天门冬去心麦门冬去心生地黄酒浸熟地黄酒浸当归酒洗山药炒菟丝子制五味子牛膝酒浸杜仲各一两大茴香人参茯苓泽泻地骨皮鹿茸石菖蒲蜀椒巴戟去心远志制覆盆子枸杞子柏子仁各半两ä肉苁蓉二两
延寿丹ล【《千金方แ》】治诸虚百损怯弱，病后虚损，元气不复。凡人中年之后，常服可以却疾生子，延年益寿。
服生姜法：予昔监郡钱塘，游净慈寺，众中有僧号聪药王，年八十余，颜如渥丹ล，目光烱然，问其所能ม，盖诊脉知吉凶，如智缘者。自言服生姜四十年，故不老云。姜能ม健脾温肾，活血益气。其法取生姜ä之无筋滓者，然不用子姜，错之并皮裂取汁，贮器中，久之澄去上黄而清者，取其下白而浓者阴干，刮取如面，谓之姜ä乳，以蒸饼，或飰搜和丸ฤ如梧子，以酒或盐米汤吞数十粒，或取末置酒食茶饮中ณ食之，皆可。聪云：山僧孤贫，无力治此，正尔和皮嚼烂，以温水咽之耳。初固辣，稍久则否，今但觉甘美而已。
炼枲耳霜法：枲耳并根苗叶实，皆濯去尘土，悬阴净洒扫地上，烧为灰，澄淋取浓汁泥，连二灶炼之ใ，俟灰汁耗，即旋取旁釜中已枲灰汁益之ใ，经一日夜不绝火，乃渐得霜，干瓷瓶盛。每服早ຉ晚临睡，酒调一钱匕。补暖去风驻颜，不可备言。尤治皮肤风，令人肤革滑净。每净面及浴，取少许如澡豆用尤佳，无所忌。苏昌图之ใ父从谏宜州文学家，居于邕，服此十余年，年八十七，红润轻健，盖专得此药力也。
【注今人惟务快乐，不能ม积精全神，是以半百而衰。】
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
医学纲目【明?楼英】
卒忤即中ณ恶也，与卒死鬼击相类，治皆参取而用之ใ。
太阳病，脉ำ浮ด而动数，浮则为风，数则为ฦ热，动则为痛，数则ท为虚。头痛发热，微盗汗出而反恶寒者，表未解也。医反下之ใ，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中ณ懊憹ท，阳气内陷，心中因硬，则为结胷ต，大陷胷ต汤主ว之ใ。若不结胷ต，但头汗出，余处无汗，剂๘颈่而还，小便不利者，身必发黄也。
伤寒证治
大奇论
【注十月胎出，则胞络通而音声复矣。】
【注心热烦躁，皆热乘心肺也。】
少阳之ใ复，大热将至，心热烦躁。
右十四味，取十三味(เ口父)แ咀，以水一斗ç五升，煮ุ取五升，汤成下糖，分四服。
黄芩附子各一两甘草干地黄麦门冬茯苓桂心阿胶各三两生姜六两半夏远志石膏各四两饴糖一斤ภ大枣二十枚
通元二八丹ล【《入门》，下同】治积聚。
右为细末，炼蜜和丸ฤ桐子大，都作一服可百丸，五更用百劳水下，取恶物为度，服白粥十日。百劳水，杓扬百遍，乃ี仲景甘烂水也。
【注肺主ว气而司呼吸定息，故肺之ใ积曰息积。渐积而成，是以二三岁不已。此病腹中有形，不可灸刺，当日用导引之ใ功，调和之药，二者并行，斯病可愈。若止用药而不导引，则ท药不能ม以独治也。】
帝曰：病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食，不可灸刺。积为导引服药，药不能独治也。
六节脏象论
【注运纳五谷，故为仓廪之官；五味入胃，脾ຆ为ฦ转输，以养五脏气，故五味出焉。】
通评虚实论
【注百忧感其心，万事劳其形，则阴阳气血皆伤，故病生咽嗌，宜甘药以调其脾ຆ胃。】
黄芪五两芍药桂枝各三两
黄芪芍药桂枝苦酒汤治黄汗，因汗出入水浴，水从汗孔入，病身体肿发热，汗出而渴，状如风水，汗沾衣，色正黄如蘗汁，脉自沉。
【注腹满(เ月真)แ胀，邪薄于太阴阳明之气分。太阴阳明之ใ支络贯膈，气分之邪转入于经，是以连及支膈胠胁，皆胀满也。】
