第五十一章奶奶
愚耕怀疑哪怕他勉强能在家里搞点什么农业，也无法让他的生命处于一种常态，愚耕不敢保证如果农业不能让他的生命处于一种常态，他还会一如既往地对农业感兴趣吗？愚耕如果不能ม让他的生命处于一种常态，那他的生命无论处于一种什么状态，他都会深感不安。如果不能过正常的生活，那就要过最不正常的生活。
愚耕心里面急需要重新审视判断应聘当群众演员这件事，不能吊死在这一棵树上，要拿得起放得下，快刀斩ล乱麻，当断不断反受其乱。
2、愚耕从那影视公司下来后，并不急于返回华为ฦ工地去，一时间完全失却了主意，像疆尸一样地行走在街道上。
3、最后又有一位中年太太前来应聘，那男子这才直突突地向愚耕下逐客令，生怕愚耕在场会防碍到他的招聘工作。愚耕在这里应聘当群众演员太无足轻重了，愚耕也就知趣的退了出去。好生晦气，却又无可奈何。愚耕在此以前灵机一动，突发奇想，重又有了一个新า的主意。好歹也要试一试，不通则ท变变则通。愚耕不能ม忍受完全失却主意，情急之下愚耕还有什么主意想不出来，还有什么เ不敢去试一试。就像愚耕很容易想出一些主意来一样，愚耕按照那些主意去试一试，其结果如何也无关紧要，如同游戏。
渐渐地愚耕暗自察觉到那两位神秘人物很象是专门替那影视公司招聘群众演员做说客的，也就是花言巧语将求职者拉到这里来应聘，这就不得不让愚耕想入非非，疑神疑鬼，并对那负责招聘的男子产生一种莫名地畏惧感，惶恐不安。
愚耕从楼梯间噔噔噔地上到六楼那影视公司的门口前，心中ณ却莫名的激动不安起来。减却许多勇气与信心，甚至应聘面试的念头都已模糊不清，好生自卑，畏畏缩缩，十分羞涩。觉得那ว影视公司比较正规可靠，只是还冷冷静静地一眼看去不见有人。不敢冒然进去，心存避讳。
愚耕挂了电话直接又从布吉海关搭车到东门中下车，结果果然找到了晒布路，并又在晒布路某分叉口找到了科龙大厦，只见这栋科龙大厦的外观并不怎么出众。可门口一旁้边却挂了好几块长条形牌扁。所有牌扁上的名称大抵都有与影视文艺广播之类有关，其中ณ当然会有那影视公司的牌扁，使得愚耕蔚然起敬。甚至沾沾自喜，像是碰上了一回好运气。至少不用担心是假借那影视公司的名义在招聘群众演员。
那人就是一口咬定愚耕已๐确确实实迟到เ了，并不留情面地拿这理由á向愚耕动刀子，不想被愚耕纠缠住，好像愚耕越是要争辩越是毫无挽回的余地，愚耕有没有迟到实际并不重要了。
愚耕又哪还记得，那人上午到底有没有明确要求他在下午两点以前赶到，情急之下愚耕就喊冤枉，并结结巴๒巴地与那人急辩几句。
第二十八章职介
5、愚耕经过这一小小的失败后，却唤醒了他的自尊心，开始对这里的现场招聘会产生一些自命清高的看法，愤愤不平，以为这里的现场招聘会是“文博士”们赶集的地方，个个ฐ都摩拳擦掌野心勃勃，根本就不是他这种人该来的地方，让这里的一切统统见鬼去吧，他在这里只会玷污他神圣的一面，就让别人比他强，就让别人的生存条件凌驾于他的生存条件之上。愚耕作如是想可真与阿q有的一比。
可能像愚耕这套把戏，这保安大人早已๐见惯了，一眼就能识破，好生厌恶，真搞不明白愚耕这家伙怎就这么自以为是异想天开呢，越是这样，偏不能让愚耕进去问问。
然而这位保安大人始终懒得理睬愚耕，并用一种傲慢地态度，拒绝愚耕进到猪场里去，好像只是让愚耕进到猪场里去会是一件多么后果严重的事，一点恻隐之心都没有，墨守陈规，死板硬套，根本听不进愚耕是怎么说的，这保安大人只想让愚耕明白，他能够在深圳这种地方แ，混到保安这个职位，就说明他绝不是什么善男信女，哪还有什么เ情面，这保安大人以为愚耕简直就是神经病，不可理喻，他明明一开始就义正严辞地拒绝让愚耕进去，没有回转余地，可愚耕却偏偏还死缠烂磨，甚至假装不惜一切，惺惺作态，费尽心机，愚耕这种把戏又怎能哄骗得他到，养猪有什么好的，扫猪粪有什么好的，愚耕为了能进去问问，竟能装作成这种样子来。
