楔子
在中国现代史上，有这么เ个人，他出生贫寒，却立志高远；他投身革命，却误入歧途；他忠心报主，却屡出异见；他身为将军，却厌恶战火；他手握重兵，却心念苍生；他戎马生，却力主和平。
他年轻时立志从军，曾三到安庆和扬州；成名后，三次婉拒带兵去与共产党作战；抗战胜利后，他又三次作为国民党首席代表到延安和北京参加国共和谈。
蒋介石在广州兵败后到上海，当时，文臣武将都四散而离，唯有他特地赶到了身边，蒋介石曾发出感叹：啊，文白也来了！可见他对这个人到来的无比惊喜。
说他是：真正希望和平的人，三到延安的好朋友！
在国共两ä党为中国命运争斗的几十年风云际会中，在精英云集将帅如蝗的岁月里，他以独立特行的真知灼见和始终如的行为ฦ举止，受到เ了两党两军致的交口称赞。
他，就是国民党上将国共和谈首席代表张治中将军。
除了国共两党的领袖人物对他刮目相看外，国共阵营中ณ，对他赞誉的不乏其人不乏็其词。
国民党阵营中的党政军政要和巨头们，大都钦๔佩他的人格和水平，像李宗仁陈诚顾祝同陈布雷等，都对他有过人的评价。
周恩来把他当成好朋友，北平和谈破裂后，张治中将军欲回南京复命时，周恩来恳切的挽留แ他说：西安事变时，我们已经对不起个朋友，今天再不能ม对不起你了。
朱德说：文白将军为人正直，襟怀坦白。
林彪说：这次来重庆数日，更见文白先生，未敢忘忧国啊。
郭沫若说：在中国现代史上，张治中是个非常特殊的人物，这个人对那独夫异常忠诚，但是，对中共的友谊比较持久，比较有信义。中ณ国奇特的政治，造就了这么个奇特的人物。
邓颖超说：文白先生是同我党有长期历史关系的亲密朋友。他在黄埔军校与周恩来恽代英熊雄等同志时相过从，曾为ฦ维护国共两党团结而努力。在第二次国内革命战争时期，文白先生是位没有同共产党打过仗的国民党军人。从黄埔建军到เ共同建国，从言到行，他都是国民党方面始终坚持国共合作的代表人物。为人民做过好事的人，人民是永远不会忘记他们的。
综观张治中将军的生，是他呕心沥血为国家和平奔走的生，是他为民族强盛而呐喊的生。
为了缅怀张治中ณ将军为中国革命和建设事业做出的重要贡献，笔者特赋七律首缅国共和谈首席代表——张治中将军：
仗剑从戎出乡关，
男儿有志可撼天。
黄埔岁月如歌逝，
北伐风云伴梦还。
金陵训军整十载，
陪都报国谏万言。
三到延安瞻宝塔，
赤诚无畏ั让桂园。
第章故乡往事第节篾匠之子私熟ງ学童
故乡，个ฐ诗样的字眼，个梦般的回忆。
古往今来，对故乡的思念不仅仅是游子们的最爱，也是那些功成名就的达官显贵们共有的常梦。
故乡，是拥抱人生和父母的第站，是感受阳光和雨露的第处，也是呀呀学语和歪歪移步的第地。因而，无论故乡是多么的繁华热闹，多么的穷僻冷寂，每个ฐ人都会在这里找到童年梦幻般的记忆。当然，也许这记忆中ณ有许多无奈和酸楚，但他们，都不会因此而忘却故乡，而不去魂牵梦绕。
张治中也样，他对故乡的爱显得比常人愈发的深沉和热烈。
张治中的故乡是安徽省巢县西乡离县城九十里的个ฐ叫做洪家疃的村子。这个村子又叫做“清水塘洪”，是因为在村的旁้边有口大塘。这口塘实在太可爱了，平常的时候，满池碧清的水，明镜般。
公元18๖9๗0年10月27日，张治中生于洪家疃的户农民与篾匠之家。
洪家疃坐落在秀丽的黄山南麓。皖南的黄山是天下驰名的，洪家疃的旁边也有座山，乡亲们喊它做“小黄山”，张治中从小就认为它和皖南的黄山是同等的可爱。