腹满(月真)胀，支膈胠胁，下厥上冒，遇在足太阴阳明。
煨า肾丸治肾肝损及脾损，谷不化，宜益精缓中消谷。
右细末，酒煮ุ猪腰子捣丸桐子大，空心酒下五七十丸。
劳热，清骨散。内热，保真汤。晡热，黄芪鳖甲汤。
潮汗欬嗽，或见血，或遗精便浊，或泄泻，轻者六证间作，重者六证兼作。盖火蒸于上则为欬血为潮热，火动于下则ท为精浊为ฦ泄泻。若先见血，止血为ฦ先。其余流传变证虽多，亦必归重于一经。假如现有精浊，又加之胫酸腰背拘急，知其邪ิ在肾也；现有咯血多汗，加之ใ惊惕口舌生疮，知其邪在心也；现有喘欬嗽血，加之ใ皮枯鼻塞声沉，知其邪在肺也；现有梦遗，加之胁痛多怒颈่核，知其邪在肝也；现有泄泻，加之ใ腹痛痞块，饮食无味，四肢倦怠，知其邪ิ在脾也。当随其邪之所在调之。
疮家虽身疼痛不可发汗，汗出则痓。
【注身疼痛为寒伤营之证，本当发汗。然疮疡之人，肌表素า虚，营血暗耗，更发其汗，则外风袭虚，内血不荣，必致颈项ำ强身手张而成痓。痓亦膀胱é病也。】
衄家不可发汗，汗出必额上陷，脉ำ紧急，目直视，不能眴，不得眠。
【注目得血而能ม视，汗为血液ຂ，衄血之人，清阳之气素伤，更发其汗，则额上必陷，乃上焦枯竭之ใ应也。诸脉者皆属于目，筋脉紧急则目上瞪而不能合，故不得眠也。伤寒发烦目瞑者必衄，宜用麻黄汤发汗。此言素惯衄血之ใ人，戒发汗以虚其虚，宜两谛之。】
亡血家不可发汗，发汗则ท寒栗而振。
【注亡血即亡阴也，亡阴发汗本当生热，乃反寒栗而振者，何耶？盖阴亡则ท阳气孤而无偶，纔一发汗，其阳必从汗尽越，所以寒栗有加，阴阳两ä竭也。】
汗家重发汗，必恍惚心乱ກ，小便已๐阴疼，与禹余粮丸ฤ。
【注心主血，汗者心之液，平素多汗，更发其汗，则心脏血伤而心神恍惚，小肠腑血亦伤而便已๐阴疼。禹余粮丸原方阙，然生心血，通水道，可意会也。】
发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。发汗后恶寒者，虚故也。不恶寒但恶热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。
【注恶寒者，汗出营卫新虚，故用法以收阴固阳而和营卫。不恶寒者，汗出表气未虚，反加恶热，则津干胃实可知，故用法以泄实和中。然曰与，似大有酌量。其不当径行攻下，以重虚津液，?可识矣。】
发汗后，身疼痛脉ำ沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两ä人参三两新า加汤主之。
【注伤寒发汗后，身反疼痛者，乃阳气暴虚，寒邪不能ม尽出所致。若脉见沉迟，更无疑矣。脉沉迟者，六部皆然，与尺迟大异。尺迟乃素า虚，此为发汗新虚。故于桂枝方中，倍加芍药、生姜各一两以去邪，用人参三两以辅正，名曰新า加汤者，明非桂枝汤中ณ之旧ງ法也。】
发汗后，不可更行桂枝汤。汗出而喘无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤主之。发汗后饮水多者必喘，以水灌之亦喘。
【注误用桂枝固卫，寒不得泄，气逆变喘，本当用大青龙汤，乃于汤中除去桂枝、姜、枣者，以已经一误，不可再误，驭药之严也。然有大热者，恐兼里证。若无大热，其为表邪ิ实盛可知。故变青龙之ใ制，为麻杏甘石，允为的对也。饮水多者，内有大热，则能ม消之。汗后里证未具，内无大热，故饮水多者，水气上逆必为ฦ喘也。以水灌其外，冷气侵肤与内邪ิ相搏，亦主ว喘也，即形寒饮冷伤肺之意。但伤肺乃积渐所致，此不过偶伤耳，治法要不出麻杏甘石之外。见内饮水多，外行水灌，皆足以敛邪闭汗，不独误行桂枝汤为然矣。】
