且说帝尧自即位以来，不知不觉已是七十载了。此七十载之内，可说他无日不在忧勤之中。初则ท以天下之难治为忧，继则以洪水之难平为忧，要想寻一个贤人，将这副万斤重担交付与他。可是大家亦很乖巧，没有人肯上这个当，而寻常的人希望大位的，帝ຓ尧亦决不肯轻易将天下让他，只能仍旧fqxs自己้担任，他的苦处真是不可胜言。到得七十载的这一年，水患虽则ท仍旧fqxs未平，但是以他的至德化导，与大司农、大司徒、四岳百官之ใ勤求治理，天下实在已经太平之至。不过到处汪洋大水，民人不能得平土而居，留แ有这个缺点罢了。然而虽则ท如此，民人衣食仍是绰乎有余，除几个不幸的人民为大水所淹，为ฦ猛兽所噬外；其余都是熙熙嗥嗥，绝无愁苦之容，更无怨咨之ใ事。民心既和，感应自懋，这时上天所降的祥瑞真不可以数计。前面所载：蓂草生庭，屈轶生庭，麒麟游郊，獬豸游郊等等，还是陆续发现的，这年头的祥瑞真多了，最要紧的记它几个，就是：一景星出于翼景星状如半月，生于每月晦朔之时，因为那时没有月亮，它就出来替代，可以给人民夜作，其益甚大。
第七十八回一曰遇十瑞四岳共举ะ舜
到了一座小山之ใ上，暂时休息。此外群臣，除出大部ຖ分已๐往新都经营外，其余大司农、大司徒的眷属等都跟了帝ຓ尧逃避。大司农等则乘舟尽量救援百姓，使他们陆续都到小山上居祝回首一望，平阳一邑早ຉ已沦浸在水中，连屋顶都看不见了。
过了几月，西北方山上的洪水竟是滔滔而来，平阳之ใ地万万不能再祝幸喜得这时搬到新า都去的百姓已有十分之九，城中所余无几，但还有数百户之多。帝尧的意思，处处以百姓为ฦ重，以百姓为先，百姓未迁移完之前，他决不肯先适乐่土。哪知这日竟万万不及待了，西北方堤坏，一股洪水直扑平阳，顷ั刻之ใ间。城内水深三尺。帝尧没法，只得率领了他的皇后散宜氏和子女等仓皇出宫，坐了他所早ຉ经预备的船只，向东南而行。
且说舜第三次被父母所逐，幞被出门，但这是次比较又从容了。他辞了父母，就来秦老家中商量。秦老父子都劝他：“还不如在外面一人独自营生的好。”舜答应道：“是。但是到何处去呢？”秦老道：“仲华，老夫替你想过，如今耕作之ใ期已过，不如做些手艺，亦可以谋生。老夫有一个朋友，在东面寿丘地方แ制造各种什器。我写一封信，介绍你到那边，暂且帮他一帮忙，且待明春再作计较，你看如何？”舜道：“老伯栽培，小侄就去。”当下舜就在秦老家中ณ住宿一宵，与秦老父子谈到空青失效之ใ事，不胜叹息。秦老父子虽则亦满腹疑心，但是因为是舜的母亲和兄弟，不好怎样乱说，亦只得随同叹息而已。
第七十回被逐三四回学琴作什器
瞽叟道：“老朽多年失明，失礼恕罪，请坐，请坐。”那ว田睃道：“虞先生，某此来非为ฦ别事，现在春耕之期已๐届，而尊处的田至今还没有动手，究竟什么原故？所以特来问问。要知道人民以谷为天，现在水灾甚大的时候，凡有可耕之田à，尤其不可使它荒芜，这层须要知道。”瞽叟道：“这话甚是。不过老朽双目久废，不能工作，大小儿又病了，实在无人能ม往耕种，尚请原谅。”田à峻指着舜道：“这位令郎并没有玻”瞽叟道：“这是二小儿，今年才十六岁呢。”