大臣们对这第三杯所敬十分不解，都感到เ非常惊讶。康熙明白大臣们的意思，于是解释道：“我要感谢他们，是他们逼我走上了皇位，逼我不断ษ进步，让我时刻感到เ危机，如果没有他们，就没有今天的康熙ກ，也没有今天这样繁荣的社ุ会，所以我感谢他们。”
康熙在他登基六十周年的时候，举办了千叟宴。作为ฦ皇帝，他敬了三杯酒。第一杯酒敬给了孝康皇后，感谢她生育了自己้，并且辅助他登上了皇位；第二杯酒敬给天下黎明百姓和大臣，感谢百姓努力，大臣的辅助，才有了今天普天同庆的大好局面；第三杯酒则敬给了鳌拜、郑经、吴三桂、噶尔丹这些逆臣。
“喀山歌剧院。”高尔基说，“有一天，剧ຕ院贴出布告，招收合唱演员，我已经饿得半死，就赶忙去面试，没想到居然通过，被分在低音部歌唱。”
“什么剧团？”夏里亚宾问。
这些取得杰出成就的人，正是因为不幸，才学会认真思考人生，学会在困境中求生，是不幸给他们提供了挖掘自己้潜质的契机。
让我们再来看一下那些青史留แ名的给世人留แ下宝贵财富的文化巨匠，你会惊奇地发现，他们当中的很多人都曾遭遇过不幸。给人类留แ下了《战争与和平》《安娜·卡列ต尼娜》《复活》等不朽巨着的伟大作家托尔斯泰，幼年时双亲去世；伟大的苏联作家高尔基也是幼年丧ç父，自此过着悲惨的“童年”生活，10岁就开始学习“在人间”谋生；而伟大的法国作家巴尔扎克，出生不久被送到乡村寄养，童年几乎是过着没有亲人爱护的孤苦生活。
2不因别人的言语而自寻烦恼
着名的成功学家戴尔·卡耐基认为，许多人都有为小事斤斤ภ计较的毛病。人活在世上只有短短几十年，却浪费了很多时间去愁一些很快就会忘掉的小事。而当你敞开心胸ถ、扩大自己的视野时，你会变成一个平静、安宁的人，会从容面对生活，不再为小事抓狂！
明明已经过上小康生活，却总把自己当成还在温饱线上挣扎的人；明明已经升到管理层，还是觉得不满意；明明有车有房，却总爱在朋友面前唠叨自己้是穷人。到底什么才叫富有？年薪千万？家中有豪宅别ี墅？还是买辆车跟买手机一样随便？不满足，你永远感觉不到เ自己富有。
富有其实就是珍惜已拥有的一切。如果你想生活得快乐，那ว么就学会知足吧！在沙漠里，拥有食物和水才叫富有，它们远比成堆的金钱更管用；在大海上，对于在一艘即将下沉的船上的人来说，拥有救生设备才叫富有；在贫困山区，能拥有一支完好的铅笔和一本干净的作业本，那就是富有。石油大王洛克菲勒说了一句发人深省的话：“我所认识的人中ณ，最贫穷的，就是那ว些除了金钱之外一无所有的人。”金钱是财富的象征，却并不等同于富有，尤其无法等同于精神上的富有。
有一位青年，老是埋怨自己้发不了财，哀叹为什么自己不能成为富翁，终日愁眉不展。于是，他就去找一位智者请教。
青年向智者诉苦道：“为ฦ什么我的朋友个个都比我有钱，而偏偏我却总是这么穷呢？”
“穷？你一点也不穷！”智者由衷地说道。
“我不能买昂贵的衣服，不能买豪华的跑车，不能ม去各地旅游，我什么都没有，难道我还不穷吗？”青年一脸愁容地说道。
智者反问道：“假如让你入狱一年，给你1万元，你愿不愿意？”“不愿意。”年轻人回答。
“假如让你失去双腿，给你10万元，你愿不愿意？”“不愿意。”
“假如让你失去你最爱的人，给你100万元，你愿不愿意？”“不愿意。”
“假如让你马上死掉，给你1000万元，你愿不愿意？”“不愿意。”青年斩ล钉截铁ກ地回答道。
智者终于笑了：“这就对了，你拥有自由、拥有健康、拥有爱情、拥有生命，你已经拥有超过100่0万元的财富，为什么还觉得自己不够富有呢？”
青年听了这番๘话后，突然什么เ都明白了，于是他不再整天愁容满面，不再发牢骚认为ฦ自己一无所有，而是认真开心地过好每一天。
很多人盲目地把金钱多少作为ฦ衡量是否富有的标准，的确，钱是可以让人获得物质上的富足，但精神上的自由、快乐和幸福却是钱买不到的。
富有来源于内心的满足，怀着无穷无尽的贪欲的人，即使腰缠万贯，也不是一个富有的人。平安是富，无病无灾是富，和睦温馨是富，顺利快乐่是富，这些都是金钱所不能ม买到的。记住，其实你已经很富有。
2别以为每个人都该喜欢你
无论你付出多大的努力，即便你做得近乎ๆ完美，就算你觉得自己已经做到了满分，也总还是会有人不喜欢你。因为每个人都有自己้的喜好、想法和观点，我们不能强求所有人保持统一的思想。
