不自爱→缺乏自信心→对感情患得患失→挑剔指责→愁眉苦脸→男人怕你躲你→其他异性趁虚而入→感情画上句号
自爱→自信→外表美丽动人、心态平和宁静→吸引男人→男人为ฦ你着迷→男人为你付出→男ç人对你不离不弃
1、不相信爱情、不接纳爱情，甚至把爱情当成核辐射，闻之色变，宁愿躲在爱情的蜗居中沉睡，拒绝享受爱情的春天。他们大都被爱情伤的体无完肤，所以心灵好似经历了一场汶川地震，大震刚过，余震不断。
他们的种种表现如下：
奥地利著名心理学家、弗洛伊德的弟子阿德勒甚至认为ฦ：“自卑是广泛存在的，我们每个人都有不同程度的自卑感。”关于自卑的产生，阿德勒在早期研究中认为这主要与个体身体存在的缺陷有关，如果个体某一器官存在功能不足或缺陷，就会导致其产生自卑感。但是在后续研究中ณ，阿德勒逐步扩充了自卑感概念的范围，认为不仅身体缺陷或生理缺陷可导致个体产生自卑感，其他心理的、社会的障碍同样可以导致自卑感的产生。真实的障碍可以导致自卑感的产生，想象的障碍同样也可导致个ฐ体自卑感的产生，甚至可以说，人刚出生时自卑感就已๐经产生，这是由人类婴幼儿时期的弱小、无力、无能、无知造成的。总之，导致自卑感产生的因素很多，个人生活中所有不完全或不完美
通俗的来讲，自卑就是一种不自信。觉得自己้某些地方不如人，或者不如意，都会产生自卑。自卑是一种自我否定的心理，是一种自我压抑的行为。身体有残疾，生理有缺陷，出身不好，长相不佳，父母离异或者教养方式过于粗暴，从小学习成绩不好、工ื作后又屡屡受挫，或者人际关系障碍、社会地位低，文化程度不理想，经济收入不满意都会导致人产生自卑心理。
演播室现场，基本上都是小杨在倾诉，小文处于沉默状态中。我问小文，既然跟小杨都分手这么久了，为什么还每天不间断ษ地打电话给他？小文面无表情，还是不说话，我只好把问题又重复了一遍，小文终于开口了，声音不大但语气坚定：“我不甘心！”
那天我是在电视台的演播室见到เ小杨的，小伙子瘦弱不堪，眼神里满是惊恐之色，宛若一只受惊的小鸟。坐在他不远处，站着一个戴墨镜的女孩，拎着行李箱，人不算漂亮，但也还算秀气，听编导说，这就是小文，她从老家江苏来的，刚下火车。小文的脸被大大的墨镜遮挡住了，表情看不真切，但依稀可以感觉到一种冷酷的寒气罩满全身。
无疑ທ，这就是一个ฐ被母亲意志绑架的孩子，在前者强大的意志的笼罩下，她暂时达到了人生的辉煌，但她并不幸福，因为那ว不是她想要的东西，她一直在为ฦ她母亲活着，说的严重点，她只不过是她母亲的替身，她从未成为自己。她缺少高峰体验。
一个在音乐学院读书的女孩子曾经在短短一个ฐ月的时间内先后给我来过三封邮件，说她想自杀。我起先以为是为情所困。后来才知道她受不了妈妈对她的严å格要求，她觉得那ว就像一张无可逃遁的网，让她窒息，让她疯狂。从三岁开始，母亲就整天逼着她坐在钢琴旁้，让她练琴，后来大点，又让她学古筝、学二胡，学声乐，上了小学初中ณ，每天繁重的学业完成之后，别人家的小孩可以出去玩，可以看电视，她不行，她还要在妈妈的督促下练两小时的琴，一旦偷懒โ，妈妈手中的戒尺就要发挥威力了，她跟我说，她一直不喜欢音乐，也不喜欢钢琴，但是她要圆妈妈的梦。当年，她的母亲也是中央音乐่学院的高材生，嗓子漂亮、气质绝佳，可惜既没关系，也没背景更没机会进中ณ央一级的歌舞团，最终只能怀着一颗落寞的心回到เ那个穷乡僻壤，从此她的音乐梦想破灭了，孩子出生以后，母亲好似哥伦布发现了新大陆，她决心在女儿身上实现自己้一辈子未曾实现的理想，于是她极力栽培她，谆谆教导她，严格要求她。女儿考音乐学院声乐系那年，她提前半年带她来京，在学校附近专门租了民房，买了教辅，请了家教，没日没夜地辅导女儿。