良久，夏提刑é进到เ厅上，西门庆冠带了，从后边迎将来。两个叙礼毕，分宾主ว坐下。不一时，棋童儿拿了两盏茶来吃了。夏提刑道：“昨日所言接大巡ำ的事，今日学生差人打听，姓曾，乙未进士，其他同僚都明日起身远接。你我虽是武官，系领敕衙门提点刑狱，比军卫有司不同。咱后日起身，离城十里寻个ฐ去所，预备一顿饭，那里接见罢！”西门庆道：“长官所言甚妙，也不消长官费心，学生这里派人寻个ฐ庵观寺院，或是人家庄园亦好，教个厨役早去整理。”夏提刑é谢道：“这等又教长官费心。”说毕，又吃了一道茶，夏提刑é起身去了。
且说平安儿正在大门，只见白赉光走来问道：“大官人在家么เ？”平安儿道：“俺爹不在家了。”那白赉光不信，迳入里面厅上，见槅子关着，说道：“果然不在家。往哪里去了？”平安道：“今日门外送行去了，还没回来。”白赉光道：“既ຂ是送行，这时候也该来家了。”平安道：“白大叔有话留下，等爹来家，小的禀告一声就是了。”白赉光道：“没什么เ活，只是许多时没见，闲来望望。既不在，我等等罢。”平安道：“只怕回来晚了，你老人家等不得。”白赉光不依，把槅子推开，进入厅内，在椅子上就坐了。众小厮也不理他，由á他坐去。不想天假其便，西门庆教迎春抱着尺头，从后边走来，刚转过软壁，顶头就撞见白赉光在厅上坐着。迎春儿丢â下缎子，往后走不迭。白赉光道：“这不是哥在家！”一面走下来唱喏。西门庆见了，推辞不得，只好让坐。睃见白赉光衣衫褴褛，不招人待见。坐下，也不叫茶，见琴童在旁伺候，就吩咐：“把尺头抱到客房里，教你姐夫封去。”那琴童应诺，抱尺头往厢房里去了。白赉光举ะ手道：“一向欠情，没来看望哥。”西门庆道：“多谢挂意。我也常不在家，衙门里整天有事。”白赉光道：“哥这衙门中ณ也日日去吗？”西门庆道：“每天去两ä次，坐厅问事。归家便有许多穷冗，无片时闲暇。今日门外去给人送行，刚刚到เ家。明日管皇庄的薛公公家请吃酒，路远去不成。后日又要打听接新า巡按。又是东京太师老爷四公子又选了驸马，童太尉侄男ç升指挥使佥书管事。两ä三层都要贺礼ึ。这连日通辛苦的了不得。”说了半日语，来安儿才拿上茶来。白贲光才拿在手里呷了一口，只见玳安拿着大红帖儿往里飞跑，报道：“掌刑的夏老爹来了！外边下马了。”西门庆就往后边穿衣服去了。白贲光躲在西厢房内，打帘里望外张看。
在明朝，因为皇权的变态集中，宦官势力大涨，最为臭名昭著的就是东厂、西厂这两大特务机构由宦官统领ๆ，直接向皇帝负责，与锦衣卫合称“厂卫”，充当皇帝ຓ的耳目。因为ฦ这些人善于罗织罪名，不管王公大臣，还是平民百姓，对之都是畏惧三分。所以有“三岁内宦，居冠王公之ใ上”的说法。
还有两ä个特殊人物的来访，更看得出西门庆的得意。
张竹坡统计二七、二八、二九这三回，共提到七十九次“鞋”。围绕一只鞋，就生了这么多故事。先是潘金莲用红色绣花鞋提振西门庆之xing欲，然后穿着这双诱人绣花鞋的双脚被绑了起来，接着生了世界大战，因为ฦ战火猛烈，潘金莲在逃离时，仓皇失措，以致绣花鞋遗留到เ了战场。因为春梅的缘故，放进小铁ກ棍儿进花园，他拾到了这只绣花鞋，冤家路窄的是，他看陈敬济手里拿着一个ฐ别人赎当的银网巾圈儿，就提出交换，一向想和潘金莲勾搭的陈敬济抓住这千载难逢的良机，趁机向潘金莲索ิ要定情信物。在此之前，秋菊遭受诬陷和毒打，潘金莲恶毒狠辣、春梅媚上傲下的本性昭然若揭，尤其让人切齿的是，西门庆昏庸无能ม，潘金莲嫁祸于人，可怜的小铁棍儿成了封建压迫的牺牲品，如果能ม够“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭”的话，一丈青应该是以其出众的骂人口才站在前面指证西门庆、潘金莲之罪行的。当然社ุ会的民主和公正才能ม保证这样的残害事件较少生。
