紧接着，如来出场了，一巴掌把他压在五行山下，孙悟空终于彻底失败了！
而孙悟空真正的闹天宫，其实只是偷桃、偷酒、偷丹等盗窃行为ฦ，真正体现他凭武力闹天宫的，只有从八卦炉出来打到了灵霄殿外这一段。仅三十六雷将就把他困住了，他根本就攻不进去，所以电视上放的玉帝躲到桌子下面，完全是错误的！
这个ฐ家伙肯定是把自己当成第三代佛派的领ๆ导人啦！
在小西天假变如来佛的黄眉童儿，不仅手段超强，而且胆大包天，他敢变成如来佛，说明在他的心目中，既ຂ有崇拜如来的一面，又有不把如来放在眼里的一面，
黄袍怪来到เ宝象国，对国王说唐僧是一只老虎fuguodupro精，并把唐僧变成一只虎fuguodupro，几个ฐ武将领ๆ着将军校尉一拥上前，各使兵器乱ກ砍。幸有丁甲、揭谛、功曹、护教诸神，暗中护佑。所以不能打伤。众臣把那虎fuguodupro活捉了，用铁绳锁了，放在铁ກ笼子里。
唐僧到了宝象国，按说，黄袍怪这一关已经过了，可猪八戒与沙和尚硬是要没事找事，再跑转去惹黄袍怪。
如来佛当时是这样说的：“今欲立名，可作个ฐ安天大会。”
当时如来佛只带了两ä个人，而道派的厉害角s基本上都来了。这个问题其实是不太好回答的，不要想的太简单了。
8唐僧的父母亲
7皇帝是最佳的传经人选
1。第二十二回：沙僧和猪八戒先斗了二十回合，不分胜负。又斗了两个时辰四小时，即半天，不分胜败。这说明沙僧和猪八戒的本事是差不多的。而猪八戒比孙悟空也差不了多远，两个可以从二更斗ç到天亮。
2。在花果山，沙僧见到เ假取经队伍时，只一招就把假沙僧打死了！可见身手是相当利落的。那行者恼了，轮金箍棒，帅众猴，把沙僧围了。沙僧在只身一人的情况下，对付一个行者和一群小妖，还能轻易逃脱！
3。沙僧以前是玉皇大帝的保镖，功夫肯定不会差ๆ！
这就说明沙僧还是有本事的，可他为什么就不打妖怪呢？
从头看到尾，沙僧总是说，我看着师父，当师父被捉走后，他又说我看着行李，总之不肯卖力上前，再就是g脆让妖怪抓去，一上场打不了几下就束手被擒了。沙僧的实力不可能ม这么小。
沙僧不卖力，在取经队伍中有什么用呢？一个ฐ没有利用价值的人，怎么会被观音菩萨选中ณ呢？
我们从双向选择的角度分析：
1观音菩萨为什么会选择沙僧
第八回，观音菩萨与惠岸走到流沙河时，沙僧跳出来就捉菩萨，并和惠岸j过手，观音菩萨这个时候就选定了他。
这是菩萨选择的第一个人，菩萨此时是否决定了要用孙悟空和猪八戒？这是不确定的，就算菩萨决定了要用悟空八戒，那悟空八戒是否一定就会答应？所以这也是不确定的。
因此，观音菩萨在此时选择沙僧，绝对是对他寄于厚望的，因为菩萨在此时只知道沙僧曾经是玉皇大帝的保镖，保一个ฐ唐僧应该没有问题。所以，观音菩萨选择沙僧，是有充足理由á的。
2沙僧为什么会选择保唐僧
沙僧在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八百，贬下界来。又教七r一次，将飞剑来穿胸胁百余下。
沙僧很痛苦，这个时候，菩萨说：“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那ว时节功成免罪，复你本职，心下如何？”
观音菩萨开出了两ä个条件：教飞剑不来穿你，复你本职，这对沙僧来说，是相当优厚的，所以沙僧满口答应，成j了。
三个徒弟中，观音菩萨最先看中的是沙僧，并且给沙僧开的价也是三人中最高的！这就说明菩萨本来是指望他来大展身手，降妖捉怪的。
可是，沙僧加入到เ取经队伍后，一点也不卖力，基本上没发挥什么作用。这样一个混r子的人，究竟好不好呢？我们从多个ฐ角度来分析：
1从孙悟空的角度看：经常帮忙打妖怪，又不争功，沙僧是个好人。
2从猪八戒的角度看：经常帮忙打妖怪，又不争功，沙僧是个好人。
3从唐僧的角度看：沙僧是个好人，唐僧从来就没批评过他。
4从观音菩萨的角度看：沙僧偷懒，很不卖力。
沙僧一直跟着在走，尽管他不打妖怪，但依然是在履行合同，观音菩萨也不能单方面毁约，所以没把他这个只出勤不出力的人清理出去。
沙僧他只出勤不出力，所以就没什么功果，最后封他做了金身罗汉，是三个徒弟中级别ี最低的，但是，他显然要比悟空八戒划算，因为他也是得了正果，而且他的投入最少。
三个徒弟的投入与回报模拟值如下：
悟空：投入95％以上的精力，付出了9๗5％以上的行动。
八戒：投入60％以上的精力，因为经常在困难时期想散伙，不是全心全意。不过他也有许多苦劳，又挑担子又降妖，在关键时候还是比较卖力的，付出了60่％以上的行动。
沙僧：反正他只是跟着走，不过在关键时候起到เ了稳定作用，投入了2๐0％以上的精力。最不卖力，挑担子的时候较少，多数时候是八戒在挑担子。付出了20％以上的行动。
这三个人都得了正果，按60分及格算，模拟值：佛=90菩萨=75罗汉=60
悟空：投入9๗5％以上。回报90่
八戒：投入60่％以上。回报70
沙僧：投入20％以上。回报60
