愚耕走在那ว一片田园中，真是惬意极了，心胸开阔，神思荡漾，情意绵绵，有一种境界，特别是当愚耕看到有种地人家的草棚，有人在地里干活时，愚耕就羡慕不已๐，想入非非，要是他能尝试拥有这样的生活，那该多好呀，
2、愚耕走着走着走到某路段时，看到เ左侧路边上立有一个ฐxx村的天门，天门下正分有一条小径，顺坡弯延下去，连接着不远处的一片田园，充满画意。愚耕只多看了几眼就从那天门前路过了，愚耕没走过去多远，就心血来潮，兴冲冲地转身返回，就朝那天门下的小径走去，并走向那一片田园。
4๒、也就这样一直当他们走到某个避静的地方，那ว两个海南岛人带头在路边坐下来，跟着贵州人和愚耕也在路边坐下来。
3、其实贵州人早就稍稍表示要去找他的那位搞传销的亲戚，但又像有所顾虑，态度暧昧，后来贵州人又强调要去找他的那ว位搞传销的亲戚，但还是决心不强，使得他们四人像是漫无目的地游荡着，又像是一块去找贵州人的那ว位搞传销的亲戚，愚耕更是糊里糊涂，只管奉陪到底，若无其事，想必无论怎样，熬过今夜不成问题。
很快秃老头终于喊叫着大模大样地向他们问话，竟然问的是他俩前面到哪里解的大便，为何不到f8栋的卫生间里，用那个红色塑料桶解大便。
他俩则装模作样，若无其事地继续浇水，装作还看不出秃老头是要找他俩的茬，暗自却全神惯注，疑神疑鬼，不知秃老头到底又想找他俩的什么茬。
杜，，，经董事长这么เ一训，也就招架不住败下阵来，一边愤愤不平地反驳几句，一边就灰溜溜地走出9๗01室，并乘电梯下去了，明显还很不服气。
很快董事长竟也特意进到901้室，冷不防就威แ风凛凛，浩然正气直来直去地训了杜，，，几句，好像他与杜，，，之间有着很深地恩恩怨怨似的，忍无可忍。
结果愚耕稍作犹豫也就决定要走到右边那个最靠近铁ກ栏的招聘展位前碰一碰运气。除此几乎没有别的更好的选择，他起码也学了四年农业，与那招聘展位多少有些缘份，前去随便问问又何防。
愚耕又自认为是个天纵之才，无与伦比，也就觉得这种现场招聘会与他格格入，
显然那陕西人与那ว人早就认识，并有很深的交情，很可能还是老乡，互相都比较了解，攀谈起来十分对路，没完没了。
6、他们三人从白龙天酒店前面走过时，那陕西人突然喊叫着向白龙大酒店前面站着的某人打招呼，激动不已，而那人立即就认出了那陕西人，并热情洋溢地靠上前来，互相攀谈起来。
勿庸置疑这些人都是到了302๐室报过名面过试的求职者，并按面试时所交待的那ว样，专程来看有没有聘用上，当然还会怀有各自的期待，这一天对所有这些求职者来说都会是一个非常重要的日子，有好多求职者等了很久才等到这一天，当然肯定还有好多求职者有各种原因，这一天不能来了，或者是不想来了，也当然肯定有好多求职者要到เ后面才会惯慢赶来，如果所有的人到30่2室报过名面过试的求职者都一块赶来的话，走廊里站都站不完。
愚耕返回到เ鑫科大厦的三楼，发现走廊里已经来了不少的人，还陆陆续续有人赶来，像赶集一样，熙熙攘攘，
愚耕不甘愿成为钱江艺术中心的文明与规矩的奴隶，真想要尖叫起来，可又实在尖叫不起来，好像尖叫的生理机制ๆ，已经退化了，愚耕就是想唱唱歌也实在唱不起来了，愚耕总感到以前能自然而然做出的一些举动，在钱江艺术中心确怎么也做不出来了，觉得无比悲哀，无比痛心，觉得那ว才是做为ฦ钱江人必须ี付出的最惨痛的代价，好像只要做了钱江人，就是同一类型的人。
