隆兴盛明之时，祖述尧舜之际，割奢务俭之政，除繁崇省之令，详刑é慎罚之ใ教，所宜希慕哉？及夫寝庙日一太牢之祀，郡国并立宗庙之法，丞相御史大夫官属吏从之数，若此之辈，既已๐屡改於ไ哀、平之前，不行光武之ใ后矣。谨按图牒所改奏，在天地及五帝、六宗、宗庙、社稷，既已因前代之兆域矣。夫天地则扫地而祭，其馀则ท皆坛而埒之矣。明堂所以祀เ上帝，灵台所以观天文，辟雍所以脩礼乐่，太学所以集儒林，高禖所以祈休祥，又所以察时务，扬教化。稽古先民，开诞庆祚，旧时皆在国之阳，并高栋夏屋，足以肆飨射，望云物。七郊虽尊祀尚质，犹皆有门宇便坐，足以避风雨。可须军罢年丰ถ，以渐脩治。旧时虎贲羽林五营兵，及卫士并合，虽且万人，或商贾惰游子弟，或农野谨钝之人；虽有乘制之ใ处，不讲戎陈，既不简练，又希更寇，虽名实不副，难以备急。有警而后募兵，军行而后运粮，或乃兵既久屯，而不务营佃，不脩器械，无有贮聚，一隅驰羽檄，则ท三面并荒扰，此亦汉氏近世之失而不可式者也。当今诸夏已安，而巴๒蜀在画外。虽未得偃武而弢甲，放马而戢兵，宜因年之ใ大丰，遂寄军政於农事。吏士小大，并勤稼穑，止则成井里於广野，动则成校队於六军，省其暴繇，赡其衣食。易称‘悦以使民，民忘其劳；悦以犯难，民忘其死’，今之ใ谓矣。粮畜於食，勇畜於势，虽坐曜烈威แ而众未动，画ฑ外之蛮，必复稽颡以求改往而效用矣。若畏威แ效用，不战而定，则贤於交兵而后威แ立，接刃而后功成远矣。若奸凶不革，遂迷不反，犹欲以其所虐用之ใ民，待大魏投命报养之士，然后徐以前歌后舞乐่征之众，临彼倒戟折矢乐服之群，伐腐摧枯，未足以为ฦ喻。”时帝颇出游猎，或昏夜还宫。朗上疏曰：“夫帝ຓ王之居，外则饰周卫，内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转毂，静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。近日车驾出临捕虎，日昃而行，及昏而反，违警跸之常法，非万乘之ใ至慎也。”帝ຓ报曰：“览表，虽魏绛称虞箴以讽晋悼，相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻。方แ今二寇未殄，将帅远征，故时入原野以习戎备。至於夜还之戒，已诏有司施行。”王朗集载朗为大理时上主簿赵郡张登：“昔为本县主簿，值黑山贼围郡，登与县长王隽帅吏兵七十二人直往赴救，与贼交战，吏兵散走。隽殆见害，登手格一贼，以全隽命。又守长夏逸，为督邮所枉，登身受考掠，理逸之罪。义济二君。宜加显异。”太祖以所急者多，未遑擢叙。至黄初初，朗又与太尉锺繇连名表闻，兼称登在职勤劳。诏曰：“登忠义彰著，在职功勤。名位虽卑，直亮宜显。饔膳近任，当得此吏。今以登为太官令。”
文帝即王位，迁御史大夫，封安陵亭侯。上疏劝育民省刑é曰：“兵起已๐来三十馀年，四海荡覆，万国殄瘁。赖先王芟除寇贼，扶育孤弱，遂令华夏复有纲纪。鸠集兆民，于兹魏土，使封鄙之内，鸡鸣狗吠，达於四境，蒸庶欣欣，喜遇升平。今远方之寇未宾，兵戎之役未息，诚令复除足以怀远人，良宰足以宣德泽，阡陌咸修，四民殷炽，必复过於曩时而富於ไ平日矣。易称敕法，书著祥刑，一人有庆，兆民赖之，慎法狱之ใ谓也。昔曹相国以狱市为ฦ寄，路温舒疾治狱之ใ吏。夫治狱者得其情，则ท无冤死之ใ囚；丁壮者得尽地力，则无饥馑之民；穷老者得仰食仓廪，则ท无稹蕉鲋瑁患奕1้4允保蚰信拊箍踔蓿惶パ厝蛟姓呶拮陨酥В恍律馗矗蚝17呶薏挥郏蛔扯笠郏蛴渍呶蘩爰抑迹欢蝗郑蚶险呶薅俜肌r揭┮粤破浼玻眙硪岳制ๆ湟担r砸制淝浚魅室约闷淙酰獯陨钠浞Αj曛螅润钦弑赜铩6๔曛螅け弑芈耙印！?