愚耕有五个舅舅，从大到小可以编为一舅二舅三舅四舅五舅，其中三舅四舅五舅都已在深圳搞了好几年的装潢，好像还混得过去，听说愚耕的五个舅舅以及其他一些人正组成一班人马，在深圳那边干活路。
愚耕并不认为，他去深圳投奔舅舅们是件坏事，愚耕只是反感这样被父母亲大人遥挖指挥着，觉得他又变得懵懵懂懂，无所适从，几乎被父母亲大人当作包袱一样，急于打发出去，愚耕还是坚信他学了四年农业一定能发挥作用，愚耕还是相信无论他是怎么เ打工的，都不能改变他学了四年农业注定会对他产生的深刻影响，他对农业怀有浓厚情感，更是一二十年下来慢慢形成的，这才是注定他命运的关键所在，并不是在农村长大的人的，都像愚耕这么对农业怀有深厚情感，并不是学了农业的人都像愚耕这么เ向往从事农业都像愚耕这么向往从事养猪，愚耕算是个ฐ特例，这恐怕能注定，愚耕的命运也会是个特例。
9、愚耕其实还是相当困难的，愚耕刚来时什么เ床上用品都没有，也没有空余的床位，愚耕睡觉都成为大问题，也没有空余的床位，愚耕睡觉都成为ฦ大问题，伤透脑筋，好大有人及时看出愚耕睡觉都有困难，就主ว动出面调解安排，提出让愚耕跟那年纪最大的老头挤着睡，愚耕每到晚上睡觉时就死皮赖脸地掀开那老头的蚊帐，钻了进去与那老头挤着睡，心满意足，那老头很不情愿，每到เ晚上睡觉时就会叽哩咕噜地对愚耕表示愤慨，以为ฦ愚耕是个无赖，厚颜无耻，肆意侵犯了他的权益，对那老头而言，愚耕算是真的当了一回无赖，很快也就习惯了。
8、愚耕有一次在往坡岸上抛石头时，一不小心愚耕的右手小拇指关节处，就划到เ石头上，顿时血如泉涌，开了一条两厘米长的口子，愚耕真是担心这小拇指会就此残废掉，在场的广东人立即就催促愚耕下班休息，有一人还专门找来创可贴为愚耕贴上，愚耕休息了半个下午，第二天就出工干活，并揭掉创可贴，愚耕发现在干活过程中经太阳的烤晒，反倒有益于伤口的愈合，没有出现炎症，等到伤口完全愈合，则ท是在一个月以后还留แ有一疤痕。
结果我来自他乡的节目一播出，主持人就隐姓埋名地将愚耕的来信点评了一下，并将这期的节目主题定为人们是出于什么เ动机南方广东的，愚耕深有感动，久久难以平静，愚耕完全不知道打工是怎么回事的时候，总以为打工会让他找准自己的位置，并慢慢走上一条道路，可愚耕知道是打工是怎么回事后，完全被淹没了，丢失自我，还不如完全不知道打工是怎么回事的时候，能产生一些理想。
到了寄出信后的下礼拜星期一晚上，愚耕早早就静静躺在床上收听着收音机，心中怀有某种预感，激动不安。
那年青老板了解到愚耕的困难，并无反响，以为那完全是愚耕的问题，不关他的事，那ว年青老板认为愚耕还有六十几元钱，就不算特别困难，再等三天根本就没有问题，那年青老板还告诉愚耕，广州有好多每天只要十元钱的家庭旅๓社。
愚耕以为只要年青老板能真正体谅到他的困难情况，急人之所急，就完全可以不必让他再等三天，就当作是帮他一个忙。
愚耕进到เ那职介所里面，急于汇报了昨天发生在远东搬屋办公室的一些情况，主要就是说起远东搬屋那高个老板，可能会对那职介所采取一些不太体面的举动，愚耕还是认为ฦ，远东搬屋的那高个ฐ老板不太可能会真的对那职介所采取什么เ举动，昨天那高个老板也只不过是逞一时之气罢了，昨天那高个老板先是对他发那ว么大火，最终还不是和好了，愚耕看问题，开始学会要透过表面看本质，愚耕看得出那高个老板本质，并不像表面看上去那ว么不可理喻。
2๐、愚耕等了很久，那ว职介所终于开门了，那职介所的工作人员陆陆续续赶来上班。
