邱老师因为独身一人，一个ฐ读过书受过教育的女人的家自然清洁，不仅窗明几净，而且素朴，很是凄清。一进外屋，除锅台、水缸以外，没有任何杂物。里屋一铺炕上，有一套叠得正齐的被褥，一个大手提包上摆着牙具和化粧品，地上有个里面空空的面盆。仅此而已。
很多师生都清楚，邱老师家就在中ณ学校园后面，两间硬山草房，西侧有木板搭的露天厕所。与学校中间只隔一条行人走的小便道。左右并排有几户人家，都是镇上杂七杂八的散户。
到门口一看，门虽关着却没有锁头。难道自己出来时心乱着急忘了销吧？！便苦苦思索着：此此锁具是二年前从总务处取来的一把将军不下马的销头，此刻钥๓匙还在手里握着，门上却是没有销头，怕是自己出门时拔下了钥匙锁头丢在屋里。肯定是！便推门欲进，却推不开。原来屋里有人。一问谁，门便开了。露出一个女人的身影，是于芳！在屋里多情地望着。
艾维忠急于见于芳，可大晌头的，于芳也不在，想必也是回到了家里，只好等候，便想回到团委办公室歇息。
艾维忠左右看看，幸好外面无人，色迷迷地说：“别ี瞎说了！你亲我还亲不够呢！还要杀我？！”
“我要杀你！”于芳飞个媚眼儿，这样说。
“我可不能再去谈了，跟她张玉英惹气犯不上，艾书记再分配点儿别的什么工ื作让我干干，如果没有，我就闲着好了！”于芳边说边照镜子。
西门便说：“我看于老师汇报得很全面，我没有补充；但我也如艾书记讲的那ว样，不能ม马上开除，于老师别太着急，要慢慢来。”
东方红说：“你要闹心的话，今个ฐ是周六，下午咱们回家一趟，一来你能散散心，二来咱俩年令毕竟还小，不懂事，你出这么大个事儿，也该当家中ณ的老人说说。”
英子居然扑哧笑了，还笑出个大鼻涕泡来，擦了擦，笑了说：“妈的了，真没个ฐ穷整，在这个破班级呆着，弄的我一天连上火带闹心！”
小妹妹唱歌郎奏琴，
觅呀觅知音。
“哎小红，我据咱班同学说，街上新า华书店进来不少本，你何不到那ว去买一本？！”
东方红挠头说：“那怎么办？”
东方红所在的窗口只有一人，刘老师便来到เ近前，掏出手帕上去帮擦。东方红说，刘老师你歇歇，让我一个人擦好了。刘ถ老师说，老师同你们一样，都在向西门同学学习，不能空两ä爪子，一手不伸的。东方红一听这“空两爪子”说得怪有趣的，就感到刘老师特亲切，于是有说有笑地擦着。
曹珍问刘老师，还和镇上领ๆ导说说来意不？刘ถ老师说，用不着找领导，只和传达室打个招呼便可。曹珍便照此办理，与那看门的说好后，五十余名同学一拥而上，只见临街的各个办公室窗前、屋内长长的小走廊里、后院的食堂等各处窗台前均站满了同学，大家没用分说便掏出手帕擦的擦，抹的抹，干了起来。遂后，传达室看门的端几盆水来分送各处，又对刘老师说，镇上的领ๆ导和所有干部都下到村子里跃进儿去了，你们学校能来帮咱们擦玻璃，我代表镇上领导就表示感谢了！我也不会说什么，这位老师无论如何，你得把你的名字，还有你们是几年几班的，都告诉我，领导回来时，我能ม有个交待。刘ถ老师说，我们来做好人好事从来是不留姓名的，我只能ม告诉你，我们是三中ณ一年六班的。看门的再次说声谢谢离去。
孙书记首先充分肯定了西门同学见义勇为的行为，并代表学校党支部对西门表示祝贺；同时表扬了李老师能在一年多时间里便能培养出了这样优秀的学生；还庄重地宣布了党支部ຖ的决议：要大力在全校全体学生和教职员工中开展向西门光辉学习的活动。同时讲了要把握住活动的方向，注意将同学们引导到加强品德修养、团结友爱、互相帮助上来。最后孙书记还向救人班和被救班两个ฐ班的班主任提出要求，在开展活动中都要首当其冲，为ฦ全校带个ฐ好头。
孙书记才说：“那便开会吧！”
烈女称女中丈夫。
贤后称女中尧舜，