第二天，玉楼ä、金莲、瓶儿三人一处做针ฤ线，她们互相拿起鞋扇，你瞧我的，我瞧你的，都瞧了一遍。玉楼便道：“六姐，你平白又做平底子红鞋做甚么เ？不如高底当时缠足女子穿的鞋，有高底、平底之分，大概也像现在有平底鞋、高跟鞋的区别ี。高底鞋有木质的，走起路来有响声，所以下文玉楼劝她做成毡子底儿的。好看。你若嫌木底子响脚๐，也似我用毡底子，却不好？”金莲道：“不是穿的鞋，是睡鞋。他爹因我那ว只睡鞋，被小奴才儿偷去弄油了，吩咐教我重新า又做这双鞋。”玉楼ä道：“又说鞋哩，这个也不是舌头“我也不是多嘴多舌”之ใ意，她哪不是多嘴多舌呀！，李大姐在这里听着。昨日因你不见了这只鞋，他爹打了小铁棍儿一顿ู，说把他打得躺在地下，死了半日。惹的一丈青好不在后边海ร骂，骂哪个yin妇王八羔子学舌，打了他恁一顿，早ຉ是活了，若死了，yin妇、王八羔子也不得清洁！俺再不知骂的是谁。落后小铁ກ棍儿进来，大姐姐问他：‘你爹为ฦ什么打你？’小厮才说：‘因在花园里耍子，拾了一只鞋，问姑夫换圈儿来。不知是甚么เ人对俺爹说了，教爹打我一顿。我如今寻姑夫，问他要圈儿去也。’说毕，一直往前跑了。原来骂的‘王八羔子’是陈姐夫。多亏只有李娇儿在旁้边坐着，大姐没在跟前，若听见了，又是一场儿。”金莲道：“大姐姐没说什么เ她还是心虚。？”玉楼道：“你还说哩，大姐姐好不说你哩！说：‘如今这一家子乱ກ世为ฦ王，九条尾狐狸精出世了，把昏君祸ຖ乱的贬子休妻，想着去了的来旺儿小厮，好好的从南边来了，说他老婆养着主子，又说他怎的拿刀弄杖，生生儿祸ຖ弄的打他出去了，把个媳妇又逼的吊死了。如今为ฦ一只鞋子，又这等惊天动地反乱ກ。你的鞋好好穿在脚上，怎的教小厮拾了？想必吃醉了，在花园里和汉子不知怎的饧成一块，才掉了鞋。如今没的遮羞，拿小厮顶ะ缸，又不曾为ฦ什么大事这些话说的明白。。’”金莲听了，道：“没的扯毴淡！甚么是‘大事’？杀了人是大事了，奴才拿刀要杀主子！”向玉楼ä道：“孟三姐，早是瞒不了你，咱两个ฐ听见来兴儿说了一声，唬的甚么样儿的！你是他的大老婆，倒说这个ฐ话！你也不管，我也不管，教奴才杀了汉子才好。他老婆成日在你后边使唤，你纵容着她不管这句话可能是真的，笔者以前就推断，这样的事儿月娘怎么可能ม完全不知呢？，教她欺大灭小，和这个合气，和那个合气。各人‘冤有头，债有主ว’，你揭条我，我揭条你意为ฦ你说我坏话，我说你坏话。指互相攻讦。，吊死了，你还瞒着汉子不说。早是苦了钱，好人情说下来了，不然怎了？你这等推干净，说面子话儿，左右是我调唆汉子！”玉楼见金莲粉面通红，恼了，又劝道：“六姐，你我姐妹都是一个人，我听见的话儿，有个不对你说？说了，只放在你心里，休要使出来。”金莲不依他。到晚等的西门庆进入他房来，一五一十告西门庆说：“来昭媳妇子一丈青怎的在后边指骂，说你打了他孩子，要找茬儿和人嚷。”这西门庆不听便罢，听了记在心里。到次日，要撵来昭三口子出门。多亏月娘再三拦劝下，不容他在家，打他往狮子街房子李瓶儿房子。里看守，替了平安儿来家守大门。后来月娘知道，甚恼金莲，不在话下。
十三、作者、笔者、读者与评论者的矛盾。
月娘就是其中ณ之一，你我都是其中之ใ一。
这就是唯物辩证法。
我们要抛开非黑即白的二元论思维，我推荐的方แ法是老生常谈，这个方法也未必是万古不变之ใ真理，不过在现阶段，用这种方แ法分析纷繁复杂、剪不断理还乱ກ的人生问题，确实有事半功倍之ใ神奇效果。