这家乡的小黄山，常有的云彩飘荡着，尽管山不很高，林木不很葱郁，却经常地保持种碧清色和淡白色，不像般山的黄赤色。村子的屏障者——小黄山，不但不会令人看厌，而且使人越看越爱。
环洪家疃侧面皆山，黄山是群山的主峰。黄山像只凤凰，张开美丽两翼，它的左翼是“靠山张”，右翼是“山尾洪”，两翼相距不到五里，像座玉屏风，耸立在洪家疃村的侧面。
巢湖是安徽省内最大的个ฐ内陆湖泊，面积200่0多平方公里。张治中ณ的出生地洪家疃村南距巢湖20里上下，东距巢县城90่里左右，从小黄山上可以看到波澜壮阔的巢湖。
登黄山，望巢湖，那是多么เ美好的境界！巢湖，波澜壮阔的巢ิ湖，白茫茫望无际的水，点缀着风帆沙鸟，站在山巅，浩é荡的天风，可以开拓心怀，恢弘壮志，激荡豪情，因此，小时候张治中常常与村里的小伙伴们，趁着放牛和拾柴的机会，欣赏着巢湖那美丽的风光。
村子向东十五里是烔炀河，向西十五里是长临河，向南二十里是忠庙和四顶ะ山。四顶山是座名山，山上的忠庙是座名寺。四顶山在湖边，山峰是四个顶，远望四峰，对恃竞秀，犹如个巨เ大的笔架。
这个寂寞古老的洪家疃村，在交通方面，淮南铁路及合巢ิ公路经过它东面十五里的烔炀河，东南与芜湖南京相衔接，朝发夕至。
洪家疃是个只有100余户居民的传统农业村落。日出而作，日落而息，男耕女织，春种夏收，这切似乎成了幅几千年凝固不变的中国农村风俗画。经济的落后，加风气的闭塞，导致教育的极度不发达。读书，是有钱人的奢侈与专利ำ，洪家疃的居民，大都与读书无缘。据说，在科举ะ时代，这里也出过秀才，大可以看作是“清水塘洪”的个骄傲；但在民国时期，这里竟没有出过个ฐ大学生，又不能不算是“清水塘洪”的个遗憾。
张治中怀念他的故乡，更怀念他先人的庐墓。离他的家，向北走不过百步，是他祖父母父母叔父长眠之ใ所。后来成名后，他在这里盖了个小小三间屋的墓庐，当地人称作“坟庄”。每次回乡时，他总喜欢住在这墓庐里。
几十年的岁月中，张治中常常回到故乡去。这不但是个ฐ休息的机会，也是他静心思考和接近民众的机会。
最值得回忆的次是他在“八三”上海ร抗战以后回乡休息的四十天。从八月十二日到เ九月二十三日，整整四十天指挥作战的辛苦，使他的身体疲惫不堪。
九月二十五日从前方回到เ南京，虽已调任大本营重要职务，也不能不请假回乡稍事休养。到了洪家疃，大家几乎都不认识他了，乡亲们惊问他为ฦ什么这样消เ瘦，回到家乡，如释重负，他的身体天天好转起来。
修养期中，也和每次回乡样，常向黄麓乡师学生讲话，大多讲些求学做人做事的道理。
小黄山虽好，可惜树木少，他提倡植树造林。有些池塘没有鱼，他提倡养鱼。
这时清水塘干了，是由á于塘身太浅，蓄水不多。他提倡挑塘，把塘掏深。并自己带头下塘，领导大家踊跃挑塘。村里的人笑着说：总司令挑塘，总司令挑塘！
张治中ณ很想把他的故乡建成个ฐ理想中的乐่园。他有个ฐ计划：北自淮南铁路，南抵巢潮，东起炯炀，西至长临，筑成坏乡的公路，再在各村修村道；同时，办百所民众学校，其他切按地方自治原则办理。
他曾和黄麓乡师的杨效春校长多次商量，想把乡师逐渐扩大，成为ฦ大学，并附设所中学若干小学。此外如科学馆天文台图书馆医院等，应有尽有。他脑中常常涌出幅幅美丽的图案。可惜他的理想刚生下了芽，尚在计划阶段，而战事在烽火漫天中烧起来了。
这次回乡小休，曾在四顶山小住十余天。
