再说伍员过了昭关安徽含山昭关镇，心中ณ暗喜，放步而行。走不上数里，遇著一人，伍员认得他姓左名诚，见为昭关击柝小吏。他原是城父河南宝丰人，曾跟随伍家父子射猎，所以识认颇真。若在关上时遇着他，可不利害？见伍员，乃大惊曰：“朝廷索公子甚急，公子如何过关？”伍员曰：“主公知我有一颗夜光之珠，问我取索，是哄小卒语。此珠已落人手，将往取之，适才禀过薳将军，蒙他释放来的。”左诚不信曰：“楚王有令：‘纵放公子者，全家处斩ล。’某请同公子暂回关上，问明了主将，方才可行。”此人意颇็不善。伍员曰：“若见主将，我说美珠已交付与你，恐汝难于分剖。不如做人情放我，他日好相见也。”左诚知伍员英勇，不敢相抗，遂纵之东行，回到关上，隐过其事不提。倘竟报人来追，可不利害？可见子胥此脱，实是天幸。伍员疾行，至于鄂渚，今武昌县。遥望大江，茫茫浩é浩，波涛万顷，无舟可渡。伍员前阻大水，后虑追兵，心中ณ十分危急。忽见有渔翁乘๖船，从下流溯音素า，逆流而上也。水而上，员喜曰：“天不绝我命也！”真是天幸。乃急呼曰：“渔父渡我！渔父渡我！”那渔父方แ欲拢船，见岸上又有人行动，乃放声歌曰：
再说楚将薳越，欲将皇甫讷绑缚拷打，责令供状，解去郢都湖北江陵。讷辨曰：“吾乃龙洞山下隐士皇甫讷也。欲从故人东皋公出关东游，并无触犯，何故见擒？”薳越闻其声音，想道：“子胥目如闪电å，声若洪钟。此人形貌虽然相近，其声低小，岂途路风霜所致耶？”正疑惑间，忽报“东皋公来见。”薳越命押在一边，延东皋公入，各序宾主ว而坐。东皋公曰：“老汉欲出关东游，闻将军捉得亡臣伍子胥，特来称贺！”薳越曰：“小卒拿得一人，貌类子胥，而未肯招承。”东皋公曰：“将军与子胥父子，共立楚朝，岂不能辨别ี真伪耶？”薳越曰：“子胥目如闪电，声如洪钟。此人目小而声雌，吾疑憔悴已๐久，失其故态耳。”东皋公曰：“老汉与子胥亦有一面，相认颇็熟，何止一面，先生谎也。请借此人与吾辨之，便知虚实。”薳越命取原囚至前。讷望见东皋公，遽呼曰：“公相期出关，何不早ຉ至？累我受辱！”东皋公笑谓薳越曰：“将军误矣！此吾乡友皇甫讷也。约吾同游，期定关前相会，不意他先行一程。将军不信，老夫有过关文牒在此，焉可诬为ฦ亡臣耶？”言毕，即于袖中取出文牒，做得周到，大是能人，且是细人。呈与薳越观看。越大惭，亲释其缚，命酒压惊曰：“此乃小卒识认不真，万勿见怪！”东皋公曰：“此将军为ฦ朝廷执法，老夫何怪之有。”薳越又取金帛相助，为ฦ东游之ใ资。只算达了一个ฐ抽丰。二人称谢下关。薳越号令将士，坚守如故。贼去关门矣。
忽一日，鲁昭公姬稠以不合于晋之故，欲结交于齐，亲自来朝。景公姜ä杵臼设宴相待。鲁国是叔孙婼叔豹子。相礼，齐国是晏婴相礼。三杰带剑，立于阶下，昂昂自若，目中ณ无人。二君酒至半酣，晏子奏曰：“园中金桃已熟，可命荐新า，为两君寿。”景公姜杵臼准奏，宣园吏取金桃来献。晏子奏曰：“金桃难得之物，臣当亲往监摘。”便有意了。晏子领钥๓匙去讫。景公曰：“此桃自先公时，有东海ร人，以巨核来献，名曰‘万寿金桃’，出自海ร外度索山，亦名‘蟠桃’，植之三十余年，枝叶虽茂，花而不实。