第二天，惠莲通过玉箫把西门庆找出来，两人在厨房后僻静处说话，玉箫替他们把风。婆娘甚是埋怨，说道：“你可真行啊！原来说好让他去东京的，怎么又转了靶子改了主意。，让别人去？你这人就是个毬子心肠——滚上滚下心是球状的，忽而滚上，忽而滚下，意思是心不定，朝令夕改，心性很难琢磨。，灯草拐棍儿——原拄不定吧。你到明天盖个ฐ庙儿，立起个ฐ旗杆，就是个ฐ谎神爷台湾金学家魏子云先生解释为“意为随便撒谎，没有神的庙；喻话无法听也。没有神的庙，如何求得庇护”。我也认为是指“谎话连篇，没法相信”，但我这样解释：如果盖起一座庙，立起来旗杆，西门庆往神位上一坐，就应该被姜子牙封神，大书“谎神爷”三字，应该与土地爷、财神爷同受人间烟火。！我再也不信你的话了。我那ว等和你说，就没些情分边说事边接吻，这种情分本来应该不小的。可是……？”西门庆笑道：“不是这样的。我不让他去，一是怕他对东京蔡太师府里的情况不熟，所以才叫来保去的，二来，我留下他是想让他在家门口开个酒店。”妇人听了又是满心欢喜，走到屋里一五一十对来旺儿说了，单等西门庆的号令。
他前几天敢于破口大骂，确实是因为酒精的刺๐激，后来听见主人要照顾他，他乐่不可支，今天主人变了卦，他表面上还是低眉顺ิ眼，可是一回到自己้家里，越想越气，喝完酒又开始胡说，不但骂宋惠莲，而且又要杀西门庆。被惠莲骂了他几句：“你说话不中ณ听，还不赶快闭嘴？墙有缝，壁有耳。喝了那ว黄汤，赶快去挺觉。”把他打睡了。
惠莲道：“娘再查访，小的并不敢欺心，只怕娘昨晚上听错了。”金莲说：“傻嫂子，我闲的慌，去偷听你的话干什么เ？我实话对你说罢，你爹在外边但凡有什么事，回来一点儿不瞒我，一五一十地都告诉我。你六娘《金瓶梅词话》中说是六娘，《金瓶梅》中说是大娘，按照上文判ศ断，说是六娘更贴切。因为ฦ当时西门庆和李瓶儿偷情时，他连瓶儿的春意图都拿回来给金莲看，甚至是瓶儿最喜欢的床上动作，西门庆都一字不露地描述，那ว还有什么事儿不能说的？当时和他一个鼻子眼儿出气，可他回来后什么事儿不告诉我？你和你六娘相比恐怕还要差些儿。”说得婆娘闭口无言。
金莲这话正击中她的痛处，她就知道自己的担心得到了验证，昨天晚上光顾着快乐了，敌人杀入阵前搞起了窃听，自己้竟然浑然不觉。她双膝跪倒，说道：“娘是小的的一个ฐ主儿，娘若不高抬贵手，小的就没有立足之地了。如果当初娘要不答应，小的也不肯依随爹。后边的大娘，平时不大管事，还是娘抬举小的多，小的敢在娘的面前欺心？娘随便查访，小的但有一字欺心，赶明儿不得好死，一个ฐ毛孔儿里生下一个疔疮。”金莲说既然汉子要了她，也是缘分，她们这些人也只能ม承认客观事实，她往上爬也就算了，但不允许她在汉子面前搬弄是非，把众人都踩在脚底下，要是存有这样的心思，趁早ຉ省省吧。
这是人的天性，总受表面现象的迷惑。玉楼ä当时对西门庆之外表心仪不已，对其本质内容反而视而不见、听而不闻，即便别人提出了正确建议，但是因为ฦ这个建议包含私心，就把合理化部ຖ分全都抹杀，匆匆忙忙地进入西门庆给她准备的冷宫。
西门庆宁可去和重归于好，也不肯守在家里给孟玉楼过生日，可见孟玉楼ä当时的决定多么地仓促。不过她也没有什么好抱怨的，这是咎由自取。虽然其舅公公张四有个ฐ人目的，有觊觎财产之心，但是他所分析的西门庆还是符合西门庆真实面目的，然而，玉楼毅然决然，既不怕西门庆的事业不稳定，也不嫌弃他有三妻四妾，更不在乎他在外寻花问柳，因为“佳人心爱西门庆，说破咽喉也枉然”嘛，所以此时的孟玉楼不应该有任何怨恨，人总要为ฦ自己的选择负责的嘛。
西门庆当天晚上被李瓶儿的柔情蜜意和溜须ี拍马弄得回嗔作喜，两人的旧情死灰复燃，就重新开始相搂相抱、情意绵绵。这就是小人的喜怒哀乐่，就像三伏天的风雨，怒得真是鬼神莫测，喜得让人措手不及，没有一定之ใ规，没有恒定之态。
第二十回上傻帮闲趋奉闹华筵
