但是只有六个人，上上下下要伺候这许多人，实在万万来不转，哪里还有功夫再为ฦ他们经劳殡葬之事？只好随他们躺在床上。
又隔了一日，兵士工人等逐渐死亡。乌木田à到เ章商氏榻前问道：“你今日如何？”章商氏绝无声息，俯身摸它肌肤，其冷如冰，原来早已๐死了。大翳去看卢氏，亦是如此。二人非常凄惨，深恐其余人等听了惊慌，反致病势加重，所以不敢声张。
文命不知道此山叫什么เ名字，要想寻一个ฐ土人问问，哪知山之左右绝无人烟，想来是惧怕虎fuguodupro兕之故，所以不敢来祝于是作法喝道：“本山山神何在？”不一时，只见跑出一个ฐ马身人面的怪物来，向文命行礼道：“山神叩见。”文命便问道：“此山何名？”山神道：“叫女床山。”文命又问道：“此鸟何名？”山神道：“这是鸾鸟。它有几十年不出现了，近来才出现。这是水土将平，天下安宁之ใ兆。可贺，可贺！”文命听说，亦是欣然，谢了山神，山神去了。朱虎fuguodupro熊罴等督率部ຖ下，将此山所有虎fuguodupro豹犀兕尽量驱逐。一面由季狸、叔豹等招集人民居祝后来此地渐渐富庶。这是后话，不提。
文命道：“或者是个鸑！备皆谂运档溃骸罢馐丘侥瘛4忧八媸谭蛉说嚼ヂ厣饺コ＜模潜叨嗟煤苣亍！薄?
走了半里，前面又见一男一女迎上来，向文命施礼。文命问他姓名，那ว男子道：“某姓威，名大曾子。”女子道：“某亦姓威，名叫文昌，特来恭迎崇伯，请随某等去吧！”说着与照光玉一起依旧fqxs前行，文命颇觉疑ທ讶。又过了半里。只见前面又有一男ç一女在道旁迎候，见了文命，便过来施礼。文命问他姓名，那ว男子道：“某姓威，名小曾子。”那ว女子道：“某亦姓威，名大夏侯，奉主人之命，前来恭迎。”文命道：“贵主人是谁？”小曾子道：“敝主人姓风，号庖牺氏，又号伏羲氏。
”那男子道：“某姓威，名照ั光玉。”又指那女子道：“她亦姓威แ，名叫一世。并非某二人相请，请崇伯的人还在那面，崇伯请随着某等去吧！”说着前行。文命等只跟了他走。
这里文命依旧fqxs带了众人，过平逢山，视察地势。过了多日，才定下一张图，将中条山和崤山相连的山统统凿去。此处工程较大，就派狂章、犁娄氏及大翳、卢氏四人监督。正要动工，忽然大临、叔达叫大章来禀文命，说道：“掘九川，发生困难了。有一处屡开屡塞，很觉棘手，所以来请示方略๓！”文命听了，只得将西部ຖ之事暂行离开，再往东来。
这时天地十四将在旁，恨不得将骄虫打个稀烂，见玉卮娘如此发落，心中都不服气。玉卮娘知道他们的心思，就说道：“你们嫌我太宽吗？只好如此办呢。他是上帝所派遣的，并无大过，万不有加之以诛戮！他既肯认错，汝等何必再计较？”众人听说，亦只得罢休。玉卮娘辞别ี文命，自登车升空而去。
”文命答应，即忙退下，饬人前去宣召。须臾到เ了，个个戎装，手执兵器。文命吩咐一个ฐ一个朝见，自己报名。七人答应。第一个ฐ，面如重枣，白面长须，手执长枪。到เ殿上，向帝ຓ尧一鞠躬，口中说道：“陪臣童律谒见。”说罢，再一鞠躬退立一边。
帝尧知道是西王母之言验了，大功可成。不禁大喜，就回头向大司农道：“不枉汝前番那ว一次的辛苦！”说着，又向文命道：“云华夫人给汝的几个侍卫，汝都同来吗？朕愿一见！
退朝之后，三凶又相聚一处。驩兜道：“我昨日早ຉ知道强谏是无益的，现在果然给我料é着了。”孔壬道：“既然如此，我们各按照昨日所定的计划分头去实行吧。”驩兜极以为然。
不过朕以天下传他，如果他不能胜任。自有朕负其责任，现在朕意早经决定，汝等可静观后效，此刻不必再行争辩！”鲧及孔壬听了，都忿忿不能平。驩兜在旁只袖手微笑，不发一言。