终于，女儿不负众望以第三名的成绩择优录取，这时候母亲似乎该心满意足了吧？不，进校以后，母亲对女儿提出了更高的要求，除了完成必要的功课之ใ外，还要女儿参加各种声乐่大赛，音乐剧演出。女孩子形容，母亲的要求就像压在她身上的一座大山，让她透不过气来，而且这座大山的“海ร拔”还在不断地升高，就在她入围一次歌唱大赛前十名的消息传来的时候，母亲打来电话激动地为她加油，她却想到了自杀，因为她不快乐，她在邮件中告诉我，即便她最后进了前三名，她也感受不到เ一丝一毫的光荣与梦想，因为那是她母亲的意志，而不是她的意志。
只有首先承认问题的所在，我们才会从问题的泥沼中挣脱出来。不承认问题，甚至文过饰非，我们将会在问题的雪球中越滚越大。这就跟一个人犯了错误要首先承认错误才能ม进一步改正错误是一个道理。
第一，不要逃避，要学会承认问题。
7๕、敏感而多疑，自尊心极强，稍微受到一些不公正的待遇就会产生不满情绪
6、完美主义倾向，容易吹毛求疵、百般挑剔
只有在父母足够的爱的哺育之ใ下，我们在童年潜意识中才会将现实的父母和理想的父母形象逐渐重合，直至合二为一。而且，两者形象越相似，接近，我们才会成长越健康，心理越成熟，才不会把童年的遗憾带到เ将来的恋爱和婚姻ี中。这时候，一个成熟的男ç人或女人，面对自己渐渐老去的父母，不会再像一个孩子一样只知索ิ取，不懂回报，相反，他反倒扮演起父母的角色，像保护孩子一样保护自己的父母，爱护自己的父母。有时候一个ฐ成熟的男女跟父母的关系，跟他的童年时代正好相反，他的责任感、他的成熟度，他强大的经济实力使他更像他父母的父母，此时，他的父母反倒逐渐需要他来呵护、照顾，退化成了他的孩子，这是正常的。即便我们在恋爱和婚姻中按照ั父母的模式去寻找意中人，我们也不会退化到童年时嗷嗷待哺的状态，因为我们的心灵已经足够长大，我们完全可以像对待年迈的父母一样对待这个亲密爱人，平等的尊重他，无条件的呵护他，不计回报的爱他。
某种程度上来讲，恋爱也好，婚姻也罢，都是亲子关系的一种延伸，如果童年幸福，我们就会在恋爱、婚姻中延伸幸福，如果童年不幸，我们很有可能会延伸不幸。
一般来讲，当父亲在这个ฐ家庭的作用越来越边缘化之ใ后，母亲就会变得日益强悍甚至说一不二。从孩子总会向同性父母一方形成认同这个角度来看，女儿就会向强悍的母亲认同，久ื而久之，女儿也会变成强悍的女儿，很多家庭中，关系紧张的母女往往就是性格相同的母女，那就是厉害的母亲，一定有个ฐ厉害的女儿；脾气暴躁的母亲，一定会把脾气暴躁的毛病遗传给自己้的女儿，有时候你会发现一些很有趣的现象，当女儿反抗母亲的专制ๆ时，女儿也在偷偷地继承母亲的这种专制，并会顺理成章地带到她将来跟她女儿的关系中。如果在女儿成长过程中，女儿总是看到母亲对父亲存在太多愤怒的情绪，女儿长大后，也会不自觉地把这种情绪转移到自己้的亲密关系中，总是莫名其妙的对男友或者老公生气。我有个中学同学，她就是典型的急性子，总是无缘无故冲老公发火，后来在一次聊天中，我问起她的父母关系，原来如出一辙，她母亲跟她脾ຆ气一样，也喜欢对她父亲嚷嚷，中国有句老话，叫“有其父必有其子，有其母必有其女”说的就是这种父母认同心理，暴虐的父亲必然有个暴虐的儿子，爱唠叨的母亲必然会培养出爱唠叨的女儿，我们总是这样在不经意之间充当儿女的榜ึ样，塑造着儿女的性格，并影响着儿女的心理成长。
我认为，一个健康的家庭父亲的角色举ะ足轻重，甚至是起决定作用的。我们常说丈夫、父亲是一个家庭的顶梁柱，不仅仅是指男人负担这个ฐ家的经济，而是在家庭起主导作用。否则，父亲缺失，或者父亲软弱，大权旁้落给母亲，这就跟儿子、女儿的心态造成非常不良的后果。