8、愚耕等了些时候，不见好转，自然而然就想到要去一趟那职介所，愚耕是个急性子，这种情况下更是急上加急，愚耕是急得没办法了，才想起要去一趟那职介所，并不抱明确目的，好像只是要另外拥有一种心情，不要总是去想辞工ื的事，也可以让他等的过程中少受一些煎熬，按愚耕的处境，最不容忍还只是一心一意地等着，愚耕还是一点也没有想起辞工ื后该怎么办。
愚耕认为是故意为难他，等无可等，却又不得不等。
辞职
愚耕深有同感，却又无可奈何，欲要做一天和尚撞一天钟，得过且过，怨天忧人也滑和，任何情况下怨天忧人都不会有用，愚耕不太会因为觉得工ื资待遇水平很低而怨天忧人，愚耕其实还并不了解远东搬屋这份工作的工资待遇水平，愚耕完全是从心里的感受来判断远东搬屋这份工ื作如何。
愚耕有了《为了理想》，又可以将《放纵情感》好好地封存起来，只要《为了理想》没有弄丢，愚耕就舍不得将《放纵情感》拆封，这也是愚耕将《放纵情感》抄写修改成《为了理想》的最主要的目的之一，愚耕最保守的目标，是希望《放纵情感》与《为了理想》能永远地流传下去，在几乎没有印刷的古代，好多文学作品不都是靠转抄流传下来的，愚耕甚至感到เ，他还拥有《活路》与《一个人的世界》，幻想着《活路》与《一个人的世界》借用传奇的力量，流传下去，以至不朽。
愚耕试图要用一个ฐ比喻来表明《放纵情感》、《活路》、《一个人的世界》、《为了理想》之间的传承关系，比如比喻为ฦ一个人的生活中的四个不同阶段，比如比喻为一组接力跑比赛的四名选手，但都很武断，好像《为了理想》一写出来，就承载了很多使命，不同寻常。
愚耕这才能够分出心思，稍微注意了一下这个《中ณ国式民工》的新闻发布会，这新闻发布会的主席台上，从左ุ到เ右，分别坐有《中国式民工》的作者周述恒，著名央视主持人崔永元，前外交部新า闻发言人沈国放，电å视剧导演姜小渔。
但愚耕没有看到他的手稿，能不着急吗，很快愚耕还是忍不住轻轻地问门口里站在一张桌子旁负责类似接待登记的戴眼镜的男青年，那ว男青年肯定也看到了愚耕刚ธ才将所有手稿摆在地上的全过程，那男青年经愚耕一问，就知道是怎么回事，告诉愚耕是让书店里的工ื作人员收起来了，请愚耕放心好了，丢不了的，一点也没有责怪愚耕刚才为什么要将所有手稿摆在地上的意思，明显对愚耕刮目相看，那些所有的手稿对愚耕的重要性也就可想而知，不在话下。
而读书生活知识三联出版社ุ里，有人还不无认真地挖苦说，愚耕的《真情》应该放进博物馆。
7、愚耕2๐004年带着《活路》来北京，那时作家出版社ุ十分爽快地就接稿，而愚耕带着《真情》去找作家出版社，作家出版社公开说明，不接手稿，如果愚耕要投稿，只有在网上先投一万字左ุ右的样品，然后再根据反映，看是否继续在网上投稿，出版社ุ越来越按自己的选题来出版，出版社出的书越来越多是编辑，鼓捣出来的是编辑在其位，谋其职，脑力劳动的成果，好像不用接任何稿，都忙得不得了，还在年头就确定工ื作量已排到เ了半年以后，哪还能接搞，哪还有心看手稿。
在爷爷的生命的最后关头，全由奶奶一人，无微不至地对爷爷进行日常照料é，功不可没，在一个ฐ人生命的最后关头，什么养儿防老，一点也靠不住，如果没有奶奶的照料，恐怕爷爷死了都不会很快有人知道，奶奶也曾有过怨言，说是等爷爷死的时候，她也不会喊人来，这是奶奶能ม够说出的最生气的话。
秋收前夕的某一晚上，父亲大人好像是通过抽签的方式，正式获得了爷爷后事的主ว办权，而伯伯则以后负责主办奶奶的后事。
父亲大人因获得了爷爷后事的主办权，就喜形于色，得意洋洋，激动不已，如同中ณ了奖一样。
原来，爷爷这几年，苦心积攒了四千元钱，专门用来补贴办理他的后事，没有人能比爷爷更加关心他的后事，父亲大人获得了爷爷后事的主办权，也就获得了四千元的补贴，父亲大人有了这四千元的补贴，就可以大显身手，借花献佛，风风光光地办理爷爷的后事，作好爷爷留给他的最后一篇文章，了却一个重大的人情。
