3、愚耕下车后往前没走多远，就发现前面某右分路口的上方แ，横有一块招牌，上面分明有太和良种猪场的字样，愚耕喜出望外，以为这真是天意，用“山穷水尽疑ທ无路，柳暗花明又一村”来形容，还远远不够，真是怎么形容都不过份，愚耕当即就决定去找那太和良种猪场，再也不打算去那家日用化工品厂，愚耕可以把他前面所有在广州的经历，都只为了突显这种天意，这是愚耕头一次真正有了这么明确而又强烈的想法，也是头一次真正采取主动，势在必得。
愚耕等于是越过一道底线，又设了一道更低的底线，愚耕又快要抵达，将真正以落难的身份采取行动的这道底线，真是太可怕了。
愚耕不愿兜什么圈子，立即就向那人打开天窗说亮话，表明他的处境实在堪忧，还只剩十几元钱了，诚心诚意地恳请那人能帮他一把，解释于危难之ใ中，真所谓救急不救穷，人情之所在。
那人自称是什么身份，愚耕无心去认真猜透，愚耕想只要那人会有能力，有热心肠，帮他火速找到一份工作，哪怕只管吃住的工ื作都行，让他摆脱眼前的危机，那就算是对他有再生之恩，功德无量。
愚耕稍经犹豫就按捺不住了，鼓起勇气嗯嗯啊啊地主动向里面的人示ิ意招呼一声，但却不敢随意进去，心悸忡忡，好像怕只是因为ฦ他这么一声招呼，就让远东搬屋丢掉了一比不小的生意，农村人刚进城里，容易过高地估计了城里人的所作所为，好像地里一年的收成，还抵不过城里人一次侃侃而谈所带来的收获。
愚耕望而却步，只得老老实实地站在门口外，一声不吭，希望有人会主动与他招呼一声。
愚耕学了四年农业，其实一点信心也没有，愚耕以为那几本课本书上的农业知识，根本就谈不上什么专业，愚耕只对养猪知识谈得上有点专业，愚耕想都不敢想能在广州找到养猪的工作，更不用说其它农业工作，愚耕来广州打工，不是因为他学了四年农业，愚耕学了四年农业，只有在家里才能ม派上用场，不然愚耕算是白学了四年农业。
里面的工作人员感到为难的是，他们很难掌握愚耕到底是怎么个情况，愚耕只含糊其词地声称，他学会四年农业，对养猪有点专长，其它各种知识全都懂ฦ一些，并还嘿嘿呵呵地预ไ言，像他这样学农的到广州ะ这种地方很难找到对口的职业，意思是要告诉里面的工ื作人员，无需考虑他的专业，一切随他们看着办。
于是，愚耕奋力甩开臂膀，不再由那人拉着走，反倒转过来，想逃之ใ夭夭。
很快愚耕就恢复了理智，以为ฦ他这票是正正当在株洲火车站的售票窗买的，怎么还要补票，那人要他补票，又为ฦ什么会这么凶，一定有蹊跷。
愚耕在湘潭农校读书，算是见了点点世面，但对于他这样的年龄来说，等于还是没有染上什么社会可气，等于还是一盆清水。
6、一九九七年七月中旬，愚耕突然接到เ湘潭农校的入学通知书，家里人还欢欢喜喜，像是愚耕从此有了出息，可好几千元的学费，都是东拼西凑的，愚耕一点也高兴不起来，甚至有愧疚感，心情沉重。
下午，愚耕就在金德利鞋厂正式上班了。
32、愚耕离开工地，仅过一两个ฐ小时后，愚耕就进了一家名叫金德利的鞋厂。
愚耕干的这个工地，是龙元集团的一个项目部规模挺大，愚耕是在机电班组做小工，每天3๑0่元，详细情况，说起来象是平淡，其实并不平淡。愚耕在工地上没干多久，就将《放纵情感》送到上海ร文艺出版总社去，这也是愚耕带着《放纵情感》来上海打工的最主要目的。
初十，愚耕就正式到那ว工地上干起小工活。总算没有出什么意外，如愿以偿。
5๓、愚耕并不打算将《放纵情感》认真誊写一遍，要将《放纵情感》认真誊写一遍，对愚耕而言实在是太难太难啦，光是将《放纵情感》抄写一遍，就很难很难，恐怕愚耕无论怎样要将《放纵情感》誊写一遍，最终也会变成是抄写，愚耕无法真正做到将《放纵情感》豢字与一遍，愚耕还是认为《放纵情感》的字，已经写得很不错了。