他和李瓶儿的婚事没成，不能ม怨吴月娘，我们先不考虑吴月娘是否贪财这种性格缺陷，当时她提出不能马上迎娶ດ的三条理由一是李的孝服不满；二是朋友妻不可欺，西门庆和花子虚相交过，不应该如此草率结婚；三是西门庆和李瓶儿联手夺了花家的财产，早晚会透露风声，而且花大是个泼皮无赖，趁机闹事也说不准。是基于现实的考虑，合乎情理。当时倒是潘金莲一个ฐ劲儿地让西门庆先通过吴月娘那关，吴月娘只是从现实考虑提了意见而已。再说，婚事之ใ所以没成，一是因为西门庆自己被牵连到เ政治案件后，没有与李瓶儿进行有效的沟通，二是李瓶儿的耳根子软得像刘ถ阿斗和清鼻涕，扶不起来。这事的失败和吴月娘的反对意见风马牛不相及。
我一直认为西门庆是个ฐ“精神废物”，就在这里。
西门庆也慌了手脚，赶忙把东厢房三间房子收拾出来让两口子居住，但是不管如何慌张，都不忘“把箱笼细软都收拾月娘上房来”，这老两口对钱财都有一种深入骨髓的亲近感。陈敬济又把那五百两银子贡献出来，西门庆用这笔钱托县里的卧底，抄录了一张东京下来的邸报我国古代官府用来传知朝政和有关政治信息的文书抄本，内容大多是皇帝ຓ的谕旨ຈ、臣僚的奏章，以此来分析政治动态，类似于现在的“内部文件”。来看。
说完陈敬济又递给西门庆一封陈洪的亲笔信，大概ฐ意思是：金国侵犯边境，兵部王尚书贻误军机，不肯兵，致使兵败如山倒，而杨戬作为ฦ军事负责人，责无旁贷，一起遭人弹劾。皇帝ຓ震怒，把杨戬监禁起来，并且要把他的亲友和手下充军边疆ຆ。陈洪吓得如同丧ç家之犬，惶惶不可终日，赶忙让儿子陈敬济和西门大姐回娘家暂避风头，自己上东京的姐夫张世廉家里，打听消息。陈洪又怕清河县会有风浪，准备了五百两银子给西门庆，让他打点使用。
西门庆喝了一回酒，来到เ院子里踢了一场，然后李桂姐也上来比划ฐ，那ว些球员在旁边捧场，假意喝彩，说她的球技非常出众，让人大开眼界ศ，并且向西门庆讨赏钱。李桂姐踢了两场下来，气喘吁吁，腰肢困乏็，就从袖子里拿出春扇儿摇凉，并且和西门庆携手观看其他人的表演。
这些人被称为“圆社”成员，圆社ุ类似于现在的足球俱乐่部。那ว时职业球员可没有现在这样风光，他们属于下九流，和“架儿”一样，也是靠着给阔佬捧场混口饭吃。也有几句话来形容他们：“穷的又不趋，富贵他偏羡。从早晨只到เ晚，不得甚饱餐。赚不得大钱，他老婆常被人包占。”你看，西门庆告诉他们先在外边伺候，等自己喝完酒，再出去踢几场。不过倒是给他们一大壶酒，一碟点心和四盘嗄饭嗄，念下。嗄饭，也是下饭，是指菜肴。，打他们先吃。
西门庆认为当其冲的贿赂目标是蔡ກ京，杨戬提督和自己้有亲戚关系，尚在其次。李瓶儿回到房中ณ，拿出六十锭大元宝，共计三千两ä银子。反倒是西门庆认为太多了，只要一半足矣，李瓶儿的观点是不但不多，还要把珍藏的四箱宝贝，一股脑地交给西门庆保管，她认为ฦ双拳难敌四手，长久ื下去自家财物都要被人算计了去，自己恐怕到เ头连个依靠都没有，还不如早ຉ想退路。西门庆怎么เ也得犹豫一下，问她要是花子虚提起怎么เ办，她说这都是老公公在时，偷偷让她收藏的，花子虚“一字不知老太监对侄儿媳妇比对自己้侄子还好十倍，这种行为ฦ令人生疑ທ。”，让他放心大胆地拿。西门庆回家和吴月娘商议，月娘认为ฦ银子可以装在食盒之ใ中光明正大抬过来，而那些箱笼珍宝，必须避人耳目，不能太过招摇，“必须夜晚打墙上过来方隐密些”。西门庆闻言大喜。
西门庆当场拍胸脯保证“哥的事就是我的事一般说这样话的每天都有成千上万，做到的能ม有几个ฐ？”，因为他对官场之事了如指掌，知道开封府杨府尹是蔡京门生。蔡京是最大的权奸，善于指鹿为ฦ马，对皇帝和朝政影响巨大，而且蔡ກ京和杨戬又是一个鼻孔出气的。杨戬的亲家是陈洪，陈洪的亲家是西门庆，因此杨戬和西门庆的关系就叫“四门亲家”，也就是亲家的亲家，中国人的人际关系能让老外找不着北。西门庆认为ฦ杨、蔡二人都是能在皇帝面前说上话的人，由á这二人同时出面，杨府尹“有个不依的？不拘多大的事也了了”。这就是潜规则。