母亲大人也很高兴，其实母亲大人一直就跟爷爷是冤家对手，爷爷的后事能ม给母亲大人带来莫大的欢庆，大快人心。
3、10月18๖号，愚耕家里与伯伯家里开始联合起来搞秋收，团结互助，齐心协力，并从当晚开始，伯伯与父亲大人轮流到奶奶家里过夜，尽最后的孝道。
4、10月19号午间时候，愚耕抽空给奶奶家挑水，碰巧ู大姑父、大姑姑也抽空专程来看望爷爷，并将爷爷抬出来晒晒太阳，愚耕也在一旁้看了看爷爷，只见爷爷的表情相当异样，无法言形，震撼人心，大姑姑更是忍不住流下了眼泪，喉咙也明显哽咽住了，相当难过。
可就在下午秋收的时候，母亲大人却还大言不惭地预言，爷爷在最近十天，甚至十五天之内，是不会死的，她凭她的观察力与判断力，就可以打这样的包票。
愚耕见母亲大人竟有如此德性，十分恼怒，并予以驳斥，说是大姑姑午间见到爷爷那个样子，马上就忍不住，流下了眼泪，连话都不想说出来，母亲大人却不以为然，固守己见，可恶之极。
5、10่月20号，中ณ午一点多的时候，爷爷竟一声不响地就突然去世了。
就数奶奶哭得最为悲惨凄恻，捶胸顿足，叫苦连天，并有晕厥之状。
伯伯也是痛哭流涕，呜呜咽咽，嗡嗡哝哝，发自内心很有感染力。
伯母也是眼泪汪汪，喉咙哽咽。
母亲大人本该要一展哭喉，甚至就地滚打，寻死觅活，可母亲大人反倒显得镇定自若，处之ใ泰然，多少有些心虚的神色，安守本份，老老实实，真是好人怕歹人，歹人怕死鬼。
父亲大人表现出的那种德性，显然激动兴奋强过了悲痛哀伤，父亲有点要哭的样子，但一点眼泪也没有流出来，好像知道爷爷生前不希望有人为他的去世过度悲伤流泪，父亲大人还强忍着大放厥词，首先在父亲大人看来，人死不能ม复生，安排后事，才是当务之ใ急，他没想到，爷爷会死得这么突然，接着父亲大人又宣称，爷爷生前一点病征都没有，完全属于老死的，死得很轻松，死得很安详，就好像打瞌睡那ว样，说死就死了，一点痛苦也没有，是爷爷生前修来的福气，父亲大人还从专业的角度宣称爷爷的尸体入棺后，不会产生任何异味，更不会流精汁，好像父亲大人知道，爷爷生前不希望，因为他的去世，而产生一些阴森恐惧的气象，爷爷的去世完全是喜丧。
愚耕显得也很平静，一句话也不说，一点想哭的感觉都没有，愚耕集中ณ心思，回想起昨天午间时，见到爷爷的那种表情，这才觉得，好像爷爷昨天午间时就死了一回，愚耕完全被一种从没有过的说不出的强烈感觉震慑住了，愚耕好像头一次真正体会到เ生命的份量，体会到自然规律的无情。
在主办后事期间，每天都好像过节一样红火药味热闹，人多事杂，虽然时不时会用高音喇叭，播放出一阵阵的哀乐่，但还是不能渲染出真正哀伤的氛围。
10月24号吃早ຉ饭的时候，奶奶忍不住私底下向愚耕诉起怨来，明显对父亲大人昨晚上的表现大为ฦ恼怒，并对伯伯昨晚上的处境，深表同情。
父亲大人与伯伯并不合得来，平常都井水不犯河水，相安无事，但只要互相牵扯上，就难免出现矛盾，在主办后事期间，父亲大人与伯伯肯定会互相牵扯上，矛盾也就在所难免，其实这样的矛盾非常有利于家族内部的团结，并非坏事，要勇于面对。
奶奶这回却气乎乎地大致告诉愚耕，在昨晚上，父亲大人与伯伯吵起来了，而且吵得很凶，到最后伯伯因吵不过父亲大人，就哭起来了，哭得很凄惨，听奶奶说，昨晚上父亲大人好像主要是责怪伯伯不该侵犯他在主办后事期间，至高无上的权力，如果伯伯还多嘴多舌，插手插脚的话，他就要让伯伯滚开一边去，结果伯伯实在招架不住，也就只好哭，好生委屈。只差没有把爷爷从棺材里抬出来评理，爷爷生前最不愿看到在举办他的后事期间，产生一些家族内部矛盾。
