民国建立后，原署理甘肃布政史的赵维熙担任甘肃都督。19๗13年夏，赵维熙因于精锐军统领马安良争权失败，遂任命张炳华护理甘肃军民两长，自己请假离甘。次年3๑月，袁世凯任命亲信张广建置理甘肃都督兼民政长。张广建字勋伯，安徽合肥人。早ຉ年投淮军聂士成部ຖ，分发山东后，受到เ巡抚袁世凯的赏识，逐渐成为袁世凯的心腹。张广建入甘，带来一个ฐ混成旅的北洋军，凭借实力顺利接管了省政。张广建任甘督后，为巩แ固自己้的统治，将带来的一个混成旅扩编为ฦ左、右两军，分别任命吴攀桂和吴桐仁为统领，驻扎在省城和狄道城，又从家乡安徽募精壮千余编为ฦ三营卫队，由亲信孔繁锦为统领。同时，大量裁撤甘肃原有的巡ำ防部队，并把原驻省城的回汉军队相继调出兰州，只保留แ了投靠他的陆洪涛掌握的振武军。1915๓年，陆洪涛被张广建任命为ฦ陇东镇守使，出镇平凉17县，拥兵48๖哨，成为甘肃的实力派。
陆洪涛及其所部振武军，便是之后民国甘军的起源。陆洪涛，江苏铜山人，毕业于天津北洋武备学堂炮科，为人谨小慎微，早年随陕甘总督陶模来甘，由军功渐升为标统。
袁世凯上台后，临时进行改组，唐绍仪首任内阁总理，不少北洋官僚入阁。袁世凯为了清除革命势力，逼迫主ว张调和南北矛盾灯绍仪辞职，换赵秉钧组成御用内阁。《中华民国临时约法》对袁并无约束力。但此时政治形势仍具有明显的过渡色彩，其主要表现是资产阶级民主形式得以保留，国会中同盟会员居多数，南方多数省政权也掌握在同盟会手中，资产阶级革命派还有与北洋派一争高下的实力。191้2～1913年上半年，由于两大政治势力的对峙，形成了民国史上一个短暂地殊时代。政党林立，舆论活跃，全国大小党派团体上百个，报刊几百家，表现出难得的资产阶级民主气氛。众多政党中，最重要的是以同盟会为主体改组的国民党，以前清立宪派旧官僚为支柱的进步党。国民党领导人希望通过和平方แ法建立资产阶级议会民主制度，发展实业，具有进步意义。但他们在理论上的主ว张脱离了以土地问题为核心的广大农民的现实需要，行动上组织松散，缺乏็强有力的行动手段，对袁的野心也认识不足。相反，袁世凯暗中集聚力量，文武并用，实力雄厚。1913๑年初，大选揭晓，国民党获胜，但国民党领ๆ导人宋教仁却被暴徒暗杀。革命党人意见纷纭，孙中山在7๕月发动二次革命，终因不敌早有准备的北洋军而失败。二次革命开创น了民国军阀混战的先例，这是在建立资产阶级民主ว制度的一次重大挫折。
1912年2๐月15日，袁世凯取得中华民国临ภ时大总统一职，3月10日在北京就职，又逼南京临时迁往北京，这标志着民国史上北洋军阀统治的开始。
胜强敌之道
遇任何强悍狂妄之人，勿生怖心；心神沉着不乱，乃能举动得当，气定神全，于此即先胜了一着。
内家拳于平时，便须时时静观默察;๙以参证原则，若能ม融会要诀，通解其义、则寡可胜众，弱能制强。譬如泛舟于海，乘者虽多，惟司舵驾船者一人，已足司全船之定向。
吾之技艺精详，犹司舵者之ใ*纵船只，成竹在胸，一人足当众乘客，此岂多寡数量上之比较。以寡胜众，以弱制强之理，乃存乎此。
艺无止境
我技虽佳，然必有胜我之ใ人。高于我宅当以师礼ึ争之ใ，取其所长，补吾所短，于是我艺益进，岂足为贬?传之后进，吾道益宏。
即或造独精，高出流俗，亦不能自满。艺无止境，学问无涯，岂可自堵前程。
柔静为先
习艺之时，必宜潜绣会，若凭蛮力，绝不得窍诀。而须心如垂杨，意随流水，四肢轻灵，中ณ节作主ว。若能ม如此，则能ม捕捉好机，刹那发劲，捷如闪电，虽四两之ใ力，亦可拨倒千斤。
神气满布
人之能宅谚称三头六臂，然必须一心作主。若心有所偏，则此手动，则ท余手皆弛。手多亦成无用，我如神气布满全身，全身灵劲，毫无间隙，人发而不能制我，我发而即能制ๆ人，皆赖神氧满注之ใ功。
流行勿断