田峻将舜上下一望，便问道：“足下今年才十六岁吗？”舜应道：“是。”田à唆道：“照足下年龄，尚不及格。但是看足下t格，已经可以工ื作了，何妨去做做，学习学习呢！现在圣天子注重农业，如有怠惰，要处罚的。汝等可知道吗？”瞽叟和舜都答应道：“是。”田唆道：“如果有个力不胜任，邻๑里应该有相助之义务，某去知喻他们吧。”说着，又将“圣王之ใ世，无旷土，无游民”的大道理说了一遍fanwai才去。这里瞽叟夫妇无可如何，只得叫舜到เ田里去耕作。
我要见见，有公事面谈。”舜道：“家严在里面，但是尊丈从何处来？尚乞示知，以便通报。”那人道：“鄙人就是此邑的田唆，奉大司农之命，督促大家努力耕种的，足下替我去通报吧。”舜答应，即忙请他入内，让坐；又至里面通报，扶了瞽叟出来，介绍与田峻。
大家听了，颇็为奇异，都说：“可惜寻他不着，不然和他谈谈，倒是好的。”当下狐不谐便问帝尧：“此番西去，是否巡守？”帝尧便将这次经过的事，统统告诉了他一遍fanwai。狐不谐道：“原来如此。帝此去求见西王母，能否见到虽然是一个问题，但是为民上的人，总应该尽人事而听天命，帝作速去吧，不要为某一人耽误大事。”说罢，立起身来告辞。帝尧与他订了后会之期，方才别去。
’于是遂不去用他。野人当日听了这番话，非常诧异，以为天下决无如此长寿之人。不想此人果然尚在，可见黄帝和浮丘、容成诸公，真是能前知的神仙呢。”
且说许由到底在哪里呢？原来他说进内洗濯，却出了后门，翻过后山，一路的跑，心中越想，越以为可耻。说道：“我是个ฐ逃名循世之人，隐居深藏，不求人知，亦是足了。不料帝尧几次三番来寻我，一定要把这个不入耳之言，来说给我听，真是可怪。难道我前番的逃，他还不知道我的意思吗？”
帝尧在外面等了良久，不见许由出来，明知有点蹊跷，但是又不好进内去问，又不便就走。一直等到日色平西，方才怅怅而归。自此之后，再访许由á的踪迹，总访不着，两人遂无见面之缘了。
大司农道：“我等往玉山，带了这兔走，防恐不便。”羿道：“不妨，前途有人家，可以托他寄养，且到玉山归来，再带回去”。大司农听了，亦不言语。不过因这大兔一来，将刚ธ才要寻访s箭高手的心思，早抛却了。且天色亦渐不早，当下羿就叫从人，找了柙子在前面走，自己和大司农在后面跟，相离不过十几步路。老将因为看得这大兔奇异，一面走一面不时的将两眼往柙中望，一面又和大司农谈论：“从前所看见过的异兔，有一只是纯赤的，有一只是纯黑的。据人们说，王者德盛则赤兔现。当时正是颛顼ึ帝的时候，这句话是不错的，就是那ว黑兔。。”刚说到เ此，忽听从人大叫道：“啊哟！大兔不见了。”羿疾忙一望，果然从人只扛了一个ฐ空柙子，那大兔不知何处去了。
当下众人看了，都说有这样大的兔，真是见所未见。老将便叫从人斩取山木，造成一个ฐ柙子，将这大兔关进去，养它起来。
帝尧暂不进去，在外面停了一会，等琴声止了，刚要举步，只见一人行歌缓步而出，年约五旬左右，面白无须，气宇潇洒，一见帝尧，便慌忙趋前施礼道：“来者是当今圣天子，草野书生，失迓失迓，死罪死罪！”帝尧急急还礼ึ，说道：“先生何以知某来此？”善卷道：“天子仪表，与众人不同，卷闻之ใ熟ງ矣。久闻圣驾南巡，山中别无他客，今见仪表又相像，所以猜着了。”
