后来相隔不过十几步路，那留下的从人尽数上前迎接。忽然之间，只见那ว间茅屋四边烟云骤起，仿佛那茅屋渐渐升高，转眼已在半空。但听得j鸣天上，犬吠云中。隔了一会，茅屋愈高愈小，渐至不见，再回看原处，只见茅屋全无，但余一片平地。帝舜从人支帐露宿的物件，却一切尚在，众人至此，都看呆了。帝女等至此，方才相信升仙之事是实。但转念一想，父亲虽是升仙，而做子女的从此不能ม依依膝下，并见面而无从，这种终天之恨如何消释？想到这里，不禁号陶大哭起来。左右的人劝道：“帝已升仙，哭亦无益。现在既到此间，不如再走过去看看吧！”帝女等听了有理，遂止住泪，再往前行。
一路湖湘水而上，过了零陵，到了帝舜升仙的山下。那些留下的帝ຓ舜从者早已望眼欲穿，日日在山下探望。忽然看见大批人来，料想是朝廷人到，慌忙上前迎接。帝妃等至此，忍不住双泪直流，便问那些从人道：“先帝在哪里升仙呢？”从人用手遥指道：“就在这山里。”于是引着众人，曲曲弯弯，径向山腹而行。遥见何侯的数间草屋已觉不远。那ว从人就指与帝妃等看道：“这数间草屋就是姓何的住宅，先帝ຓ上升，就在此屋之外。”帝妃等听了，个ฐ个ฐ向那草屋凝视，恨不得立刻即到。
又隔了多时，但觉那ว股气渐渐团结起来，萧索轮囷，飞上天空，凝成五彩，日光一照ั，分外鲜明，美丽不可名状。这时众人早ຉ已忘却惊怖，恢复原状，看了这种情形，都齐叫道：“这是卿云！这是卿云！”帝舜此时，见天人感应如此之速，亦乐不可支，于是信口作成一歌。其词曰：卿云烂兮，纠婆漫兮。日月光华，旦复旦兮。
哪知祝告未必，雷声已收，雨也止了，风也住了。到得帝舜站起来，已渐渐云开日出，豁然重见青天。然而隔不多时，但觉氤氤氲氲，郁郁纷纷，似烟非烟，似云非云的一股气满殿满庭的散布开来，差ๆ不多令人觌面不相见，亦不知这股气自天下降的，还是自地上升的。
这时乐声大作，堂上之玉磬声、琴瑟声与堂下之管声、鼗鼓声、柷声、歌声遥遥相答，中ณ间更杂以悠扬的笙声与洪大的镛声，正所谓‘八音克谐，六律不愆’了。一成即毕，帝舜向尸献爵，陪祭的群臣相揖相让，以次的各执其事。
省牲之后，继以迎尸。那时丹朱冕服整齐，由替礼者引导从庙门外的别室中ณ直至庙中神座上坐下。
舜慌忙还礼，并叫他们起来，说道：“你们记念我，我亦非常之ใ记念你们。不过现在答应去做天子，做了天子之后，决不能再如从前之自由，要再来望望你们，如此千山万水，恐怕有点难了。但是我总纪念你们，假使遇到巡守之ใ时，或有便，或者可以再来。否则我寻到เ一个ฐ贤者，将天下让给他，亦可以来。再不然，我的几个ฐ儿子之中叫他们一个到这里来，和你们一起居住，亦表明我不忘患难贫贱之交的意思。你们亦须好好的做百姓，父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妻柔，勤俭谋生，和气度日，这是我所希望的。”大家听了，一齐说道：“太尉的话是金玉之ใ言，我们没有不听从的。太尉做了天子，四海ร之内都受到太尉的恩泽，岂但是我们呢！能够再来看看我们，固然是我们的幸福，就使不来，我们亦感激不朽了。”
到了一处，远远见前面车马旌旗，人聚如蚁，伯虎fuguodupro遥指道：“那边就是百官恭迎太尉了。”那ว些百官遥见舜来，都慌忙上前迎接，舜一一与之答礼。百官请舜升车，舜回转身与众村人话别。众村人见舜要去了，一齐跪在尘埃。东邻伯伯、西溪老叔叔有的竟哭起来。