小红刚要迈步出门，却又仃下来，只听那边的葛老师开口问孙老师道，你说你们班的这个张玉英，倒是呢，自从当班长以后，成绩有一些起色，但我记得她自一年级开始，就有四年多成绩一直都不怎么的，也可以说是一个后进生，可现在居然却能ม考上了？！真有些令人不可思义！孙老师看了看那位老师，又看了看小红，笑了说，我认为ฦ葛老师你讲的是有关一个ฐ学生在“智”这方แ面的发展问题，我姑且先不论它；因为按国家教育部ຖ要求的是德、智、体全面发展，那我就先讲这个ฐ“德”，在德育上，对于咱们带的这群孩子来说，他们绝大多数都是贫下中农子弟，个ฐ个纯朴，个个ฐ实实在在，我认为基本上没什么问题，可以少管或不管；有问题的我倒是认为在“体”这方แ面上，这体育在身体锻炼上，农村孩子个个都在家干活，我认为ฦ也不甚重要，重要的是身心健康，孩子也有喜怒哀乐七情六欲，这最能ม影响学习，只有孩子们能够进行自我调解，经常保持心情愉悦，无忧无虑，更无压抑感，总是不能陷于焦躁和不安之中，他或者是她，才能有个平和的心态，才能产生个ฐ人的追求甚或理想，之ใ后才能ม安下心来去学习。张玉英当班长以后，我看她明显具有了这种能力，因此才考上了中学。那位老师摇头说，孙老师说的，我没太听明白。小红也听得似懂非懂，便认为自己还小，就再次谢过了孙老师，才回家来。
花女听得直门点头。
东方宙低声说：“干父给你出主意，你再迂事时，要通过你丈夫小虎，让小虎直接对着他爸爸才对。”
“不管怎么说，你大她小，再说我是她姐，她就是你小姨子，都应该对她好点儿，对吧？！”
“是呢，是你这个ฐ萝卜顶ะ上了她那个ฐ坑，反正就那ว回事儿吧，要我感谢她个啥？！”
“等一会儿，我还有话要说。现在我很犯愁的是，如果要办事情，我这边连一个ฐ近人都没有，谁去送我呀？！所以，我想到时候，能不能请大叔大婶麻烦一回？”
“这一看真要感谢大侄女呢，是大侄女揭开了这个迷团，一片云彩才全散了。快扎针吧。”东方宙取针。
“我也是，我真不明白，这其中是个ฐ什么เ道理？”
“我知道一些，因为于芳于老师头两ä天看到我一回，两人唠的可投缘对意了，她也什话都对我说了，讲她从小时，就爱穿活裆裤，说穿死裆ด裤ไ不透气，下边还捂的慌；这也倒行，一个小丫ฑ头，一两ä岁时谁不穿活裆裤ไ，但到เ大了四五岁五六岁时，你猜她怎的？”
“怎的？难道她大时还穿活裆裤吗？”
“那倒不是，可也差不多少的，他竟然要穿一条小布裙儿，而里面却若不穿裤ไ衩，说只穿小布裙儿风凉，撒尿得劲的很，一蹲下便哗哗尿，撒完站起来还不用提裤ไ子，省事儿多了。她妈宠惯她，真给她做了一条花花裙子，让她穿上。还说一个小丫头片子，随她便吧！结果啥事儿都随她便，于芳也总说，我妈都让我随便，关你别ี人屁事儿，后来她家乡的人便叫她‘于随便’，真招人笑！”
“怪不得的！今个儿在厕所门口唠喀时，她还冒出一句我‘随便’的话呢！”
“你看看？！我就说呣！那她是过去说惯了，到学校后一时改不过来。你不信就留心她以后的说话，‘随便’这两ä字还会不时说出来的。”
“真挺有意思！”
“后来。有一天我去医务室开药，邵ๅ医生话赶话也谈起她于芳的事儿来。我便问邵医生，于老师跟艾书记有染，我为什么就恨不起来她呢？邵医生竟然笑了说，她对于芳也恨不起来。我便继续追问她，到底是啥原因？邵医生便说，对这种事情绝不能ม笼而统之地讲，我问怎的，她便让我把于芳和艾书记的媳妇放在一起比较起来看，我说。如果那样，那ว于芳真比艾书记媳妇强多了，艾书记媳妇无论是长相、人品、为人处事儿等等，她若和于芳比，她是要哪样没哪样，并且她压根儿就配不上艾书记；邵ๅ医生对我的话百般赞同，不仅赞同，后来还冒出这么一句，若她是艾书记。