我们还需要再有反思。潘金莲遭受的羞辱，在今人看来不算什么，以当时的价值观来看，她在这次争风吃醋事件中ณ，遭受了彻头彻尾的失败。一个很重要的标志就是被剪ຘ掉头，她当时说自己自出娘胎就没有干过这事，宁肯遭受性虐待，也不想剪ຘ头，由á此可见她对头的重视程度。当时人认为ฦ身体肤受之父母，如果受损，既是不孝，也是大凶之兆。
男ç女交合，重在欢畅，彼此勉强，事过即忘至论！许多男ç人津津乐道于动物性的征服感，实在是不知道人与动物的真正区别。文龙先生果然是个ฐ绅士。。西门庆欣欣自喜，读书人津津乐道，这真是不知xing爱真谛的表现啊！在《金瓶梅》中，只有潘金莲一人，对与西门庆的性事乐此不疲。她所贪图的，也仅是这一件事而已。我们且看看她的“光辉事迹”：不顾性命，毒死武大；不要脸面，调戏武松；不管尊卑，私偷琴童；身辱也行，剪也可，只要满足性欲无所不可。真不知如果西门庆被阉割，或者因嫖烂掉，她该如何自处？
我如果要说，潘金莲是一个具有民主意识和权利主ว体意识的人，恐怕要遭遇板砖和唾沫星儿的疯狂攻击。尽管说完之ใ后我需要化装出行，但是我还是要说：潘金莲是一个追求个ฐ人精神自由á的人。唯一不敢恭维的是，她的手段异常另类：以淫还淫，以荡治荡。
第十二回上潘金莲私仆受辱
包括我对《水浒传》当中的英雄，感情同样复杂。先他们大多不是历史当中的真实人物，是体现作者价值观的虚构人物，之所以能ม深入人心，就是中国人有一种“清官”和“侠义”。封建社会实在无正义和公理可言，只好寄希望于清官爱民和侠客拔刀。因为当时的法律是统治阶级的法律，这部法律只能ม制ๆ造无处诉说的冤案。所以我们崇拜英雄，这是让人活下去，相信正义还能ม伸张的精神力量，必须承认，这种力量非常强大。
中国不缺乱世英豪，就缺公正而持久的法制。
话说西门庆与潘金莲烧了武大的灵位，彻底摆脱了这个ฐ亡灵的困扰，也为ฦ潘金莲恢复人身自由á在鬼神系统中ณ制造了舆论。第二天，西门庆安排了一桌酒，请王婆这个老牵头吃饭，把迎儿交付她抚养，又提到เ武松这个话题，他说：“武二回来，想什么办法不让他知道是我娶了六姐才好？”王婆笑道：“有我在此，任武二那小子怎样盘问，我都有话对付他。大官人只管放心。”西门庆听了这话，十分高兴，又送给她三两银子作为ฦ答谢她再次伤天害理的费用。
第九回西门偷娶ດ潘金莲武二误打李皂隶
在这一回中，最能ม体现现实主义แ的地方，就是杨姑娘与张四舅的骂仗。三国的祢衡“击鼓骂曹”过于文雅，“诸葛亮骂死王朗”过于玄幻，“杨姑娘气骂张四舅”绝对真实，好像我们今早在街头就又看见了这一幕。纵观《金瓶梅》中的人物，按照ั骂人的狠毒、策略๓和丰ถ富多彩等综合指数来衡量，潘金莲始终是名列前茅，春梅排位第二，这个杨婆子恐怕要屈居第三了。半斤ภ八两的两ä个人互相攻击，最后张四舅败下阵来，不能不说杨婆子具有出奇制ๆ胜的骂人策略๓。本来我是想要删掉这一段的，因为怕教坏了小朋友，可是要如此处理，就破坏了这一回的完整性。中ณ国人的骂人文化太出众了，世界第一，我也真不忍心删ฤ除这一段，以此做照ั看。能ม不反思一下吗？
但是《金瓶梅》的故事就是立足于现实生活。张竹坡说过：“读之似有一人，亲曾执笔在清河县前西门家里，大大小小，前前后后，碟儿碗儿，一一记之ใ。似真有其事，不敢谓操笔伸纸做出来的。”张竹坡已认识到《金瓶梅》是“按生活的本来面目描写生活”，而这正是现实主义แ创作的特征。就是说由á“神话”、“仙话”、“鬼话”、“史话”，转变成了“人话”，一下子拉近了文学创น作和普通读者的距离。按照ั现在的定义，这样的叫“世情”，所谓“世情者，世态人情也”，这里描摹的是更加纯粹和现实的人性。