明眼人一看就知，这只不过是番๘毫无感情，毫无见解的套话，愚耕却如获至宝，好像愚耕好不容易写成《放纵情感》终于有了一点点回报，这也是愚耕头一次从这张纸条中接触到“誊写”这个词，觉得出版社的人，用词就是深邃，真正是用词的行家里手，可愚耕还是不太清楚，“誊写”这个词的意思。
10、再后来先是太和交警大队开着一辆警车赶来了，然后110又来了两辆车，场面颇็为壮观，相关工作也在有条不紊兢兢业业地展开，围观的人算是从中见了一回世面，兴奋不已。
太和交警大队以及110่的人早已见惯了这种场面，不动声色，有人只念叨着责怪，死者晚上干嘛要偏偏躺在水泥路边上凉快，死不足惜，经过大半个ฐ小时后现场处理完毕，那贵州小伙子还为ฦ死者穿好衣服裤ไ子，这也是死者最后的样子，最后两位工作人员利索ิ地将死者装入麻袋抛到专用车的车厢上，这容易让人想到死者就会以这个ฐ样子埋掉。
11、那辆肇事车以及肇事司机，也轻而易举地在猪场里查出来了，有人对那贵州小伙子做了些交待，这里唯有那贵州小伙子与死者比较亲近，有些立案的手术以及相关事宜，要那贵州小伙子明天去办理，等于当那贵州ะ小伙子是死者唯一的亲人，而死者真正的亲人，肯定要得到消เ息后才会为ฦ死者哭泣。
太和交警大队110以及肇事司机开着肇事车仓促离开后，围观的人也就散开了，而死者躺过的那ว块地方还是那么地印象深刻。
12、愚耕整宿没能睡好觉，疑神疑鬼，胡思乱想。这应该算是人之常情，而不应该算是胆小。
13、第二天那贵州ะ小伙子吃过早饭，就急急忙忙地骑着自行车出去了，显然是要按照昨晚上的交待去什么地方办理立案手术，以及相关事宜什么的，可能还有其它什么行动内容，反正都是因为死者的事才给那贵州小伙子添了许多麻烦，除了死者的事宜，其它都不重要了。
14、愚耕也受到了影响，心慌意乱，毛毛糙糙，不知结了账后该怎么เ办，愚耕原来有意要跟那贵州小伙子一起去找活路，可因为死的事，那贵州ะ小伙子至少最近几天都没有心去找活路，愚耕只有等那ว贵州小伙子回来后，才能进一步作出打算，愚耕难免暗自着急，好像愚耕也因为死者的事，让他面临的选择不太突出不太重要啦，愚耕还是会想起死者的事来。
15、下午两ä点的时候，愚耕顺ิ顺ิ利利地从工头那里结了账，除去伙食除去预支款，愚耕还能领ๆ到350元钱，工头是给愚耕开三十元钱一天，给那贵州小伙子以及死者开三十五元钱一天，工头是看到愚耕干活不错，才给开三十元钱一天的，愚耕要不是碰到他们哪会有今天，这是工头的原话，这又让愚耕想起他是怎么找来的，不堪回首，愚耕毫无异议觉得有了350元钱，就算是走出了困境，心里踏实了许多，真是手中ณ有粮心里不慌。
16、下午四点的时候那贵州小伙子终于骑着单车风尘仆仆地赶回来了，而且还带来了一位贵州老乡，工头见那贵州小伙子回来，立即就给了贵州小伙子结了账，并还主动一本正经地要将死者的账，也让那ว贵州小伙子代替结了，生怕以后会被牵扯上，那贵州小伙子也不推辞，并郑重其事地写了条子，留作已๐替死者结了账的证据，死者生前的事也就一了百了额，而死者死后的事却不知要到เ什么时候，才能彻底了结。那贵州小伙子反正被死者的事牵连了，就不怕牵连得更多，哪还会有钱不要。
17、愚耕很快了解到เ，那贵州老乡其实也是死者生前的亲密朋友，就在几天前死者曾专门到他那里玩过，今天那贵州小伙子专程给他传报噩耗，他也就坐那ว贵州小伙子的自行车赶来了，由于死者死得太突然太不值了，使得那贵州小伙子那ว贵州老乡做为死者生前的好友，对死者有一股莫名的怨恨无从发泄，甚至以为这是天意，该当要死，嘴里老总是念叨个没完没了，神神道道，迷信宿命论，欲要从中ณ麻痹自己的感情，节哀顺便，另一班人马中也有个别ี贵州人，同样对死者怀有情感，难以消释。