今岁结有数颗，是吃嘴人造化，却是三杰难星。寡人惜之，是以封锁园门。今日君侯降临，寡人不敢独享，特取来与贤君臣共之。”鲁昭公姬稠拱手称谢。少顷，晏子引著园吏，将雕盘献上。盘中ณ堆著六枚桃子，笑就来的。其大如碗，其赤如炭，香气扑鼻，真珍异之果也。景公问曰：“桃实止此数乎？”晏子曰：“尚有三四枚未熟，所以只摘得六枚。”连有也不肯摘来。景公姜ä杵臼命晏子行酒。晏子手捧玉爵，恭进鲁侯姬ภ稠之前，左右献上金桃，晏子致词曰：“桃实如斗，天下罕有；两君食之ใ，千秋同寿！”寿读上声。鲁侯饮酒毕，取桃一枚食之，甘美非常，夸奖不已。次及景公姜ä杵臼，亦饮酒一杯，取桃食讫。景公曰：“此桃非易得之物，叔孙大夫，贤名著于四方，今又有赞礼ึ之功，宜食一桃。”叔孙婼跪奏曰：“臣之贤，万不及相国。相国内修国政，外服诸侯，其功不小。此桃宜赐相国食之ใ，臣安敢僭jiàn？”景公姜杵臼曰：“既ຂ叔孙大夫推让相国，可各赐酒一杯，桃一枚。”二臣跪而领ๆ之，谢恩而起。晏子奏曰：“盘中尚有二桃，主ว公可传令诸臣中，言其功深劳重者，当食此桃，以彰其贤。”分明挑他三人。景公姜杵臼曰：“此言甚善！”即命左右传谕，使阶下诸臣，有自信功深劳重，堪食此桃者，出班自奏，相国评功赐桃。公孙捷挺身而出，立于筵上，而言曰：“昔从主公猎于桐山，力诛猛虎，其功若何？”晏子曰：“擎天保驾，功莫大焉！可赐酒一爵，食桃一枚，归于班部。”古冶子奋然便出曰：“诛虎未足为奇。吾曾斩妖鼋于黄河，使君危而复安，此功若何？”景公姜杵臼曰：“此时波涛汹涌，非将军斩绝妖鼋，必至覆溺，此盖世奇功也！饮酒食桃，又何疑哉？”晏子慌忙进酒赐桃。只见田à开疆撩衣破步而出曰：“吾曾奉命伐徐，斩ล其名将，俘甲五百余人，徐君恐惧，致赂乞盟。郯tán、莒畏ั威แ，一时皆集，奉吾君为盟主，此功可以食桃乎ๆ？”晏子奏曰：“开疆之功，比于二将，更自十倍。明是激他。争奈无桃可赐，赐酒一杯，以待来年。”景公姜杵臼曰：“卿功最大，可惜言之ใ太迟，以此无桃，掩其大功。”田开疆按剑而言曰：“斩ล鼋打虎，小可事耳！吾跋涉แ千里之ใ外，血战成功，反不能食桃，受辱于两国君臣之间，为ฦ万代耻笑，何面目立于朝廷之上耶？”言讫，挥剑自刎æ而死。却乎ๆ可笑。公孙捷大惊，亦拔剑而言曰：“我等微功而食桃，田君功大，反不能食。夫取桃不让，非廉也；视人之死而不能从，非勇也。”从死便算勇乎？何其可笑。言讫，亦自刎。古冶子奋气大呼曰：“吾三人义均骨肉，誓同生死，二人已亡，吾独苟活，于心何安？”亦自刎而亡。三人去了两个，也自然站不住了。景公姜杵臼急使人止之ใ，已无及矣。鲁昭公姬稠离席而起曰：“寡人闻三臣皆天下奇勇，可惜一朝俱尽矣。”景公姜杵臼闻言嘿然，变色不悦。晏婴从容进曰：“此皆吾国一勇之夫，却是评论。虽有微劳，何足挂齿？”鲁侯姬稠曰：“上国如此勇将，还有几人？”晏婴对曰：“筹策庙堂，威加万里，负将相之ใ才者数十人；这却是策士夸张习气。若血气之勇，不过备寡君鞭策之ใ用而已๐，其生死何足为齐轻重哉！”景公姜ä杵臼意始释然。晏子更进觞于两ä君，欢饮而散。三杰墓在荡阴里。后汉诸葛孔明《梁父吟》，正咏其事：