到了汪渚一问，果然就是。将近草堂，听见里面有鼓瑟之声。
帝尧听了有点不信，说道：“船既破裂ฐ，海水当然灌入，又无桅杆舵板，又在大浪ฐ飓风之ใ中，空手划划ฐ，竟能达到彼岸，真是奇怪。”一个百姓道：“的确有此事。我前年渡海，刚ธ到半中间，船身碎了，已๐经要沉下去，大家没法，只得划水仙，几划之后，船忽浮起，直到เ那边岸旁，这是我亲身遇到之事。
话未说完，旁边又有一个ฐ百姓搀着说道：“我们海中ณ还有一位水仙王，亦是很灵验的。我们的海船，大而且重，寻常篙橹等类一概用不着，所靠的是桅杆坚固，舵板结实，绳碇牢紧，这三项ำ物件乃是航海所必需的。假使大风倏起，大浪ฐ冲来，桅杆倾倒了，绳也断了，船底也裂了，这时候技力无所施，智巧无所用，只有叩求水仙王了。水仙王也一定来救的。”帝尧道：“怎样救呢？”百姓道：“到เ得那时，大家叩求水仙王，崩角稽首，就披散了头发，一齐到船头上来，蹲在那里，用空手做出一种划船的模样，众人口中又装ณ出种种钲鼓之声，那么船虽破裂自然会立刻近岸。这个ฐ名字就叫作划水仙。”
”帝尧道：“那么汝何不任用他呢？”伊邑侯道：“臣亦极想请他出来做官，辅佐政治。一则ท他近几年来总是游历在外，不曾归来，遇他不到เ；二则据他的朋友严僖说，他决不肯做官，就是请他亦无益的。”帝ຓ尧道：“许由这人，朕亦久ื闻其名，苦于寻他不到，不知道他究在何处？”伊邑侯道：“据他的朋友严僖说，他所常去的地方共有八处：一处在帝ຓ都相近的藐姑s山上；一处在太行山上，一处在大陆泽西南面的一座什么เ山上，臣记不清了；一处在山海东面的中条山上；一处在泰山之ใ南、沂水相近的一座山上；一处在徐州沛泽之ใ中ณ；一处在黟山东麓；一处在渐水旁้边一座虎fuguodupro林山。前几天臣刚与严å僖谈起，据说这许由去年已到沛泽去了，不知确否。”帝尧听了，沉吟了一会，说道：“那么เ朕暂不南行，先到沛泽去吧。”
一日，到了中岳嵩山，大会诸侯，考计政绩，有的行赏，有的惩罚，但是惩罚的很是少数。礼毕之ใ后，帝尧与各诸侯随意闲谈，问起草野之中有无隐逸的贤士。伊邑侯道：“臣听说箕山之下，颍水之ใ阳，有一个贤士姓许、名由，极是有道德的。
帝ຓ尧道：“先生既已如此逍遥，与世无求，还要卖这个缴做什么เ？”赤将子舆道：“人生在世，总须作一点事业。圣王之世，尤禁游民。野人虽可以与世无求，但还不能ม脱离这个ฐ世界。假使走到东，走到西，一无所事事，岂不是成为ฦ游民，大干圣主之禁吗！况且野人还不能与世无求，就是这穿的用的，都不可少，假使不做一点工ื业，那么拿什么เ东西去与人交易呢？”帝ຓ尧听到เ此处，不禁起了一个念头，就和赤将子舆说道：“朕意先生既然尚在尘世之中，不遽飞升而去，与其做这个卖缴的勾当，何妨再出来辅佐朕躬呢？先生在高祖皇考时，立朝多年，经纶富裕，闻见广博，如承不弃，不特朕一人之幸，实天下苍生之幸也。”