早便跟他媳妇离婚了，一旦离完，马上就把于芳娶ດ过来，大大方方แ地摆上几张桌子。好好待待亲朋好友，大家在一起要好好乐呵乐่呵！说完竟然哈哈大笑起来。我便说她，我说。邵医生你说的不对，一个人不能ม动不动就离婚呀。特别ี是一个女人进一家门出一家门不容易的！她连相儿就反拨我，说我年岁小。什么不懂，更不了解艾书记两口子的情况，艾书记的婚姻原本是双方父母包办，相互之间根本就没什么เ感情，至于能到一起，艾书记当时是个ฐ生葫芦，认为爹妈给娶ດ媳妇，为的就是入这个洞房生儿育女，媳妇再不撩人，也在眼前摆着，谁能ม不动心呢，也就行起了好事儿，事毕便觉得有说不出的好处和新鲜来，但一长了，随着时间的逝去，觉得媳妇下面那ว地方似乎失去了往日的新า鲜，变得平平常常起来，艾书记便好生奇怪，想来想去，才顿然明白，原来是上面的脸长的不享人，这才感到不行，于是兴趣日益大减，方才懂得人干事——无论是干人的还是被干的——其实都是在干脸的！邵医生还特别ี加以说明，作为人的下面其实不管是男人还是女人都是一样的，特别ี是女人基本都相类似，相对看男人的大小粗细倒是有一点因人而宜，有一定差别不然如今为什么婚姻法规定婚姻自由á，婚姻自由包拓结婚自由，也包括离婚自由，想保证这两个自由，必须大力提倡恋爱自由á，这里面最最主要的是要坚决彻底反对和取缔一切父母包办的现象，谈恋爱搞对象完完全全是男ç女青年自己的事情，小至于我们的父母，大至于我们的社会，要把在缔结婚姻上面的权利切实而毫不含糊地归还给他她们青年自己！新中ณ国成立后，衡量我们的青年是否真正获得了解放，从某种意义แ上讲，就看婚姻和恋爱自由á这一点能否真正得到เ落实。不然后患无穷！这里还说艾书记他的一家，时至今日没有一点幸福，既怨不了别人，也怨不了艾书记两口子自己，能怨的只是双方แ父母！既然他俩的婚姻早已๐形同虚设，并且双方แ目前依然不够明智，没有勇气正视他们的现实，不能果断地结束这令人可悲的婚姻ี，就在这个夹当儿，同样有人间大欲并有选择婚姻权利ำ的并且一向主张并且是有随便个ฐ性的于芳难道就绝然不准勇敢地参予这个ฐ行将死亡的婚姻ี里面吗？！我认为一切心胸不甚狭隘并且有一点儿良知的人们不仅要准许她而且要大胆热情地鼓励和支持她参予进去，原因就是只有这样才能对那个毫无生气的婚姻ี起到如酵母一样的催化剂๘作用，又能像一缕春风和一阵朝露一样带去活力和生机，从而使原有那ว名存实亡的家庭早些结束，同时还能催生那ว原本就应该存在的同时也是令人惊诧与羡慕的并且还是让人感到既脆ะ弱而又富有活力的爱情早ຉ日诞生！”
“你还挺会用词的呢，我还头一次听你这样讲话，看你那激动的样子，连前胸脯子都一起一伏的，让我听起来都好不安生！”
“不是，我是把邵医生的话学说给你，原来她真就是这样说的。”
“这是我早已๐知道邵医生原本就是个ฐ女的，不然谁若是刚听见你这样说话，还以为这人一定是个酒懵子。才这样胡言乱语呢！”
“那倒不是，邵医生是大夫。她是从人的生理角度看问题，讲的也不无道理。并且她还说了不少呢！”
“她还说什么？”
“她还说，由于过去大多婚姻都是父母包办的，夫妻二人由于没有深厚的感情做基础，这便给正个当下刚刚组合成的家庭，带来一种全社会性的病态婚姻现状，表现在情感上貌合神离；而在生活上，她说的生活主要是指男女之ใ间的合房，往往男人总是看不上女人，喝完大酒像幽灵一样。不是去外面到处游荡，就是在家里表现一种獸性出来，既不管女人如何长短也不管女人同意不同意，如土匪强奸一样，完事便拉倒，常此以往，其结果，两人在感情上的裂痕不断加深，最后不是男人粘花惹草。便是女人红杏出墙，致使家庭风雨飘摇每况愈下，最后结果必然都走一条路——那便是离婚！”
