这阵舌头交战，舌头都有点麻了。吐出她香舌，我放平的少妇的身体。少妇的手还在有下没下地套弄着我的鸡笆，慢慢地把玩。
丝丝摸摸，摸摸索索，这种静静的温存，就像慢火煲汤，咕咕嘟็嘟，越久ื越醇，越久越香。
我看只有那些有时间限制的旅游团租了，很多人都没有租，那我们也不租了，租了不适合我们办私事。
沿着水泥路，跟着大队游客往里走，没走不远，就有租观光电瓶车的地方，每辆车每次百元，十人以上起租。坐上这个电瓶车，固然去远处方便，但走马观花，行程受它限制。
少妇的浪叫，床的吱嘎声，可便宜的隔壁的宿客了，想痛快，就得少顾忌。
这样折腾了有二十多分钟，我感觉要射了，就扛起少妇的双腿，架在肩上，我跪在床上，猛插了七八十下，在少妇的嚎叫声中，把股股的液ຂ射进美1b1里。
演出开始，白族的姑娘小伙子们或歌或舞，吹拉弹唱，好不热闹。期间，白族的小姑娘们端来道道茶，共上三次，各有不同，就是所谓的三道茶。说是茶，在北方人看来，更象甜点，品不出个子午卯酉来。
跟随大队人马，最后来到个大院落，前面是个ฐ舞台，大家纷纷落座，准备观看演出，品“三道茶”
“姐姐，咱们在房间里都光着身子好吧，这样温馨，还刺激。”
她洗完裤袜，从卫生间走了出来。
“嘿嘿，姐姐不管弟弟的金箍棒多厉害，会进了姐姐的洞府照样让它哭鼻子，照样让她变小变软，会姐姐打败你，看你还和姐姐逞能！”呵呵，不愧是东北小娘们，说话比我还幽默。
我调侃到เ。
“留下可以啦，先把妹妹叫出来看看啦。”男游客学着他的语调，将了他军。
“哈哈，不可以的啦，不买银器怎么可以见到妹妹啦。”呵呵，目的暴露得如此露骨，我们觉得再逗留แ就实在没有意思了，就起身告别ี了他家。
出了这个傣家民居，我们到了比较大的曼春满寺。橄榄坝寺庙较多，座座壮观精美古老的佛寺佛塔昭示着佛家的久ื远，也昭示着它们在傣家人心目中非同寻常的地位。曼春满佛寺已有千多年的历史，积淀了丰富厚重的南传上座部ຖ佛教文化，佛寺中保存有着名壁画如爹米转世和释迦牟尼的故事。
从寺庙出来，觉得也没什么好看的。整个橄榄坝规划得并不好，要不是到处都是绿树作为基础，这里是很乱ກ的地方。看了傣家民居和寺庙，也就用了四十几分钟时间，实在没有过多好看的。
出了寺庙，杨导说，有两场泼水活动，第场是两点半，没赶上，第二场是四点半，大家有兴趣的可以参加。现在自由á活动了，可以观光市场，可以到เ江边走走，五点半到停车场上车回景洪。
时间太充足了，可以随便逛逛了。
我们先来到集市，有两个ฐ坦胸露|乳|且穿着紧身装的姑娘，肩上扛着条金色大蟒蛇，在招揽游客照相。
和金色蟒蛇合个影，是寓意很深的，“金蟒缠身”吉兆啊，何况还有美女相伴。
我还客气什么啊，“嗨！美女，照ั次多少钱啊？”
我凑上去问到。
“五块钱啦，帅哥来张吧。”小姑娘伸出邀请的手势。
我走上前，站在两ä个姑娘中间，大蟒中间段从我的脖子上绕过去，冰凉凉的；大蟒的两头分别被两ä个ฐ小姑娘扛着，我的两手分别ี搂着两个美女的柔嫩腰身。
“咔！咔！咔！”随着我摆不同的姿势，少妇给我照了好几张。
下得场来，我和少妇说，“姐，来，你也照几张，多富贵喜庆的大蟒啊。”
我劝着少妇。
“弟弟，我不敢啊，看着大蛇都害怕。”少妇胆怯地说。
“没事的，你看人家那两个小姑娘天天扛着都没事，再说有那ว两个美女抓着呢，你怕啥，快去吧，弟弟给你照ั。”
我推着少妇，接过她手中的相机，她也就勇敢地走了过去。
“咔！咔！咔！”
我给三位美女照了好几张，我真羡慕那条大蟒蛇，能同时盘着三个大美女。
付了照相钱，我和少妇开始品尝吃的，烧烤很有特色，有烤猪鞭，我们没吃，这里的烤鱼特别好，鲜鱼，烤得还好吃。
不大的小菠萝，就像削苹果皮样削掉皮可以直接吃，没有孔，特别甜。真便宜，才元钱个。
大大的木瓜，没讲价钱才八毛斤，当然得吃个了。还有那ว种小芭蕉，很小，紫色的，特别甜，水分还不多，我和少妇整整吃了两扇，并打算上车前带回去点到宾馆吃。
