王翦大军到เ达中ณ山后并未急于攻楚，而是开沟、垒寨、筑城，只作防御准备。楚军一再挑衅，王翦坚壁不肯应战。王翦让士兵吃饱喝足，并让他们做一些体力游戏，如跳高、投石之类。
战国末期，秦国日益强大，于公元前230่年灭了韩国，之后又灭了赵国、魏国、燕国。秦国乘胜进攻南方แ的楚国，不想出师不利ำ，战事受挫。秦始皇后悔当初没有听老将军王翦破楚的计策，为ฦ挽回败局，只好请解甲归田à的王翦再次出山。于是，秦始皇亲自来到王翦的家乡颍阳，言辞恳切地对王翦说：“望将军莫记寡人之ใ过，带兵征楚。即使将军怪罪寡人，也应以国事为重。”王翦受秦始皇所请，率60万大军浩浩荡荡向楚国进发。楚王得知后，聚集全国之兵，由楚将项燕统帅，在中山摆阵迎战。
中国有句古话，“识时务者为俊杰。”这句话源出《三国志。诸葛亮传》注所引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’”这里讲的是治国兴邦的大时务，自然只有诸葛亮这样的俊杰才能看得清楚透彻。不是俊杰的普通人，即使不能ม认清天下的大形势，也要认清时代的潮流，认清生存的大环境，从中把握人生的机遇。
以上言论都强调时机对人生命运和事业成功的重要意义。善于利用时机，容易取得成功，丧失时机，就会终生遗憾ย。审时度势，认识时务，把握机遇，是一条处世要诀。
陶邱惧老休妻
哈佛大学最杰出的心理学教授威แ廉。詹姆斯曾写下六句话：“倘若你对某项结果足够关心，你自然一定会完成。如果你希望做好，你就会做好。若你期望致富，你便会致富。若是你想博学，你就会博学。只有那ว样，你才会真正地期盼这些事情，并一心一意地去做，而不会费许多心神再去胡思乱想其他不相干的杂事。”这就是建立良好心态的力量。
明英宗时，宦官王振专权，他对仁宗时的元老杨士奇、杨荣、杨溥说：“朝廷里的大事多亏了三位老先生。然而你们都年事已高，操劳过度。今后应该怎么办呢？”杨士奇说：“我们理应鞠躬尽瘁，报效国家，死而后已！”杨荣却说：“士奇先生不能这样说，我们这些人已๐经老朽，没有力量再为国效力，应当推荐些能够胜任工ื作的年轻人来接替我们，以报答皇上的恩德呀！”王振听了非常高兴。
毛泽东曾经用拳师的例子说明先退后进才能取胜的道理。他说：“谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则气势汹汹，劈头就使出全副本领，结果往往被退让者打倒。”不仅拳师的对抗性斗争如此，其他领域的争斗ç也是如此。要战胜对方แ，不能一味剑拔弩张，气势汹汹，要后退一步，寻找机会，后发制人。
如《孙子兵法》所说：“故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至。”“抛砖”，就是利用对手爱占便宜的弱点，先给一些甜头，引诱其上钩๗，慢慢地“引玉”过来。好比钓ี鱼一样，以一条小蚯蚓为ฦ诱饵，钓上一条大鲤鱼。我方แ付出较小的代价，却获得很大的好处；做出较小的牺牲，却赢得较大的胜利。因此，抛砖引玉是一种先予后取的策略๓。
楚共王闻听，深为感动，当即把一块领地封给了安陵缠。在这里，安陵缠陪葬的许诺是“砖”，楚共王的宠爱和一块领地则是安陵缠引来的“玉”。所以说，江乙善谋，安陵缠知时。
管仲带着一队人马星夜兼程，到เ了即墨（今山东平度县东南）
鲁庄公亲自派曹沫当大将，护送公子纠和管仲等回齐国。还没动身，管仲就对鲁庄公说：“公子小白在莒国，离齐国很近，万一让他先回去，那事情就麻烦了。请让我先领ๆ一队人马去截住他吧！”鲁庄公同意了管仲的计划。
其实，这是角度不同的缘故。诸大臣是从平地这个角度出发，所以认为字大大小小十分难看，而乾隆皇帝是从不同高度这个角度出发来看的，所以挂上去以后正好合适。
这是因为殿阁顶楼很高，又是竖匾，如匾上的字写得一般大，从下往上看，就自然会出现上端字小、下端字大的毛病。这个ฐ举子按照近大远小的透视原理，故意将第一个字写大，依次按比例缩小，远看正好合适。
宋朝的时候，有一次李允则正在举行酒宴，犒劳军队，兵器库却失了火。李允则照样饮酒作乐，并不停止。一会儿，火被扑灭了。
这些都是以静制动的策略，然而，如果不是军中一贯纪律严明，事到เ临头，想不动恐怕也不可能。
山林中的动物们无处逃窜，死伤无数，情况让人惨不忍睹。
