五年，夏侯玄伐蜀，淮督诸军为ฦ前锋。淮度势不利，辄拔军出，故不大败。还假淮节。八年，陇西、南安、金城、西平诸羌饿何、烧戈、伐同、蛾遮塞等相结叛乱，攻围城邑，南招蜀兵，凉州名胡治无戴复叛应之。讨蜀护军夏侯霸督诸军屯为翅。淮军始到เ狄道，议者佥谓宜先讨定枹罕，内平恶羌，外折贼谋。淮策维必来攻霸，遂入沨中，转南迎霸。维果攻为翅，会淮军適至，维遁退。进讨叛羌，斩ล饿何、烧戈，降服者万馀落。九年，遮塞等屯河关、白土故城，据河拒军。淮见形上流，密於下渡兵据白土城，击，大破之。治无戴围武威แ，家属留在西海。淮进军趋西海，欲掩取其累重，会无戴折还，与战於龙夷之北，破走之。令居恶虏在石头山之西，当大道止，断绝王使。淮还过讨，大破之ใ。姜维出石营，从强川，乃西迎治无戴，留阴平太守廖化於成重山筑城，敛破羌保质。淮欲分兵取之。诸将以维众西接强胡，化以据险，分军两持，兵势转弱，进不制维，退不拔化，非计也，不如合而俱西，及胡、蜀未接，绝其内外，此伐交之兵也。淮曰：“今往取化，出贼不意，维必狼顾。比维自致，足以定化，且使维疲於奔命。兵不远西，而胡交自离，此一举而两全之策也。”乃ี别遣夏侯霸等追维於沓中，淮自率诸军就攻化等。维果驰还救化，皆如淮计。进封都乡侯。
正始元年，蜀将羌维出陇西。淮遂进军，追至强中ณ，维退，遂讨羌迷当等，按抚柔氐三千馀落，拔徙以实关中。迁左将军。凉州休屠胡梁元碧等，率种落二千馀家附雍州。淮奏请使居安定之高平，为民保障，其后因置西川ษ〔西州ะ〕都尉。转拜前将军，领州ะ如故。
阜又上疏ຕ欲省宫人诸不见幸者，乃ี召御府吏问后宫人数。吏守旧ງ令，对曰：“禁密，不得宣露。”阜怒，杖吏一百，数之曰：“国家不与九卿为密，反与小吏为密乎？”帝闻而愈敬惮阜。
后诏大议政治之不便於民者，阜议以为ฦ：“致治在於任贤，兴国在於务农。若舍贤而任所私，此忘治之甚者也。广开宫馆，高为ฦ台榭๓，以妨民务，此害农之甚者也。百工不敦其器，而竞作奇巧，以合上欲，此伤本之甚者也。孔子曰：‘苛政甚於猛虎。’今守功文俗之吏，为政不通治体，苟好烦苛，此乱ກ民之甚者也。当今之ใ急，宜去四甚，并诏公卿郡ຉ国，举ะ贤良方แ正敦朴之士而选用之，此亦求贤之一端也。”
明帝又分林邑，封一子列ต侯。正始五年薨，谥曰孝侯。子述嗣。晋诸公赞曰：述弟随，晋尚书仆射。为人亮济。赵王伦篡位，随与其事。伦败，随亦废锢而卒。林孙玮，性率而疏，至太子右卫率也。初，林识拔同郡王经於民伍之ใ中，卒为名士，世以此称之。
鲁相上言：“汉旧立孔子庙，褒ຐ成侯岁时奉祠，辟雍行礼，必祭先师，王家出谷，春秋祭祀。今宗圣侯奉嗣，未有命祭之礼，宜给牲牢，长吏奉祀เ，尊为贵神。”制三府议，博士傅祗以春秋传言立在祀เ典，则ท孔子是也。宗圣適足继绝世，章盛德耳。至於显立言，崇明德，则宜如鲁相所上。林议以为“宗圣侯亦以王命祀，不为未有命也。周武王封黄帝、尧、舜之后，及立三恪，禹、汤之世，不列ต于时，复特命他官祭也。今周公已上，达於ไ三皇，忽焉不祀，而其礼ึ经亦存其言。今独祀孔子者，以世近故也。以大夫之后，特受无疆之祀เ，礼过古帝，义逾汤、武，可谓崇明报德矣，无复重祀於非族也。”臣松之ใ以为孟轲称宰我之辞曰：“以予观夫子，贤於尧舜远矣。”又曰：“生民以来，未有盛於ไ孔子者也。”斯非通贤之格言，商较之定准乎！虽妙极则同，万圣犹一，然淳薄异时，质文殊用，或当时则荣，没则已焉，是以遗风所被，寔有深浅。若乃经纬天人，立言垂制ๆ，百王莫之能违，彝伦资之以立，诚一人而已耳。周监二代，斯文为盛。然於ไ六经之ใ道，未能及其精致。加以圣贤不兴，旷年五百，道化陵夷，宪章殆灭，若使时无孔门，则周典几乎ๆ息矣。夫能ม光明先王之道，以成万世之功，齐天地之无穷，等日月之久照ั，岂不有逾於ไ群圣哉？林曾无史迁洞想之ใ诚，梅真慷慨之志，而守其蓬心以塞明义，可谓多见其不知量也。
魏国既建，为侍中ณ，后有白毛玠谤毁太祖，太祖见近臣，怒甚。洽陈玠素า行有本，求案实其事。罢朝，太祖令曰：“今言事者白玠不但谤吾也。乃复为崔琰觖望。此损君臣恩义แ，妄为死友怨叹，殆不可忍也。昔萧、曹与高祖并起微贱，致功立勋。高祖每在屈笮，二相恭顺ิ，臣道益彰，所以祚及后世也。和侍中比求实之ใ，所以不听，欲重参之耳。”洽对曰：“如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。臣非敢曲理玠以枉大伦也，以玠出群吏之中ณ，特见拔擢，显在职，历年荷宠，刚ธ直忠公，为ฦ众所惮，不宜有此。然人情难保，要宜考覈，两验其实。今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。”太祖曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“玠信有谤上之ใ言，当肆之巿朝；若玠无此，言事者加诬大臣以误主听；二者不加检覈，臣窃不安。”太祖曰：“方有军事，安可受人言便考之邪？狐射姑刺๐阳处父於朝，此为君之ใ诫也。”