愚耕感到在钱江艺术中心，太过于文明，太过于规矩了，使得每个钱江人都规行矩步，刻板僵硬，个ฐ性得到拘束，激情得到抑制，穿上统一的厂服后，几乎ๆ没有男ç女之分，每个ฐ钱江人的精神风貌，也大致都象一个样，成为文明与规矩的奴隶，这很可能还被骄傲地称作为钱江艺术中心的企业文化，这该死的企业文化，
很快，愚耕竟一念之下，就掉过头来开始往回行走，因为愚耕发觉，前方已渐渐偏僻起来，很难找到เ一些厂门口，所以才掉过头来，开始往回行走，想另寻一个方แ位，去找一些厂门口求神拜神碰运气，愚耕又明显减少了许多信心，暗自着急，照ั此下去，如何能够找到工作，愚耕怀疑他除非能ม找到，许多许多厂门口求神拜佛碰运气，才有可能成功，愚耕感到连想到找到少数厂门口去，求神拜佛碰运气，都很难很难。
愚耕没行走多远，发现路边某栋楼房的二楼，有一人才交流中心，却并没有引起愚耕太多在意，习以为常，还是继续从那ว人才交流中心的前面行走过去，愚耕还是希望找到เ一些厂门口去，求神拜佛碰运气，愚耕还是习惯了，顺其自然，听天由命，愚耕很难迫使他一定要坚持找到一些厂门口去，求神拜佛碰运气，毕竟找工作又不是要完成规定的任务。
愚耕又哪里能回答清楚妹妹的问题，以为ฦ海南岛，还不是属于中国，想去就去呗，就算是当作旅๓游还不行吗，又有什么大不了的，愚耕不想在妹妹面前装ณ作对去海南岛的想法信心十足，看出妹妹对他去海南岛的想法，抱有很高期望，心中不胜惭愧，难道非要想到一定能在海ร南岛有好的发展，才决定去海南岛吗。
妹妹一听说愚耕想去海南岛，也立即兴奋激动起来，却还明显加以重望，又十分好奇，欲要打破沙锅问到底，十分想弄清楚，愚耕为何想去海ร南岛，想去海ร南岛做什么，妹妹比弟弟更看重客观现实，妹妹很可能还以为ฦ，愚耕到底学了四年农业，去海南岛说不定还能ม做个ฐ有用之才呢，不然又何必去海ร南岛。
2、10่月1号因庆节那一天，愚耕长时间呆在伯伯家里看电视，电视里正在直播建国五十周年庆典，向全国观众，甚至全世界展示ิ建国五十周年的伟大成就与光辉历程，表明国家正处于一个怎样的历史时期，这最容易让人畅想到，再过五十年，到了建国一百周年，国家又将处于一个怎样的历史时期，以五十周年为ฦ周期，来对国家历史时期进行划分，实在太振奋人心了，愚耕难免会想起自己人生阶段的划分，与国家历史时期的划分，是否有代表性。
愚耕其实是很难得会哭的人，出门在外，哪怕历经生死也不会落泪，可愚耕面对父母亲大人的挑衅，却无从招架不堪一击，鼻子一酸，喉咙一哽咽，泪水就会挖制不住地流出来，愚耕哭的时候，思想最为活跃，最为深刻，获益多多，愚耕决不让每一滴眼泪白流。
3๑、愚耕搞好床铺，头一次与大姑父小姑父会面了，这才知道小姑父原来是在二厂灌浆，而大姑父是在做木工以及装车，但还是不知道大姑父小姑父的祥细情况。
愚耕轻而易举地在某间宿舍内找到了一个ฐ床位，并大致搞好了床铺，但整个宿舍内的住宿条件，不得不让愚耕感到寒酸，勉勉强强能随遇而安。
愚耕心中有些疑ທ惑，怀疑对方是不是在卖关子，并还噜噜苏苏地表示担忧，但愚耕还是不大情愿地答应下来，明天就明天吧，这让愚耕又多了一份期待，并不急于猜测透迷底。
由于今天时候不早了，对方就象煞有介事地通知愚耕明天再来这里，到时一定会有人送愚耕去用人单位应聘面试。