到เ得第三日，舜与秦不虚等商议道：“某这番新事从权的不告而娶。但是为人子的不能一辈子不见父母，为人子妇的亦不能一辈子不见舅姑。今天第三日，本是应该见舅姑的日子。
到เ了吉期的清晨，方แ回先到女宅招呼。舜穿了礼服，亲自御了花车，前面一座彩亭，亭中ณ安着两只嗈嗈鸣雁，径向女宅而来。进门升堂，先将两雁安放在上方，然后朝着当中恭恭敬敬的拜了八拜。早有大司徒等前来招待。须臾，两新人出来，由引赞者招呼，舜上前，对着她们每人作了两个大揖。旋๙即出门，一同登车。舜居中执御，娥皇在左，女英在右。那辆车子是个安车，可以坐的，因为妇人不立乘๖的原故。帝尧九子等随后送亲。到了家门，舜先下车。然后，二女齐下。洛陶上前引赞，升降拜跪，行了百年夫妇大礼，送入d房。共牢而食，合卺而饮，一切礼节，自不消说。这里灵甫、东不识来招待帝ຓ尧九子等。过了多时，九子辞去。大司徒亦回太原复命。这桩姻事总算完结了。
转瞬三年，文命年九岁了。一日，郁华向文命道：“孺子，现在天下未平，水患尤烈，将来孺子，总是在治水上建立功绩，留芳万古。汝家所藏的书虽多，但是还缺少一种秘本，可惜老夫此时亦不在行囊中，将来送给你吧。我明日要去了。”文命听了大惊，忙问道：“承老师三年教诲，受益不浅，老母和弟子都非常感激，大嬉未报，老师怎样就要去呢？”郁华笑道：“孺子，你学问已成，老夫在此亦无谓。天下岂有不散之ใ筵席吗？不必留我了，我静听你成功的好音吧。”文命知道无可挽留แ，不觉泪流满襟，慌忙进内告知女嬉。女嬉听了，亦无法。
于是就将天下名山大川，路程远近，地势夷险及各种治水的方法，都传授了文命。他的大要，不过两ä句，作：“只可顺ิ水之性，不可与水争势”而已。文命听了，谨记在心。自此郁华就在文命家住下，一切都由á文命家供给，文命学问更加长进。
”舜道：“极感盛情，但是我此刻๑五中如沸，恨不得c翅飞归，现在既ຂ然舍弟有这番深虑，我且归到里门，暂不到家，再看情形，如何严那人见阻挡不住，只得与舜同行。
刚要动身，哪知带信来的这个人忽然阻拦道：“令弟还有一句话，叫我和足下说。”舜忙问何话，那人道：“令弟说，假使足下要归去侍疾，叫我竭力劝阻。因为尊大人对于足下很不满意，倘若足下归去后，尊大人病中肝火旺，恼怒shubaທojie起来，病势或者因此加重，那么足下恐怕负不起这个ฐ责任呢。”舜一想：“这话有理。”遂说道：“舍弟的话极是，但是我做人子的，平日即不能奉养，听见亲病了还不回去，那ว么เ我竟不是人了。我想总须回去的。”那ว人道：“令弟对我说得很恳切，叫我务必劝足下不要回去。我看足下，还不如暂在这里，待我归去和令弟接洽。如果尊大人病势沉重，我再来赶足下回去，岂不好吗？
一面说，一面已到堂上。那老者先请舜坐下，然后说道：“老夫姓尹，名寿。贵老师务成先生前日来此，谈起足下将有江南之行，不久就要经过此地，所以老夫镇日在此留心。足下仪表与人不同，所以一望而知了。”舜听见务成老师前日来过，就慌忙问道：“务成老师此刻๑在何处？”尹寿道：“他的行踪是飘忽不定的。此刻在何处，却不知道。”舜道：“务成老师对于小子恩深义แ重，一别多年，小子实在渴想极了。长者如果知道他的行踪，务请指示。”尹寿笑道：“足下从贵老师受业，共有几年？”舜道：“约有五年。”尹寿道：“足下可知道贵老师是何等人？”舜道：“说起来惭愧之ใ至。小于受业的时候，年龄尚小，但知道老师姓务成，他的大名，还是后来老师去了才知道的。至于老师的历史，更不知了。”尹寿道：“他是一个游戏世界ศ的活神仙，换一个ฐ朝代，他就换一副面貌，换一个ฐ姓名。从前，当今天子还未曾即位之ใ前，指挥司衡羿打九婴，平风后，杀封豨、巴๒蛇的，就是他呀！他对于足下，连姓名都没有改过呢。”