邢ฦ颙、字子昂，河间鄚人也。举孝廉，司徒辟，皆不就。易姓字，適右北平，从田畴游。积五年，而太祖定冀州。颙谓畴曰：“黄巾起来二十馀年，海内鼎沸，百姓流离。今闻曹公法令严å。民厌乱矣，乱极则ท平。请以身先。”遂装还乡里。田à畴曰：“邢颙，民之ใ先觉也。”乃见太祖，求为乡导以克柳城。
入为丞相东曹掾。夔言於太祖曰：“自军兴以来，制度草创น，用人未详其本，是以各引其类，时忘道德。夔闻以贤制爵，则ท民慎德；以庸制禄，则ท民兴功。以为自今所用，必先核之乡闾，使长幼顺叙，无相逾越。显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。又可脩保举ะ故不以实之令，使有司别受其负。在朝之臣，时受教与曹并选者，各任其责。上以观朝臣之ใ节，下以塞争竞之ใ源，以督群下，以率万民，如是则天下幸甚。”太祖称善。魏国既建，拜尚书仆射。魏书曰：时丁仪兄弟方进宠，仪与夔不合。尚书傅巽谓夔曰：“仪不相好已甚，子友毛玠，玠等仪已害之矣。子宜少下之！”夔曰：“为不义適足害其身，焉能害人？且怀奸佞之ใ心，立於ไ明朝，其得久乎！”夔终不屈志，仪后果以凶伪败。文帝为ฦ太子，以凉茂为太傅，夔为少傅；特命二傅与尚书东曹并选太子诸侯官属。茂卒，以夔代茂。每月朔，太傅入见太子，太子正法服而礼ึ焉；他日无会仪。夔迁太仆，太子欲与辞，宿戒供，夔无往意；乃ี与书请之，夔以国有常制ๆ，遂不往。其履正如此。然於节俭之世，最为ฦ豪汰。文帝践阼，封成阳亭侯，邑三百户。疾病，屡乞逊位。诏报曰：“盖礼ึ贤亲旧ງ，帝王之常务也。以亲则ท君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固之茂焉。夫有阴德者必有阳报，今君疾虽未瘳，神明听之ใ矣。君其即安，以顺ิ朕意。”薨，谥曰靖侯。子曾嗣，咸熙中为ฦ司徒。干宝晋纪曰：曾字颖考。正元中ณ为司隶校尉。时毌丘俭孙女適刘氏，以孕系廷尉。女母荀，为ฦ武卫将军荀顗所表活，既免，辞诣廷尉，乞为官婢以赎女命。曾使主ว簿程咸为议，议曰：“大魏承奏、汉之弊，未及革制。所以追戮已出之ใ女，诚欲殄丑类之族也。若已产育，则ท成他家之母。於ไ防则不足惩奸乱之源，於ไ情则伤孝子之ใ思，男ç不御罪於他族，而女独婴戮於二门，非所以哀矜女弱，均法制ๆ之大分也。臣以为ฦ在室之女，可从父母之刑，既ຂ醮之妇，使从夫家之ใ戮。”朝廷从之，乃ี定律令。晋诸公赞曰：曾以高雅称，加性纯孝，位至太宰，封朗陵县公。年八十馀薨，谥曰元公。子邵ๅ嗣。邵字敬祖，才识深博，有经国体仪。位亦至太宰，谥康公。子蕤嗣。邵ๅ庶兄遵，字思祖，有幹能。少经清职，终於太仆。遵子绥，字伯蔚，亦以幹事称。永嘉中ณ为尚书，为司马越所杀。傅子称曾及荀顗曰：“以文王之ใ道事其亲者，其颍昌何侯乎！其荀侯乎ๆ！古称曾、闵，今曰荀、何。内尽其心以事其亲，外崇礼让以接天下。孝子，百世之宗；仁人，天下之令也。有能行仁孝之ใ道者，君子之ใ仪表矣。”
胡昭始避地冀州ะ，亦辞袁绍之命，遁还乡里。太祖为ฦ司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：“人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义แ不相屈。”昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自