愚耕竟然还能想起这样的主意，真是臭不要脸。然而在现实中也不是完全没有一点合理性。愚耕当然想要能ม兼顾到当群众演员，愚耕如果不是为了想当群众演员，是怎么เ也不会想起要去那模具厂碰碰运气，愚耕心里面想象着到时那ว模具厂的老板和老板娘还说不定会怎么看待他，就好象出奇的举动。才有可能产生出奇的效果。就好像猜硬币一样，要么猜是正面，要么猜是反面。愚耕还真是被这个主意吸引住了，就好象是自己跟自己打个小赌，也就有几分超脱，并不特别感到เ羞愧。更不能改变他是怎样的为人。
愚耕回到华为工地，竟又在一念之下想到เ了一个新的主意，并有勇气去试一试。愚耕想到的这个主意是去年那模具厂碰碰运气，看能ม不能死皮赖脸地在那模具厂混个ฐ吃住，至于到底怎么เ个混吃住法，愚耕不细想，以为不过就是那么一回事，关键还得看模具厂老板与老板娘的态度如何。
4、下午两点多愚耕竟真的把钱弄来了，并还顺ิ便带了两张半身相片。
最后愚耕竟横下心来，信誓旦旦ຆ地向那男ç子保证，下午他一定会从他的舅舅们那里把钱弄来，那男ç子却将信将疑，姑且应承下来，并还交待愚耕下午要顺便带两张半身相片过来。
6、愚耕想啊，这又算是什么鸟模具厂，难道他还会稀罕在这里做模具学徒工，那伯乐职介园也不是什么好东西，害得他花钱只为ฦ了买气受，很可能是那伯乐่职介园与这模具厂事先就在演双簧戏，连通一气，拿他来作法，他天性与人不设防，渐渐形成一种苦行僧的修为，他不入地狱谁入地狱，他气不过去的是，这模具厂还假装正经，猩猩作态，硬是要义แ正严辞地给他加上迟到的罪名，罪有应得，绝不姑息，这简直比莫须有的罪名还要恶心，他到底负不负有迟到เ的罪名，只有天知道，莫名其妙，如果这双簧戏真是演到他眼皮底下，那他可就有机会痛痛快快地扮演一回求职受骗上当了的色色，这角色对他太有吸引力了，树活一层皮，人活一品气，来到เ这个社ุ会大舞台，碰到要演什么角色，就去演什么角色，不能拿腔作调唱主角，就地打几个滚子扮小丑，也不枉活了一回人。。。。
愚耕见此情知拗不过去，无奈之下也就乖๔乖地从办公室退了出来，心中无限委屈恨不能发作起来，却忍不住胡思乱ກ想，愤愤不平，愚耕怎么可能只当作是没有应聘成功，真是说有多倒霉就有多倒霉。
后来那女工作人员总算佯装着，把愚耕勉强看作是她的职介服务对象，声东击西，旁้敲侧引，能说会道，伶牙俐齿。
愚耕却还是老样子，不知悔改，无可无不可，只暗自恼怒那ว女工作人员不该戴有色眼镜，以为貌取人。
愚耕自问是不是也该仿效故事里的那些感人的等待场面，在这大门口外等他个三天三夜，最终也很可能会精诚所致，金石为开。
愚耕还有感而发地想到，不是好多故事里常常会出现，有人或者是为了拜师学艺，或者是为了比武较量，或者为求医救命，而苦苦等待的感人场面，最终精诚所致，金石为开。
愚耕知道外婆一直对他很关心，这回更是让愚耕过意不去，不好拂了外婆的旨ຈ意，愚耕觉得很唐突，心存疑惑，犹犹豫豫，不能一下子把情绪调动起来。
愚耕的外婆催促愚耕，今天就快快动身按照ั信封上的地址去投奔舅舅们。