话说齐景公姜杵臼归自平邱แ河南陈留西北，虽然惧晋兵威，一时受歃，已๐知其无远大之ใ谋，遂有志复桓公姜ä小白之ใ业。谓相国晏婴曰：“晋霸西北，寡人霸东南，何为不可？”晏婴对曰：“晋劳民于兴筑，是以失诸侯。君欲图伯，莫如恤民。”图伯固是好事，然必须先去其侈心，晏子之说是也。景公姜杵臼曰：“恤民何如？”晏婴对曰：“省刑罚，则民不怨；薄赋敛，则ท民知恩。古先王春则ท省耕，补其不足，夏则省敛，助其不给。君何不法之？”景公乃除去烦刑，仓廪以贷贫穷，国人感悦。必须ี如此方是伯基。于是征聘于东方诸侯。徐子不从，乃ี用田à开疆为ฦ将，帅师伐之。大战于蒲隧，徐地。斩其将嬴爽，获甲â士五百余人。徐子大惧，遣使行成于齐。齐侯乃约郯山东郯tán城子、莒子同徐子结盟于蒲隧。徐以甲父古国名。之鼎赂之。晋君臣虽知，而不敢问。齐自是日强，与晋并霸。景公录田开疆ຆ平徐之功，复嘉古冶子斩鼋之ใ功，乃立“五乘๖之宾”以旌之。田à开疆复举荐公孙捷之勇。那公孙捷生得面如靛染，目睛突出，身长一丈，力举千钧。景公姜ä杵臼见而异之，遂与之ใ俱猎于桐山。忽然山中ณ赶出一只吊睛白额虎来，那ว虎咆哮喊，飞奔前来，是来与公孙捷做名的。迳扑景公姜杵臼之马。景公大惊。只见公孙捷从车上跃下，不用刀枪，双拳直取猛虎，左ุ手揪住项皮，右手挥拳，只一顿ู，将那只大虫打死，救了景公姜杵臼。景公嘉其勇，亦使与“五乘之ใ宾”。公孙捷遂与田开疆、古冶子结为兄弟，自号“齐邦ะ三杰”。若协力为ฦ公自是好事，若因党为奸却也利害不小。挟功恃勇，口出大言，凌铄闾里，简慢公卿。在景公姜ä杵臼面前，尝以尔我相称，全无礼ึ体。勇而不学之ใ人，往往如此。景公惜其才勇，亦姑容之。时朝中有个ฐ佞臣唤做梁邱แ据，专以先意逢迎，取悦于君。景公甚宠爱之。据内则献媚景公姜杵臼，以固其宠；外则结交三杰，以张其党。这个便可虞了。况其时陈无宇厚施得众，已๐伏移国之兆，那田开疆与陈氏是一族，异日声势相倚，为ฦ国家之患，晏婴深以为忧。大臣谋国，实是难事。每欲除之，但恐其君不听，反结了三人之怨。
书末，宋、齐各国大夫，俱署有名字。灵王芈围览毕笑曰：“蔡城旦暮且下，汝以空言解围，以三尺童子待寡人耶？汝去回复汝君，陈、蔡ກ乃孤家属国，与汝北方无与，不劳照管。”狐父再欲哀恳，灵王芈围遽起身入内，亦无片纸回书。狐父怏怏而回。晋君臣虽则恨楚，无可奈何。可耻之甚。正是：
日者，宋之盟，南北交见，本以弭兵为ฦ名。虢之会，再申旧约，鬼神临之。寡君率诸侯恪守成言，不敢一试干戈。今陈、蔡有罪，上国赫然震怒，兴师往讨，义แ愤所激，聊以从权。罪人既诛，兵犹未解，上国其何说之辞？诸国大夫执政，皆走集敝邑，责寡君以拯溺解纷之ใ义，寡君愧焉！犹惧以征师徒，自干盟约，遣下臣起合诸大夫共此尺书，为蔡请命。倘上国惠顾前好，存蔡之宗庙，寡君及同盟，咸受君赐，岂惟蔡人。