赤将子舆道：“野人近年以来，随遇而安，无所不可，帝ຓ果欲见用，野人亦不必推辞。不过有两项须预ไ先说明。一项，野人做官，只好仍旧ງfqxs做木正，是个熟手，其它治国平天下之事，非所敢知。第二项，请帝对于野人，勿加以一切礼ึ法、制ๆ度之拘束，须听野人自由á。因为野人二百年来，放浪惯了，骤然加以束缚，如入樊笼，恐怕是不胜的。”帝尧连声答应道：“可以可以，只要先生不见弃，这两项何必不可依呢。”于是黄帝时代的木正，又重复做了帝尧时代的木正。
种牡丹花也是如此，只要远处埋下猪肚肠等物，虽跨墙隔石离有十多丈远，它终能达到它的目的。野人将这种情形考察起来，断ษ定植物一定有知觉的，不过它的知觉，范围较小，不及动物的灵敏，而且不能叫苦呼痛就是了。既然有知觉，当然也是一条性命，那么弄死它，拿来吃，岂非亦是不仁之事吗！所以自此之后，野人连活的植物都不吃，专拿已死的枝叶，或果类等来充饥。后来遇到旧fqxs同事宁封子，他已尸解成仙了，他传授野人这个啖百草花并和丸ฤ的方法。自此以后，倒也无病无忧，游行自在，虽不能成为天仙，已可算为地行仙了。无论什么地方แ，都去跑过，并没有隐居山谷，不过大家不认识野人，都叫野人作缴父就是了。”
正说时，那鸿超渐近帝ຓ车，老将羿即饬人将鸿超叫来，谒见帝尧，行了一个军礼ึ。帝尧在车上，奖赞了他几句，又问了几句话，随即退去。帝ຓ尧便向羿道：“鸿超的才艺，果然是好，但是朕观其相貌，察其举止，聆其言语，未免近于轻浮，轻浮ด的人，决非远大之器，而且容易遇到危险。汝才见着逢蒙，可叫逢蒙加以劝戒，亦是朕等养成人才，保全人才之道，汝以为何如？”羿连声应道：“极是极是。”帝ຓ尧又道：“朕观逢蒙这个人，蜂目而豺声，他的心术恐怕有点靠不住，汝亦应该加以留意，不可过于信任他。朕因为汝刚才说起纪昌之ใ事，忽而想起这个人，明朝要做起纪昌杀师的故事来，恐亦难说的呢。
听说有一天，与他的妻子因事生气，他想吓他的妻子，取了一张乌号之弓，用一支綦卫之ใ箭，s他妻子的眼睛，注着眸子而眶不睫，后来这支箭坠在地上而尘不扬，真有古时纪昌贯虱的本领ๆ，可以算得一个后起之秀了。”
”驩兜听了，长叹一声，心中深恨自己้的失策，应该听神巫之言叫羿去的。哪知这时毫都和附近各地的人民听到这个败报，顿然间起了极大的震动和s扰，一霎时父哭其子，兄哭其弟，妻哭其夫的声浪ฐ震耳遍fanwai野。
那蛇的来势又非常之快，怎样抵敌得住呢？”驩兜道：“你们没有设立各种障碍物和陷井吗？”那ว些将士道：“巴蛇的身躯大得很，无论什么障碍物都拦它不住，区区陷井，更不必说了。
当相柳滔滔咶咶的说，孔壬细看它虽则有九个头，九张嘴，但是只用当中最下的一张嘴，其余八个ฐ头，八张嘴，始终没有动，究竟不知道它用不用的，只是不好问它。等它说完，便说道：“原来如此，那么我一定给你达到目的。不过你要多少地盘才满心愿？”相柳道：“地盘自然愈大愈好，起码总要一个大国的里数。但是这个不成问题，因为ฦ我立定了基础之后，自己会逐渐扩张开去的。”孔壬道：“那么我怎样给你回信呢？