下后不可更行桂枝汤；若汗出而喘无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。
【注易桂枝以石膏，少变麻黄之法以治误矣。乃ี误下而喘，亦以桂枝为戒，而不越此方者，何耶？盖太阳中风与太阳伤寒，一从桂枝，一从麻黄，分途异治。由中风之误下而喘者，用厚朴、杏仁加入桂枝汤中观之，则伤寒之误下而喘者，用石膏加入麻黄汤中，乃天造地设，两不移易之定法。仲景所以谆谆告戒者，正恐人以伤寒已得汗之证，认为伤风有汗而误用桂枝，故特出误汗误下两条，示以同归麻黄一治之要，益见营卫分途，而成法不可混施矣。】
发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者，桂枝甘草汤主之。
【注发汗过多，阳气虚衰，阳本受气于胷中ณ，胷中ณ阳气不足，故叉手冒心，不说到阴血上。方แ用桂枝甘草固表缓中，亦未说到เ养血上。方注谓汗多则血伤，血伤则心虚，反置阳虚不理，所谓迂阔而远于事情也。】
未持脉时，病人叉手自冒心，师因教试令欬而不欬者，此必两耳聋无闻也。所以然者，以重发汗，虚，故如此。
【注此示人推测阳虚之ใ一端也。阳虚耳聋，宜急固其阳，与少阳传经邪ิ盛之ใ耳聋迥别矣。】
发汗后，其人脐เ下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主ว之ใ。
【注汗本心之液，发汗后脐下悸者，心气虚而
肾气发动也。肾邪欲上陵心，故脐下先悸，取用茯苓桂枝，直趋肾界，预伐其邪ิ，所谓上兵伐谋也。】
发汗后，腹胀满者，厚朴生姜甘草半夏人参汤主之。
【注吐后腹胀，与下后腹胀，多为实，以邪ิ气乘虚入里为ฦ实也。若发汗后，外已๐解而腹胀满，知非里实之ใ证，繇脾胃气虚，津液抟结，阴气内动，壅而为ฦ满也。故以益胃和脾降气涤饮为治也。】
伤寒汗出解之后，胃中ณ不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中ณ雷鸣下利者，生姜泻心汤主之ใ。
【注汗后外邪虽解，然必胃气安和，始得脱然无恙，以胃主津液故也。津液因邪ิ入而内结，因发汗而外亡，两ä伤告匮，其人心下必痞硬，以伏饮抟聚，胃气不足以开之也。胃病故干噫食臭，食入而嗳馊酸也。胃病故胁下有水气，水入而旁้渗胁肋也。胃中水谷不行，腹中必雷鸣而搏击有声，下利而清浊不分也。虽不繇误下而且成痞，设误下，其痞结又当何似耶？】
伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕心烦不得安。医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚。此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也。甘草泻心汤主之。
【注此条痞证，伤寒与中ณ风互言大意，具见下利完谷，腹鸣呕烦，皆误下而胃中空虚之互辞也。设不知此义，以为结热而复下之ใ，其痞必益甚。故重以胃中虚，客气上逆，昭揭病因。方用甘草泻心汤者，即生姜泻心汤除生姜ä、人参不用，而倍加甘草、干姜ä也。客邪乘虚，结于心下，本当用人参，已误而再误，其痞已๐极。人参仁柔，无刚ธ决之力，故不用也。生姜辛温，最宜用者，然以气薄主散，恐其领津液ຂ上升，客邪ิ从之犯上，故倍用干姜代之ใ以开痞，而用甘草为ฦ君坐镇中州，庶心下与腹中ณ渐致泰宁耳。今人但知以生姜代干姜之僭，孰知以干姜ä代生姜之ใ散哉？但知甘草能ม增满，孰知甘草能去满哉？】