一面想，一面急忙答礼道：“小子何人，荷承青睐，敢不从命，登堂领教。但不识长者何以认识小子？长者高姓大名，还未曾请教？”
瞽叟听了这话，又沉吟了一会，说道：“你老兄的厚意，代我父子打算，真是极可感激。既然如此说，那么我就叫他到เ府上效劳。但是请你老兄须要严厉的教训，不可客气。因为这个孩子是顽ื蛮惯了。”秦老见目的已经达到，亦不多言，就说道：“那么好极，好极，明日正是吉日，就请二世兄来吧。”
”然而无可如何，正要起身，回头一看，只见舜立在旁้边，那种瑟缩战兢的样子，实在可怜，又动了矜悯之心。忽然想到เ一个计策，于是再坐下，和瞽叟说道：“你老哥这种气节，非礼ึ不动，一介不取，真是可敬得很。不过我为老哥想想，情况既然如此艰难，那么二世兄虽然不能ม读书，就是在家坐食，亦非所宜。我今岁养了一头牛，本来是我小儿不虚在那ว里放的。如今小儿进了学塾，没有人放。我想，可否请二世兄代我看放，我家里虽然穷，但是一日三餐是不缺的。逢时逢节，再送些酬劳，不知道老哥肯不肯？这是自食其力，与受人之惠不同，又可以减轻家中ณ负担，老哥你再想想看吧。”
过了几日，赤将子舆等回来了，却同了一个道者同来。帝尧便问：“他是何人？”赤将子舆道：“这是野人的旧fqxs同僚，姓伯名成，字子高，大家亦叫他作柏成子高。他在黄帝的时候曾有官职。”帝尧猛然想到道：“是否就是为先高祖皇考制ๆ造货币的那ว位柏高先生吗？”赤将子舆道：“是呀，是呀，‘上有丹矸，下有黄银；上有慈石，下有铜金；上有陵石，下有赤铜青金；上有黛赭，下有鉴铁ກ；上有葱，下有银沙’，这几句歌诀，此刻妇人、竖子都能知道，其实就是这位柏先生创出来的。所以这位柏先生，算得是发明矿学的祖师呢。后来黄帝乘๖龙上天，他也在龙背上跟了上去。我们足足有几百年不见了，不料此次在华山上遇到เ，所以特地邀他来，和帝ຓ相见。”
这几句文言说完之后，封人竟掉转头去了。帝尧知道他是个ฐ有道君子，慌忙随在他后面，叫道：“慢点，慢点，朕还要请问，朕还要请问。”哪知封人头也不回，说道：“去了，去了。”竟飘然而去。帝尧不胜怅怅，立了一会，只能与和氏兄弟回转。
大司农见西王母的话说到如此，不好再说。但是千山万水而来，目的终不能达到，心中不免怏怏。西王母道：“尊使来到敝地，颇不容易，明日已邀几个朋友，请尊使同来叙叙，不要客气。”说罢，向青鸟道：“你引了尊使向各处游玩一转，明日仍同来。”青鸟应命，就来招呼。
圣天子是超越今古的仁君，我知道他自从即位以来，五日不在忧勤惕励之中ณ，这是很可钦佩的。尊使可归去奏圣天子，稍释忧勤，将来大灾平定之后，至少总有二十年升平之福可享，现在劝他不必性急吧。”
不过在下有一种推想，就是说地形是有改变的，不能拿了现在的地形去判ศ断当时。《尔雅》上说：“河出昆仑墟。”查古书上所说，昆仑共有四个。一个在海外，《大荒经》上说：“西海之南，流沙之ใ滨，有大山名曰昆仑，其下有弱水之ใ渊环之，此山与条支大秦相近。”《禹本纪》上说去嵩高五万里者是也。依着这个ฐ方位，推想起来，大概ฐ现在波斯国之西的那座阿拉拉山就是。因为这种昆仑山，大概都是地球全体变动时，人类逃避悻生之ใ所，所以历来传述，多重视之。阿拉拉山，就是外国史上所说亚当、夏娃避难得脱洪水之所。所以在下说，一个昆仑是在此地。又一个在西藏。杜佑《通典》上说：“吐蕃自云昆仑山在国中西南，河之所自出。”《唐书吐蕃传》云：“刘元鼎使还，言自湟水入河处，西南行二千三百里，有紫山，直大羊同国。”古所谓昆仑，释氏《西域记》谓之ใ阿褥达山，即今西藏之冈底斯山也。又一个ฐ在酒泉，《汉志》：“金城临羌县西，有弱水，昆仑山祠。”