宋无忌正在滔滔聒聒的谈梦，忽听见王母高声说道：“今日请诸位嘉宾莅止，开这个ฐ盛会，有三个ฐ意思，可以说三会并作一会。怎样三会呢？一个是欢迎会。崇伯离开此地，到下界去建功立业，普救众生，屈指已๐近三十余年。今日难得重来，旧ງfqxs雨变成今雨，亦是一段佳话。我们欢迎他，应该多敬他一杯。
至于崇伯那日神魂同某偕游月宫，不过做梦之一种罢了。”
云华夫人道：“昨日之会，才算大会。仔细想来，帮助的人总在一千以上。如今男的陆续去完了，女的也去了不少，便是家母和家姊、舍妹等亦都有事去了，只有这几位还伴着我。
文命一面看，一面走，渐渐到云华夫人等所在之地。云华夫人等一齐起身迎接，说道：“崇伯好多时不见，治水真辛苦了！好在大功指日圆满，请坐请坐。”文命谦逊一回，随即坐下。但是看见许多女仙都不认识，云华夫人一一介绍道：“这位是玉女李庆孙，这位是西方白素玉女，这位是紫虚玄君王华存夫人。”云华夫人挨次指去，文命亦记不了许多，只能ม一一与之ใ鞠躬为礼ึ。
伯益道：“某从前读过一种植物书，记得上面载着三段。
且说文命离了沸水漂漂九阳之山，再向前进，到得一座岛上。但见岛之中央矗立一座高山，山上山下，密密层层，多是枫树，却不见有人迹。文命沿着枫林一路过去，但见那些枫树上累累然多有赘疣，有口，有眼，颇像人形。
文命等辞别了那土人，又到各处游历。只见他们有马车，有牛车，有鹿车，以鹿r为饮料，民情尚觉质朴。游历了一转，再登鼋鼍背向东进发，已到เ那土人所说的碧海ร中。那碧海之水作碧色，甘香味美，而不咸苦。鼋鼍游行，其速度增加，转瞬之间，已见有千寻之木高耸于远远陆地之上，想来就是扶桑了。
文命道：“贵国有文字吗？”那土人道：“有有。”当下就邀文命等到他家里去坐。屋舍虽矮，而布置却尚精洁。少顷，土人拿出他们的文字来，文命一看，大概都从中国文字变化而成的。文命又询问他国中情形。据土人说，他们无甲â兵，不攻战。其国法有南北两狱，罪轻者入南狱，罪重者入北狱，南狱有时遇赦，北狱永远不赦。不赦之男女互相婚配，生男则至八岁而为奴，生女则至九岁而为ฦ婢。他们婚姻ี之礼非常奇异，凡有男子要想娶一女子，先到เ那ว女子住的门外筑屋而居。早晨晚间给女子打扫街道及屋宇。如是者一年，假使女子不爱他，那就下令驱逐，不许他住在门外，婚姻就不成功了。假使爱他，就成了夫妇。这种求婚之法，是别ี处所没有的。
文命等听到这个ฐ新า闻，大家遂相与谈论，都说这只神鸟可谓神了，使他们死而复生，是可怜他们的结果；使他们合而为ฦ一，罚他们极不自由á，而且人不像人，是可恨他们的结果。这个处置可谓恰当了。文命笑道：“神鸟的取草盖覆，有哪个看见？神鸟的可怜可恨，有哪个知道？这种传说，只好听听罢了，哪里可尽信呢。只有兄妹为婚，被颛顼帝所逐，或者是真的。
哪知这两兄妹受不住北方之苦，又和环狗国人格格不相人，相率逃到此地，举目无亲，生计断ษ绝，两个人相抱了痛哭一场，双双晕绝而死。但是两个ฐ尸首还是互相抱祝后来有一只神鸟飞过，看见他们如此情形，又可怜又可恨。可怜的是他们的痴情至死不变；可恨的是他们毫无羞耻，至死不悟。于是想了一个方法，飞到仙山上去，衔了许多不死之ใ草来，将他们两个尸体密密盖祝过了七年之后，那两兄妹居然复活了。但是两个身体已合而为ฦ一，只有头和手没有合并。所以他们有两个头，四只手。后来又居然能够自己和自己交h面生殖，而且生育亦甚蕃，据一处所见，已不下数百人。