伤寒大下后，复发汗，心下痞恶寒者，表未解也，不可攻痞。当先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤。
【注大下之后复发汗，先里后表，颠倒差误。究竟已陷之ใ邪，痞结心下，证兼恶寒，表邪不为ฦ汗衰，即不可更攻其痞，当用桂枝解肌之法，先解其外，外解已后，乃以大黄黄连泻心汤攻去其心下之ใ痞也。】
脉浮ด而紧而复下之ใ，紧反入里则ท作痞，按之自濡，但气痞耳。心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主ว之。心下痞而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。
【注伤寒脉浮而紧，即不可下，误下而紧反入里，则ท寒邪ิ转入转深矣，故作痞。外邪ิ与内饮搏结，故心下满硬。若按之ใ自濡而不满鞕，则证不挟饮。其所挟者，乃ี身中ณ之阴气上逆，而痞聚于心下也。阴气上逆，惟苦寒可泻之，上条大黄黄连泻心之法，即为ฦ定药。若恶寒汗出，前方必加入附子以救阳虚。盖否者，干往居内，坤往居外，所以宜切阴盛阳微之虑。今恶寒汗出，其事着矣。故三黄汤内另煎附子汁和服以各行其事，而共成倾否之ใ功。即一泻心方中，其法度森森若此。】
伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具。而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤，此虽已下之不为逆。必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胷也，大陷胷ต汤主之ใ。但满而不痛者此为痞，柴胡汤不中与之ใ，宜半夏泻心汤。
【注上篇论结胷有阳明之兼证矣，此复论结胷ต及痞有少阳之ใ兼证。见五六日呕而发热，为少阳之本证，然太阳未罢，亦间有之。所以阳明致戒云，呕多虽有阳明证，不可攻，以呕属太阳故也。且发热而非往来之ใ寒热，尤难辨识。果系少阳证，则太阳证将罢，不似阳明之不可攻；若系太阳迁延未罢，误下即成痞结，其为ฦ害更大矣。方แ用半夏泻心汤者，即生姜泻心汤去生姜而君半夏也。去生姜ä者，恶其辛散引津液上奔也。君半夏者，泻心诸方แ，原用以涤饮，此因证起于呕，故推之为ฦ主君耳。】
本以下之，故心下痞，与泻心汤痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利ำ者，五苓散主之。
【注泻心诸方，开结荡热益虚，可谓具备。乃服之ใ而痞不解，更加渴而口燥烦小便不利者，前第八条五苓两解表里之法，正当主用。盖其功擅润津滋燥，导饮荡热，所以亦得为消痞满之ใ良治也。】
伤寒服汤药，下利不止，心下痞硬，服泻心汤已๐，复以他药下之，利ำ不止。医以理中与之ใ，利益甚。理中ณ者理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余粮汤主之。复利不止者，当利ำ其小便。
【注汤药者，荡涤肠胃之药，即下药也。误下而下利不止，心下痞硬，服泻心汤为合法矣，乃复以他药下之，他药则皆荡涤下焦之药，与心下之痞全不相涉，纵痞硬微除，而关闸尽撤，利ำ无休止，反取危困。用理中以开痞止利，原不为过，其利益甚者，明是以邻国为ฦ壑，徒重其奔迫也。故用赤石脂禹余粮固下焦之ใ脱，而重修其关闸。倘更不止，复通支河水道，以杀急奔之势，庶水谷分而下利自止耳。】