无论怎样，我们其实都不能得到เ他人百分之百的肯定。所以不要因为别ี人的批评和指责而生气不已๐，也不必苛责自己，更不要在别人的言论里迷失了自我。
有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画ฑ好后，他拿到เ市场上展出，并在画的旁边放了一支笔，并附上说明：任何一位观赏者认为ฦ此画有欠佳之笔，均可在画中做记号。
晚上，画家取回了画，发现整幅画都涂ิ满了记号——没有一笔一画不被指责的。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
第二天，画ฑ家决定换一种方法去试试。他又按那幅画ฑ临摹了一张，再拿到市场上去展出。可这一次，他要求每个观赏者把认为最好的那一笔作上标记。当画ฑ家再取回画时整个画ฑ上又涂ิ满了标记——所有曾被指责之处，如今都画满了标记！
画ฑ家不无感慨地说道：“我现在发现一个奥妙，那ว就是：我们不论干什么，只要使一部分人满意就够了。”
人总是渴望得到别人的认可，比如，今天穿了一件新衣服，听到别人的赞美会乐滋滋的，若是没有人注意到自己的新า衣服，有时也会主动问别人：“看，这是我昨天新买的，今年流行的新款，漂亮吗？”
如果是得到เ了一片清一色的赞扬声，那还好，若是其中有人表现出不屑，或者指出了缺点，那ว么本来愉快的心情，就会因此而低落下来，甚至迁怒于那个说了缺点的人，从此在心中埋下芥蒂。
其实，我们周围的世界是错综复杂的，我们每个人都生活在自己所感知的经验现实中，别人不可能完全认识你的本来面目和完整形象。别人对你的认识或许如同多棱镜照出的不同侧面，甚至有可能像照哈哈镜般扭曲变形，你怎么能期望人人都对你满意呢？
有一个ฐ人是某大公司的职员，可是他却整日发愁，不知道自己该怎么เ做。比如，他和新来的女同事接触，就有人怀疑他居心不良，于是他就不敢再与新า同事接近了；到某领ๆ导办公室去了一趟，就引起这样或那样的议论，所以他没事就很少去领导办公室了；开会的时候，他说话直言不讳，就有人说他骄傲自满、目中ณ无人，于是他就闭口不言；默默地努力工ื作，又有人说他死心眼、太傻……凡此种种飞短流长的议论和窃窃私语，可以说是无处不生、无孔不入，搞得他心乱ກ如麻，都快崩溃了。
如果你期望人人都对你感到满意，你必然会要求自己้做得尽善尽美。但你认真努力，去尽量适应他人，就能ม做得完美无缺，让人人都满意吗？显然不可能！这种不切合实际的期望，只会让你背上沉重的包袱，顾虑重重，活得很累็。
有一个士兵当上了军官，心里甚是欢喜。每当行军时，他总喜欢走在队伍的后面。一次在行军过程中，他的敌人取笑他说：“你们看，他哪儿像一个军官，倒像一个放牧的。”军官听后，便走在队伍的中间，他的敌人又讥讽他说：“你们看，他哪儿像个军官，简直是一个十足的胆小鬼，躲到队伍的中ณ间去了。”军官听后，又走到了队伍的最前面，他的敌人又挖苦他说：“你们瞧，他带兵打仗以来还没打过一次胜仗，就高傲地走在队伍的最前边，真不害臊！”军官听了，腿就不听使唤了，在别人的指手画脚下，他连路都不会走了。
事实上，很多人都会犯这样的错误，常常为了讨好别人，而在不觉中ณ迷失了自我。你不会赢得所有人的喜爱，而且也没有任何人能ม赢得，所以请允许有人不喜欢你，这很正常。
歌德曾说：“每个人都应该坚持走为自己开辟的道路，不被流言所吓倒，不被他人的观点所牵制。”只有常听听自己内心的想法，而不是过多地关注别人的想法，我们才能获得真正的快乐。
3๑为失去太阳流泪，也将失去群星
泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那ว你也将失去群星。”我们总是执着于、感伤于曾经失去的，以致忽略了身边的风景以及未来可能存在的惊喜，这不能ม不说是一种得不偿失。
也许没有人不会为失去太多而感到生气和痛苦，但是失去的已๐经永远失去，不要把过多的精力投注在已๐经过去而没有意义的事情上，过多的留恋只会让你失去更多。让昨天的失去永远定格在昨天，是你活得快乐和成功的一种优雅的心态。
波尔赫特是一位着名的话剧演员，她在世界戏剧舞台上活跃了50่年之久ื，但当她71้岁时，却破产了。更糟糕的是，她在乘船横渡大西洋时，在船上不小心摔了一跤，腿部伤势严重。医生认为只有把腿截去才能使她转危为ฦ安，但又怕她受不了这个打击，因此迟迟不敢告诉她这个消息。