又是烧烤又是水果的，我们的肚子被填满了。看见又粗又长的大甘蔗，才两元钱根，买了根，让老板给削好，装ณ进塑料袋里。
我们边嚼着甘蔗，边往江边走去，想看看澜沧江边是个ฐ什么样子。
到了江边，没有见到曾经在课本上澜沧江边的蝴蝶会那样秀美。江水并不湍急，混着黄红色的泥沙，两岸树木葱茏茂盛，片片的甘蔗林，片片的波罗地，范围都不大，这里并没有多少土地。
要不是开发了旅游和林业，这里不是个富庶的地方。难怪当年城里的知识青年要下放到这里来，据说这里曾经建了好几个橄榄ฒ坝农场，我不知道我们在的地方是哪个分场。
橄榄坝，现在有点名气，主要是因为上世纪九十年代，在这里拍了部有名的反应知青生活的电å视剧孽债。
孽债的主要故事情节是，二十世纪六七十年代，上海知青被下放到橄榄坝。二十左ุ右岁的青年男女，正值青春年华，他们她们满怀情，在橄榄坝生活，付出艰辛的劳动，品尝人生的苦辣酸甜。
他们她们的青春在这里燃烧，他们她们和当地傣族青年男女融为体，恋爱了，结婚了，生子了，在稀里糊涂ิ的情中，他们她们完成了人生的个ฐ重要阶段。
让历史退回到เ公元千九百七十七年，邓小平复出了，云南爆发了着名的“橄榄坝”事件，全国恢复高考，知青返城。
橄榄ฒ坝的上海知青们如同日落燕归巢，纷纷与当地傣家男女离婚，抛弃了孩子，返回了上海。这些返回上海ร的男女们，又各自在上海ร成立了新的家庭，生了新的孩子。
成年的男女，恋爱了，结婚了，1้b1้了，痛快了，过瘾了，出来的孩子呢？
孩子是无辜的，怎么เ说扔下就扔下了呢？这真是笔孽债啊！小的时候，我就听说南方人无情，从这段故事看来，真是这样啊。
更加不幸的是，后来，这些留在橄榄ฒ坝的孩子们，在他们她们长到十几岁的时候，听说自己的另半父母们在大城市上海，他们她们组团到了上海，去找自己้的另半亲生父母们。
孩子们找自己的父母，本没有错，也是天经地义แ。可当他们她们到了上海，找到自己้的另半亲生父母时，却面对着自己父母们的新า的另半和新的孩子。那种尴尬，那种无奈，那ว份凄苦，你可以去想象。
当初，听着那凄楚的童声，我是落了泪的。
美丽ษ的西双版纳，留不住我的爸爸上海那么大，没有我的家爸爸个ฐ家，妈妈个ฐ家，剩下我自己，好像是多余的爸爸呀！妈妈呀！
能不能告诉我，这到เ底是为什么เ？
澜沧江水“哗啦啦”地向东南流去，却把我的思绪带回了遥远东北的松花江边，当年，那ว里也是样接受了很多来自城里的知识青年。可他们她们在北大荒的黑土地上留แ下的是思索，扛起的是责任。
他们她们很少有抛弃妻子儿女的令人不齿的行为，在单调寂寞的北大荒，他们她们留下的是真情和真爱，是互助和友爱。关于北大荒知青的生活，同样在上世纪九十年代，也拍过部ຖ电视剧，叫年轮，那里反应的是抗争和思索，而不是无奈和尴尬。
曾经深爱过，曾经无奈过，曾经流着泪舍不得。
曾经拥有过，曾经失去过，曾经艰难地选择。
多少甜蜜和苦涩，变成多少悲欢离合。
曾经失眠过，曾经心酸过，曾经为ฦ了你魂不守舍。
曾经年青过，曾经冲动过，曾经为了你喝醉过。
魂断ษ梦牵的岁月，留在回忆里永不褪色。
谁能告诉我，什么是对什么เ是错？
谁能谁能告诉我，什么是什么？
不论在何种艰苦的境地，北方的知青们没有低头。正是这种不屈的精神，在他们她们中间成就了不少着名的人物，马季到北大荒演出带走了姜昆，姜昆又回到เ北大荒带走了殷秀梅。北大荒的知青们返城后，还仍然怀恋着那ว美好的青春岁月。
问爹问娘问夕阳，天上有没有北大荒。
喊儿喊孙喊月亮，天上有没有北大荒。
咋不见着了火的红高粱；咋不见平坦坦盘腿的炕；咋不见风雪里酒飘香；咋不见草垛里的烟锅点太阳？
美丽ษ的松花江，波连波，向前方。
川流不息流淌，夜夜进梦乡。
别让我回头望，让我走趟；别ี让我回头望，让我走趟；高高的白桦林里，有我的青春在流浪。
凭江远眺，抚今思昔，悼古伤情。也许你会笑话我不写怎么打炮，怎么写这么多用不着的。
我这是爱旅游记叙啊，我当时的旅游情节就是这样，我只是如实记叙下来而已。
爱美人，也爱江山；光美人，不赏美景，不能称为爱旅游。