太祖定荆州，辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清幹事，其选用先尚俭节。洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节俭也。俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。今朝廷之议，吏有著新衣、乘๖好车者，谓之ใ不清；长吏过营，形容不饰，衣裘า敝坏者，谓之ใ廉洁。至令士大夫故汙辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶餐以入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为ฦ可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为ฦ之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之ใ行，则ท容隐伪矣。”孙盛曰：昔先王御世，观民设教，虽质文因时，损益代用，至於ไ车服礼秩，贵贱等差，其归一揆。魏承汉乱ກ，风俗侈泰，诚宜仰思古制，训以约简，使奢不陵肆，俭足中礼，进无蜉蝣之刺，退免采莫之讥；如此则ท治道隆而颂โ声作矣。夫矫枉过正则ท巧伪滋生，以克训下则民志险隘，非圣王所以陶化民物，闲邪ิ存诚之ใ道。和洽之言，於是允矣。
时太祖议复肉刑é，令曰：“安得通理君子达於古今者，使平斯事乎！昔陈鸿胪â以为死刑有可加於仁恩者，正谓此也。御史中丞能申其父之论乎？”群对曰：“臣父纪以为汉除肉刑而增加笞，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。名轻则ท易犯，实重则ท伤民。书曰：‘惟敬五刑，以成三德。’易著劓、刖、灭趾之ใ法，所以辅政助教，惩恶息杀也。且杀人偿死，合於古制；至於伤人，或残毁其体而裁é翦毛，非其理也。若用古刑，使yin者下蚕室，盗者刖其足，则永无yin放穿窬之奸矣。夫三千之属，虽未可悉复，若斯ั数者，时之所患，宜先施用。汉律所杀殊死之罪，仁所不及也，其馀逮死者，可以刑杀。如此，则ท所刑é之与所生足以相贸矣。今以笞死之ใ法易不杀之刑，是重人支体而轻人躯命也。”时锺繇与群议同，王朗及议者多以为未可行。太祖深善繇、群言，以军事未罢，顾众议，故且寝。
陈群字长文，颍川ษ许昌也。祖父寔，父纪，叔父谌，皆有盛名。寔字仲弓、纪字元方แ，谌字季方。魏书曰：寔德冠当时，纪、谌并名重於世。寔为ฦ太丘长，遭党锢，隐居荆山，远近宗师之ใ。灵帝ຓ崩，何进辅政，引用天下名士，徵寔，欲以为参军，以老病，遂不屈节，谌为司空掾，早卒。纪历位平原相、侍中、大鸿胪，著书数十篇，世谓之陈子。寔之ใ亡也，司空荀爽、太仆令韩融并制缌麻，执子孙礼。四方至者车数千乘，自太原郭泰等无不造门。傅子曰：寔亡，天下致吊，会其葬者三万人，制缞麻者以百数。先贤行状曰：大将军何进遣属吊祠，谥曰文范先生。于时，寔、纪高名并著，而谌又配之，世号曰三君。每宰府辟命，率皆同时，羔雁成群，丞掾交至。豫州百姓皆图画寔、纪、谌之形象。群为ฦ兒时，寔常奇异之ใ，谓宗人父老曰：“此兒必兴吾宗。”鲁国孔融高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为ฦ纪拜，由是显名。刘ถ备临豫州，辟群为别驾。时陶谦病死，徐州迎备，备欲往，群说备曰：“袁术尚强，今东，必与之争。吕布若袭将军之后，将军虽得徐州ะ，事必无成。”备遂东，与袁术战。布果袭下邳，遣兵助术，大破备军，备恨不用群言。举ะ茂才，除柘令，不行，随纪避难徐州。属吕布破，太祖辟群为司空西曹掾属。时有荐乐่安王模、下邳周逵者，太祖辟之。群封还教，以为模、逵秽德，终必败，太祖不听。后模、逵皆坐奸宄诛，太祖以谢群。群荐广陵陈矫、丹阳戴乾，太祖皆用之。后吴人叛，乾忠义死难，矫遂为名臣，世以群为知人。除萧、赞、长平令，父卒去官。后以司徒掾举高第，为治书侍御史，转参丞相军事。魏国既ຂ建，迁为御史中ณ丞。
相殇王铄，早薨，太和三年追封谥。青龙元年，子愍王潜嗣，其年薨。二年，子怀王偃嗣，邑二千五百户，四年薨。无子，国除。正元二年，以乐่陵王茂子阳都乡公竦继铄后。
丰ถ愍王昂字子脩。弱冠举孝廉。随太祖南征，为ฦ张绣所害。无子。黄初二年追封，谥曰丰ถ悼公。三年，以樊安公均子琬奉昂后，封中都公。其年徙封长子公。五年，追加昂号曰丰ถ悼王。太和三年改昂谥曰愍王。嘉ล平六年，以琬袭昂爵为丰ถ王。正元、景元中，累็增邑，并前二千七百户。琬薨，谥曰恭王。子廉嗣。