可事实证明，医生想错了，当医生告诉她这个消息的时候，她平静地说：“既然没有别的更好的办法，就这么เ办吧。”
手术那天，波尔赫特在轮椅上高声朗诵戏里的台词，有人问她是否在安慰自己，她回答：“不，我是在安慰医生和护士。他们太辛苦了。”
后来，波尔赫特又继续在世界各地演出，又在舞台上工ื作了7๕年。
仔细想想人生几十年，长一点也不过百年，
来的时候赤条条，最终也两ä手空空地离开。所以，生命的意义不在于到达目的地，而在于这短短的过程。
如果我们在有限的生命里，把过多的时间都耗费在对失去的耿耿于怀中，那是多么大的浪费啊。曾经的失去可以成为我们以后的借鉴，但我们不能因此背上包袱，我们还有很长的路要走。丢â掉那些因为失去而衍生的哭泣、烦恼，轻轻松松上路，你才会越走越快、越走越欢愉，路也才会越走越宽。
登普西是一位优秀的拳击手，不过一次他把重量级拳王的头衔输给了腾尼，这给他造成了很大的打击。
那次比赛到第十回合结束时，登普西已经坚持不住了。他的脸肿了起来，而且伤痕到处都是，两ä只眼睛几乎无法睁开。最后，裁判员举起腾尼的手，登普西输了，他不再是世界拳王。面对这一打击，登普西一时还无法接受。他淋着雨往回走，神情失落到极点。第二年，登普西再次败给了腾尼，他这才意识到เ自己已๐经老了。
悲伤是难免的，但登普西对自己说：“我不打算生活在过去，或是为ฦ打翻了的牛奶而哭泣，我要承受住这一次打击，不能让它把我打倒。”
为了不再忧虑，登普西一再问自己้：“我不为过去而忧虑吗？”不是的！这样做只会再强迫他想到过去的那些失败。他的做法是承受一切，然后忘掉他的失败，集中ณ精力计划未来。
后来登普西经营了位于百老汇的一家餐馆，安排和宣传拳击赛，举办有关拳赛的各种展览会。忙绿的生活使得他没有时间也没有心思再为过去担忧。
忘记昨天的悲伤，忘记自己所失去的，把精力和目光更多地给予现在，去争取更美好的未来。多数时候，失去是被迫的，是我们无法掌控的，但是我们可以选择面对失去的态度。
加里·格莱兹布鲁克曾是一个剪毛工，在一次车祸中失去了双腿和一只手臂。但是他并没有一蹶不振，而是将一辆摩托车改造成只用一只手就可驾驶，并且整天骑着它东奔西跑，亲自监督牧场上的活动。
不被命运所击倒，才能寻回自己้的天空。有时候，失去也未尝不是一种获得，一个拥有一切的人必定在某些方面是贫乏的，他可能不知道什么เ是渴望、梦想、奋斗、进取，可能ม不知道梦寐以求的愿望实现时是多么舒畅ม。一个ฐ不曾体验过生活坎坷的人，又怎能ม体会到เ雨后彩虹出现时的欣喜和激动？
失去的，已经成为ฦ永远的过去，重要的是我们不能让心一直停留在过去，比过去更重要的是现在，若为了已经错过的太阳而继续错过灿烂的群星，实在是太可惜了。
4别让心灵在奔跑中日渐麻木
越来越多的人为了实现自己的梦想或利ำ益，就像一台机器，不愿停息。他们的生命在奔忙中耗损，而他们的精神也在残酷的竞争中ณ和快节奏的生活中趋于紧ู张，以致麻木或崩溃。
你拥有的已经不少，完全可以停下来歇一歇，享受风景了。如果我们过分地专注于奔跑，就会忽略当下的快乐่。
拉比看见一个ฐ人行色匆匆、急急忙忙地赶路，便把他叫住，问道：“你在追赶什么呢？”
“我要赶上生活。”这个人头也不回、气喘吁吁地回答。
“你怎么知道生活在前面呢？”拉比继续说，“你拼命往前跑，一心一意想赶上生活，可是你怎么เ不看看四周呢，问问自己生活究竟在哪儿？也许生活正在你后面追赶你呢。只要你静下心来，它就能与你会合；可是你却越跑越快，拼命逃离了自己的生活啊。”
人有时候应该静下心想想，自己้在做什么เ？做这些的目的是什么？最初的时候，我们都是为了更美好的生活而开始奔跑，可是渐渐地，我们忘记了这个初衷，只是机械地、盲目地前进，我们的腿已经麻木，我们的眼睛忽略了身边美丽ษ的风景。
工作对人生是有益的，但是如果一个人只知道工作，而不知道休息的话，他们就会成为工作的奴隶、时间的奴隶。
曾经有人问一位快乐健康的成功人士：“你工作1小时可赚50่美元以上，如果每天多休息1小时，一月就少赚最少1้500่美元，一年少赚最少18๖万美元，这值得吗？”
，小，说，天，堂