愚耕不清楚那伙广东人又将去什么地方干活路，愚耕根本就不打算再跟那伙广东人去干活路，愚耕倒是有点想跟那贵州小伙子一起去找活路，愚耕也还始终没有明明白白地跟那贵州小伙子说起，一定要跟那ว贵州小伙子一起去找活路，反正只要第二天把账结了愚耕自然会有主意，愚耕并不认为跟那贵州小伙子一起去找活路，是一件非常重大的事情，非得要事先说好了才行，愚耕最困难的事情都经历过了，就不怎么会操心，第二天结账后该怎么办，愚耕的体质得到了改善，心灵也得到了恢复，一身是胆，对第二天结账后该怎么办的打算，反倒无所谓，愚耕十分茫然，没有一个明确的目标，愚耕觉得他的理想好像跟打工相差太远太远了，想像不出他靠打工能有什么出息，愚耕如果不是为了理想，打工就会变得很容易，难道真的要他完全像那贵州小伙子一样打工，真是事先想得再多也没用，不如不想。不让他在现实中被动作出反应。恐怕愚耕还要走一段崎岖的路程才能最终找到自己的人生目标。
1้4、愚耕大概ฐ干到十八九天的时候，猪场里砌坡岸的工ื程完工ื了，愚耕所在的这班人马将在完工ื的第二天，把账结了就散伙。
愚耕情知这下是非回家不可了，愚耕这样回家去就显得理直气壮，堂堂正正，一点顾虑也没有，正中下怀，这该死的打工，差点让他想回家又不敢回家，他又打的是什么工ื，真是太没出息了，还不如回家当个农民，愚耕感到为难的是，他身上连回家的路费钱都没有，又没有结账，还有房租以及与伙食开消的钱，没有与那ว安徽人解决，那人却不以为然，催促愚耕随便从哪人身上转借到回家的路费钱就行了。
那人见愚耕这么不知轻重缓急，无动于衷，就再又火急火燎地催促起来，说是愚耕的母亲大人自从看了愚耕寄回去的相片就哭了不少回，他昨天才到เ广州，今天早晨他就从太和租摩托一直找了许多地方，才找到เ这里，说是愚耕回家后还可以继续完成学业。
3、愚耕很快就进一步了解到，那两人也只是附近某家庭旅社的老顾客，已住有一个月之久ื，刚才他俩再又全副武装到中国南方人才市场去碰了碰运气，其实中国南方人才市场就在天河广场附近，难怪天河广场附近会有许多家庭旅社。
愚耕见有这等好事，正中下怀，会心一笑，即刻就跟着那ว俩人一同走去，欢声笑语，不亦乐乎。
愚耕出动后，折腾了好大一阵，始终没能ม找到介绍信上的某文具厂，愚耕问过人打过电话，还提着包裹打着伞，走过好多冤枉路，就是怎么找也找不到เ某文具厂，不知这又是因为那职介所的问题，还是因为ฦ愚耕本身的问题，愚耕再也没有信心能最终找到介绍信上的某文具厂，再也没有信心能应聘成功，愚耕不得不当作是一种注定了的命运，不得不怀疑就算他能找到介绍信上的某文具厂，也还是会出现这样那ว样的问题。
7、经人催促，愚耕才又赶鸭子上架似地再次出动了。
愚耕认为必要时，才故意在门口处现一现身，好提醒里面的老板们门口外他还一直在等着呢，而且早已等得急不可奈，愚耕生怕里面的老板们，完完全全对他置之不理了，“己所不欲，勿施于人”，到这里应改为ฦ“己所不着急，勿施ๅ于人”，“己所不重视，勿施于人”。
愚耕很知趣顾自一声不响地门口外等着，无意要打搅里面的老板们，愚耕是一心要等到เ那女会计来了再说，可愚耕心里实在急得不得了，觉得按他的处境还这样一心一意等着，简直就是坐以待毙，万一那ว女会计今天不来上班呢，为什么这么迟都还不来上班，到底要等到什么时候，才能ม等到那女会计来上班，真是不得不让愚耕疑神疑ທ鬼。
愚耕并不知道那胖子在远东搬屋是个什么角色，反正只要在远东搬屋坐办公室，愚耕就当是远东搬屋的老板，农村人刚ธ进城市，容易过高地估计了城里人的身份。
6๔、愚耕赶到远东搬屋的办公室，正好见到เ胖子老板坐在那里闲着发愣，别无他人。
6月23号，愚耕回到家里。