张玉英摇头说：“那也不尽然，就拿咱俩的家乡牤牛屯来说。没听说有谁家离婚的，就是这镇上也没看见有几户，学校眼下更没有。再说艾书记和他媳妇近期也不一定就能离开。”
“那也不一定，邵ๅ医生说。社会上的事情，不是今天晚上有了因。明天早上便结下果，而是有相当长的一个时期的孕育过程，一旦时机成熟，那便如大海长潮一般，将会是浪涛翻滚，一浪高过一浪ฐ，邵ๅ医生预ไ计，十年二十年以后，最迟超不过三十年，离婚将在我们国家势不可挡！”
“如果真像她说的那样，那社会不乱套了！”
“那也未必，因为离婚不一定就是坏事儿，也许是一件好事儿呢！”
“这也是邵医生说的？！”
“不是她说的！”东方红沉默下来，若有所思，眼睛望着南面大餐厅的屋顶，仰头又看上面的天空乌蒙一片，片刻后笑了说，“既使是乱ກ，倒也不至于乱哪去，因为ฦ你我最近都学了中国古代史——原始公社时期人们生活的情形，那时还叫原始社会，虽然原始，但也不无公平和正义，而公平和正义便是美好！那是怎样的一种美好呢？我根据老师讲的原始公社制度的状况，当时是属于母系社ุ会，带有部落制的特点，个个部落的首领开始都是女的，并且实行的是群婚制，这群婚制便很有意思，生下孩子后，孩子只知道母亲是谁，但不知道爸爸是谁，就是有个姓氏，也是姓母亲的姓，不可能姓父亲的姓，因为根本就找不父亲的下落，你说是不是？”
“我看不一定，原因是那个当父亲的，既使就是记不住的话，可以用笔记本记上，不就知道了！”
“笑话？！那时连纸都没有，哪还有笔记本？！更没有一只笔来记！就是记，也要以结绳的方式来记，那好，但你今天记了，明天还记不记？！明天记，后天呢？一个女部落长，今天她找这个男ç的来，明天她又找那ว个男的来，后天可能ม又换一个男的来，长此以往怎么记得了？！再说用以记事的这个结绳放在谁手里保管，你可能说，男的记男的，女的记女的，行！各记个的，但如果其中ณ一方不慎就将这绳子丢失了，那ว又怎么办？！再说不是一个ฐ男的跟她，而是有很多男的跟她，如果都记下了，其中ณ有的一定有记错的时候，或者把你记的偸偸换成我记的，甚至是打了起来又怎么办？！所以我说是不可能记的。那时如果只能知道自己的母亲是谁就好不错了！”
张玉英思衬半天说：“我就不信了，怎么能记不过来呢？！那时一定也是男子白天出去干活儿，晚上才跑到เ女部ຖ落长家来亲近个ฐ没完没了，等到完事时再将绳子结个疙瘩，然后便挂在墙上，如衣服挂一样，谁的就是谁的，我就不信，怎么能丢了或差ๆ了呢？”
“你说的不对，那时的女部ຖ落长哪还有个ฐ正经的家呀？！历史老师没讲嘛ใ，都是游牧部落，居无定所，不是在山洞子里，就是在那棵大树下，并且打一枪换一个地方แ，而且是群居，哪怕是迁徙，也是一帮子一帮子的，如放羊似的。这样。人与人接触与交往便不可能有固定地点，也没有固定时间。哪怕是干那种事情，也不仅仅就是在屋子里。也可能是半道上，时间也不一定就在晚上，或许是就在大晌午头的烈日之下也说不定呢！再说了，就那么一会儿工夫，谁干事还能ม带出条绳子不成？！况且九月怀胎，那记事的绳子岂能保存近一年来时间？！那ว是完全不可能的。”
“你要是这么说，那ว也行，我就依你的；但你方แ才主要产，怎么还在半道上？”
“是呀！怎么没有？！时常便有男人打腊回来。看见漂亮的女人正在小河沟里洗澡，丰乳肥臀十分撩人；女人看威武的男ç人更是面色红润，肌肉丰ถ满，手提着一把钢叉，肩头上扛着腊ຘ物，既ຂ有兔子，又有山鸡，其行走的样子煞ย是好看，再一细瞧。下面那粗大的阳物还一晃一晃地摆动着，噼噼啪啪打着大腿……”
张玉英哈哈大笑说：“真没承想，你小红也能这样说着带有浑腥味的话来？！”