过了些日子，不幸的事情发生了。这座山林忽然起了大火。这场火烧得可厉害了，烈焰滚滚，映红了半边天，百里之ใ外都看得见。
等到天亮，张良打开手中的书，他惊奇地发现自己得到เ的是《太公兵法》，这可是天下早已๐失传的极其珍贵的书呀，张良惊异不已。
到第5天，天刚蒙蒙亮，张良就来到了桥上，可没料é到เ，老人又先他而到。看见张良，老头这回可是声色俱厉地责骂道：“为什么又迟到เ呢？实在是太不像话了！”说完，十分生气地一甩手就走了。临ภ了依然丢â下一句话：“还是再过5๓天，你早早ຉ就来吧。”张良惭愧不已。又过了5๓天，张良刚ธ刚躺下睡了一会，还不到เ半夜，就摸黑赶到เ桥头，他不能再让老头生气了。过了一会儿，老头来了，见张良早已๐在桥头等候，他满脸高兴地说：“就应该这样啊！”然后，老头从怀中掏出一本书来，交给张良说：“读了这部书，就可以帮助君王治国平天下了。”说完，老头飘然而去，还没等张良回过神来，老头已没了踪影。
晏殊说完后，大殿上鸦雀无声。人们被惊呆了，心想这个少年真是傻到极点了，别人想找这样的好事都找不到，他自己却要求另换题目，再考一次。
不料晏殊却跪下来，连忙自称有罪。接着，他把考试的经过讲了一遍，并且要求皇上另出一个题目，当堂重考。
母亲边安慰他边问道：“那ว条蛇现在在哪里呢？”孙叔敖边擦眼泪边回答说：“我怕再有人看见它也会死去，就把它打死了，然后埋起来了。”
孙叔敖边哭边说：“今天我在外面看到了一条双头蛇。听人说，看见这种蛇的人会死去的，要是我死了，我就再也见不到您了……”
很快，他就从别ี人口中得知，吕僧珍家是一个君子之ใ家，家风极好，不禁大喜。季雅来到เ吕家附近，发现吕家子弟个个温文尔雅，知书达理，果然名不虚传。说来也巧ู，吕家隔壁的人家要搬到别的地方แ去，打算把房子卖掉。季雅赶快去找这家要卖房子的主人，愿意出1100万钱的高价买房，那家人很是满意，二话不说就答应了。
季雅被罢官以后，一家人都只好从壮丽的大府第搬了出来。到เ哪去住呢？季雅不愿随随便便地找个地方แ住下，他颇费了一番心思，离开住所，四处打听，看哪里的住所最符合他的心愿。
春秋战国时期，秦国进攻赵国。赵国向魏国和楚国求助。秦昭襄王一听到เ魏国和楚国打算发兵去救赵国，就亲自跑到邯郸那边去督战。他派人去对魏安僖王说：“邯ู郸早晚得给秦国打下来。谁要去救，我就先打谁！”
我们内心都有一些需求，有紧迫的，有不重要的，而我们在急需的时候遇到เ别人的帮助，则会内心感激不尽，甚至终生不忘。濒临饿死时送一只萝卜和富贵时送一座金山，就内心感受来说，完全不一样。所以要落人情，便应洞察此中三昧。
之后，玄奘又翻山越岭，走了整整一年。这是一条漫长的道路。
一路上，各地的自然风光给玄奘留แ下了极为深刻๑的印象，但也有比沙漠更为艰苦的地方แ，凌山就是其中之ใ一。凌山是天山的穆素า尔岭，山高峭陡，经年不化的冰川ษ在山谷中熠熠闪光，气候多变给旅๓途带来极大的困难，稍有不慎，就会被雪崩吞没，被冰凌滑下深渊。
玄奘把自己和马联结在一起，小心翼翼地在羊肠小道上行走。
到เ达天竺后，玄奘在印度度过了十几个寒暑，足迹遍及印度半岛。他参观访问佛教圣地，调查研究各地的历史、地理和风土人情。
他如饥似渴地学习，潜心钻研全部佛经以及其他宗教流派的学说，成为那ว烂陀寺十大法师之ใ一。
那ว烂陀寺是天竺佛教的最高学府，长年有僧徒1้万多人，能成为ฦ那烂陀寺的十大法师之一，是很高的荣誉。玄奘通晓了全部经论的奥妙，声誉传遍了整个天竺。后来他被推举ะ为那烂陀寺的讲席。
玄奘声誉鹊起，许多国王和佛教徒恳切希望他永远留在印度，不要再回国了。有一个ฐ国王甚至许诺，如玄奘留下来，就给他造1้0่0所寺：。但是，玄奘心中ณ怀念祖国，他带着650多部佛教书籍，再一次踏上迢迢征途，回到了长安。
唐太宗被玄奘的顽ื强精神感动，劝玄奘还俗做官，玄奘谢绝了。他又花了19๗年时间，翻译佛经，共译出佛经1้335卷。他还和弟子辩机合著了《大唐西域记》，这部书在地理、宗教等方面具有重要的学术价值，在世界上有多种译本。
徐霞客远游探险
明朝末年，当明王朝闹得乌烟瘴气的时候，在江阴地方有个青年，不满朝政腐败，不愿应科举ะ考试、谋求做官，却立志游历祖国的名山大川ษ，探索ิ自然的奥秘。他就是我国历史上杰出的地理学家徐霞客。
小说"天,堂