愚耕还不清楚，昨晚上到เ底发生了什么事，使得父亲大人竟会说出那么混账的话，愚耕可以肯定，父亲大人实在是欺人太甚，可恶之极，并为伯伯感到冤枉，愚耕再想想父亲大人平常的那种个性，特别是在爷爷去世后，父亲大人更加趾高气昂，威风八面，使得愚耕的气就不打一处来。
所以，愚耕听到奶奶诉怨后，反响强烈，怒火中烧，痛心疾首，予以谴责，说是父亲大人在爷爷去世后，根本就没有哭过一次鼻子，他简直就不是人，他竟然要伯伯滚开，就滚开好了，让披麻带孝的活，也干脆让他一个人全包了，愚耕以前可从来不敢这样说话大口气，好像爷爷的去世，也提高了愚耕在家族中ณ的地位，竟敢针对父亲大人与伯伯之ใ间的矛盾评理，口气也确实不小。
母亲大人在主ว办后事期间，也得意洋洋，欢心鼓舞，活跃异常，节庆有余，好像是在办红门喜事一样，愚耕就曾当着母亲大人的面，表示ิ很想要把她弄哭一次，不然太不像话啦。
10月2๐6号，就正式举行葬礼，整个葬礼的队伍，浩浩荡荡，前后有一两百米长，鞭炮声，震耳欲聋，乐队声此起彼伏，人声嘈杂，哭哭啼啼，就连母亲大人也一展哭候，绝对是真哭。
葬礼的队伍，每到一处，又会有人争相观看，探头探脑，咂嘴咂舌，津津乐道，整个ฐ村子都为之起来。
爷爷在天有灵也可以安息了，并保佑后人平安，则ท感恩戴德，容貌长存。
第六十七章痛定思痛
1、10月27号，愚耕家与伯伯家，又联合起来接着把秋收搞完了。
秋收刚刚完毕，愚耕就感到势态紧迫，战火马上就要被点烯。
无论如何，父母亲大人再也不能容忍愚耕继续赖在家里，愚耕已经赖在家里两个多月太不像话了，爷爷的后事已办完了，秋收也结束了，愚耕是一定要出门去，最好过年也不要回来。
愚耕宁死都不愿继续赖在家里，愚耕赖在家里两个多月，像坐牢一样，是愚耕人生中的最低谷，愚耕出门去，就等于是走出最低谷，等于是重见天日，再也不必看父母亲大人的脸色，高兴还来不及呢。
愚耕感到困惑，感到压抑的是，他再也不愿受到父母亲大人的遥控指挥，再也不愿让父母亲大人当包袱一样，把他转来转去一，再也不愿像以前那样打工，再也不愿因为ฦ害怕呆在家里，而盲目出去打工，一点理想也找不到。
愚耕痛定思痛，不想重蹈覆辙，愚耕心里面还念念不忘，想到海ร南岛去走走看看，迫切希望能实际行动起来，放纵激情，为所欲为，愚耕除了想去海南岛再也不想别的路子，反正好歹要去过海南岛再说，愚耕自从想起要去海南岛，就注定这种想法，迟早会要产生效应，愚耕就是这么เ一个特别特别情绪化的人。
愚耕情知，父母亲大人绝对不会允许他去海南岛，父母亲大人自有他们的如意算盘，父母亲大人已成为愚耕的最大绊脚石。
愚耕只要想一想，如何面对父母亲大人，就浑身瘫软，灰灰沉沉，看作是他命中的克星，哪还有勇气与信心，斗得过父母亲大人。
愚耕暗下决心，欲要与父母亲大人斗争到底，不到最后关头，决不放弃去海ร南岛的想法，哪怕情知斗不过父母亲大人，也要让父母亲大人明白，反正他是下了决心要去海南岛，就算这次去不成海ร南岛，下次还是要去海南岛，非要去次海南岛不可，只要他最终去成了海南岛，就等于是战胜了父母亲大人，愚耕并不否认，他与父母亲大人赌气，是他去海南岛的重要理由之ใ一。
愚耕并没有过多地想象出，去海南岛要做些什么，愚耕只模糊地想成是，去海ร南岛走走看看，可愚耕情知，父母亲大人显然对他早有一个非常明确的安排计划，又切实可行，几乎使得他别无选择。
愚耕强烈感觉到战火还没有点燃，他就处于弱势，困难重重，力不从心，使得去海南岛比登天还难，越是这样，愚耕越想去海南岛，天可怜见的他如何才能摆脱父母亲大人的掌控，只要能让他去得成海南岛，是死是活，都与父母亲大人不相干，无怨无悔，如果他迫不得已，最终还要顺从父母亲大人的安排，就意味着他已自暴自弃，苟且于世。