6๔月20่号，愚耕在木工厂里结了工资并马上动身回家。
很快有位不知什么เ来头的男青年，特意到一楼总台，找到愚耕，并十分强硬地向愚耕作一番问话，好像要愚耕接受他的所有手稿，很有可能弄丢â了的事实，并特别强调是属于遗失，而不是丢失，要愚耕不要总是在总台前等着，难道一直找不回来，愚耕就一直站在总台前等着，并问愚耕打算怎么办，好像要愚耕就此放弃，自作自受，不能因此影响到王府井书店的名誉，愚耕还能ม怎么เ办，肯定要继续找啊，愚耕才不会被那男青年的强硬态度吓倒，才不管那男青年又是什么来头。
24、很快，愚耕还是下到一楼ä总台，要求帮他广播一下，很快总台打电å话帮愚耕传了话，接下来就听到广播里说，有人在六楼丢失了一个红色箱包，有没有谁捡到一个红色箱包，如果捡到就交到เ一楼总台。
10่、就不必更多地具体说明，愚耕采取的一些行动，愚耕总算领ๆ会到，北京做为全国的文化中心是怎么一回事，还是那ว句话，北京是一个实用主义แ最盛行的地方，北京能够提供的生存条件已完全利用尽了，北京做为全国的文化中ณ心这一重大优越条件，确实养活了不少人。可分为很多行当。
愚耕碰到过一位在读书破万卷文化公司上班的唐小姐，还是湖南老乡，好像是做图书推广的。她自称书市上销售的书其实都是垃圾，她自己้很少再买书看
仅过几天，愚耕又早有预谋似的抽空给张小姐写了一封信，信中ณ从头到尾写的都是关于他学习方面的经历与感受，愚耕自认为ฦ在学习方面太突出了，有必要让张小姐了解一下，不然张小姐还以为他是下里巴人，其实他比阳春白雪还要阳春白雪，他就是那种“人不可貌相才不可斗量”的典型，几乎快要够得上知识分子的称谓，不要以为他没戴眼镜就没有看多少书，戴眼镜的人也不一定就百~万\小!说看得多，他把学习当作是一种最为重要的人生追求，永无止境，抱有终生学习的态度，他学习的兴趣十分广泛，包罗万象，五花八门比其他的个人经历的不同寻常，他在学习方面更加不同寻常。他从不认为，只有百~万\小!说才是学习。他在学习方面与他的个人经历密不可分。比其他的个人经历在社ุ会上存在着某种意义，他更加相信他在学习方面的收获，必将发挥作用。他不知道所谓的知识分子精神要作何解释，但他在学习方面已๐充分体现出知识分子精神。
愚耕最后又着重写了文学，他以为文学就是社会学，他自从步入社会才真正喜欢上了文学，特别是他在社会上历经坎坷，饱经风霜，灾难重重，九死一生，他就是靠着文学的力量才一一挺过来的，文学让他感到活得自在又有意义，成为他的精神之柱，心灵偏方，他认为任何人学生时代写的文章，无论如何称不上文学作品，社ุ会上专门靠写作谋生的人都是骗子，写作不能成为一个ฐ人的唯一职业，更不能成为男人的唯一职业。
这是愚耕头一次表达出他对文学的看法。愚耕对文学的看法，并不局限于词典中ณ对文学的解释。愚耕也是这才觉得他渐渐隐约对文学产生了他个人的看法，并忍不住借此表达一下，愚耕并不认为他对文学的看法已经很成熟，他对文学的看法只是处于萌芽状态，肯定会渐趋成熟，愚耕以前从不敢对文学产生什么看法，觉得他跟文学沾不上边，顶多当作知识一样来学习吸收。
“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。
昔西伯拘姜里演《周易》
孔子厄陈蔡作《春秋》
屈原放逐著《离骚》
左秋失明厥有《国语》
孙小膑脚，而论兵法