因此坚辞不受。
郑公说：“大臣接受例外赏赐若不阻止，万皇上做例外的事，怎么去阻止呢？”
【原文】
30่张飞
2诸葛亮
夸夸其谈的人徒具虚名而无实用；少正卯则好像很有用实际上不可用。徒有口才而心术不正的小人，贤明的君主就是应该杀了他。名人隐士，只有大圣人才能认识到其该杀的理由á。唐朝萧瑶痴迷于拜佛，太宗命令他出家。玄宗开元六年，河南参军官名，参谋军务，唐代兼管郡军务郑铣阳丞郭仙舟献诗陈情，玄宗下诏：“看诗中的意思是在推崇道教。这种思想不切合时代的要求，当依其个人的喜好，免去官职做道士吧！”这种做法和圣人的行事正相吻合。假使痴迷佛道的人都让他们出家做和尚道士，那么เ士大夫以邪说异端攻击正道的事情就可以平息了。
明朝人王云凤，知顺ิ人，字应韶，出任陕西提学掌官学政的官时，台长相当左ุ右都御史汪公对他说：“你去整顿ู风纪，只要尽你份内的事，千万不要超出范围，去捣毁滥设的祠庙，禁止僧侣和道士的活动等等。”
王云凤说：“可这正是我们的份内事，您为什么这么说？”
汪公说：“你看得真确的倒是没有什么关系，看得不真确而为了时好名去做这种事，将来你的妻子儿女有病，有可能不得不祈祷ຕ拜神；你祈求神明，就会被传为ฦ各地的笑话了。”
王云凤听了非常佩服。
这件事是衡山先生文徵明说的，可惜不知道汪公的名字。
［冯评译文］
对事看得真确，必须ี要有学问，狄梁公唐·狄仁杰就是有学问看事真确的个范例。好名的人，没有不变节的。仕宦之ใ人，言行当依此类推，多多反省。
1้05๓华歆王朗
【原文】
华歆王朗乘船避难，有人欲附。歆难之，朗曰：“幸尚宽，何为ฦ不可？”后贼追至，王欲舍所携人，歆曰：“本所以疑ທ，正为此耳？既已纳其自托，宁可以急相弃耶？”遂携拯如初ม。
【译文】
华歆三国魏·高唐人，字子鱼王朗三国魏·郯人，字景兴起乘船避难，有个ฐ人想投靠他们同行。华歆觉得有问题而推辞，王朗说：“幸好我们的船够宽，为ฦ什么เ不帮助他呢？”后来贼兵追到，王朗想丢â下这个人，华歆说：“我原也考虑安危的事情，所以当时有些迟疑。但既ຂ然已๐经接纳他，怎么可以紧ู急时丢â弃别人呢？”于是带着这个人起逃走。
10่6下岩院住持
【原文】
巴๒东下岩院主僧，得青磁碗，携归，折花供佛前，明日花满其中。更置少米，经宿，米亦满；钱及金银皆然。自是院中ณ富盛。院主年老，日过江简田，怀中取碗掷于中ณ流。弟子惊愕，师曰：“吾死，汝辈宁能谨饬自守乎？弃之，不欲使汝增罪也。”［出吴淑〈秘阁闻谈〉。淑，宋初ม人。］
沈万三家有聚宝盆，类此。高皇取试之，无验，仍还沈。后筑京城，复取此盆镇南门下，因名聚宝门云。
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【译文】
巴东下岩院的住持拾得个青磁碗，带回寺里，摘了数枝花插着，供奉在佛像前，第二天，碗中长满了花。又换些米装在碗里，过夜后，米也满了；装钱和金银都可以产生这样的效果。
从此以后，下岩院的僧侣生活富裕多了。
住持年老之后，有天在渡江时，竟拿出怀中的碗丢入江水中。弟子们非常惊讶。住持说：“我死了以后，你们还能这种谨慎自守吗？把碗丢弃，是不想使你们增加罪过。”
［冯评译文］
沈万三相传元末明初时的金陵富豪家中有聚宝盆的事与此类似。明太祖高皇后要来试验无效，又还给沈氏。后来建筑京城，又取这聚宝盆镇在南门下，因而南门叫聚宝门。
107东海钱翁
【原文】
东海钱翁，以小家致富，欲卜居城中。或言：“某房者，众已偿价七百金，将售矣，亟往图之ใ。”翁阅房，竟以千金成券。子弟曰：“此房业有成议，今骤增三百，得无溢乎？”翁笑曰：“非尔所知也，吾侪小人，彼违众而售我，不稍溢，何以塞众口？且夫欲未餍者，争端未息。吾以千金而获七百之舍，彼之望既盈，而他人亦无利于吾屋，歌斯哭斯，从此为钱氏世业无患矣。”已而他居多以价亏求贴，或转赎，往往成讼，唯钱氏帖然。
【译文】
东海ร钱翁本来住小房子，致富以后，想在城里居住。有人告诉他有栋房屋，别人已经出价七百金，就要出售了，赶快去想办法，钱翁看过房屋，竟然以千金与屋主订好契约。子弟们说：“这栋房屋已๐经议好价了，现在忽然增加三百金，不会太贵吗？”
钱翁笑着说：“你们不了解，我们是小户人家，别人违约把房屋卖给我们，不稍微加些钱给他，怎能堵住众人的嘴？且欲望得不到满足，争端就不会平息，［此翁似乎ๆ听闻过大道］，我们用千金买得七百金的房屋，屋主的欲望得到เ满足，而别ี人再也无利可图，在这间房屋里生老病死，从此成为钱氏世世代代的产业，绝无意外之患了。”