“还我小红这样说话？！你也没看看自打你的事儿被他们嚷嚷出去后，有多少同学到一起说话都是素的。不带浑腥味，我看没有几个，不时便听到令人作呕的话来。什么又摸又扣的！”
张玉英脸红点头。
东方红笑了，接着方แ才话头说：“……于是。两ä人你看我我看你，頓时便都有情有意。说不定就在路边行起了好事……”
“我说东方红，你可别糊说了！怎么能ม在大白天，还在路上，那ว他们不怕别人笑话吗？”
“笑话什么？！那时就那ว样，人不管是出门儿还是不出门儿，个个总是赤着身子……”
“谁说的？！不说穿树皮吗？”
“这你说的对，他们是穿树皮，一条一条的，那是为了御寒，可身子照ั样能让外人看见；尢其是男ç人那物件就那ว么提溜着，如方แ才我说的，走起路来还乱ກ晃；更让我们今天的人不可思议的是，女人来了月经也随便让血顺大腿咕嘟็咕嘟淌下来，不也得挺着？！那时就那样，很正常，压根儿就不存在谁笑话谁的事儿呢，因为ฦ谁也不往那上想，笑话个啥？！”
张玉英说：“那可真够苦的！”
“苦啥？！你是拿现在的眼光看邃远以前的事情，两厢根本无法相比。原因在于那时的人从类人猿刚刚才变过来，还带有动物那种天然的习性，男ç女不仅都裸露着身体，并且大欲是人身体的需要，或者说是本能！所以，那ว时的人绝不像现在的人，他们百分之ใ百都会对男女到一起感到เ快慰和光荣，并且从骨子里绝不会想到เ一丝一毫的什么เ羞辱呀和可耻呀；而且我还想，如果某对男ç女正在行事时，很有可能ม有许多男的女的在一旁高兴地观看着，甚至给鼓掌，喊加油；当然也许有的边看边着急，着急怎么办？！只好耐着性子等一等，等人家完事时，再和其中某一个异性商量，如果那ว个人仍有兴趣，便再进行交合；而绝不是像现实的一些人，一旦看见了便想入非非，顿生恶念，以至如何如何……，因为上古时的人都善良、纯朴得很，什么เ事情都按事前约定的次序办事儿！”
张玉英哈哈大笑道：“你可拉倒吧！就是再善良再纯朴，也不能一个坏人没有呀？！”
“你可不能当笑话听，假设说有坏人，那也极少极少，迂劲儿也可能有一个半个的。一旦出现了，他将受到到女部落长严å厉的制ๆ裁，开始女首领认为，是他那阳物的罪过，便把他的阳物割下来，当时还有个说法——谁惹祸谁挡！后来明白了，并不下边的阳物惹的祸，而是上边的脑子在作怪，便加重了刑罚，将其五马分尸，或者让几个彪形大汉从山顶上扔到山沟里喂狼。由á于严å酷，所以一般很少能出现那样的恶人。”
“你若是这样讲，还是可以的。再有，你说都不知道羞丑也不对，凡是人不可能ม不知道羞丑！”
“这个ฐ你又说错了，他们开始是像我刚才说的，不但男ç女两人有心情到一起是那样的，就是一个ฐ人也是，正如你讲的你们班班长夏玉玲那ว样，谁一旦闹心，那ว便可以像邱แ老师说的那样。大大方แ方地当众人面自慰一番๘，当然也可以求谁来帮助抚摸抚摸。那都很正常的，可不像现在我们这些人。比如你，就说那么一句话，便让人家追问得六门到底，甚至怕得连有地缝都能钻进去。因此，我认为人们有了懂得羞耻的心里，那是原始社ุ会大大向前发展以后的事情，人们有了尊严，才一步一步地穿上衣服！但这也要全面地看：我们一方面要看到这是一种文明，是进步；另一方面也要看到。所谓的文明是表面上的文明，在文明的背后，也既ຂ是说，当一个人知道羞耻，对身体进行遮遮掩掩时，正说明他的思想已经不洁净了，开始肮脏和龌龊，从某种意义上讲，这相对于原始人的和谐、大度与公开。这正是一种退步，也是一种悲哀；须知一个刚ธ下生未懂事的孩子绝不会这样的羞羞嗒嗒，因为他的心里洁净得肯定如一汪清水！……”
东方红讲到这，张玉英不无惊异地说：“小红。你真行啊！我万万没想到，你这嘴皮子怎么เ变成如小刀片一样的干净利ำ落，还刷刷的！”