刘凤山两ä节数学课连堂，他把摸桌子的吴家山带回教室。他说：“同学们，刚ธ才吴兰冠在我耳边说了句话，我想，坐前排的同学也听见了。”前排的同学果然都频频๗点头，其中个黑瘦的男生大声说：“老师，吴兰冠说的是不是‘吴家山摸了初二年级的个ฐ女生的奶’？”顿时哄堂大笑。在笑的同时，女生们也还是没有忘记把头低下，方面表示ิ羞涩，另方面顺ิ带观察下自己的小||乳|是否达到了可以让男生抚摸的标准。“不要笑，虽然这是个ฐ非常滑稽的做法，也是个非常可笑的想法。吴家山，你站到门后，用手在墙上的水泥面上摸百下，同学们帮他数数。”吴家山轻车熟ງ路，面无表情的照办不误，班上其他学生群情激奋，不敢低声数，唯恐错过这千载难逢的从数数中ณ也能得到เ极致的快乐的机会。那ว边老师办公室里，有位高人正在睡觉，被这数数的雷声惊醒，惺忪着眼道:“怎么搞的，我记得好像我到เ学校来上班了，我没有走错学校，到เ了我儿子的小学吧？”这人不是别人，正是那黄皮骨瘦的王胜利ำ。王朗走进王胜利的小办公室，坐到เ王胜利的床沿。王胜利ำ平躺着尽力拉伸自己้的筋骨，口里极其享受的哼唧几声，并连呼：“舒服，真舒服。”王朗说：“胜利ำ，你昨天晚上打了几多黄鳝？”王胜利ำ略带欢喜，用他特有的男低音说：“出去趟七八十块钱总是要搞到เ的。”
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第四十三节信差成了老婆
吃了多的饭，长的还是少的肉，于是乎ๆ，有人提议说：“飞鸿，我看，你吃那么多也是白吃，不如，少吃点，为国家的节约事业尽点绵薄之ใ力。”
我那时尽管瘦小，但饭量却不见得比我高大壮实的同龄人差到哪里去，经常有人拿“你的饭都吃到哪里去了”这样古怪的问题来考我，我那ว时听到เ那ว种问题，眉头都要锁起，暗骂他们是超级大笨蛋，饭吃到哪里去了，这个ฐ都不知道吗，不是到肚子里去了，还能到เ哪里去啊，亏你们个ฐ个ฐ都活了几十个ฐ年头，我说，还不如你们问你们自己你们的脑แ袋长到เ哪里去了。心里这样想着，但嘴里次都没有这样说过，只是憨à厚无奈的摸摸自己้的脑แ袋，表示自己้很无辜－－我没有私藏过粒粮食啊！
种马精神是我们必须的
现在的网络小说也有种·马小说的分支。顾名思义แ，就是夫多妻制ๆ架构的小说。意思相像的还有“后·宫”等。
第六十八节插件4
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我这样想着，却感觉到自己不安宁的时刻๑来临。
我在块大床单的中央晃晃悠悠，“八仙”绞住它的边缘艰难前进。狂风裹着冷雨，向每个人的脸面砸下来，自然，我这不幸的亡魂也难逃此劫。
我的家于接下来的隆重仪式是太不相称，就如蚁|岤经不起大象群的拥挤和践踏。然而，为何要冒雨行动？请去问我那可敬的三叔公吧，解释权归他所有。我想，他定会将罪过推到另个ฐ老人的头上－－－－时光老人，因为ฦ是后者先有吉凶之分，前者才有选择。
到เ达目的地－－本村大祠堂－－被扔进棺材的时候，我已๐经是湿若汤鸡，“干燥”这个概念被粗野的秋雨强犦污了。
锣鼓鞭炮乍ๅ然响起，这时从“八仙”口中ณ齐发出声吆喝，有样东西“砰”的落在我的上方，那ว是棺盖－－使我与“人们”真正隔离的分水岭，并由á两ä颗特大铁钉牢牢固定。
可奇怪的是，这种做法，在我这个ฐ大艺术家的心里，没有引起半点伤感，取而代之的，是莫名的憧憬ä与向往。我伴着仪式中的音乐，兴致勃勃的跨过人鬼的界限－－奈何桥，面见阎罗殿上的帝ຓ王，以接受他的审判。
以我正直而勇敢的生保证，我将会受到优待，既不会被扔到เ排满尖刀的山上，也不会被压到的油锅中。沉重的石磐不会将我碾压，锋利的屠刀会远离我的皮肉。牛头马面们的凶相对我毫无用处，因为ฦ他们的上司会大力禁止任何样表示ิ对我不敬的行为。至少在这方แ面，我想，阎罗是和上帝没有分别的：公正而又坚决。
