裴化行弱兵欺敌
如果发生意见不一致，争论一阵，见不出高低，便不必再争论了。没有多少原则性的大是大非，何必非争个ฐ清楚明白呢？你知道自己的意见正确，对方同样认为自己正确，这样，就应当装ณ糊涂，让争论在和平的气氛中ณ结束。夫妻如此，朋友也是如此。
名医扁鹊见到蔡ກ桓公，站在那里观察了一会儿，便对蔡桓公说：“您现在患了病，病虽然不重，只在皮下部ຖ位，但是如果不治疗，恐怕就会加剧ຕ。”蔡桓公听了很不高兴，回答说：“我没有病。”扁鹊走后，蔡桓公对周围的人说：“医生们都喜欢给原本没有病的人看病，然后好说自己如何如何能干，以此来谋取虚假功劳。”过了十天，扁鹊又去见蔡ກ桓公，并对他说：“您的病已๐进入到了肌肤，再不医治，病情将继续恶化。”桓公听了，不予以任何回答，扁鹊只好离开了。
蔡桓公忌医归天
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
“半公尺。”第二位很有把握地说。
假痴不癫其实也就是一种韬晦之ใ计，是一种故意示ิ弱以麻痹敌人的以退为进、以柔克刚ธ策略。从某种意义แ上说，这种假痴不癫也有苦肉计的成分在内，它使人的意志受到เ压抑，身心受到折磨，像越王勾践那ว样，替吴王夫差尝粪便诊病，真是令人恶心之极。
老子说：“大巧若拙。”孔子说，“宁武子那个人，在国家政治清明的时候便聪明能干，在国家政治黑暗的时候便装糊涂了。他那聪明能干是别人赶得上的，他那ว装ณ糊涂ิ的本领却是没有人能赶得上的。”（《论语。公野长》）
这个消เ息很快传到樊城。关羽听到吕蒙病重，又听说陆逊是个年轻的书生，心里暗暗高兴。
吕蒙本来经常有病。这一回，他就装作旧病发作，而且说是病得很厉害。孙权也正式发布命令，把吕蒙调回去休养，另派了一个年轻的陆逊去接替吕蒙。
有一次，汉景帝希望她将来能在宫中ณ多多照应其他嫔妃所生诸子。栗姬认为这是皇帝在贬低自己้，竟然同皇帝ຓ顶了起来，弄得汉景帝十分生气。只因她是皇太子的生母，不便把她随便轰出宫。
景帝了解这一点后，有时也就有意地疏远她。而栗姬对此一点也没有觉察，总以为自己้生了个ฐ男孩，为皇室做出了重大贡献，就可以在宫中得意忘形了，乃至于有时连皇帝的话也可以不听。
这件事本来就算完了，谁知5年之ใ后却又起了风波。
家住唐家湖的唐兴从小丧ç母，全靠父亲把他拉扯大。一次，他的父亲上山采石，不小心摔死在山涧里。唐兴想择一块好地安葬父亲，以报养育之恩，无奈自家穷得无立锥之地。有心的乡亲对他说：“财主牛鲁家的祖坟前有一块空地，现在还荒着，你不妨找他去说说，他今天正逢老母80大寿，如果他高兴，也许会施舍你一块地。”唐兴没有办法，只好厚着脸皮去找牛鲁。没想到เ牛鲁十分爽快地说：“俺向来以行善为ฦ本，今儿个老母8๖0大寿，乡邻有了难处，俺岂能ม坐视不管。好吧，看在众乡亲的分上，俺就舍你一块空地给你葬父，不过你要送一壶好酒给俺娘祝寿。”乡亲们听了，都夸牛财主心眼好，忙叫唐兴叩谢牛鲁，然后帮唐兴安葬了父亲，又凑钱买了一壶好酒，让唐兴送到牛鲁的府上。
诸葛亮知司马懿复职大惊，急致书孟达说：“近闻曹睿复召司马懿起宛、洛之ใ兵，若闻公举事，必先至矣。须万全提备，勿视为ฦ等闲也。”孟达览书，不以为然，却笑孔明心多。复书说：“窃谓司马懿ງ之事，不必惧也：宛城离洛阳约800里，至新城1200่里。若司马懿闻达举ะ事，须ี表奏魏主：往复一月间事，达城池已固，诸将与三军皆在深险之ใ地。司马懿即来，达何惧哉？丞相宽怀，惟听捷报！”对同一事件的看法，智者和愚者的判ศ断其差别ี如此之大：孟达不懂得因人因事而做具体分析，只是按照常规的看法，认为司马懿ງ要起兵下新城，必须奏魏主ว许之而后行，故得出“往复一月间事”的判断ษ。而孔明的看法却恰恰与之相反。
这时，原蜀将后降魏镇守上庸的孟达正与诸葛亮暗通，谋取两ä京：孟达取洛阳，诸葛亮取长安。
那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。
“再用手捏它。”智者说。
《孙子。十一家注。李荃》中ณ说：“敌逸，我能ม劳之者，善功也。”李文忠先派小股部队与敌人纠缠，把敌人搞得疲惫不堪，而大部队却以逸待劳，趁机发起猛攻，一举歼灭敌人。
，可怜饥肠辘辘的元军欲战无力，欲逃无路，个个六神无主，惊惶失措。脱列ต伯见腹背受敌，欲打马逃遁，李文忠赶上一枪，刺๐中其马首，战马负痛跳蹶前蹄，将脱列伯掀于马下，遂被生擒活捉。余众见主帅被俘，纷纷下马乞降，李文忠大获全胜。
州里来的使者一见奏章给撕坏了，大嚷，一把抓住太史慈要拼命，口里连连骂道：“你赔我。混账东西！王八蛋！”并且以拳相加。
太史慈接过对方的奏章，不由分说，三下并作两ä下，一把将它给撕得粉。
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其擅长以有生动的比喻，来讽劝执政者。孟子也是当时的一个著名辩士，在《孟子》的“告子”上篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸、做事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气地对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却又放在阴寒的地方冻了它十天，它哪里还活得成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么เ办呢？”接着，他打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢。弈秋是全国最善下棋的能手，他教了两个ฐ徒弟，其中ณ一个专心致志，处处听弈秋的指导；另一个却老是担心有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个ฐ师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么เ区别，而是专心的程度不一样啊！”这是一个很有教学意义แ的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功不可的。若是今天做一些，把它丢â下了，隔了十天再去做，那ว么事情怎样做得好呢？求学、做事能否成功，这也是个ฐ决定因素า之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心、作辍无常。
一暴十寒
公元前11้世纪时，80岁的老人姜子牙曾任商朝下大夫，因见纣王荒淫无道，便弃官逃往西岐；本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待时机。
姜太公钓ี鱼
王羲之ใ看到เ这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。
又有一次，王羲之ใ到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。
明朝正德年间，都御史韩永熙在江西任官时，忽报宁王朱宸濠之弟某王至。韩称有病，让他等一会儿，暗地里通知理狱的官员三司来，又备了一个白木小桌。某王进来后，说了兄长要反叛的事，韩推说耳聋，让他书写，某王索纸，韩永熙就抬出白木小桌。某王详细书写了宁王谋反之事就走了。
白木小桌救性命