周景王姬贵四年-5๓41้，晋、楚以宋之ใ盟，故将复会于虢。此西虢，乃郑地。河南荥阳时楚公子围代屈建为ฦ令尹。围乃共王芈审之庶子，年齿最长，为ฦ人桀骜不恭，耻居人下，这种人最不可使之得权。恃其才器，阴畜ไ不臣之ใ志，欺熊麇微弱，事多专决。忌大夫薳掩之忠直，诬以谋叛，杀之而并其室。这便是头一件没才器了。交结大夫薳罢、伍举ะ伍参之子。为腹心，日谋篡逆。尝因出田郊外，擅用楚王旌旗，行至芋音逾。邑，芋尹申ã无宇数其僭分，收其旌旗于库，好个有风力的县尹！围稍戢ji收敛。至是，将赴虢之会，围请先行聘于郑，欲娶丰ถ氏之女。公子丰之后裔ศ。临ภ行，谓楚王熊麇曰：“楚已称王，位在诸侯之上。凡使臣乞得用诸侯之礼ึ，庶使列ต国知楚之ใ尊。”熊麇许之。公子围遂僭用国君之仪，衣服器用，拟于侯伯，用二人执戈ຖ前导。将及郑郊，郊人疑为楚王，惊报国中ณ。郑君臣俱大骇，星夜葡匐出迎，及相见，乃公子围也。公孙侨恶之ใ，该恶之甚。恐其一入国中ณ，或生他变，虑得是。乃使行人游吉辞以城中舍馆颓坏，未及修葺，乃馆于城外。公子围使伍举ะ入城，议婚丰氏，郑伯姬嘉ล许之。既行聘，筐篚fěi盛物竹器甚盛。临娶时，公子围忽萌袭郑之意，欲借迎女为名，盛饰车乘，乘机行事。岂是有丝毫道理人。公孙侨曰：“围之心不可测，必去众而后可。”料个ฐ正着。游吉曰：“吉请再往辞之ใ。”于是游吉往见公子围曰：“闻令尹将用众迎，敝邑褊小，不足以容从者，请除地于城外，以听迎妇之命。”公子围曰：“君辱贶寡大夫围，赐以丰氏之婚，若迎于野外，何以成礼？”不知借婚姻而谋袭人国，却是何礼？游吉曰：“礼，军容不入国，况婚姻ี乎ๆ？令尹若必用众，以壮观瞻，请去兵备。”伍举密言于围曰：“郑人知备我矣，不如去兵。”乃使士卒悉弃弓矢，垂櫜而入。櫜gāo，弓衣也，垂之，以示无弓。迎丰ถ氏于馆舍，遂赴会所。晋赵武及宋、鲁、齐、卫、陈、蔡、郑、许各国大夫，俱已先在。公子围使人言于晋曰：“楚、晋有盟在前，今此番寻好，不必再立誓书，重复歃血。但将盟宋旧约，表白一番，令诸君勿忘足矣。”这主ว意明是欺人，不是甚么深机远智。祁午谓赵武曰：“围之此言，恐晋争先也。前番๘让楚先晋，今番晋合先楚，若读旧ງ书，楚常先矣。子以为何如？”赵武曰：“围之在会，缉蒲为王宫，威仪与楚王无二。其志不惟外亢，将有内谋，不如姑且听之ใ，以骄其志。”子围纵有内谋，无所损益于我，而盟誓常先，则ท我之所损多矣，欲骄其志，何为也乎ๆ？赵武只是怯懦畏楚借词，以解说于人耳。祁แ午曰：“虽然，前番๘子木屈建字。衷甲â赴会，幸而不，今围更有甚焉，吾子宜为之ใ备。”正该如此。赵武曰：“所以寻好者，寻弭兵之约也。武知有守信而已๐，不知其他。”不知能必楚人之守信否？既登坛，公子围请读旧书，加于牲上。赵武唯唯。既ຂ毕事，公子围遽归。诸大夫皆知围之ใ将为楚君也。史臣有诗云：
其年秋，宋宫中夜失火，夫人乃鲁女伯姬也。左右见火至，禀夫人避火。伯姬曰：“妇人之ใ义，傅母不在，宵不下堂。火势虽迫，岂可废义？”这句话未免迂阔，盖圣人自有处权之道，然却不失为正人。比及傅母来时，伯姬已焚死矣。国人皆为叹息。时晋平公姬彪以宋有合成之ใ功，怜其被火，乃ี大合诸侯于澶渊湖泊名，河南濮阳县西，各出财币以助宋。宋儒胡安定论此事，以为不讨蔡ກ世子弑父之ใ罪，而谋恤宋灾，轻重失其等矣。不讨逆故是偷安，恤灾却仍不失为ฦ义举，概行抹杀，殊未足以服人。此平公姬ภ彪所以失霸也。