”孔壬道：“你们这一族类共总有多少？”相柳道：“只有我一个，我亦不知道我身从何而来。”孔壬道：“那ว么你能说人话，懂ฦ得人类的事情，是哪个教的呢？”相柳道：“我自己亦不知道，我只觉向来是会的；或者我从前本来是个人，后来变成这个形状，亦未可知，可是我不明白了。”孔壬看它说话尚近情理，就问它道：“我有点不懂，你的形状既与我们不同，你的本领又有这么大，那么你自己้独霸一方แ亦未为不可，何必一定要一个天子的封号，并且做我的臣子都肯呢？”相柳道：“这是有一个原故。我在此地是专门以吸吮人民的脂膏为ฦ生活的，人民受了我的吸吮，必定以我为异类，心中不服，就是我亦终觉得是一无凭藉的。假使有一个封号，那ว么我就奉天子之ใ命来临此土；或者是奉国君之命留守此邦，名正言顺，人民自然不敢不受我的吸吮，我就可以为所欲为了。所以自古以来，那些豪强官吏占据地方แ，不受朝廷指挥，但他的嘴里总是口口声声说服从君命，拥护王家，并且要要求节钺的，我就是师他们的故智呀。”
于是再由原路上山而来。走到半山，忽听得一派音乐之声，风过处，香气扑鼻。帝喾暗想道：“这次或许侥幸可以得见了。
过了三日，吩咐从人将所有器具糇粮一切都携带了走，预备这次见不到时，就住在山上，各处去寻，一定要见着而后已。
大家听到เ这里，都诧异起来，说道：“原来又是它背去的，所以无影无踪，总寻不着。”帝喾又问道：“那么后来怎样呢？
女儿正是饥渴，就勉强喝了两口，那精神才渐渐回复。细看那d里面，远远有一张石床，另外还有石灶、石釜，并各种器具之类甚多，不过都是石做的。女儿到此，痛定思痛，心想：前回山膏所骂的那句话，不料竟给它说着了，真是命该如此，亦没得说。不过撇下了祖母、父亲、诸位母亲和诸位兄弟，独自一个在这荒山石室之中，与兽类为偶，真是最惨酷之ใ事。自古以来的女子，同女儿这一样的遭际，恐怕是没有的。想到这种地方，寸心如割，几次三番要想寻个自荆但是盘瓠非常有灵性，总是预ไ先知道，总是预先防备，所以不能如愿。最难过的，盘瓠虽懂得女儿的话，女儿却懂不得盘瓠的话，无可谈讲，尤其气闷。有一日，盘瓠忽然有许多时候没有到石室里，女儿正在怀疑ທ，哪知到了夜里，它竟又背了一个人进来，女儿倒大吓了一跳，仔细一看，原来就是伺候女儿的那个宫女。”
至于茶陵地方แ，风景很好，炎帝陵墓一带。。”正说到เ此句，只听得后面一阵呐喊之声，大家都吃了一惊，不解其故。帝喾正要饬人往问，早ຉ有随从左右的人仓皇来报，说道：“不好了，有无数蛮兵不知从何处来的，已๐经将我们的归路截断了。有一部ຖ还要直冲过来，现在卫士正在那里拼命的和他们抵抗，请帝作速设法！”帝喾诧异道：“莫非房国的兵竟来了吗？有这等神速，朕真失算了。”遂向渌侯道：“现在蛮兵作乱ກ，究竟不知是哪一国来的，而且他们来的意思还是要想抢劫财物，还是要危害朕躬，都不能知道。朕所带来的虎fuguodupro贲卫士不过五百人，就使连各诸侯带来的卫兵甲士，并计恐亦不过一千人。现在蛮兵的虚实人数朕等不能知道，万一他人数众多，四面合围起来，朕与各诸侯不免坐困。此地离贵国甚近，朕拟暂往贵国息足，且待征师四方แ，再行征伐，不知贵国武备如何？尚可以守御吗？”渌侯道：“蛮人无理，竟敢干犯乘舆，这是普天所同愤的。敝国虽小，军备尚完，请帝从速前往，臣谨当率领臣民效力死守。想蛮人虽顽强，亦决不能攻进来呢。