魏国初建，为郎中ณ令，行御史大夫事。涣言於ไ太祖曰：“今天下大难已除，文武并用，长久之道也。以为可大收篇籍，明先圣之ใ教，以易民视听，使海ร内斐然向风，则远人不服可以文德来之ใ。”太祖善其言。时有传刘备死者，群臣皆贺；涣以尝为备举ะ吏，独不贺。居官数年卒，太祖为之流涕๓，赐谷二千斛ฑ，一教“以太仓谷千斛赐郎中令之家”，一教“以垣下谷千斛ฑ与曜卿家”，外不解其意。教曰：“以太仓谷者，官法也；以垣下谷者，亲旧也。”又帝闻涣昔拒吕布之事，问涣从弟敏：“涣勇怯何如？”敏对曰：“涣貌似和柔，然其临大节，处危难，虽贲育不过也。”涣子侃，亦清粹间素，有父风，历位郡守尚书。袁氏世纪曰：涣有四子，侃、、奥、准。侃字公然，论议清当，柔而不犯，善与人交。在废兴之间，人之所趣务者，常谦退不为也。时人以是称之ใ。历位黄门选部郎，号为清平。稍迁至尚书，早ຉ卒。字宣厚，精辩有机理，好道家之言，少被病，未官而卒，奥字公荣，行足以厉俗，言约而理当，终於ไ光禄勋。准字孝尼，忠信公正，不耻下问，唯恐人之不胜已。以世事多险，故常恬退而不敢求进。著书十馀万言，论治世之务，为易、周官、诗传，及论五经滞义，圣人之微言，以传於世。此准之自序也。荀绰九州记称准有俊才，泰始中为给事中。袁氏子孙世有名位，贵达至今。
是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐่之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之ใ，百姓大悦。迁为梁相。涣每敕诸县：“务存鳏寡高年，表异孝子贞妇。常谈曰‘世治则礼详，世乱则ท礼简’，全在斟酌之ใ间耳。方今虽扰攘，难以礼化，然在吾所以为之ใ。”为ฦ政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断ษ。魏书曰：谷熟长吕岐善硃渊、爰津，遣使行学还，召用之，与相见，出署渊师友祭酒，津决疑ທ祭酒。渊等因各归家，不受署。岐大怒，将吏民收渊等，皆杖杀之，议者多非焉。涣教勿劾，主簿孙徽等以为ฦ“渊等罪不足死，长吏无专杀之义，孔子称‘唯器与名，不可以假人’。谓之师友而加大戮，刑名相伐，不可以训。”涣教曰：“主簿以不请为ฦ罪，此则然矣。谓渊等罪不足死，则非也。夫师友之名，古今有之。然有君之ใ师友，有士大夫之ใ师友。夫君置师友之ใ官者，所以敬其臣也；有罪加於刑é焉，国之法也。今不论其罪而谓之ใ戮师友，斯失之矣。主簿取弟子戮师之ใ名，而加君诛臣之实，非其类也。夫圣哲之ใ治，观时而动，故不必循常，将有权也。间者世乱，民陵其上，虽务尊君卑臣，犹或未也，而反长世之ใ过，不亦谬乎！”遂不劾。以病去官，百姓思之。后徵为谏议大夫、丞相军祭酒。前后得赐甚多，皆散尽之，家无所储，终不问产业，乏则取之ใ於人，不为皦察之行，然时人服其清。
初，张当私以所择才人张、何等与爽。疑其有奸，收当治罪。当陈爽与晏等阴谋反逆，并先习兵，须ี三月中欲，於是收晏等下狱。会公卿朝臣廷议，以为“春秋之ใ义，‘君亲无将，将而必诛’。爽以支属，世蒙殊宠，亲受先帝握手遗诏，讬以天下，而包藏祸ຖ心，蔑弃顾命，乃ี与晏、飏及当等谋图神器，范党同罪人，皆为大逆不道”。於是收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜、范、当等，皆伏诛，夷三族。魏略๓曰：邓飏字玄茂，邓ฑ禹后也。少得士名於京师。明帝时为ฦ尚书郎，除洛阳令，坐事免，拜中郎，又入兼中ณ书郎。初，飏与李胜等为ฦ浮华友，及在中书，浮华事，被斥出，遂不复用。正始初，乃出为颍川太守，转大将军长史，迁侍中尚书。飏为ฦ人好货，前在内职，许臧艾授以显官，艾以父妾与飏，故京师为之ใ语曰：“以官易妇邓玄茂。”每所荐达，多如此比。故何晏选举不得人，颇由á飏之不公忠，遂同其罪，盖由交友非其才。丁谧，字彦靖。父斐à，字文侯。初，斐à随太祖，太祖以斐乡里，特饶爱之。斐性好货，数请求犯法，辄得原宥。为ฦ典军校尉，总摄内外，每所陈说，多见从之。建安末，从太祖征吴。斐随行，自以家牛羸困，乃ี私易官牛，为ฦ人所白，被收送狱，夺官。其后太祖问斐à曰：“文侯，印绶所在？”斐亦知见戏，对曰：“以易饼耳。”太祖笑，顾ุ谓左右曰：“东曹毛掾数白此家，欲令我重治，我非不知此人不清，良有以也。我之有斐à，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有小