还有诸如此类的情景，凡是个大艺术家的想象力所能涉แ及的内容，我都并想好。从而，从整体氛围和意境是来说，我真的进入了冥界的生活，从容而又愉快。在那里，我还意外的发现了与上界ศ生活大不相同的点：凡是和我样的人都可以在此过上自由幸福的日子。
“盖上棺材，”我说，“原来便下了最后个结论。这结论是由á死者自己从里往外逆向推理而出，即应用因果律，依据死后的情形来得出生前的状况。这种逻辑，既ຂ极其准确又满含智慧。”
雨声从我的艺术境界中消失，取而代之ใ的是锣鼓声，准确的说，是面锣，架鼓，副钹共同制造出来的音乐作品。
在锣鼓休息的时候，钹轻轻的扣击着，伴着它的节奏，有个人流利的念诵着经文。从其外表来听，经文不乏韵味。它是为ฦ了引导我的灵魂而作。同时，它还无意拥有了种教育功能ม。它是经文，是人类语言中最有学问和最动听的词汇组合，更是开启人类心志的金钥匙，因为它，庸人无疑ທ也会变成想象力极强的诗人和小说家，和我样，从现实走向虚幻。
我欣赏着这美妙之音，希望它成为我真正死去前的最后个记忆。
然而，不知过了多久，我发现我仍然活着，而且隐隐约约的感觉到เ“窒闷”这个概ฐ念。
我便有点恐慌了。因为ฦ窒闷意味着完全复活的可能ม。
居于这种考虑，我将“运动”这个ฐ指令传达个四肢，并发现四肢丝不误的照办了。我又用手摸摸心窝，心脏ู也正在启动它的机器，就在心脏ู的飞轮转动的刹那，血液流动了，舒畅而又暴虐，就像冲垮了大堤的洪水。踏过斯万公里的时光之河，我重又拾回了三样东西：呼吸心跳和体温。这三者的综合，造就了生命，宝贵而热情的生命。
木制ๆ容器里的氧气在点点儿的消เ耗，因此，我的呼吸便愈来愈显得吃力。我告诉自己้，快回去，回到你那美好而甜蜜的人生中ณ去，回到เ你那亲爱的家园，那里有你未竟的事业，有你不朽的追求，尤其是，你还要去做猫头鹰，去做人类的只伟大而献身的猫头鹰，还有，你的眼镜，你那明亮的视力之窗，你得重新า戴上它。
第六十九节插件5
更新时间201112๐2๐5๓2:๘1้0:4๒8字数：9๗5๓1
你得回去，马上。
想到这，我便乍ๅ然敲了下棺材内壁，喊了句：“放我出去。”
刹那ว间，锣鼓声和诵经声戛然而止，秒钟็后，便开始混乱起来：妇女们尖声叫喊，男人们胡乱吆喝，从棺材旁้边哄而散，奔跑声，撞击声，各种声响，汇成片。
突然，串清脆ะ的铃声凸显出来，个人大声叫道：“镇静！镇静！”
这声叫喊犹如针ฤ神奇的药剂，注射到เ疯狂的人群中，便马上使之安静下来。
在全堂鸦雀无声的时候，个人的手重重的拍到เ棺盖上，随之ใ而起的，是脆ะ响得刺耳的铃声和那ว人杂乱的呓语声，那人把铃摇得犹似痉挛者的双手，他的嗓音也是那么的尖锐和刺๐耳。
我怒不可遏，猛然大吼：“放我出去。”
于是，场人鬼谈话就这样开始了。
为ฦ了仪式完美，两ä位道教士来到现场。他们敲打锣鼓，他们念诵经文，他们引导亡魂，他们开启心志，现在，他们又与鬼辩论。
当我大吼“出去”的时候，他们不愠不火，极有礼ึ貌的说：“眼镜，你已经是死人了。死人怎么เ能ม从棺材中爬出来？你向知书达理，我相信你死后也是如此。”
“我不是死人，我没有死。”我坚决的说。
“嘿，多新鲜ຒ的事儿，每个人都知道你已๐经死了四天，可你自己却说没死。告诉你，这才叫真正的‘鬼话’。大家说，是不是？”
满堂应和，“是鬼话，是鬼话。”
“我没有死，”我重新回到了愤怒的。
“没死？难道，你钻进棺材只是为了体验下生活，我的大艺术家先生？”
这时，有几个ฐ人窃窃的笑了。
“我失去了知觉，我动不了，只能任你们摆布；可我现在恢复了切。”我将怒火又压了下去，耐心的解释。
“没有用，眼镜，你在犯个说谎者常犯的错误。在动舌头之前你应考虑下人类的思维习惯。谁都晓得，世上根本不存在什么เ活着的死人或死了的活人。你收回你的鬼念头吧。”那ว人说得头头是道，几乎无懈可击。
