可是就在大家都睡得正香的时候，却被一阵哭声给吵醒了。我很不耐烦的翻了翻身，想继续睡，这时郭老师却在轻声的叫我们。郭老师这一叫大家都答应了，原来大家都被吵醒了。郭老师说：“大家听听，昨晚就是这声音，一直哭，我害怕了，今天才叫你们来和我作伴。”这时我们一起的一个同学小庆在一旁哆嗦这说：“妈呀，是不是鬼啊，是不是梁婶啊，梁婶回来找我们了吧？”我立刻๑呵斥小庆：“闭嘴，别胡说，哪来的鬼，听着，我们仔细听听到เ底是啥声音。”
郭老师领着我们到了值班室可能觉得没啥意思，就和我们唱歌玩。要我们每个人都唱至少一首歌，到现在我还记得郭老师的《十五的月亮》唱的很好，那声音很有磁性。直到เ我们都玩累็了就东倒西歪的睡在了值班室的大炕上了。
这要想在那ว个老房子里漏粉，就得将这一大垛的柴禾移走，一个是在这碍事，另外也怕着火。所以那天在一些人在东屋漏粉的时候，小香的妈妈就领着小香姐弟俩往院子里搬柴禾。经过了一上午的时间，几乎将这一大垛柴禾都搬到เ外面去啦，于是这屋子的地面就显露出来了。
我们这个地方แ盛产土豆，那ว时候不像现在可以将土豆销往全国各大市场，那时候是很少有人来我们这收购土豆的。各家种出的土豆收获了以后，就在将要入冬的时候开始加工ื土豆粉，用我们当地的话就叫“漏粉”。然后再在过年前将土豆粉卖给来我们这收购粉条的人。小香家的地里也收了很多土豆，当然和别ี人家一样，也要漏粉了。这漏粉需要一个单独的空房子，而且房子里要有炕和锅台。这炕是用来将成坨的冻淀粉化开了再烘干了。锅台当然是为了架口锅将由淀ຖ粉加工成的粉条煮熟啊。小香家正好具备这样的条件，因为ฦ他家一个ฐ院子有两处房子。他们住的这处是新า房，在这处房子西面还有一处旧ງ房子。旧ງ房子的东面有炕和锅台，另一半是在夏季家里在村的西山上弄得柴禾，就是一些松树的枝杈，满满的一大垛，等着过冬时作为烧柴用。
往前看去，依稀可以看见一个整齐的村路，只是房屋各不相同，有青砖绿瓦的高大院落，也有破败不堪的草房。我们继续走，来到一处院落门前，这时一处就想现在的老北京四合院一样的院落，我随老者进来院落，直奔屋门走去，只是看见这屋门很小，小到也就能够一个ฐ人侧着身子走进去。我没注意前面的老者是怎样进的这么小的屋门，就见他在门里向我和蔼的招手，面带着慈祥的笑容。这时我也向门里挤了去，可是无论怎样我都挤不进去，我用力挤着，一下子就醒了。才发现原来是一个梦，这时我回想着这个ฐ梦，怎么也无法入睡了。越想越觉得奇怪，越觉得奇怪越想，而后就觉得脑แ袋传来隐约的疼痛，继而就是剧烈的疼痛。
走到我们村东头得汉河的时候我感觉这汗河和平时我们来玩的时候根本就不一样。平时这汗河就是我们村的垃圾场，谁家的生活垃圾、死猪、死鸡、死狗啥的都往这仍，搞的这地方แ整日臭气熏天，一直等到了每年夏天发一两ä场洪水才能把这些垃圾冲的干净，可是时间一长有会出现原来的样子，一般的时候我们是不会上这地方来玩的。可是现在我看见的分明是一个ฐ繁华的集市，买卖的人特别到，汗河的两ä边排着许多就像我们这死人送盘缠时烧的那种纸车，但在这里可不是纸的，而是实实在在的车，也就是像古人坐的那种花轱辘车。这集市上各种商品应有尽有，看起来就像我国名画家张择端的名画ฑ《清明上河图》的一角一样。我随那ว个老者挤过那ว个集市，沿着一条不算宽阔的道路前进，我隐约感觉我们好像来到我们村的东山坡下。