四、“我不好，你也不好”，即“‘内在的小孩’不好，‘内在的父母’也不好”。如果父母双方自身在成长过程中千疮百孔，又都不爱自己้的孩子，甚至以羞辱、折磨、暴打孩子为家常便饭，那ว么这个孩子一定会导致这样一种内在关系模式。
“我不好，你好”与“我好，你不好”的差别是，前者以“内在的小孩”自居，而在建立外部ຖ人际关系时将“内在的父母”投射给对方；后者则ท以“内在的父母”自居，而在建立外部人际关系时将“内在的孩子”投射给对方。前者在乖๔顺的外表下掩藏着一颗不自信的灵魂，容易迷信权威，丧失自我，一旦进入亲密关系容易形成严重的情感依赖症。后者常常伪装自信、强大，有时还以自大狂的形象出现。在亲密关系中，总是对伴侣百般挑剔，甚至控制欲强。
【三】一个男孩要成为真正的男人必须首先修复与父亲的关系
药家鑫也面临过这样的问题，由于父亲太过严å厉甚至近乎暴虐，而母亲又走向另一个极端：溺爱，这就使得药家鑫在成长过程中跟父亲谨慎地保持距离，近乎疏ຕ远，而跟母亲亲近，因此，药家鑫的心理认同有明显趋向母亲甚至女性化的一面：比如他过份爱干净、爱打扮，过份注重自身外在形象，大学考上以后，外公奖励了他一万元，他居然去割了个双眼皮。还有他的心智很不成熟ງ，总是像个没长大的小男孩，这说明什么เ呢？他并不缺父亲，但缺少父亲足够的关爱，导致他在心理上不愿像父亲认同。在药家鑫身上我们看不到药家鑫父亲军人的气质。这就给我们很多做父亲的敲响了警钟，如果你对儿子只是一味的严å厉管教，缺少足够的爱和关心，儿子在心理上就会不愿认同你，而倒向母亲那ว边。【关于这点，本章第四节还有详细分析】
王家卫电å影《阿飞正传》中ณ张国荣扮演的旭仔，就是个弃儿，电影里他一直在干两ä件事，一是不停地寻找当年抛弃他的生母，二是不断地抛弃和更换他身边的女人，二者看似互不相干，其实互相影响。他被生母抛弃被养母养大，导致他内心自卑，他不断地勾引各种女人，又不断ษ地始乱终弃，是想证明自己在异性那里【也就是母亲那???】的独特魅力。
童年的“分离创伤”对人的影响深远。被父母尤其是被母亲过早抛弃的孩子，潜意识中ณ他【她】会认为是自己不好，至少不够好，所以才“被抛弃”。在后来的日子里，向世人证明自己“很好”，甚至“最好”成了他【她】矢志不渝的目标。
我看过一个报道，近些年男人在性方แ面的障碍越来越多，大多数都是心理因素า造成的。除了工作压力大之ใ外，还有一条原因值得重视：
对此，渡边淳一在书中有一点分析非常到位，他说：“男ç子一旦产生诸如‘这女人该不会试过很多花样了吧”，或“也许她以前同比我更行的男人相爱过’或‘会不会觉得我很笨拙这类观念，那ว么他的身体便会自然而然地受这些强迫观念影响而变得不听使唤。”无疑ທ，这是让男人来说最为羞耻和丢面的事。中国男人更是如此，没车没房没老婆无所谓，就是不能没面子，面子像一个无形中存在的太上皇，几乎主ว宰了男人一生的命运轨迹。某种程度上，中国男人就是一种“面子动物”，为ฦ面子而活，为面子而拼，甚至为ฦ面子而死。【具体详见《女人不狠，地位不稳》一书，我就详尽分析了中国男ç人这种独一无二的面子心理。】
幸福，我觉得这回得为ฦ自己活一回了！我不想到死了才遗憾ย”
近些年从事情感咨询，感觉婚外恋出现了一个明显变化的趋势，那就是年过50的中ณ老年男子的外遇越来越多，而这些晚节不保的丈夫们都普遍让人大跌眼镜。因为，他们绝大多数不是恶习难改的老牌“花花公子”，反倒是妻子眼中的模范丈夫，儿女心中的优秀父亲。那为什么“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呢？除了社会风气的不良影响之外，他们大都是错失青春期的好孩子，从小为ฦ父母而活，婚后，为妻子儿女而活，到了后半生，突然之间“大彻大悟”，意识到要为自己活一次。