“或许，道士先生，我当时得了种古怪的疾病，”我近似哀求，“放我出去吧。”
“不。你这说，我更坚信你是个鬼，而且是属于不太聪明的那ว类。因为ฦ你的马脚๐越露越多，我问你，眼镜，个正常人办不到的事，个病人怎么能办到เ呢？”
“哎哟，我的天啊。”我大叹口气，说，“退万步讲，就算我曾经死了，但现在不是又活过来了吗？耶酥，”我似乎ๆ抓住了根救命稻草，“耶酥当年也发生过这种情形。”
“谎言，那全是谎言，哈哈，”他以胜利者的姿态大笑起来，接着边笑边说，“难逍你想做笫二个耶酥？”
第七十节插件6๔
更新时间20่1112252:11้:0่2๐字数：1424๒
我终于又咆哮开来：“臭道士，闭嘴。你污辱了我妈妈的信仰和我。好，我不想出去了，我死后会变成鬼魂来找你算帐。”
严密的逻辑和炙人的论辩筑起了道坚固的高墙，将我返回故里的愿望弹回，我的心重重的跌落到เ死之幽谷的最底部ຖ，并准备听天由á命，任生命重又枯萎，直至如阵风，消失踪影。
我彻底绝望和安静了。
内外两个世畀都阒无声息；此时连秋风也收住了奔跑的脚๐步。
人们渐渐有些不安起来，轻微的马蚤动在人群中ณ开始。
“眼镜，”我母亲突如沉寂的火山复活，喷出连串ธ意外的风景，“你活了，你真的活了，我想清楚了。我们的神是万能ม的，是大慈大悲的，而你又是神圣和伟大的化身。所以你的复活是情理当中ณ的事情，如果不是这样，那只能责怪我。因为ฦ我曾是多么的软弱，竟无法理解我们的神的旨ຈ意和用心。眼镜，”她抡起了开棺的铁ກ锤，“乓乓๑”的敲着，“稍等会，你就可以自由了。”
结早可想而知，我终于站起来了。
没有眼镜的帮助，我算不上个ฐ聪明的先生。我站在离地半米高的空中ณ，感受着朦胧灯光下的切。
这是个ฐ阴暗恐怖的深夜。高大的祠堂犹如副更大的棺材盛装ณ着几十具有几千年历史的木乃ี伊，在他们四周陈列着道教的色彩凄凉的图画ฑ。
在木乃ี伊群的中央有两个特别的个ฐ体，他们博冠峨带，衣饰与众不同。
“个站着的巨人，”我想，“同时又是个高大的魔鬼，大概这就是众人对我的印象。”
为ฦ大家的神经着想,我撕掉裹在头上的那ว部ຖ分棉花,ไ询问我眼镜的下落。
妻子的手触到我大衣的下摆，他手中举ะ着样东西，我伸书接过，看，正是我的所求－－－－眼镜。我戴上了“我智慧的加热器”，以温热的目光重新审视了番四周。
满脸迷惑和麻木的村民围住两ä位道士先生。注意：是道士先生。而后两ä位么เ，则ท是身正义แ与威严。其中个手执铜钹，另个ฐ斥握钢๐戟戟尖挂着三个ฐ铃铛，而且他还有两撇浓厚而悠长的黑须堵住他的鼻孔遮住他的嘴巴๒。其风格酷似他所信仰和为之服务的宗教所具有的悠久ื历史和丰富内涵。
我狠狠的瞪了他下，我知逍他就是我最大的敌人。
在种种表情中，最令我感到เ欣慰的是三个女人的。她们像三位女神，站在我的左右，愉快而激动的仰视我的灵魂。我迎着她们的目光，幸福的笑了。
这时，几小时前的秋雨在我身上产生了作用，我打了个响亮的喷嚏，便在三位女神的搀扶和众人的拥护下回到เ了家中ณ。
在经过两位道士先生身旁้时，我再次恶狠狠的瞪了他们眼，并发现其中ณ的那位胡须先生打了个ฐ了不得的激灵。
我胜利的又朝身旁้三位女神露出了微笑。她们分别是我的母亲妻子和“居里夫人”。
省去切烦琐的细节，因为有许多是不言自明的。回到家中ณ，我换回了人的服饰，重又以正常的我的面貌出现在人们面前。他们已๐不再惊疑，而是个个露出了单纯的喜悦的笑容。
我命令将切丧亡标志加以无情的销毁，白幡素纸律换成鲜活的红色，并留住所有亲友，因为ฦ我要将丧宴变成复活喜宴，希望各位为ฦ我今后的健康干杯。
在个没人的角落，我悄悄吻了下我的初ม恋情人－－那ว位被我称为ฦ“最初ม的听众”的女子，并对她说：“生前没能ม做的事情，我死后却做到了。”
她笑了，说：“不是你生前没能ม做，而是你不敢做。”
“为什么เ？”