过了些时，但见弱水之中波浪沸涌，掀天播地。蓦ย然窜出许多龙身人面的窫窳来，大的数百丈、数十丈，小的亦有数丈不等，群向天空飞逃。应龙爪执两杵，紧紧ู追赶。众人仰望天空，那个小网恢之弥广，竟看不出它的端倪。忽然之ใ间，有几条窫窳翻身转来，与应龙舍死忘生的苦斗ç。想来因为上面布有天网，逃不出去的原故。窫窳虽则皮骨强硬，刀枪不能伤，但是这两个金杵是仙家至宝，被击一下，筋骨俱断，如何支持得住？结果，又纷纷人水而去，应龙又跟着下去。再看天空，只见已有许多窫窳团结在一处，原来都触入网中了。七员天将正把网渐渐收起。那窫窳虽则强梁，还在网中不住的颠狂腾奋，然而总冲不破，逃不出。那网愈收愈小，那些窫窳个个贴紧ู着，动弹不得。
太真夫人又向空中叫道：“应龙何在？”那应龙就鼓动大翼，从空而至。太真夫人又取出两根金杵，放在应龙两前爪之ใ中，吩咐道：“汝与我入水去驱除窫窳。”应龙领命，拿了两ä杵，入水而去。
那童子却哑口无言，做声不得。文命吩咐天地将：“先与我擒此妖，再伐其树。”天地将应声过来，那童子料é知不敌，恨恨的隐入树中。天地将遂各执军器，齐向树根斩伐，顷刻间倒在地上。仔细看那根上血流成汪，原来那树的确成妖了。文命就吩咐匠人造成一只独木舟，放在水中可容数十人，颇为平稳，后来这个ฐ地方就取名叫梓童，因为梓神化童子的原故。据《梓潼志》上说：县因背梓林而带潼水，故名梓潼。恐系望文生义，靠不住吧。闲话不提。
文命道：“来害你的是他们，叫他们来害你的是我。你既然有知觉，能变化，通神灵，应该知道他们来害你，不是他们的主ว意，是我的主意，为ฦ什么不径来害我，而害他们？况且你既能ม变化，通神灵，竟会得现形来见我，和我辨驳，那么当匠人要来害你之时，何以不现形出来，和他们商恳？或者竟现形到我面前来，和我商恳，亦未始不可，为什么เ不分皂白，不讲理由，y谋很毒，杀害多人？这个罪岂可逭吗？看你这个ฐ妖精，决不是善良之辈。凭你强词夺理，我今日决不能ม饶恕你！”文命说到此，声色俱厉。
先从东岸泛舟向南沿途考察，再转西岸。一日，到了一处，只见一山矗立水中ณ。上面栖息的居民不少，文命问他们：“这山叫什么名字？”那些百姓道：“我们都是从各处避水来的，不知道它本来叫什么名字。现在我们给它取一个新า名字，叫作免水山，亦叫作圣天子山。”文命道：“怎样又叫圣天子山呢？
文命颇以为然。于是下令严捕反抗之人。哪知这样一来，倒反激变了。一时之间揭竿而起者，不下十几处，都是啸聚在湘水一带的山林之中。文命见事已如此，知道非大张挞伐不可，于是叫苍舒、伯奋两ä军前往攻剿。自己้却同了皋陶、伯益等来治彭蠡。
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据《涌幢小品》所载，说道：“明朝嘉靖皇帝听说这匣中所藏的是诸葛的兵书，所以叫了南昌姜御史去龋姜ä御史募了健卒，驾起云梯，爬上去去龋才知道并不是匣，是一口棺木，厚约一尺余，其色黄黑，上面有盖，打开一看，原来并不是兵书，是一副骸骨。那头颅大如车轮，有两个ฐ牙齿，长到一尺余，锋利如刃。就拿了他下来，将这情形奏明嘉ล靖皇帝。嘉靖皇帝ຓ遍fanwai问在朝之臣，都考不出是何朝、何代、何人的棺木尸海就吩咐将那尸骸埋于山侧，从此了事。哪知这日夜间，姜ä御史做其一梦，梦见一个ฐ虎fuguodupro头的人，长约丈余，撞门而入，瞪着两眼，气冲冲的向姜御史自称是水神巫ใ支祁的第三子奔云。并将当日如何与夏禹王打仗战败，葬在此地的情形说了一遍fanwai。并且说将来劫满之后，还想下世报仇等语。于是这个ฐ兵书峡的真相，方แ才明白。现在广西全县那ว个棺木依然尚在，不过中间已๐空，棺盖亦没有了。