孙氏无成宁氏昌，天教一矢中孙襄。
孙氏府第壮丽，亚于公宫，墙垣坚厚，家甲千人，有家将雍鉏、褚带二人，轮班值日巡ำ警。是日褚带当班，右宰谷兵到，褚带闭门登楼问故。谷曰：“欲见舍人，指孙襄。有事商议。”褚带曰：“议事何须用兵？”欲引弓射之。何不设计赚他开门？却先示之ใ以兵，使其得以为ฦ备，岂是个干事的人。谷急退，帅卒攻门。孙襄亲至门上，督视把守。褚ຘ带使善射者，更番๘迭进，将弓持满，临楼牖而立，近者辄射之，死者数人。雍鉏闻府第有事，亦起军丁来接应。两ä下混战，互有杀伤。右宰谷度不能取胜，引兵而回。孙襄命开门亲自驰良马追赶，遇右宰谷，以长铙挽其车。右宰谷大呼：“公孙为我射！”公孙丁认得是孙襄，弯弓搭箭，一正中其胸ถ，却得雍、褚二将齐上，救回去了。胡曾先生生卒年不详。唐代诗人。邵阳人。懿ງ宗咸通8๖59－87๕3间中进士，曾任汉南节度使从事。高骈镇蜀时，任其为ฦ书记。胡曾为军官多年，历览古代兴废陈迹，辄慷慨悲歌，作有《咏史诗》三卷，今《全唐诗》合编为一卷咏史诗云：
且说齐庄公姜光一日饮于崔杼之ใ室，崔杼使棠姜ä奉酒。庄公姜光悦其色，乃ี厚赂东郭偃，使之ใ通意，乘间与之私合。冶容诲yin，可见轻露不得。来往多遍，崔杼渐渐知觉，盘问棠姜ä。棠姜曰：“诚有之。彼挟国君之势以临我，非一妇人所敢拒也。”毕竟是自不贞洁耳。杼曰：“然则汝何不言？”棠姜ä曰：“妾自知有罪，不敢言耳。”却不道固所愿也。崔杼嘿然久之，曰：“此事与汝无干。”开释得好，便是个乌ไ龟声口。自此有谋弑庄公姜光之意。
单说崔杼〖zhu〗之ใ前妻，生下二子，曰成，曰疆ຆ，数岁而妻死。再娶东郭氏，乃ี是东郭偃之妹，先嫁与棠公为妻，谓之棠姜。生一子，名曰棠无咎。那棠姜有美色，崔杼因往吊棠公之丧ç，窥见姿ู容，央东郭偃说合，娶ດ为继室。亦生一子，曰明。崔杼因宠爱继室，遂用东郭偃、棠天咎为ฦ家臣，以幼子崔明托之。谓棠姜曰：“俟明长成，当立为嫡子。”此一段话，且搁过一边。
西邻东道世婚姻，一旦ຆ寻仇斗日新。
范鞅闻其语，遂从幕后出奔秦国。秦景公嬴石问其来意，范鞅叙述始末。景公大喜，待以客卿之礼。一日，问曰：“晋君何如人？”对曰：“贤君也，知人而善任。”又问：“晋大夫谁最贤？”对曰：“赵武有文德，魏绛勇而不乱，羊舌谩枷坝凇洞呵铩贰u爬象菩庞兄牵钗缌偈抡蚨ǎ几竸苁洞筇澹砸皇敝f渌洌嘟韵坝诹畹洌耸仄涔伲蹦└仪嵋橐病！保u恩敝裕笫堑锰澹次扌槊ຂ溃晕汀＃┚肮ㄙ┯衷唬骸叭辉蚪蠓蛑校稳讼韧觯俊摈倍栽唬骸拌锸辖韧觥！本肮唬骸捌穹且蕴薰屎酰俊狈恩痹唬骸拌稂d虽汰侈，犹可及身，其子盈必不免。”景公曰：“何故？”鞅对曰：“栾武子栾书谥武。恤民爱士，人心所归，故虽有弑君之ใ恶，而国中不以为ฦ非，戴其德也。思召公者，爱及甘棠，况其子乎？黡若死，盈之善末能及人，而武之德已远，修黡之ใ怨者，必此时矣。”论报应之ใ理，虽似于奇，而实是至当不易。景公嬴石叹曰：“卿可谓知存亡之故者也！”乃ี因范鞅而通于范匄，使庶长官名。武聘晋，以修旧好，并请复范鞅之位。悼公姬周从之，亦知范鞅之ใ无罪矣。范鞅归晋。悼公以鞅及栾盈并为公族大夫，且谕栾黡勿得修怨。自此秦、晋通和，终春秋之ใ世，不相加兵。有诗为ฦ证：