崔鸿《十六国春秋》上说：“张骏时，酒泉太守马岌上言，酒泉南山，即昆仑之体，周穆王见西王母乐่而忘返，谓此山也。”《禹贡》：“昆仑，在临羌之西。即此明矣。”《括地志》上说：“在酒泉县西南八十里，今肃州ะ西南昆仑山是也。”又一个就是现在的葱岭。《山海经》上说：“昆仑墟在西北，河水出其东北隅。”《水经注》云：“自昆仑至积石一千七百四十里。”《凉州异物志》曰：“葱岭之水分流东西，西入大海ร，东为ฦ河源，《夏禹本纪》所谓河源是也。”照这样看起来，四个昆仑除出极西的那一个与黄河无涉外，其余三个，都可说与黄河有关。葱岭的昆仑，固然是古书上众口一词，说是黄河之所出，就是西藏冈底斯山的昆仑，既然吐蕃人说是河之所出，当然亦不会无因。试看后藏千余里之地，纯是湖泊，有大湖地方之称，人迹不到之处极多。
第四点，黄河向来有重源之ใ说。现在新疆的塔里木河，是黄河的第一源。现在青海噶达素齐老峰之下所出的，是黄河第二源。它的解释，是塔里木河注入罗布泊之后，其水潜行地中，到了青海ร，再出而为黄河。这个说法奇妙之极，但是亦有三层可疑ທ之ใ点：第一层，塔里木河长到几千里，两岸汇进去的大川亦复不少，统统归到罗布泊中去，何以能够满而不溢，且反减少？第二层，罗布泊并无出口，应该是个盐湖。但是据调查所得，其水并不甚咸，似乎地下确有去路。第三层，凡川ษ水从山谷中出来，其色必清。黄河从噶达素齐老峰出来，颜色已๐黄，所以叫阿尔坦河，就是蒙古语黄金之义。假使不是潜行地中ณ，混杂泥沙，何以如此？这三层是主ว张重源的证据了。不过有些人驳它，说道：“罗布泊与噶达素齐老峰，中ณ间相去，何止千里！又加以重重大山阻隔，怎样会得相通？就使说地层之ใ中，水有通路，但相去既如此之远，又安见得噶达素齐老峰下所出之水，一定是从罗布泊来？这种理由，无论如何说不过去。况且据人测量罗布泊之地，实较青海高原为低，尤其无逆流相通之理。”这两项驳论，可算允当。
”
帝ຓ尧在行宫之中，足足住了三个多月。其时已是仲冬，老将羿完全复原了，大众乃ี起身西进。过了苍梧之野，但见桂树愈多，弥望成林。一日，到เ了一座山上。平旷奥衍，足有十几亩大。帝尧还想前进，赤将子舆谏道：“野人听说，南方多瘴，于北人身体甚不相宜。况且帝与老将等都是大病新า愈，不可再冒这个ฐ险，不如下次巡守再去吧。”帝尧道：“朕闻瘴气是山林恶浊之ใ气，发于春末，敛于秋末。现在正是冬天，有什么妨害？”羲叔道：“不然。臣往南交去，各路都走过。大概各路的瘴气都是清明节后发生，霜降节后收藏，独有自此地以南以西的瘴气却不如此，可以说四时都有的。春天叫作青草瘴，夏天叫作黄梅瘴，秋天叫作新า禾瘴，冬天叫作黄茅瘴。还有什么菊花瘴、桂花瘴等名目，四时不绝，尤其以冬天、春天为ฦ最厉害，与别处不同。既然于新愈之ใ病体不宜，请帝就不要去吧。
又过了一会，果然真个的太阳方才上来，其色甚红，而且甚大，渐渐上升，颜色亦逐渐淡下去，轮廓亦逐渐小下去，久而久ื之，已๐和平时所见一样了。众人看了，无不叹为奇观，连说有趣有趣。帝尧问亦将子舆道：“刚才那个白色的太阳，先生何以知道它是假的？”赤将子舆道：“天地之中，纯是大气所充塞。大气这项ำ东西，能ม够有一种回光折光之妙用。天体是圆的，太阳从地下上来，那个光芒九s到天空之中，空中ณ的大气受到这个光芒，立即反s到地面上来，所以那时太阳并未出地，霞光已经普照于大千世界，就是这个原故。后来将近出地了，天空中ณ的大气已将它的影子吸收了上来，所以它的颜色雪白，而且摇动升沉不定，这就可以知道是它的影子了。既是影子，岂非是假的吗？譬如盂底放一项物件，寻常是看不见的，注满了水就可以看见。那个理由与此相仿，就是折光的原故。