我曾经收到一个5๓0多岁中ณ年女性的来信，她说她的丈夫居然跟他当年的初恋情人又走在了一起，她伤心欲绝，一个之前连任何女人都不正眼看一下的男人怎么เ会一下子给并不年轻的初恋情人拐跑了，她百思不得其解，在通信中ณ，我得知，她丈夫在“奸情暴露”之后狠狠地扔下来了这样一段话：“我都56岁了，一直以来，我就没自己活过，高中那会我跟她悄悄好上了，我妈知道后硬说我早恋，会影响考大学，为了不忤逆她老人家，我只好忍痛割爱。工作以后，我的恋爱，我的婚姻也是她一手包办，连你嫁给我都是她安排的，其实我开始并不喜欢你，可我是孝子，我怕我妈生气。这么เ多年来，我活的很压抑，我觉得自己根本不是自己，现在好了，我妈走了，天又让我重又遇到了她，她也过得不
前面提到เ，在西方，这种断裂式的代际关系，并不是下一代单方面要求的。上一代对儿童教育的方式，也是为未来的这个断裂铺路。与中国父母让未成年的子女与自己้睡一起的习惯不同，西方人从小就训练子女独睡，是他们不要出现常常与别人“在一起”的需要，以便培养独来独往的精神。此外，西方แ人往往用对待成年人的态度对待儿童，以便造成“人格平等”。这种种措施，都是为了准备与下一代断裂ฐ的。在一部美国家庭伦理片中，一位母亲这样评述她的十岁的儿子和四岁的女儿：“我们并不将子女当作是私产，
很多母亲在儿子娶ດ妻之后总爱唠叨的一句话就是：“娶ດ了媳妇忘了娘”要不就是“只认老婆不认老妈”，这都是对儿子的一种非爱性掠夺。很多母亲不懂，这个世界上所有的爱都以聚合为ฦ最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正的爱，就是让孩子尽早作为ฦ一个ฐ独立的个体从你的生活中分离出去，分离的越早，孩子就越成功，越能获得幸福。反倒越拒绝分离，越会给孩子和他的家庭带来困扰，后者甚至在你的严重监管之下，就像一个不得自由的犯人，终身不得快乐。
说到这里，也许有的读者会非常悲观：如果我的童年存在某些
而文化潜意识，则是一个ฐ国家、一个民族的文化心理在潜意识中的反映。比如中国文化特别强调儿女要对父母孝顺，婚姻要讲求“门当户对”，以及流传多年的“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，甚至中国男ç人的“处女情结”，都是文化潜意识对我们的潜在影响，文化潜意识和童年潜意识，我认为ฦ这两大潜意识构成了我们中ณ国人最重要的人格特征，也是操纵我们一生幸福的两大密码。从某种程度上，对于中国人来说，文化潜意识的影响甚至是第一位的，其次才是童年潜意识。
我拥有我自己的想象，自己的梦想，自己้的希望，自己的恐惧。
我的胜利和成功乃ี因为我；我的失败与错误也出于我。
因为ฦ我拥有自己的全部，我和自己亲如手足。我学习跟自己้相处，爱惜自己，善待属于自己的一切。现在我可以为自己้做一切了。
我知道，我的一些方面让我困惑，另外一些则使自己้不解。但只要我仍然善待自己爱惜自己，我就有勇气有希望解决困惑和进一步认识自我。
不管别人如何看我，不管那时我说了什么做了什么，想什么感觉到เ了什么，一切都真真实实地属于那时的自我。
当我回想起自己的表现、言行、思想和感受，发现其中ณ一部分已๐经不再适宜，我会鼓起勇气去抛弃不适宜的部ຖ分，保存经证实是适宜的部ຖ分，创造新的以代替被抛弃的部分。
我要能够看、听、感觉、说、做。我能够生存，能ม融入群体，能有所贡献，有所作为，让我所处的世界，我周围的人和事因我的存在而井井有条。
我拥有自我，那么เ我就能自我管理。
我就是我，自得其乐。
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