且说帝喾到了长沙之ใ后，舍舟登陆，乘车沿着湘水向南前进，早ຉ有当地的诸侯渌侯、云阳侯等前来迎接。那渌侯是颛顼帝师傅图的儿子，受封于渌。云阳侯封国在茶陵，亦是颛顼帝时所封。这两国都在衡山之东。当下帝ຓ喾延见之后，不免逐一慰劳一番，又向云阳侯道：“贵国在云阳山。当初ม先祖皇考少昊帝ຓ曾在那里住过几时，有许多文字都是记载那边风土民情的，朕都见过，但恨不曾亲到。此次朕拟至贵国一游，拜访先祖皇考遗迹，兼祭炎帝神农氏的陵墓，须烦汝为ฦ东道主，但是切不可劳费呀！”云阳侯道：“帝肯辱临小国，荣幸之ใ至！先少昊帝前时居住之ใ宫殿现尚谨敬的修葺保护，请帝可以临幸。
”那医生刚要取下裳来穿，见帝喾如此情形，慌得谦逊不迭，正要开言，哪知握裒、姜ä嫄、常仪等听见外面小儿啼哭声非常宏亮，忍不住都走出来了。握裒先问道：“次妃怎样？”医生道：“小民用麻醉药将其闷住，大约过一刻就会醒来，此时不可去惊动她。”握裒听了，总不放心，走到床边，俯身一听，觉简狄鼻息轻匀，不过如睡熟一般，将心略略๓放下。回头看见小孩，知道又得一孙，不觉欢喜。帝喾向握裒道：“夜已๐深了，母亲如此高年，可请安睡，不要再为儿辈c心了。”握裒道：“何尝不是，但刚才急得将疲倦都忘记了，现在已经平安，我就去睡也好。”说着，慢慢地过去，由姜ä嫄、常仪陪了进去。
且说这边一个弟子捧过小孩之后，一个ฐ弟子早将药线、药针ฤ、药布等递与医生。医生立刻将里面的膜r和外皮一层一层的合好，再用药线一针一针的缝起来，那ว窟窿就不见了。又用布略略๓措去血迹，用一个ฐ大膏药贴上。又取出一块丈余的白布，嘱咐宫人将产妇身上从背至胸层层裹住，七日之后，方可除去，但须轻轻动手，不可震动。原来此次收生，自始至终，不过一刻功夫，已经完毕。帝喾在床侧不住眼的观看，叹其技术之精深，手段之ใ敏捷，心中ณ佩服不已。看他跳下床来，即忙过去，等他净了手之后，就举ะ手向他致谢道：“辛苦辛苦！费神费神！
且说颛顼ึ兵围住共工ื氏，正要上山搜索，忽听山上大声陡发，大石崩腾，疑心共工ื氏尚有救兵，不敢上去。过了多时，不见响动，才慢慢上去窥探，却见一处山峰倒了，碎石下压着一人。金正命人拨开一看，原来是共工氏，不禁大喜，便叫军士掘土将其尸埋葬，遂和羿班师而回。
虽则帝位没得到เ手，能够长生不死，亦可以抵过了。”想到此处，连日愁闷不觉为之一开。正要起身西行，只听得东面人声嘈ฤ杂，仔细一看，原来颛顼ึ兵赶到了，不觉大惊，只得慌忙再向西逃，绕过洠螅狭瞬恢苌剑绫或x锉e9๗补な狭舷氩荒芡焉恚痪醭ぬ疽簧肫鸫忧岸雍笸寥八幕埃媸呛蠡谖藜啊s窒肫鸶∮蔚募樨ຘ诓桓蒙纤牡薄s窒耄骸拔蚁衷谝丫拥饺绱嘶脑吨兀x锉够共豢仙幔媸强啥褚鸭！毕氲酱思剩逄欤档溃骸鞍樟耍樟耍本偻废蛏椒宓氖谧踩ィ惶锰毂赖亓阎垂补な瞎倘荒粤讯溃巧ู椒逡嗵艘话耄庖嗫杉Υ罅恕！?