四顶山，像上面说过的，是巢湖湖边的座名山，面着大湖，松树成林。张治中ณ在山上的第二顶上盖了小房三间，终日悠悠地在山上林间，踱来踱去，晒晒太阳，看看山色湖水。忠庙孤山姥山尽收入眼底，远望白石山和巢湖南岸诸峰，参差ๆ如列玉屏。他常常个人静悄悄坐在山头，面对巢湖，天风浩荡，觉得心灵上受着莫大的抚慰。
有天，是张治中的生日，家里的孩子们，由长女素า我领着，从二十里外的家步行到เ四顶山来了。
那是个ฐ清晨，他正坐在块大石上观赏景色，忽然阵歌声从山下传来，渐近渐清，听出是孩子们的歌唱。孩子们边走边唱，为他们的父亲庆寿，祝福。这大自然的殊恩与天伦间的至乐，使他感到无比的激动。
张治中每次回乡，有定的程序：进祠堂祭祖，上坟扫墓，分别恭请张洪两姓长辈公宴。敦约周围十多个村子的六十以上老人聚餐。抗战胜利ำ后，他也曾度回乡，只是湖山依旧ງ，长老凋零，不仅使他万分感慨。
明朝末季，张治中ณ的家族由江西迁移到安徽，落籍到巢县的。家族中有四大房。张家四大房分住四个村落，他们家是四大房中的长房。
四大房中好象是没有做官的，连念书的人也很少，大都以务农为本业，有少数做手工ื的，经商的也少，族人安分守己地过着平凡的生活。
祖父张邦栋，是个典型的农村老者，性情刚正。
父亲张桂徵，从小念过书，能写信记帐粗通文理。他是个篾工，在丰乐河镇上开了间竹制农具店，即篾器店，当然是非常辛苦的。父亲为人老实忠厚，是个柔和的人，与祖父的刚直的特性两样。
叔父名桂荣，也是篾工，也在丰乐่河镇上开了间篾器店。
母亲姓洪，操作辛苦，得了气喘病，终于因此而早死。她生了他们弟兄四人，带着病照ั理家务。这是个贫寒家的家务，她要自己烧菜，煮饭，洗衣，还要督促篾器店里的伙伴学徒们工作，这是位慈爱和平厚重的伟大的母性。
张治中ณ自小得到母亲的培养，她对他的帮助实在太大了。他今天有点成就，最初的步是由当年不安于丰乐河学徒生活而毅然出走，到เ安庆考陆军小学。按当时的环境没有母亲的支持，张治中ณ要迈开这第步也是不可能的。他的父亲就不赞同，只有他的母亲，仁慈的母亲，独立地赞助他，并密切地注意着儿子的前途。
她费尽心力，七拼八凑给他筹了二十四元的旅费，鼓励他求学，远行。她常常看着儿子的大处远处，她把句家乡的格言“咬口生姜喝口醋”——送给儿子作座右铭。
这句格言，就是叫青年要尝尽辛酸，历尽艰苦，才能成|人立业。以后张治中ณ把这句话——慈母的遗教，请国民党元老于右任先生写了块横匾，挂在坟庄里，作永久的纪念。
张治中多次对人说：慈亲的遗训，不但自己้永远不能忘，儿女也应该永远不忘他们伟大的祖母，他愿子子孙孙，都永远记住这句格言和遗教。
丰乐่河镇上有个ฐ由李先生主ว持的私塾，六岁那年，张治中就进了这家私塾，李先生也就成了他的启蒙老师。读了年后转入另家私塾，在这里前后七年，老师就是他的叔舅父洪子远先生。中ณ间曾从丰乐่河唐先生读了年，最后又从“长冈张”张来轩先生读了年。因此，前前后后他在私塾共读了十年。
他从洪先生读书的程序，是先从难的读起，先从诗经书经易经读起，回过来再读“四书。”背书的方式，也与般不同，五经，四书整本整部地背，硬是那样蛮干，论语大学中庸，连“朱注”都要齐背。
洪先生是怎样的严法，只须看他拿的那块厚厚的无情的板子。张治中ณ现在的右额上还隐隐约约保留着条创痕，这就是被先生打的“古迹”。背书时，偶然脱脱，那块无情的厚厚的板子刷็地响就落到头上，往往头破血流。至于罚跪，打手心，罚顿不吃饭，几乎为当时私塾的般风气，毫不足怪。
在张治中的脑海里，有两个永远忘不掉的回忆。