从中可以看到：在西游记中佛组织里混，
1。从成绩看，付出越多，回报越高，付出越少，回报越低。
2。从投入与回报的比例看，投入越少，回报率反而更高。
什么是团队精神？这就是团队精神。一个ฐ健康的团队不仅仅要提供精英人才发挥能ม力的空间，更要提供闲杂人等混r子的空间。
从外部环境看，取经团队允许有人混r子。但是，我们本着“理x人的第一选择是利益最大化的选择”这条最本质的原则ท来看，沙僧他不应该无所作为ฦ，他应该精神饱满，朝气蓬勃地去打妖怪，以便获得更多的功果。
但是，沙僧他放弃了，所以，有人说沙僧才是真正修行的人，不为功名所动，不受外界诱惑。我说这些都是p话！这叫“非理x”！
理x人的第一选择是利益最大化的选择，既然沙僧选择了放弃进取，那就一定是因为放弃对他最有利，进取对他没多大利ำ！
究竟是何种原因导致的呢？从这一路上的表现中看不出来，那ว么，我们往前推，看沙僧是怎样被贬到流沙河的。
63卷帘ຈ大将
沙僧因为ฦ打破了玉皇大帝ຓ的一个杯子，就被贬下界来，并且受到เ酷刑：七r一次，飞剑穿胸ถ百余下。
量刑过重，很不正常。于是就不免被人怀疑他是个ฐ用苦r计的卧底。
沙僧是卧底的说法，一般有两种：
1้说沙僧是如来佛祖安置的卧底
证据是沙僧没喝子母河的水，这个ฐ应该说不通。如来没有必要安排一个ฐ卧底在取经队伍里面，因为有3๑9个ฐ暗神一直在监视，并且记账。再说，就算如来想安排一个卧底，也不可能把玉皇大帝的贴身保镖兼秘书安排下去。
2๐说沙僧是玉皇大帝安置的卧底
如果沙僧是玉皇大帝安置的卧底，那么，目的就只有一个ฐ：破坏取经！沙僧有没有破坏取经呢？这要分两个部分看：他加入取经队伍之前与之后。
从他加入取经队伍起，到取经结束，并没有发现他破坏取经，而且在关键时候还有挽救取经队伍的行为，这一点可以肯定他不是玉帝的卧底。
沙僧在加入取经队伍前，有过破坏取经的行为ฦ，因为他曾经吃了9๗个ฐ取经的僧人。有人说那ว是金蝉子9次转世都被他吃了。这金蝉子的脑แ子不是进了水么？每次转世后就专程跑来喂他？！就一点也不改变策略？
原文上讲：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能ม浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。”
沙僧吃的这9个和尚是有道行的，头骨比鹅毛还轻，这9个和尚是分几次吃的，“有几次取经人来，都被我吃了。”取经人总共只出现过“几次”。
沙僧只吃了几次取经人，这几次取经人中有道行的和尚共有9๗个。“几”是一个不确定的数目，“九”是一个确定的数目，并且是最大的个位数。9个取经人是分几次吃的，那ว就不是分9๗次吃的！每次吃两三个，才与“几次吃了9๗个ฐ”相附。
所以，这就不可能是金蝉子9次转世，
沙僧被称为ฦ“久占流沙界吃人精”，几乎是见人就吃，吃人无数，而9个僧人和“无数”相比，简直微乎其微！说明沙僧的攻击目标是所有过路的人，而不是只针对和尚！
因为沙僧没有食物吃，饥寒难忍，所以客观上破坏了早期的取经队伍。如果他是卧底，他就不会对菩萨说这些事，如果他是卧底，他混进去后就应该搞破坏！
现在，当观音菩萨路过流沙河的时候，沙僧走上岸就捉菩萨，动机是什么เ？饿了，准备吃菩萨充饥。
但在他得知是菩萨的时候，就收了宝杖，纳头下拜，说了自己很痛苦的现状，并向菩萨道歉：“没奈何，饥寒难忍，三二r间，出波涛寻一个行人食用。不期今r无知，冲撞了大慈菩萨。”
他受的罪最大，但他并没有向菩萨求救。
我们再看猪八戒：“不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”再看孙悟空：“你好的是那ว南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”他们都是主ว动向菩萨说好话求救的。
沙僧没有向菩萨求救，是菩萨主动要帮助他的。
菩萨向他保证“教飞剑不来穿你。复你本职。”这两个ฐ条件时，沙僧爽快地答应了，并说“但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”这句话说明沙僧非常重视前程，生怕误了。
然而，沙僧在取经路上的一贯表现，毫无卖力进取之心，又否定了他重视前程，他压根都没幻想再回到天庭去官复原职！就算后来封为金身罗汉，也没像猪八戒那样表示不满，职务高低无所谓。这就奇怪了，沙僧究竟要什么？
菩萨的两ä个条件：1้。教飞剑不来穿你。2๐。复你本职。
既然沙僧不看重第2个条件，那么，他必然看重的是第1个条件！既然他这么เ看重第1个条件，就说明“七r一次，飞剑穿胸百余下”的痛苦，他已经无法忍受！
玉皇大帝为什么เ要如此折磨他呢？难道仅仅只是因为打破了一个杯子么？不太可能！猪八戒调戏嫦娥也只是贬下界来，没有别的附加刑é罚，错投猪胎的责任是他自己，不是玉帝，难道沙僧犯的罪比八戒还大？