洲上多真仙灵官，宫殿比门，不可胜计。庚辰在空中飞行一昼夜方แ才达到。只见洲上狮子、辟邪、凿齿、天鹿、长牙、铜头、铁额等猛兽到เ处皆是。庚辰按照ั信面上所写的住址寻至一座大山旁边。
原来那聚窟洲是八方巨海ร中ณ十大洲之一，在西海ร中申未之地，地方แ三千里，北接昆仑二十六万里，去东岸二十四万里。
到了次日，伯益水平之病依然如故，神智不清，昏昏而卧。
文命道：“这四种都厉害，都能杀人吗？”鸿濛氏道：“都很厉害，都能杀人。但是亦有避免之法，只要知道它是哪一种，将它的名字一呼，它就不敢为ฦ害了。”文命道：“那么此刻遇着的这一种呢？”鸿濛氏道，它既然趋趋跳跃而行，当然是属于第一类。不过形状不同，不知何故？”刚ธ说到此，医生来了。文命就同了医生，去看那ว两个病人。医生诊视过之后说道：“六脉平和，呼吸调顺，绝对看不出有病，想来神经受了刺激变成心疾了。现在只能ม进以镇肝祛痰养心之剂，明日再看吧。”文命听了，甚为忧虑。
文命道：“某不知道！”
你既ຂ然知道我的出身，你可知道我此刻๑叫你来的意思吗？”
风后便与文命拱手作别，说道：“谈久了。后会有期，再见再见！”言讫，一阵清风，倏然不见。文命与随从之人莫不惊讶不已๐。
黄帝ຓ自用此图之法破灭蚩尤之后，天下升平，亦无所用之，但是总带在身边。后来从南方黟山得道成功，不久要上升了，乃ี将这图藏在苗山之下。其x深至千丈，阔约千尺，又用极大的盘石镇压在上面，并且刻两句话语在盘石上，叫作‘求之ใ者亡，视之者盲’，这个恐怕难得见呢！”文命听了，不禁失望。
且说这一日，是帝尧郊天之ใ期，所有大小臣工，除文命有丧服，不预吉礼外，其余一概都到เ祭所，各有职司。丑正初刻，帝尧即起，沐浴盆洗。到祭所时，刚ธ刚寅初，大小百工都已到齐。这郊天祭所系在南门之外。平地筑起丘陵，约有十丈多高，广约十亩，四边作圆形，名字叫作圜丘。圜丘北面，用石造成阶级，约有数百级。级的北面，相离五丈，正对有一座平坛，名字叫作泰坛。高约三丈，上面满堆着木柴及各种引火之物。
文命大喜，就向大司农道：“世兄英俊不凡，某定当借重。候出都之ใ日，再来敦请同行。”于是又谈了一会，别去。文命路上暗想：“天下从此要治平了。益的聪敏，固然世所稀有；就是水平，亦岂寻常？英才乃在儿童，这是何等可喜之事！”闲话不提。
我以为一个人作大事，总要能ม负责任。我有我的政策，我有我的主义，我本了我的政策、主ว义แ来办事，事能办成，是我之功；而事失败，是我之罪。不能ม够拿了亿万百姓的性命财产来做我一个人主义、政策的试验品，作为儿戏的。现在我的主义、政策失败了，为我的主义政策不好的原故而死的人，不知道有多少万。那ว么我应该伏罪自尽，以谢那ว些为我而死之人，才叫做负责任。假使主义错了，政策错了，事情弄糟了，只要随时改过，设法变过，一次失败，第二次再来，第二次失败，第三次再来，但求我个ฐ人的成功，政权在手，不顾百姓的性命，这种人，正是豺狼共性，蛇蝮其心！我崇伯鲧决不肯做的。请你们还是让我死了为是！”
