“没用的，这就是个无头的案子，破不了的。”李进宝叹息：“也是我李进宝时运不佳，遇到这事，触了县尊的霉头。”
又有捕快道：“是啊，班头，究竟什么เ事你不说弟兄们怎么知道。”
没办法，他只能扶持内时宦官，和官僚集团对抗。可惜朝廷的官员势力实在太强，英宗皇帝能力有限，于是将想通过一场战争树立威信。之所以说土木堡之战他是被太监王振挟持，不过是后人为尊者讳，给他留面子而已。反正王太监已经被人一锤拿下，死无对证。
明英宗九岁登基，因为年纪实在太小，国事全由太皇太后张氏把持，内阁三杨主ว政。三杨就是杨士奇、杨荣、杨溥。中国古代历来就有士大夫和君王同治天下的传统，英宗皇帝ຓ少年登基，君权不障，被官员限制得厉害。即便太皇太后和三杨去世，君权也受到了百官极大的制约。
俞兴言忙低下声音：“高小相公以前没有做过这刻书的生意，你要和我合作印书，那ว是老夫的荣幸。可是，你这本书虽好，可将来究竟卖得如何，能赚多少都还是未知之数。若是赔了呢，真到那ว个时候，老夫又有何面目面对小相公你？”
高文一摊手，没有让步的意思。看情形，这俞老头死活也不肯分成，只想用一笔看起来还算丰ถ厚的稿费把自己的书买断。这一百两银子看起来不少，可高文是知道这本书价值的。如何肯这么贱卖了，这事断ษ然没有商量的余地。
从这一点来看，管仲的意思非常超前。这人是个经济好手，当初ม在齐国为相的时候，熟ງ练地使用经济手段，使得齐地大治，辅佐齐桓公成就霸业。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱一句用现代眼光看这句话完全符合唯物主义แ有关物质决定意识、经济基础决定上层建筑、物质文明决定精神文明等相关观点。
前三天还好，到第四天，别说写书，就连握笔也是一件痛苦万状之事。
“算了，以后还是别跟她老人家说故事了。就算要说，也得飞快将这些叫人不痛快的情节讲过去。老人家的心理承受力不成，见不得作者虐主。”
“什么เ妙处，老夫倒不觉得有什么地方好？”俞兴言俞老头还在嘴硬：“不过是一普通故事而已。”
如今见摆在书桌上的《西游记》，再看二叔通红的双眼，他什么เ都明白了。
外面的人又是一阵大哗：“喂，你别ี撕啊，我还没看完呢。”
说完话，就是“唰唰”的声音。
这韩城中，知县自然是大老爷，县丞是二老爷，他黄威自然是三老爷。
“三老爷，外面都乱成一团，弟兄们都没有个ฐ主心骨，你老人家还是出去看看吧！”一个衙役小心地说。
顿时，压抑在胸ถ口那一口怒火就喷薄而出。
可谁曾想，在后世，这三个字在出版界写手界那是必用的装逼之ใ口头禅，高文如何不知？
不过，看琳琅书房的规模不小，老板在韩城文化界ศ也有几分实力，同他合作，如果操作得当，未必不能赚得盆满钵满。
听俞老板这么一说，高文心中有些失望。是啊，古人可没有版权意识，怕就怕自己的〈西游记〉一出，刚卖出去没几本，盗版横飞，大头都被别人赚去了。
如此，美猴王出世这个ฐ故事算是写好。
这个时候，已经满满地写了两页纸。高文的精神也亢奋了。为ฦ了加快速度，改正楷为行草，也顾不得许多，一气写下去，直到“石猿端坐上面道：‘列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？’众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称‘千岁大王’。自此，石猿高登王位，将‘石’字儿隐了，遂称美猴王。”
也如此，高文一家就从平凉府人变成了西安府人。
后来，朝廷考虑到流民大多已经在关中平原一带安居乐业，就下了一道圣旨，准许流民就近入籍。
是母亲的声音，高文吃了一惊，老人家的耳力竟然好成这样。
突然间，织机停了，然后是一个苍老的声音：“文儿回来了？院门没关，快进来吧！”
一阵嘈杂声传来，间夹着高声的咒骂：“直他娘，又输了，老子的手气怎么เ这么背。”
想到这里，高文摇了摇头朝小院中ณ走去。
“洪武、建文时期的八股文，只是老老实实地敷衍传注，阐述题旨，不讲究作法。到เ这一时期，也开始变化，如宣德、正统时的八股文高手王恕就很重视文章的技巧……”
