圆竹大师依旧不温不火的说道：“正如老衲适才所言：我本就六根清净，但也不能ม见死不救！社会在转型，贫富差距在拉大，充满怨气而死之人也是越来越多，灵异事件频๗，无辜之人频๗频遭受牵连，老衲就这事不能再袖手旁观了！”
贾副部长依旧不作声，只是用喝茶的举ะ动来掩盖心中的惊恐……
接下来的问题就来了：警方如何给群众、媒体一个交代呢？这案子可以结案了吗还是继续要一查到底？
言归正传：警察寻找到เ了尸体后，立马通过强硬措施将尸体运走，并让法医在第一时间做了尸检，法医给出的结果也非常的明确：尸体本身早就死亡了，这尸体以前是怎么死的，现在还是怎么死的，不存在有复活的可能。如果按照法医这样的结论，那ว尸体各自“走”回家的论点就不可能成立，所有的死者家属都在撒谎，但在现场的民警心中其实很清楚：特别是瞬间散出的尸臭味，绝对不是那些死者家属可以轻易作假的。
最后确认，德国人对外公布，现了新物种：红目獆。但让人惊讶的是，德国官方แ并没有将红目獆这物种的具体特性公之ใ于众，只是认可了这个物种的食物源只可能ม是人尸。在一定程度上，认可了生在东西德时期，红目獆吞噬逃亡者尸体的说法。从德国官方แ公布的文字来看，字里行间无不透露着对红目獆这个ฐ物种的“鄙夷”。在2oo9年，德国档案馆解密的三级档案（编者按：相当于我国的“秘密”级别ี，解密期一般为ฦ6o年。）中ณ，就有红目獋的文字记载，从档案中，不难看出，德国官方有对红目獋做专门的研究和饲养。由于红目獋的食源在德国本土内比较难以搞定，所以在老挝建立了一个ฐ培育红目獋的基地（编者按：在老挝，人尸买卖是合法的。）。由于红目獋属于保密研究的物种，所以德国在老挝饲养的过程中，对外宣称饲养的是试验用的小白鼠。由于平日里的红目獋胆小温顺，没有攻击性，所以符合一般养宠物的条件，德国饲养的过程中ณ，不由自主ว的雇佣了老挝当地的人从事饲养工作，这些老挝当地人在经济利ำ益面前，就开始监守自盗，参与了红目獋的贩卖。直到เ后来生了红目獋攻击事件后，德国人才知道此事，再做补救的时候，其实已经控制ๆ不住了，红目獋已๐然有蔓延的趋势。好在红目獋的饲养条件极高，所以贩卖出去的红目獋，因为食源问题难以得以解决，基本上都以饿死而告终，但时至今日，依旧ງ有红目獋出没伤人的零星事件。
以严å谨著称的德国人，也会犯下这样的错误，不得不说，这是历史中德国鲜ຒ有的不严谨记录。
小伙伴们一边掩鼻，一边都好奇的凑向河内去看，而站在河岸上挑拨着的余林，也不知道怎么了，突然一个倒头葱，从河岸上一下子栽进了河里。“扑通”一声，那溅起的水花都洒落到เ小伙伴们的脸上，感觉又黏又臭，用手一摸，都是那猫尸上腐烂的器官。小伙伴们只顾自己้给自己้“净身”，哪里还会去理会掉进河中的余林？
不一会儿，小伙伴们就找到了竹竿，余林接过竹竿，站在岸头，用竹竿去挑那猫尸，那ว猫尸已然是高度腐烂了，只是仗仰着那ว一身的皮囊，将掺和着尸气的、腐烂的五脏ู六腑包裹着，本来就瞬间可破，被余林这么竹竿一挑，清晰可听见“噗”的一声，随即就是那ว绿油油的，掺杂着粪便一般的五脏六腑从体内溢了出来。还没等余林和余林的小伙伴们反应过来呢，一股难以形容的恶臭就扑鼻而来。