阴谷深藏十五年，裤中儿报祖宗冤。
晋悼公姬周既诛岸贾，即召赵武于朝堂，加冠，拜为司寇，以代岸贾之职。以前田禄，悉给还之。又闻程婴之义，欲用为军正。婴曰：“始吾不死者，以赵氏孤未立也。今已๐复官报仇矣，岂可自贪富贵，令公孙杵臼独死？吾将往报杵臼于地下！”遂自刎而亡。赵武抚其尸痛哭，请于晋侯，殡殓从厚，与公孙杵臼同葬于云中ณ山，在太原府忻州。谓之“二义แ”塚。赵武服齐音资。衰音崔。三年，以报其德。知恩报恩，赵武好人。有诗为ฦ证：
话说晋景公姬孺被蓬头大鬼所击，口吐鲜血，闷倒在地。龙腾网内侍扶入内寝，良久方แ醒。群臣皆不乐而散。景公遂病不能起。左右或言：“桑门大巫，巫者居于桑门。能白日见鬼，与鬼为邻，自然活得不久。盍往召之？”桑门大巫奉晋侯之召，甫入寝门，便言：“有鬼！”景公姬孺问：“鬼状何如？”大巫时曰：“蓬ศ头披，身长丈余，以手拍胸ถ，其色甚怒。”景公曰：“巫言与寡人所见正合，言寡人枉杀其子孙，不知此何鬼也？”大巫ใ曰：“先世有功之ใ臣，其子孙被祸ຖ最惨者是也。”景公愕然曰：“得非赵氏之祖乎ๆ？”屠岸贾在旁，大鬼却不打他，却是何故？即奏曰：“巫者乃赵氏门客，故借端为赵氏讼冤，吾君不可听信。”便该问他：据你说来，却是何鬼？景公嘿然良久，又问曰：“鬼可禳否？”大巫曰：“怒甚，禳之无益。”景公姬孺曰：然则寡人大限何如？”大巫曰：“小人冒死直言，恐君之病，不能尝新麦也。”只说见鬼罢了，断他死期则ท甚。屠岸贾曰：“麦熟只在月内，君虽病，精神犹旺，何至如此？若主公得尝新麦，汝当死罪！”不繇景公落，叱之使出。大巫去后，景公病愈深。晋国医生入视，不识其症，不敢下药。不识其症便不敢下药，还算好医生，今日医生，只图骗人家几分银子，满口乱嚼者多矣，吾安得不思古人。
第五十八回说秦伯魏相迎医报魏锜养叔献艺
秦国败兵，回到เ雍州陕西凤翔，知杜回战死，君臣丧气。晋景公姬孺嘉魏颗之ใ功，封以令狐之地山西临ภ猗西。复铸大钟，以纪其事，备载年月。后人因晋景公所铸，因名曰“景钟”。晋景公姬孺复遣士会领ๆ兵攻灭赤狄余种，共灭三国：曰甲氏，曰留吁山西屯留南，及留吁之属国曰铎辰山西长治。自是赤狄之土，尽归于晋。
劝人广积阴功事，理顺ิ心安福自该。
第五十四回荀林父纵属亡师孟侏儒托优悟主ว
伍参夜求见庄王芈旅曰：“君王何畏于晋，而弃郑以畀ถ之ใ也？”庄王曰：“寡人未尝弃郑也。”伍参曰：“楚兵顿ู郑城下九十日，而仅得郑成。今晋来而楚去，使晋得以救郑为功而收郑，楚自此不复有郑矣，非弃郑而何？”庄王芈旅๓曰：“令尹言战晋未必捷，是以去之ใ。”伍参曰：“臣已๐料之审矣。荀林父新า将中军，威信未孚于众。其佐先縠，蟶|乳|糁铮惹揖又樱哑涫姥ณ腋ນ浙共蝗剩怯妹病h铩17๕灾玻岳凼烂餍衅湟猓帕畈灰弧＝λ涠啵苤锥＃ㄎ椴我庠谥髡剑仕亚笥诳烧街校约岢舛ຘ溲灾校嘤写蟀虢男ç以谀凇＃┣彝跻砸还鳎芙畛迹判ศt谔煜ภ拢瞿苡兄：酰俊弊蹉等辉唬骸肮讶怂洳荒芫沃脸鼋畛贾拢抗讶舜幼诱揭樱奔匆故谷烁媪钜锸灏剑嗽黄敫奈毕颍凉艹牵ê幽现v荩源Α2恢じ喝绾危铱聪禄胤纸狻?