愚耕对死者的死颇有看法，能与他们就此进行谈论打成一片。
18、那贵州老乡与愚耕比较投缘，再加上那贵州小伙子的关系，使得那贵州老乡与愚耕有相见恨晚的感觉，那贵州老乡稍微了解到愚耕的一些情况后，就主动表态明天就顺便带愚耕到他那里去找活路，听那贵州老乡的口气，好像这只是举手之ใ劳，不足挂齿，愚耕明天只要跟他去就马上可以有活路干，那ว贵州老乡还事先就跟愚耕说明，那是打混凝土的活路，比较自由。
有这等好事愚耕当然会领情，愚耕虽然还不清楚那贵州老乡是干什么的，但愚耕凭直觉就认为ฦ完全可靠，不必多虑，愚耕也诚心诚意想交这个ฐ朋友，愚耕很想试试出门靠朋友，会有什么好处，愚耕并不认为ฦ干打混凝的活路，会有失身份，既然出门打工就是这个样子，愚耕好像已๐经无论干什么活路都与他的理想没有多大关系，愚耕还不清楚他的理想是什么，勿庸刻意做出什么选择，也就顺其自然，无可无不可。
就连工头也曾在那贵州老乡的面前替愚耕说情，趁热打铁，说是愚耕刚来的时候，实在是很惨，愚耕在这里干活路的表现也不错，正需要那贵州老乡带愚耕去找活路，好像愚耕从此就应该走上这条打工的道路，不然就会倒退。
愚耕也就更加珍惜那ว贵州老乡的一片好意，这是上天安排好了的，这几乎是死者用一条生命在牵线搭桥，愚耕新式不认为他主动各自去找活路，去找工厂，就一定会比这好，愚耕更不认为他跟那贵州老乡去找活路，就等于是从此走上了这条打工的道路，不过是权宜之ใ计罢了，不过是在现实中被动作出反应罢了，不能算是愚耕主ว动采取的行动。也就不能看作是从此走上了这条打工的道路。愚耕并没作长远打算，愚耕还不知宜作任何打算。愚耕确实还没有做什么长远打算。也还不适宜任何打算。真是还不如被逼着让他走上一条唯一能走的道路。
1้9、天黑以后，那ว几个贵州人按照他们那ว里的习俗将死者的遗物堆一堆烧了个精光，唯有死者的蚊账让愚耕拿去了，愚耕一点也不忌讳，这是何等的唯物主义，一点唯心主义都没有，连死人的蚊帐都敢拿去用。
第十九章打工仔
1、第三天，一大清早ຉ愚耕提着包裹，跟着那贵州小伙子那贵州老乡，从太和良种猪场那里走到太和，愚耕像是重见天日，感到新鲜，愚耕再也没有一点学生味，而是一个地地道道的打工仔，愚耕干完了一个工地，又要跟那贵州老乡去另一个工地找活路干，打工仔就是这个ฐ样子打工的，不过与在工ื厂里与在服务行业打工的打工仔则有很大区别。
那贵州小伙子因为死者的事，还并不急于找活路干，那贵州小伙子因为ฦ死者的事，所有付出就可能ม还想有所回报，这也是可以理解的，那贵州小伙要搬到เ那贵州ะ老乡那里与那ว贵州老乡一同住下来再说。
愚耕还不清楚，那贵州老乡能ม不能顺顺利利地带他找到活路，愚耕有些心理准备，就凭打工ื仔的身份，何愁找不到活路。
2、他们三人在太和吃了一顿早餐，愚耕抢着买单，借此表明他已正式成为ฦ打工仔，早餐后愚耕又买了一顶草帽戴上，顿时使愚耕做为一名打工仔有模有样，愚耕知道打工ื仔应该是怎样子的，应该有怎样的胸ถ襟，可能是为了死者的事，他们三人在太和磨磨蹭蹭挨了好长一阵子，最后他们三人还是搭车到太原那里，然后又租摩托车到เ黄塘村。
3、他们三人赶到左顾右盼，觉得黄塘村别ี有一种气象，认为这是一种上天注定的缘份，象是梦里来过一样，一这个比喻确实俗套，反正愚耕心里真是一点压力也没有，一点也不大惊小怪，愚耕还是不知道那贵州老乡要带他到เ哪里找活路，十分激动，情绪高涨，那贵州老乡对那贵州ะ小伙子稍作安排交待，也就走到愚耕前头，正式要带愚耕到一个地方แ去找活路，那贵州老乡很有把握似的，只是有点急于了事，才显得有些匆忙，