鲧叹道：“不然，不然！从前冀州东部失败，还可以说偶然之事。现在此地又失败，岂还可说是偶然之事吗？我和孔壬比不来，他这个人是孜孜于利ำ禄，而全无心肝的人；我却不然。
快给我滚出去！”舜此时早巳高叫“父亲、母亲”，率领二女跪下，认罪乞饶。瞽叟大骂：“畜ไ生孽子，你既然没有我父母在眼睛里，你今朝还要跑来做什么呢？快给我滚出去！”说着，用杖在舜头上身上悉力的敲了几下。舜连连叩头，伏地不动。
原来这时象的年纪已二十以外，正是情欲炽盛的时候。偏偏亲邻๑之中因为ฦ他性质不好，没有人肯要他做女婿，并且没有人给他做媒。他正是饿荒的人，此次突然看见两个帝女，所以现出这副丑相。舜见问他不理，只得率领二女径入后堂。象亦跟了进去。瞽叟是瞎的，不能看见。那后母一见了舜，不等舜叫，就放下脸骂道：“哪里来的坏人！擅自闯到人家内室来？
又有大成挚者，如将来遇到时，亦可以执贽受业。此二人皆帝者之师，不世出之ใ奇才也。”文命看毕，非常感激老师的厚意。
未了又有数行，说：“足下过雍州时，可迂道华山，彼处有西王国先生者，其学诣道行，不在老夫之下，足下可师事之。
过了一日，邻舍知道，都纷纷来看。有的说是祯祥，有的说是妖孽，纷纷传为ฦ异事。只有方回知道，这鸟与舜有关系的，便向灵甫等说道：“赤鸟就是朱鸟，它所居的地方，高而且远，是日中ณ三足乌之精，感而降生的呢！何以有三只脚？易数，奇也。易数起于一，成于三，所以日中之乌ไ是三足的。大凡人子至孝，则三足乌来集其庭。现在仲华至孝，所以此鸟来集，何足为奇呢！”灵甫等听了，都以为然。
到了次日，舜寝门问安之后，就到เ厨下代母亲服劳，敤首亦到中庭洒扫。忽见一只赤色的鸟儿在庭中缓缓的跳，敤首觉得稀奇，细一看，原来是三只脚的，不觉诧异，急忙去告诉她母亲。她母亲和舜、象都来观看，的确有三只脚。象就想设法去捉，舜劝他不要捉，象哪里肯听。哪知无论如何总捉不着，但是亦不飞去，大家不解其故。
不过这一层小弟亦曾细细考虑过，运动能够锻炼筋力，强壮身体，这句话固然是不错的，但是为什么原故要锻炼筋力，强壮身体呢？依小弟的愚见，想起来不外乎两ä种：一种是为习武起见，筋力强壮，有力如虎fuguodupro，那ว么和他国战争的时候，比较的不会失败。一种是为健康起见，体格强壮，能耐劳苦，则可以任烦剧之事，肩重大之任，而年寿因之可以久长。照ั第一种说来，那ว么各种激烈运动如竞走、赛跑、跳高、跳远之ใ类，都是应该练习的，不仅是蹙鞠一种。但是圣人之教，尚德不尚力。这种激烈运动，未免近于尚力，容易越到好勇的一途。况且儿童本有好动好胜的心理，孜孜不倦，无时无刻๑去弄这种运动，往往有伤身体。而且运动这久ื了，心放气浮，叫他去体认道德，修习学业，就颇为难了。圣人的教人，是天然的运动，以礼为主。
蒲衣听了，又拱手致敬道：“承老兄关爱指教，极感盛情。
于是舜牵了牛，和二人同行，将牛送还秦老家中。饭也不吃，急急归家来见父母，上前问安。那ว后母照例是不理他的。
又向秦不虚、洛陶道：“你两个同他一路，送他回去吧。路上招呼他，要小心，他小呢。”两人唯唯。
第六十回帝ຓ尧比神农华封人三祝
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