看到เ这小文爸爸就觉得一股凉意从心头升起，一直席卷全身。那ว东西也好像觉得和人这样面对面很不自在，并且这个人还在仔细的打量着自己，这让它觉得很不舒服，毕竟从来没有和人类这样近距离接触过啊。那ว东西又等了一会还是觉得小文爸爸没有离开的意思，其实哪是小文爸爸不想离开啊，而是小文爸爸当时根本反应不过来，神经都短路了，根本不知道到跑了。就见那东西把舌头伸直在小文爸爸的脸上轻轻的吹了一口气。这像气又不像气的东西吹在小文爸爸的脸上，小文爸爸才反应过来，才感觉到无比的恐惧，立刻转身，以前所未有的速度像我们村子冲了回来。一口气跑到家，一头栽倒炕上用大被子把脑袋一梦，这浑身就哆嗦的不行了。任小文妈妈咋问，也是说不出成句的话来，怎么也不能把所经历的事情叙述完整，并且浑身一直在冒着冷汗，无论小文妈妈在一边怎么擦就是擦不完。直到เ后半夜小文爸爸才停止了哆嗦和出冷汗，才能ม断断续续的把事情的经过说清楚。
小文爸爸在惊呼了一声后，还是仔细的观察了这个ฐ人一回，这也真不愧为傻大胆啊。小文爸爸看见的是一张不知道是男人还是女人的脸，应该是说不知道是人还是鬼的一张脸。只见那个ฐ东西的脸和人有几分相似，披散着头发，一双发着幽蓝色光芒的眼睛摄人心魄。一双比人的鼻孔大好几倍的鼻孔翻翻着，鼻毛长出好长。再往其头上望去，那双发着幽蓝色光芒的眼睛上面就什么都没有了，包括眉毛都没有。就象被人用刀给刻๑意削平了似地。鼻孔下面的好像是一张嘴，只是比人嘴要大好多，更恐怖的是那ว嘴里还耷拉这一个长长的红舌头。那东西的身高和小文爸爸差ๆ不多，浑身长着看不出是黄毛还是红毛，反正都是毛。再往下看，从膝关节以下却什么เ都看不见，根本不存在什么小腿和脚๐啥的。这让小文爸爸明白了为啥那东西走的那ว样快啊，感情人家根本就不是走，而是飘啊。
在觉得死者吃完，喝完后，亲人会喊亲人上车，当然是买的纸车了。在上车的位置放上一个凳子。在凳子上人们会用筛子筛上一些纸灰，再在纸灰上盖一张纸。据说在死者上车后拿开凳子上的纸张会看见纸灰上有死者的脚๐印，反正我是没看见过。在做完这些工作后还要给纸马、纸牛、纸人开光，就是用棉花粘上酒在这些东西的眼睛上象征性的擦一下。因为ฦ传说只要开了光的牛、马、人才能ม在阴间看清道路。接着由死者的长子站到一个ฐ凳子上，手持一根扁担指向西南部，这叫给死者“指路”，由村里的老人告诉“指路”的人说啥词句，那ว词好像都是固定的，不知道大家看过一部ຖ电å影叫《红高梁》吗，在那部电影的结尾那个ฐ小孩在他娘死后说的那段像歌诀的话和我们这地方แ指路的词基本上差不多。在指完路后，开始点燃所以得纸马、纸钱，亲人等基本燃尽大哭一场，这场仪式算结束了。在我们这地方至今还保留着这样的习俗。送盘缠的时侯会有很多人围观的，等到เ送完盘缠围观的人会哄抢庙前桌上的点心，饺子之类的食物，说这些东西回家给小孩子吃了，能治疗小孩子睡觉磨牙的毛病。
人在西去的路上比较安全，太阳落山后啊那些恶鬼就会出来拦路，使得路上不顺ิ利ำ。把这些东西摆好后，在底下堆上一些柴草，起到助燃的作用，但这时还不能点着了。首先要有人宣读《文书》，也就是相当于给这个ฐ死去的人在阳间开具的介绍信，上面包括此人的姓名，生前住址，生前的所有功绩、此行所带物品等等吧。宣读完毕将这个《文书》后要放进车里等到เ点燃纸车的时候一并点燃。接着要在庙前烧上香，放上一张饭桌，然后摆上饭菜，由儿女、亲人到庙门口呼唤，请老人家出来吃点喝点上路。如果死者是女性的话还有在饭桌前摆上洗漱有的镜子之类的东西。还会让不到เ七岁的孩子透过镜子看有没有这个死者在梳头什么的，好像百分之八十的孩子都说看的见。具体是真是假不得而知，毕竟那ว么小的孩子一定会受到เ大人的暗示。
又经过了这三个ฐ月的时间，就已๐经是春天过去一半了，马上就来到了夏天了。天气也逐渐的热了起来，这一家人干什么เ都没有精神，在孩子住院的时候，已๐经把家里面的牛羊都卖光了。现在也没心情种地了，就只好把自己家的地租给别人种了。这一家人的全部ຖ时间就是用来照顾ุ这个孩子，照ั顾这个在别人看来根本就是没有半点希望的孩子。
过了春节