庄王芈旅一见，与语竟日。大悦曰：“楚国诸臣，无卿之ใ比！”即日拜为令尹。孙叔敖辞曰：“臣起自田野，骤执大政，何以服人？请从诸大夫之ใ后！”庄王曰：“寡人知卿，卿可不辞。”信之ใ笃而举之勇，楚庄伯气可爱。叔敖谦让再三，乃受命为ฦ令尹。考求楚国制度，立为ฦ军法：凡军行，在军右者，挟辕为战备；在军左者，追求草蓐，为宿备；前茅虑无，中权后劲。前茅虑无者，旌帜在前，以觇贼之有无，而为之ใ谋虑。中ณ权者，权谋皆出中ณ军，不得旁挠。后劲者，以劲兵为后殿，战则用为奇兵，归则ท用为断后。王之亲兵，分为ฦ二广，每广车十五乘๖，每乘๖用步卒百人，后以二十五人为游兵。右广管丑、寅、卯、辰、巳五时；左广管午、未、申、酉、戌五时。每日鸡鸣时分，右广驾马以备驱驰，至于日中，则左ุ广代之，黄昏而止。内宫分班捱次，专主ว巡亥、子二时，以防非常之ใ变。用虞邱将中ณ军，公子婴齐将左ุ军，公子侧将右军，养繇基将右广，屈荡将左广。四时搜阅，各有常典，三军严肃，百姓无扰。又筑芍波安徽寿县南以兴水利，六安徽六安东北、蓼河南固始东北之ใ境，灌田万顷，民咸颂之。楚诸臣见庄王芈旅๓宠任叔敖，心中ณ不服，庸识鄙夫，固宜有此。及见叔敖行事，井井有条，无不叹息曰：”楚国有幸，得此贤臣，子文其复起矣！”见行事有条而叹服者还算好人，若今人，则更将忌而挤之矣。当初令尹子文，善治楚国，今得叔敖，如子文之ใ再生也。
却说蔿敖字孙叔，人称为孙叔敖。奉母逃难，居于泽，力耕自给。一日，荷锄而出，见田中ณ有蛇两ä头，骇曰：“吾闻两头蛇不祥之ใ物，见者必死，吾其殆矣！”又想道：“若留此蛇，倘后人复见之，又丧ç其命，不如我一人自当！”乃挥锄杀蛇，埋于田岸，奔归向母而泣。母问其故，敖对曰：“闻见两头蛇者必死，儿今已๐见之，恐不能终母之养，是以泣也。”灾异之ใ占，其不足凭者十九，楚俗尚鬼，故其说尤诞，孙叔贤者，乃亦不免为俚俗所囿。何也？母曰：“蛇今安在？”敖对曰：“儿恐后人复见，已杀而埋之矣。”母曰：“人有一念之善，天必佑之。汝见两ä头蛇，恐累后人，杀而埋之，此其善岂止一念哉？汝必不死，且将获福矣。”逾数日，虞邱แ等奉使命至，取用孙叔敖。母笑曰：“此埋蛇之ใ报也。”为善得报固是常理，然方才为善，便已๐望报，孙叔令堂颇็有三家村烧香念佛妪气。敖与其母，随虞邱归郢湖北江陵。