落实了此事之后已๐经是半夜，高文长长的出了一口气，又打开电脑แ，调出老者的文章慢慢读起来。
可惜现在乃是冬季，地里的草都被割光了，大地上光秃秃一片。为ฦ了割草，很多人都要走上好几里路甚至更长。做这种事情花费的时间实在太长，通常来说都是家中的妇孺老弱。
在干旱ທ地区，但凡是生长在地表的植物都有其经济价值。因为ฦ有人割草割到别人的山上、地里，以至引起两村械斗的事情也是有的。
看到那几个正才打柴的农妇，又看了看山上的寺院，高文心中ณ突然一动，好象把握到了什么เ：“老板，这报恩寺风景不错，树木长得也好。对了，那就个ฐ妇人怎么不上山去打柴？”
老板笑道：“那匹山可是和尚的产业，今年才买下来的，怎好去打？”
高文吃了一惊：“这报恩寺的和尚很有钱嘛，买了一座山，可我好象记得庙里的香火好象不是太好吧？”
老板：“在韩城是不太好，不过说来也是怪了，这半年来，不少外地客商都朝庙里跑，施了不上香油钱，还说那地方的菩萨很灵验。”
高文：“外来的和尚会念经。”
老板：“那是那是，也就糊弄一下外地人，骗不了咱们韩城人的。要说灵验，还得数普照ั寺和南池寺。尤其是那南池寺可不得了，小五岳之一啊！他报恩寺还排不上号。”
“走了。”高文将两枚铜钱扔在桌上，穿好鞋袜走出茶棚，抬头看了看远处的报恩寺，心中对这间庙宇越发地好奇。
想了想，从缁川ษ镇到韩城城关有七公里路，这座小山正好位于两ä地之ใ中。这方แ圆几十里内光秃秃一片，石阿三石小姐要想割草也没处割去，除非到报恩寺山上……可惜啊这里是明朝正统十四年，又没有后世遍布大街小巷公路桥梁的天网。否则，调监控出来一看不就知道案发当天石小姐究竟去了哪里。
等等，监控……监控这种东西是没有，可卷宗里却有口供……高文啊高文，你成天在外面瞎跑什么，还不赶紧ู将所有的卷宗都调出来看看。
想到这里，高文立即调转身子朝韩城走去。
……
“果然是，可叫我逮着了。”高文禁不住呵呵地笑起来，引得刑é房的几个书吏大翻白眼。
在高文面前的大案上放在一张简陋得令人发指的韩城地图，好在上面的山岳、河流、城市、集镇标得还算正确。当然，你也别ี去想比例尺的问题，古人根本就没这个意识。
在地图的旁边则堆了一大堆石小姐失踪案的卷宗，有石家的状纸，有上任知县的判语，也有相关人等、目击证人的证词。
这其中ณ最有价值的是目击证人的证词，韩城县人烟稠密，石秀才也算是小有名字的当地名人。他家的女儿出门割草，想不被人认出也难。
因此，案发当日什么人在什么เ地方看到เ石小姐，证词上都有记载。
每错，高文进城之后也没耽搁，直接到刑é房来借石小姐失踪案的卷宗。看在李班头的面子上，事情也很顺ิ利。
高文现在所需要做的就是将这些证词一一归纳，然后在地图上标志。
当天，总共有十人看到过石阿三，分别在不同的地方。将这十个地点连成起来，却是一个大弧线。弧线一头是石家，另外一头则ท是报恩寺。也就是说，石小姐最后一次出现的地点是报恩寺。
“和尚有不小的嫌疑啊……在此之前办案的人怎么没想到这一点呢？”高文禁不住摇了摇头。
其实，不是古人笨，而是高文的思路和他们根本就不一样。
“最近一年庙里的和尚突然发了大财，又买了一座山，这么多钱可不是外地客商施ๅ几个香油钱就能凑到的。看来，这报恩寺我得亲自去走一趟。”
一说起和尚，高文突然想起诸如《三言》《二拍》等明朝小说中的情节，在这五本小说中，和尚好象都是反面角色。特别是那ว种生得俊俏的小和尚，不是勾搭良家妇女，就是在寺院中藏匿人口修欢喜禅堂，坏事做尽。
实际上，明清小说中关于好色花和尚的故事非常之多，比如《水浒传》中杨雄的老婆潘巧云好象就是被一个叫裴如海的和尚个勾搭了。因为ฦ奸情被石秀撞破，因此诬陷拼命三郎，后被石秀所杀；再比如那ว书中的崔道成在瓦罐寺的时候就虏了不少妇女，日夜行淫，最后被鲁智僧所杀。
难道这故事书里的情节就发生在我韩城，发生在我身边？
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