赤将子舆道：“这个太阳是假的呢。”众人听了，不甚相信。
尹寿道：“这句话可信不可信不敢说。不过星辰上的日子和年分，亦是长短不同。据鄙人所闻，大约水星上面的日子比地面上长一点，它以十二个时辰零为一日，至于它的年分，却比地面上短得多了。现在帝所新า测准的年分，是三百六十六日为一年，水星上的一年，却只有八十八日，岂不是短得多吗！
帝尧又问道：“适才老师说，曾经遇到游行过星辰的人，和他谈过。究竟星上是如何情形？弟子从前曾听人说‘天上七日，世上千年’，这句话未知可信吗？”
帝尧见厌越生得一表人材，比从前大不相同，装束神气，仿佛有外国人的模样，想来因为久居北荒的原故，遂细细问他别后之事。厌越道：“臣那年自随先帝巡ำ守，先帝命臣留在那ว边，叫臣好好经营，将来可以别树一帜。臣应诺了。后来先帝ຓ又饬人将臣母亲从羲和国接了，送到紫蒙。臣母子二人和先帝ຓ所留แ给臣的五十人，后来羲和国又拨来五十人，合共百人，就在那ว里经营草创起来，倒也不很寂寞，现在户口年有增加，可以自立了。那年听到先帝ຓ上宾之信，本想和臣母前来奔丧ç的，因为国基新立，人心未固，路途又远，交通又不便，一经离开，恐怕根本动摇，所以只好在国中发丧ç持服，但是臣心中无日不纪念着帝和诸位兄弟。近来国事已渐有条理，手下又有可以亲信托付的人，正想上朝谒见，恰好听见说帝东巡ำ泰山，道路不远，就星夜奔驰而来，不想在此相见，真是臣之幸了。”帝尧问道：“汝那边风土如何？民情如何？邻国如何？”厌越道：“那边空气亦尚适宜，不过寒冷之至，大概八九月天已飞雪，各处江河，都连底结冰，愈北愈冷，这一点是吃苦的。”帝ຓ尧道：“那么เ汝如何能耐得住呢？”厌越道：“臣初到的时候，亦觉得不可耐，后来因为那ว边森林甚多，森林之中，盛产毛皮兽，如狐，如鼠，如虎fuguodupro，如獭，如狼，如豹之类，不可胜计。
嫡亲兄弟，十余年阔别ี，一旦重逢，几乎ๆ都滴下泪来。
况且老将自有神箭，能够s高s远，怕他什么？不过据某看起来，老将的神箭上，最好先系一根极长的绳索ิ，仿佛和那弋鸟儿的增缴一般，s着之ใ后，就可以寻踪搜获，拖它过来，岂不好吗！”说得众人都大笑起来，当下席散，众人各自归去。
这水中有一黑蚌，其大无比，能够出水飞翔，常往来于五岳之ใ上，千岁而生一珠。某在黄帝时，偶然游于寒山之ใ巅å，遇到此蚌，就取到เ此珠，这就是此珠的来历了。夜间悬起这珠来，明亮如日月，就使日间取出，照耀起来，亦能使百种神祗不能ม隐其精灵，真个是件宝物。所以这次大风战败之后，如果要变化而逃，老将但将此珠取出一照，他就无可隐遁了。”羿道：“假使他已逃远，亦能ม照得出吗？”务成子道：“可以照得出。
众人听了才有几个大胆的说道：“那ว么我跟你们去看，但是你们切不可造谎，这个ฐ不是玩意儿的事情呢。”羿和逢蒙听了，亦不作声，带了他的从人迈步向前，那些土人陆续跟着。
”那ว些土人听了都不相信，说道：“世上决无如此大本领，几个人就能杀死这样怪兽的。”羿道：“你们如不信，只要到山上看就是了。”众人听了，却又不敢。逢蒙道：“我等和你们同去，难道你们怕死，我们都不怕死的嘛ใ？”众人听了，还是犹豫。羿道：“我们来欺骗你们做什么？你们如再不信，那边树下还有几个我们受伤的同伴卧在那里，难道受伤亦是伪造的吗？”
甚好！”帝喾道：“汝既然说道好，就住在此地吧，不要回去了。”厌越听了这句话，还道是帝ຓ喾之ใ戏言，含笑不语。帝喾道：“朕并非戏言，为汝将来计算，以留แ在此地为ฦ是。因为中原地方แ虽则是个ฐ腹心，但是人才太多，不容易露出头角。即如汝兄弟多人，亦未必个个都能够发展，还不如在此地住住，将来或者可以自成一系，所谓人弃我取，汝以为何如？”