一种是使人类闷死。地球的里面纯是土和岩石，这两种都有吸水的能力，假使土石将地面的水逐渐吸收进去，海洋里面的水涓滴不存，那ว时候的空气必稀薄异常，以至于完全消灭，人类岂不是早已๐闷死。
一种是使人类热死。天空之中有极薄极细的一种气质，能ม够阻碍地球的运行，使它迟缓。既然迟缓，那么它对于太阳的离心力就不免减校但是太阳的吸力和地球自身的吸力是仍旧fqxs不变的。照此情形，久而久之，地球环绕太阳之轨道必成为螺丝形，与太阳愈接愈近，到เ时势必寒带亦变为ฦ热带，而温热雨带更不能居住，人类将统统热死了。
当下舜就开了一个会议，商量敷布教化之事。但是“教化”两ä个字太空空dd了。究竟教什么呢？化什么呢？教他好，怎样才叫作“好”？化他善，怎样才叫作“善”？后来讨论的结果，最要紧的是人与人中间相互的一种关系。因为世界是人类所积成的，人之ใ与人无时不接触，无地不接触。既然接触，那么เ你的待我、我的待你必有一种至当不易的方法才可以相安相亲而不争，教化之ใ道，似宜从这一点着手，方才切实有用。
后来又将世界ศ人与人相互之关系分为ฦ五类：一曰君臣，二曰父子，三曰夫妇，四曰长幼，五曰朋友。这五类似乎已๐可包括人与人相互之关系而无遗了。但是每类之中，求一种至当不易之方แ法，其标准很难定。尤其难定的是君臣一类。因为君臣一类，为ฦ君的往往容易擅作威福，为ฦ臣的往往容易谄媚逢迎，以避君主之ใ威，以邀君主之福。这种道理不弄明白，君臣一类是永远不会有好结果的。后来大家仔细讨论，定下一个ฐ标准，叫作“义”字。“义แ”字的意思，是种种合于当然的意思，因为君之与臣尊卑虽殊，但是推到他当然的道理，所以要立这个君，所以要用这个ฐ臣，无非都是为百姓求利福而设的。既ຂ然都是为百姓求利ำ福而设，那么他们所行之事，有福利ำ于百姓的，才叫作“义”，无福利于百姓的，就是“不义”。臣子不义，君主应当加之惩罚；君主不义，臣子亦应当加之以谏阻。假使同是一事，君主的意见，有时与臣子不同，而那ว利害祸福一时又看不到，那么怎样呢？或者君主方面牺牲他的意见，以从臣子：或者臣子方面牺牲他的意见，以从君主，均无不可。假使两边意见不同，而利害祸福显而易见，那么为ฦ君主的可以罢免其臣，为臣子的亦可以舍弃其君。所谓道合则留，不合则去。有“义”的标准，就此确定。还有一层：所谓君臣，不必限于朝廷之ใ上的君主。凡是一部分为百姓办事，而有出令之权的，都是君之ใ类。凡是受人之禄，为人办事，而有奉行之责的，都是臣之类。都适用这个标准。
第二项ำ是父子。父对于子应该慈，子对于父，应该孝。孝慈两个字，总离不了一个“亲”字。父子天性，假使因责善而贼恩，而分离，那个就“不亲”了，所以父子的标准，就定了一个“亲”字。无论如何，总以不失其“亲”为原则ท。母子与父子一样，亦适用这个标准。
第三项是夫妇。夫应该和，妻应该柔。一和一柔，家道乃ี成。世上夫妇仳离的原故虽有多种，而最大的不外两端：一端是亲热过度，始则纵容狎褒ຐ，无所不至，久而久之，反动力一生，两个就不对了。还有一端，男子见了另外的女子都是可爱；女子见了另外的男子亦都是可爱。虽不必一定夫有外恋，妻有外遇不拘形迹，不避嫌疑之中，实足以引起夫妇的醋意，而生出种种之ใ误会。因此夫妇相敬如宾的“敬”字，还不足以包括。
所以他的标准是一个“别”字。其他男女交际及各种，亦适用这个标准。
第四项是兄弟。兄应该友，弟应该恭，这是人人所知道的。
但是如何叫作“恭”如何叫作“友”？不能不定一个标准。大凡兄弟这一伦，与父子夫妇不同。父子的尊卑隔得远，而兄弟则是
见面之ใ后，自然先有一番套话。后来渐渐说到政治，鲧先说道：“现在帝尧年老而昏，要想拿天下让给一个历山的村农，真是岂有此理！”驩兜道：“是呀，我们正在这里说起，这个真是岂有此理之事！他逐去儿子，宠爱女婿，无情无理，至于如此！可谓老悖了。”孔壬道：“他拿女儿送给村农，不要说两个，就是十个八个，?