如果说地球要是毁在所谓的现代“文明”和科技成果之ใ下，还不如不“文明”的好。中国的封建社会是有种种恶行，需要我们来批判，可也有种种善举ะ，需要我们来铭记。讲究“天人合一”的中国农业文明，在思想和政治上是专制，但是在可持续展上，这种文明是绿色的、生态的、与自然和谐的、能ม够延续亿万斯ั年的。只是这样的文明遇到เ了工业文明这个“强盗”的劫持，已经“黄鹤一去不复返”了，我们为了抵制ๆ强盗的侵略๓，只能ม立足现实，只能说这个ฐ时代是好的了，尽管人类的前途未卜，甚至是没有前途可言。这个问题太复杂，也没有终极答案，可能也是出自我的偏见，在此就不再展开了。
现在就下断语，说中ณ国封建社会经济基础和政治文明如何失败透顶，为时尚早。在年少轻狂的时候，笔者说了许多狂放不羁的大话，如今成熟ງ以后，再也不敢口无遮拦，不敢妄下断语，不敢说非常绝对的话。不但是我，包括诸君，我们都是历史上的人，我们这段历史早晚要成过眼烟云。在我们今天坚定信守的理想，在后人眼中ณ恐怕是荒诞可笑的。这是时代展的结果，任何人，哪怕你是“手握乾ດ坤杀伐权”的人物，也无法逆转。“人生代代无穷已๐，江月年年只相似。不知江月照ั何人，但见长江送流水《春江花月夜》，张若虚。。”后人视今，如同今人视昔。
并不是自己所有，然而也有所凭恃的人，我也见得多了。凭恃家族，骄横跋扈，凭恃科第，自吹自擂，凭恃富贵，盛气凌人，凭恃父兄之ใ力，狐假虎威แ，凭恃亲友之ใ权，横行无忌，这类人都是各种形式的“武大郎”罢了。我不知道他们如此行事，将来会葬身何地。然而我自身所有的东西，就可以有恃无恐了吗？可也未必。潘金莲最后死于色，西门庆最后死于财，王婆子最后死于口。那难道人就没有什么เ可凭恃的吗？有。凭恃公理，凭恃正义แ，凭恃此心无私与无欲。
确实如此，人不能ม有恃无恐，而无能之ใ人，尤其不应托大。潘金莲恃其色，西门庆恃其财，王婆子恃其口。色是祸ຖ水，财是双戈ຖ，口是利ำ刃，这三样东西还是三人本身自有的。像武大郎还能凭籍什么呢？论才能ม，不足以安邦ะ定国；论气力，双手无缚鸡之力；论容颜，真可谓貌不惊人；论财力，仅仅才果腹而已。所恃者只是一个好兄弟罢了，但是这又不是他本身所具有的。呼之不能ม即应，招之不能ม即来，望之ใ不能ม即见。而且，他所凭恃的，又是他人所畏ั惧的，一旦ຆ他袒露心机，怎能不逼得奸夫淫妇丧ç心病狂、铤而走险，于是在武大泄露天机之ใ日，就是他自取死路之时，这岂不是让人痛惜再三吗？“武二归来”四字，不但不是他的“免死金牌”，实在是他的“催死令牌、送死令箭”啊！
这样我们再次书接上文。打虎英雄与亲兄长见了面，回到了家中拜见了亲嫂嫂，谁知亲嫂嫂却有另外一番心思，对这个小叔子产生了不伦之恋。接下来的情节与《水浒传》差不多，在此不作赘述。在《金瓶梅》第一回的结束时，正好是到เ武松准备把行李搬到哥哥家，以便能一家人多亲多近。第一回完。
他认为ฦ自己้离开了是非之ใ地，哪知道是前门拒虎，后门进狼，因为ฦ他的邻居是王婆。一个ฐ更加狠毒的老巫婆。
谢希大便叹口气道：“咱们常常相聚的十兄弟，却又少了一个ฐ，真是可惜此种货色，不算可惜。这就是人看问题角度的不同，他们认为ฦ可惜，我们认为ฦ社ุ会少了负担。统一集团内部的声音不能ม全听，就是这样。要兼听则明。。”又对伯爵说：“十月初三，又是聚会之ใ日，咱们恐怕还是要麻烦大官人破费，兄弟们玩耍一日。”西门庆道：“正是。我刚才还对我老婆说这事儿，咱兄弟们这样会来会去，无非是吃喝玩乐่，也不是长久ื之方，倒不如找一间寺院，结为异姓兄弟，日后也好有个照应。到了那天，大家少不得破费点银子，买办些三牲祭品三牲，古时祭祀用的牛、羊、猪，后来也有以鸡、鱼、猪。