气与体中有阴阳，其动日阳，其静日阴；内家拳虽专重气之ใ使用，然为无形物、无迹象可寻，实则存我体中。气之即分阴阳，若养之不当，便生弛挠之憾。平常安坐时之ใ心气，漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺，损其平常镇静守养之气，此末得艺也。
昔日先辈教人，务先使养自己้方แ寸之气，使外物不能动其心。有此不拔之根基，则任何活动元气充足，无缺损之ใ虞，起居动静;真气沛然，至此方แ是真传。
身神统一
设眼前有某物，欲取之ใ主意一起，手乃
前出，是即意通于气。故欲使用此物，叉须ี力焉，力之所出，乃
内家拳
气之所集。气之所通，亦力之所集。气力非二物也。由á意集气使力宅方得顺遂称心。若力先出，是便颠倒主奴，为害甚多。故吾平日，务当舍去其力，而炼其气。只求气之使用顺遂得体，则任何人固有之力，得应其事而随其量而出焉。
无我之心
敌欲攻我，任其用何种进攻之ใ势与恐吓，我心仍木然无所动，一若无与人争胜者。其心既ຂ正大光明，其气亦整暇不迫，从容得体，故恒占胜。
不动心
所谓不动心宅泰山崩于前而色不变，糜鹿兴于左而目不瞬之谓也。心有所守而不移，则真气元塞全身，视白刃而不见，闻炮声而不憾。外物勿挠，独立不惧，以如斯之心胆，运用所学，若行所无事，大敌当前，亦不见怯返顾，斯真能ม不动心者也。
平日多近白刃，使之熟ງ稔无畏ั。并卧于中野，宿于深山，人迹罕至之地，潜居修练。其所成就，必能宏远博大，岂流俗可比。
近世之治术宅多以手足为艺，徒取眩目，无复精蕴，我侪当矫其弊，必求入于不动心之境，勿徒尚空义，方แ谓得术之奥义。
有胆始有力
武术以胆力为第一。无胆力即无克敌敞致果之心。恐怖既充于中ณ，肢体便滞于外，为敌制造优势焉。故胆力强宅恒*胜算。自来成例甚多，当宜练胆。
沉着虚静
凡武术一道急者败。诚能不动心，则敌之进攻，我静以待之ใ。若心急气浮ด，则不但难以破敌，且反足致败。身以机敏为第一，心以沉着为ฦ主。
持此自修，虽不藉器械，而敌以武器攻袭，我亦心守沉静而巧胜敌械，是皆沉着虚静效也。
养我灵觉
凡眼耳之ใ活动，根于心之发动，故观物听声而心动，此人二常也。吾人乏遭遇危险，不能预ไ知，故平时
内家拳
步行时，当注意前后左右，不可疏虞。盖不幸受人狙击，不特受害负伤。而多年之练习，悉付诸逝水矣。
且应敌之时，因眼之ใ活动，而勇气自满，动作亦速。敌人图我之ใ意，先巳了然于胸ถ。察敌眼光之注视，与吾身相触之灵觉，敌方意向，我无不知，我得而从之ใ制之矣！
威喝应用
发声则ท气能专一，力自舒透，而声必起自丹田，动作得势，是因气之ใ曼相应，勇气自增，而敌气倍馁矣。
然发声若不得体，任意喧晔，既损礼体，并伤我威，反招善叫猫儿，不善捕鼠之讥。不如保持静宁心气，至为ฦ重要。
残敌之心
若无残敌之心，一不能敌众，二不能了事。谚谓：交手不留情，留情便失手。
残敌心宅敌败后，切莫不可以假之以还手之ใ机。着须一心注视敌人，不令其有任何生动作。如若我为ฦ敌所败，际此瞬间，即须ี振作监视故心中另一意念，俾采应敌之道。此间皆不容发，防护周全，不得疏虞。
多求练历
修习武技，当求练历，故对练之事为习武要事。切勿自以为技术末精而气馁。务于对练锻炼技巧，娴熟ງ技巧，领ๆ会要诀，与固定养气定心各耍则，如此身体力行，学会破敌工夫，而后百战不殆。
对练时，如心存惧畏ั，便已输了七分。往往见技术过人宅竟意外大负，是必心中怀惧故也，过后方แ悔敌技
功夫
平常，已无及矣。
故对练时，不宜轻敌，但亦不妨放胆引敌。一着未善，即当变化，力求得势，自信力自能油然而生，恐惧便消，藉此努力修练，不厌不倦，练历既多，境界ศ自高。
练武者之恶德
夫治学宅专心致志，神不外鹜，惟教诲之是遵，造必可致远。武艺亦学问之一端。若自恃体之强壮，臂力之ใ方刚，或恃艺之初ม成，而夷视一切宅真木偶之狰狞，无复竿头之ใ日进。盖武技要求，不再有一颀昂之身躯，血气之勇。此皆未经琢磨之粗胚下料é，无足傲视。故任性与自满，乃器浅之易盈耳。
注重对练