圆竹大师本就是很唯心的人，对于艾仕帧这样的问题，当然不可能用确定的答案来回复，只是带着一丝玄机说道：“灵异之ใ事日益猖獗，不理不顾终不是良法。总要有人站起来面对的，老衲觉得：贾副部长也应该会考虑到这一点！”
艾仕帧见贾副部ຖ长离开，忙不迭问圆竹大师道：“圆竹大师，你看贾副部长对我的观点能认可吗？”
艾仕帧继续点着头说道：“是的，这一两ä个人的‘冤死’，点尸人同样也不会出现，只有到死者的数量到了一定的程度，怨念不断ษ的在加深，而杀人的游戏还在继续，那点尸人定当会出现，通过点尸的手法，让这事情的真相公布于众！”
“再举ะ个例子，就拿你刚ธ说的王同飞医生，如果他利ำ用死者癌症的身份，将死者给杀害，死者家人都误以为死者是死于癌症，且王同飞医生就杀害了这么一个人，点尸人同样也不会出现！”贾副部ຖ长继续确认道：
圆竹大师许是习惯了，打坐后，忙不迭给自己้倒了一杯，拿着紫砂杯放在鼻前闻嗅一番，“醇、醇，好茶，好茶圆音确为好茶之ใ人，这等上好的金骏眉也只能ม在圆音这里喝到เ。”自言自语一番๘后，一饮而尽
佛家人饮茶和常人饮茶多有不同，常人饮茶，一壶茶，若干杯，主人持茶壶，给客人不断续杯。而佛家人饮茶，一壶一杯，讲究的是“众生平等”。小沙弥三处分设了一壶一杯，壶杯均为邬熙ກ的特产紫ใ砂所制ๆ，配合着整个ฐ厢房看，清新淡雅，朴素า大方แ，这等绝佳之处不是一般的茶楼ä或会所可比，或许是贾副部ຖ长看多了太多的奢华，面对如此“小清新”的场面，不免击节赞叹，由衷说好！艾仕帧同样如此，满脸的欢欣，溢于言表！
“三年前，贾副部长前往邬ึ熙ກ处理过一个案例，如果老衲没有记错的话，就是那宗鬼火案！”圆竹大师提醒道：
“什么意思？”贾副部长有些不明的问道：
拿到卷宗的神秘人物回到เ了首都，将卷宗拆档重新整理，一边看着卷宗里的记录，一边用笔在一份表单中ณ写下了如下摘要：点尸是中国招魂中最常用的一种技法，通过中医理论中的穴位，可以将一具死亡不久ื的尸体“复活”起来。由于刚ธ死不久的尸体，其大脑皮层还留有一些生前的记忆和简单的语言，所以，被点尸的尸体在一定时间内还会说话和思考。在中国历代的灵异文档中，最后一次有关点尸的记载是发生在1้904๒年的晚清时期，被范本清的《轶林异灵纪要》（编者按：为防止读者对号入座或按图索骥，这里的作者名和书名均为化名。）所记录：东城（笔者按：根据该书作者的籍贯判断ษ，该东城应为中ณ国的华南地区。）一王姓乡绅，老年得子，对其宠爱无比，怎奈该子调皮无比，1้1้岁那年因玩单车，不幸冲入河中溺亡。王乡绅痛苦无比，竟做出公告：只要能让儿子在入葬前，跟自己说上一个时辰的话，愿许银票5๓0่0两。众人皆以为王乡绅想儿子想的失了心疯，都没在意，可在王乡绅儿子入葬那ว天，果有一恶臭无比之人出现在王乡绅的宅第跟前，扬言能让其儿子“复活”，并跟老子说上一个时辰的话。王家家属原本想将其打发，结果被那ว恶臭之人唾骂王家不守信诺，害他白跑一趟！王乡绅得知此事，觉得让其试试也无妨，于是让其先沐浴净身，然后进入自己儿子灵堂一试，可不曾想那恶臭之人不愿沐浴，直白说道：“我身上恶臭是尸臭，是因为ฦ天天和尸体相
神秘人物只是丢下了一句话：“有一种说话叫谣言！”