本文应该是指后者，众兄弟多少也都出个ฐ份子。不是我强人所难，这结拜的事儿讲究正心诚意，各自出些儿，也见些情分。”伯爵连忙道：“哥说的是。婆儿烧香当不的老子念佛，各自要尽各自的心是指这件事不是别ี人能ม代劳的。只是我们这些人，老鼠尾巴๒生疮儿——有脓也不多指他们囊中羞涩，有心无力。虽然这种帮闲的嘴脸毕现，倒也有对生活无奈的感慨。而且，这些人就是能ม拿也不会拿，说了那ว么เ多奉承话，不就是为了蹭西门庆这个冤大头嘛ใ。。”西门庆笑道：“怪狗才，我哪让你们多花了？你说这话。”谢希大道：“结拜需要个整数，十人正好。如今卜志道兄弟没了，谁来补缺呢？”西门庆沉吟一会儿，说道：“我隔壁的花二哥，是花太监的侄儿，手里有份家私，花钱不惧大，也是院里的常客儿。他家的后院与我家只隔着一层墙作者为后来李瓶儿与西门庆勾搭创造典型环境。，和我也说得来。让小厮去传个话儿，看看有何反应？”应伯爵拍着手这个ฐ人物形象是最为栩栩如生的，简直就是活在我们身边，闭上眼睛想象一下。大家一定要注意这些细节，才会叹服作者的鬼斧ร神工ื。道：“难道就是在院中包占吴银儿的花子虚吗？”西门庆回答：“正是他。”这样的话，人物就慢慢展开了，因为ฦ这个花子虚是个很重要的人物，不是说他有多重要，而是他的老婆非同小可，就是本书的女二号——李瓶儿，“金瓶梅”里的“瓶”，也是西门庆未来的小老婆。
正说着话，只见一个眉清目秀、伶俐乖๔觉的小厮，就是西门庆的贴身跟班玳安儿，走上前来说：“应二叔和谢大叔在前面等着爹呢。”西门庆道：“真是说曹操，曹操就到เ原文是“我正说他，他却两个就来了”，我认为这样说话对普通读者来说，很不通顺，所以就改成了上面这句话。在我的创作中ณ会有无数处这样的情况，不得已๐而为之ใ。不喜欢者，只能ม读原著，不要被我误导。。”他走到前厅，只见应伯爵和谢希大连忙起身作揖道：“哥可好？好久不见。”西门庆让他们坐下，一面叫人上茶，说道：“你们可真行，也不来坐坐陪我解闷儿，这几天家里琐事繁多，正闹心呢。”应伯爵对谢希大说：“怎么เ样？我就说咱哥要念叨我们吧。”又对西门庆道：“哥，你怪得是！我们也不知道成天忙些什么！昨天我们到了院中指妓院李家去看李桂姐儿，就是你府上二嫂子指西门庆的二房李娇็儿的侄女儿李桂卿的妹子。几时没见她，出落得好标致，这要是成｜人了，还不知道怎样容貌出众呢？昨天她妈再三嘱咐我说：‘二爹，千万留心找个ฐ好子弟梳笼指出卖其初ม夜她。’敢怕早ຉ晚是哥的囊中ณ之物了。”西门庆道：“有这等事？等空闲了去瞧瞧。”谢希大接过话茬说：“哥不信？确实是有十分颜色。”西门庆问道：“昨天是在李家，那前几天却在哪里呢？”伯爵说：“前几天，卜志道兄弟死了，我们在他家里帮着忙了几日，直到他出殡。他老婆再三让我给你捎话儿，谢谢你的奠仪，只因为ฦ他家地方狭小，也没有好的酒席招待，就不好请哥光临，她十分过意不去。”西门庆道：“真是祸福无常，我听说他犯病没多久ื呀，怎么就这么走了？前些日子承蒙他送我一把真金川ษ扇儿，我正要回个谢礼ึ，不想倒两世为人了。”
这是最大的国民性悲剧。
日本在侵略中ณ国之前，把中ณ国这个ฐ标本放在解剖台上解剖了何止成百上千次，虽然我没有找到直接的证据证明研究《金瓶梅》是日本研究中国国民性的重要国家战略๓课题，但是从“日本是外国社会中最早ຉ最系统研究《金瓶梅》的实践”来看，日本是把中ณ国人研究透了，比我们自己都要清醒得多。也就是说，我不妨进行合理推断ษ：《金瓶梅》是日本人研究中国人的重要参考资料é。而我们中ณ国人却把它当作茶余饭后的消เ遣读物，或者成为ฦ寄托自己卑鄙的非分之ใ想的载体而已，津津乐道于西门庆的风流韵事，更多的是艳羡和对自己成不了西门庆的不满。