不久ื，其他的房屋都因卖主觉得价钱吃亏要求补贴或转让，往往又打官司，只有钱氏家没人争竞。
10่8刘大夏
【原文】
刘ถ忠宣［大夏］戍肃州，贫甚，诸司惮逆瑾，毋敢馆谷者，三学生徒轮食之ใ。有参将某遣使致馈，敕其使不受勿返。公曰：“吾老，唯仆，日食不过数钱，若受之，仆窃之ใ逃，不将只身陷此耶？”寻同戍钟尚书橐赀果为ฦ仆窃而逃，人服公先识云。
［冯述评］
本不欲受，虑患乃第二义也。曹公在官渡，召华歆。宾客送者千余人，赠遗数千，皆无所拒，密各题识。临去谓诸君曰：“本无相拒之心，而所受遂多，念单车远行，将以怀璧为ฦ罪。”乃还所赠，众服其德。忠宣盖本此。
【译文】
明朝人刘忠宣刘大夏戌守肃州时，非常贫困。有关官吏都怕得罪宦官刘瑾，而不敢供给他膳宿，只有三个学生轮流供养他。
有位副将派人送礼物来，且命令送礼ึ物的人，礼物不被接受不能ม回去。忠宣公说：“我年纪老了，只有个ฐ仆人，每天饮食费用不过几块钱。如果接受礼物，被仆人偷走，就不只是贫困而已了。”
不久，同时戌守肃州的锺尚书之ใ财物果然被仆人偷走，众人都佩服忠宣公有先见之明。
［冯评译文］
忠宣公本来就不想接受，考虑后患只是第二层意义罢了。
曹操在官渡时征调华歆，送行的宾客有千多人，赠送的礼物有数千件，他都没有拒绝，只是私下派人记录送礼者的姓名。临ภ行时，华歆对送行的人说：“本来没有拒绝的心意，但是接受的礼物太多，单独远行，恐怕会引人抢夺犯罪。只好退回各位了。”众人都钦佩他的美德。
忠宣公的做法，大概就是以此为ฦ根据。
109๗郭子仪
【原文】
郭令公每见客，姬侍满前。乃ี闻卢杞至，悉屏去。诸子不解。公曰：“杞貌陋，妇女见之，未必不笑。他日杞得志，我属无噍类矣！”
［冯述评］
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齐顷以妇人笑客，几至亡国。令公防微之虑远矣。
王勉夫云：〈宁成传〉末载，周阳由为ฦ郡守，汲黯司马安俱在二千石列，同车未尝敢均茵伏。司马安不足言也，汲长孺与大将军亢礼，长揖丞相，面折九卿，矫矫风力，不肯为ฦ人下，至为周阳由所抑，何哉？周盖无赖小人，其居二千石列，肆为ฦ骄暴，凌轹同事，若无人焉。汲盖远之，非畏之也。异时河东太守胜屠公不堪其侵权，遂与之角，卒并就戮。玉石俱碎，可胜叹恨！士大夫不幸而与此辈同官，逊而避之，不失为厚，何苦与之较而自取辱哉！
【译文】
唐朝名将郭子仪每次见客，必有侍女多人服侍左ุ右。但听说卢杞滑州人，字子良要来，就把侍女全部屏退。他的儿子们都不明白什么原因，郭令公说：“卢杞容貌丑陋，妇人见了没有不笑的。将来卢杞如果得志，我们就活不成了。”
［冯评译文］
齐顷公因为ฦ妇女嘲笑客人，几乎弄到亡国。郭令公防备细微处的深思远虑，实在不是常人可及。
王勉夫说，〈宁成传〉篇末记载周阳由汉朝人任郡守时，汲黯濮阳人，字长孺司马安汲黯姊姊的儿子都属于二千石高官，不敢和阳由平起平坐。司马安的份量不够，可以不谈；但汲黯和大将军平等，对宰相只行长揖之ใ礼，可以当面指责公卿贵人，武勇的风范从不屈居人下，但是却受到เ周阳由压抑。为ฦ什么呢？周阳由实在是无赖小人，他任二千石级的高官，放肆蛮横，欺凌同事，旁若无人。汲黯其实是要远离他，而不是怕他。
后来河东太守申ã屠刚汉朝人受不了周阳由的跋扈而和他争斗ç，最后起被杀，实在令人惋惜。士大夫不幸和这种人同事，应该谦逊地避开他，才是上策。何必和他争斗，自取羞辱呢？
1้1้0唐肃
【原文】
唐待制ๆ肃与丁晋公为ฦ友，宅正相对。丁将有弼谐之ใ命，唐迁居州北。或问之ใ，唐曰：“谓之ใ入则大拜。数与往还，事涉依附；经旬不见，情必猜疑ທ，故避之也。”
［冯述评］
是非心不可不明，亦不可太明。立身全交，两得之矣！
【译文】
宋朝时侍制官名唐肃钱塘人，字叔元与丁晋公丁谓是好朋友，住宅相对而居。晋公将担当重大官职，唐肃就迁居到州ะ北。
有人问他为什么，唐肃说：“丁谓入朝后将担任重大职务，如果我经常和他来往，好像在攀附依赖他。十几天不见面，又可能猜疑我是故意避开他，所以干脆避居他处。”
［冯评译文］
是非之心不可以不清楚，也不可以太清楚，像唐肃所为，保全身躯与交情，可算都做到了。
1้1้1阿豺
【原文】
吐谷浑阿豺疾，有子二十人，召母弟慕利ำ延曰：“汝取只箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九箭折之。”慕利延不能ม折。阿豺曰：“汝曹知乎？单者易折，众者难摧，戮力同心，然后社稷可固。”