那贵州ะ老乡要求愚耕到时最好声称是贵州人当作是他的老乡，他才好名正言顺地帮愚耕找到活路，好像他也是突然想起这点来，愚耕只嘿嘿呵呵地含糊应答着，觉得很意思，愚耕并不认为到时他要声称是贵州人，会有多么重要，愚耕认为如果到时他只要声称是贵州人，就能ม找到活路，那么他不声称是贵州人，也肯定能找到活路，何况那贵州ะ老乡也只是突然才想起这点来，愚耕变得乐观起来，十分轻松，这才是打工ื仔应有的心态，好像越是小心翼翼低声下气，越不像打工仔，打工仔关键是要对自己干活路的能力有信心，做好了不怕吃苦耐劳的心理准备就行了，愚耕相信他这外型，一看就知是块干力气活的好料子，怎会拒绝。
4、愚耕跟在那贵州老乡的后头，很快就来到了一班人马的住处，只见这班人马的往处，是一栋居民房，外面有两个烧柴火的灶台，一个ฐ水池，这班人马是住在第一层，有四室一厅面积宽裕，只是到เ处都没有粉刷็，对于打工仔打工汉而言，这样的住处已๐经不错啦，有点生活品味，就像住在自己้家里一样。
愚耕跟在那ว贵州老乡后头进来的时候，正厅里正有六七个打工汉打工仔，歪歪斜斜地坐着闲聊，操得都是四川音十分惬意，桌子上还放有一个剩有菜的菜盘子，显然是吃过午饭不久。
这里的人一见到เ愚耕提着包裹戴着草帽跟在那贵州老乡后头，就知道愚耕是来找活路的，对愚耕没有一点异样的表情，习以为ฦ常。
那贵州ะ老乡也显然与这里的人早ຉ就很熟进来后他随意招呼几句，也就直接把愚耕介绍给这里的人，要求让愚耕留下来就是了。
这里的人二话不说，也就让愚耕留下来，根本就无须ี哪个人出面作主，谁都不比谁还在意些什么，并开始对愚耕嘘เ寒问暖，认为ฦ愚耕完全就是一个地地道道的打工仔，与他们有着相同的命运，相见恨晚，十分投缘，几乎是在在跟愚耕讲客气，好像还能ม看出愚耕有点文化水平，讨人喜欢。
愚耕完全轻轻松松自自然然大大方方，一点也不拘束，有人问愚耕是哪里人，愚耕就说是湖南人，愚耕已经当他与这里的人是一伙的啦，一点陌生感都没有，以诚相见，以心交心。
那贵州老乡见能如此顺利地让愚耕留下来，也就不作逗留，就此告辞，那贵州小伙子还在他租的房子等着他呢，那贵州ะ老乡告辞之际还对这里的人稍微叮嘱几句，算是功德圆满，了无牵挂，说不定他以后还会来这里玩的。
5、那贵州老乡走了后，愚耕算是正式加入了这班人马当中，愚耕感悟到原来以打工仔的身份找活路是这么容易，愚耕想想以前吃的那么亏，实在是太不应该太屈辱太窝囊了，真是丢掉的面子再也挽不回来了。
这里的人对愚耕还兴趣不减，特别是想知道愚耕与那ว贵州老乡是什么关系，那贵州老乡为什么เ会带愚耕来这里，愚耕只是含糊应答，嘿嘿呵呵，故作神秘，愚耕其实还是不知道那贵州ะ老乡是干什么เ的，只知道那贵州老乡在黄塘村租了房子长期住下来，好像只要能在外面长期住下来，就算是打工，愚耕对那ว贵州老乡心存感激，愚耕不想让这里的人看出，其实他在广州ะ有过一段最不应该最为屈辱最为窝囊的经历，说起来真是丢人，又有人问愚耕吃午饭没有，如果还没吃午饭就凑合着吃剩菜剩饭，愚耕也不客气顾自饱饱地吃了一顿，愚耕吃饭的样子就能看出愚耕干活样子。
6、愚耕吃过饭马上就着手张罗床铺，这里正还有空床位，有人还主ว动为愚耕提供了一张旧席子，洗洗晒干后，也就可以用，愚耕又拿有死者的蚊帐，愚耕很容易就可以享有一个床铺，愚耕张罗好床铺，再又先后到外面买来了香皂、洗发水、洗衣粉、牙膏、杯子、水桶、衣架生活日用品一应俱全，这里的人看愚耕一下子就买这么多日用品，还以为愚耕这简直是来享受生活的，至少是超出了打工ื仔一般的生活品味，这里的人又哪里看得出，其实愚耕在广州ะ有过一段最不应该最为屈辱最为窝囊的经历，那时哪还有什么เ生活品味可言，愚耕好像是要把他以前缺失的生活品味补回来。