安童知道仅仅杀死两ä个ฐ船家，太便宜苗青了。有一天，他来到东京，投在开封府黄通判衙内，申述道：“苗青夺了主人家业，在提刑é衙门使钱打点，因此他的罪名被免除了。不知我家主人的冤仇，何时得报？”通判ศ听了，连夜修书，并把他的诉状封在一处，给其路费，让他再次返回山东，把这些东西交给山东的巡按御史曾孝序。于私，二人交情不错；于公，此人还是一个ฐ有原则的清官。
在明朝，监察机关都察院所属的十三道监察御史，除了在京内任差外，其外差有清军、提学、巡ำ盐后来有一个ฐ状元蔡蕴，投在蔡ກ京门下，甘为ฦ义子，此人得到西门庆的盛情款待，后来做巡盐时照顾ุ西门庆加入盐业，获得暴利ำ。、茶马、巡ำ关、巡ำ漕、印马、屯田、监军、巡按等等。
外出担任巡按御史简称巡ำ按是最多的一项外差。
巡ำ按御史是一个什么官呢？“巡”行各地，“按”考视察。《明史@职官志》上定义แ为ฦ“巡ำ按则代天子巡ำ守”，有点像钦差大臣，又不是完全意义แ上的钦差ๆ大臣。一般派遣钦๔差大臣都是有的放矢，就某一方面问题，特事特办，打游击，做完就走。巡ำ按御史却不是这样，他有地方แ行政大权，考察吏治、审核公文、复核并受理诉讼案件、考察政教民情和查勘农田à水利ำ公共设施等，都归他管。这样看来，它不是普通意义แ上的检察机关工ื作人员，也不是专事专办、基本属于打游击战的钦差ๆ大臣，可他又是代替天子巡视地方แ，应该是“游击战与阵地战”相结合的钦差大臣。
一般巡按御史的任期为ฦ一年，时间太短，无法对一省的方方面面做深入详细的调查研究，时间太长，又担心他和当地政府官员沆瀣一气，可以说，皇帝老儿也算煞ย费苦心，然而，因为没有大民主ว和社会监督，再精美的人治政治架构都抵挡不了个人内心贪欲的腐蚀和攻击，在“人之初ม，性本恶”的动物性丛林中ณ，靠道德操守和自我反省根本起不到เ监督作用。
不过大家对曾孝序放心，他还算廉明，《宋史》有传，是个真实的历史人物，不过，说他审理苗青案和弹劾西门庆，这都是家言，不用附会历史。
曾孝序通过调查研究和仔细勘察，知道安童所告属实，于是就向中央汇报，想要把夏提刑和西门庆参倒。
他的奏折大概意思是：巡ำ按山东省的监察御史曾孝序向您禀告一件武官贪赃枉法的案件，肯请尊贵的皇帝陛下批准罢黜，以正法纪。
我听说，巡视四方แ，考察政风民情，是太子巡狩的内容，而维护法纪，惩治贪官污吏，就是御史责无旁贷的职分了。《春秋》上说，天子巡ำ狩，是为了安抚百姓，推行王道，促进和谐，维护各兄弟民族的大团结，这种领导干部巡ำ视制度的确立无疑ທ具有深远的政治意义，我们确实应该常抓不懈。
在这过去的一年中ณ，我对山东省各级政府机关的工作人员进行了充分调查研究，通过微服私访，调查问卷，组织考试，当面审核种种手段，得到了十分翔实可靠的《山东省政府公务人员审核报告》。我奉命巡按山东，一年任期将满，如今就把工ื作调查报告提前递送在您的案前，请您决断ษ。
山东提刑所正千户夏延龄，平庸无能，贪欲太盛，民怨沸腾，整个ฐ官府都为之蒙羞，为ฦ了其子夏承恩能够通过武举，不惜寻找枪手，找人，真可谓斯ั文扫地！接物则奴颜婢膝，时人有丫头之ใ称；问事则依违两可，群下有木偶之诮夏提刑é在西门庆面前确实像个ฐ丫头，全无主ว见，更像个木偶，徒具人形而无人之ใ意识。。
理刑é副千户西门庆，原是市井无赖，目不识丁，愚蠢至极，只因攀援权贵，投机钻营，得授高职。纵容妻妾嬉游街巷，持家无方แ；携带酣饮高楼，有辱官声；包养王六恣其淫乐่，行为ฦ不检；收受苗青贿赂之ใ银，劣迹斑斑。
这两ä人，贪鄙不堪，全是政府败类，应该马上予以开除，使其下岗。请皇帝陛下裁决。
就在曾孝序向上申ã报之ใ前，这篇工作报告的底稿被清河县李知县复印一份，送给了夏提刑。夏长官这个“丫头”?