荆三娘微微一笑，似早ຉ料é到顾寒泉有此一言，回道：“既然顾先生能ม有此言，那三娘也不好多做遮掩，虽是不知‘埃土’一脉白诚轩白前辈的生死，半年之后的‘盂兰赦罪’之日，九幽酆都之ใ中泉下弟子汇聚之时，荆三娘口中‘泉下真主’真是真假自有分晓。”荆三娘所说的‘盂兰赦罪’之日，又称‘中元冥祭’，虽是和华族之中‘中元节’吊祭亡者有相似处，不过泉下众人所信奉乃ี是天地灭却之力，因此门中弟子便在此日祭住‘九地幽泉’的‘溟主ว’。
荆三娘此言一处，便是霍秋雁也略略๓转头看着不远处的红色鬼轿，可说荆三娘这番๘话是大有逼顾寒泉表态之意，更是预设立场以‘不叛’为前提为顾寒泉定调，可说是将顾寒泉置于进退两难之境。便听红色鬼轿之中那人缓声道：“泉下三脉分裂已๐久，如若真有‘泉下真主’降世能带我泉下复兴，那顾ุ某是愿意奉其为主，虽听得有‘溟女降世’之传闻，但未曾得见荆三娘口中所言的‘真主’模样，若其人真是泉下苦等千年之‘真主’，荆三娘你何不带来让顾某一见，也了却顾ุ心中疑惑。”
文翰林缓缓起身，非时看向蔺无咎，而是看着肩挑棺椁的程无逸，苦笑一声道：“‘书部ຖ’之中以无逸你的性子和我最近，夫子虽是收你为徒，可你修文、习武却多时由我传授，可说易阳至于乘风，便如你我一般，虽是以师兄弟相称，可彼此之间其实出了兄弟之情，更有师徒之意，今日切让文师哥在教你最后一堂武演。此武乃是师哥新า晋所创，你且细看。”随即转头对着白袍异人道：“翰林观先生颇为ฦ嗜好剑道，若要和厚土剑争锋，可否暂缓片刻๑，容我为无逸讲述一番๘我所悟剑理。”
便在此时，却听战团之中ณ文翰林和蔺无咎对接一掌，登时半空两条墨龙如散流萤，染得天空如水墨之画，而在画卷之ใ中还有一抹灿烂之嫣红，这红不是别的，正是掌利交接之下文翰林再吐朱红，文翰林身形被震出十丈之远，此刻文翰林单膝跪地，一头散发，儒服之上血迹斑斑á，可任是如此，谁也难用狼狈二字来形容文翰林，此时虽败，可只因儒者那一股凛然，便是蔺无咎也不敢贸然载出手。
此时‘书部’执令文翰林言语之中仍是带着不信。
此番๘惊变发生于眨眼之间，谁也未曾料到号称今世儒门四大巨擘之中的‘秩宗’蔺无咎竟是突然朝文翰林出手，此时，文翰林吃声道：“你…你这是何意！”
只听蔺无咎缓声念起，言语之中已是带着儒门‘浩然之气’，声传里许之ใ远，学海之中儒生闻之莫不肃然。其中言‘戮力七载，南争北讨，勇武之概实为黎民甲胄，刚毅之气堪称国之干城，一生行事不愧苍生，惜天不假年，忠良之ใ行必有舛途。”学海之ใ中ณ众儒生闻之无不喉头哽咽。
蔺无咎踏前两ä部，立身棺椁一侧，缓缓从怀中取出一幅白巾，这白巾之上墨色浓浓，正是蔺无咎所作祭文，儒门之中的丧葬之ใ礼可谓是极为纷繁，甚至是同为胤国儒门四脉ำ，彼此之间关于丧葬也大有不同，但临葬做祭却是必不可少，蔺无咎身为稷下学海‘礼部’执令，更是六部之‘执首’，因此祭文之事便落在他身上。此举正是暗合儒门‘生，事之以礼。死，葬之以礼’。
火能焚物、水能融物，世人常说水火无情，可水火能奈一尘何如！
泉下三脉之中，‘冥城’研习剑术，与武学的专注多在体术之ใ上，而‘忘川’夺走奇诡、变幻之道，论起内家真气却是‘埃土’一脉为最，而千年以来，‘埃土’一脉单传却未有断绝，其武学之精深可见一斑，若是别家之ใ真气，借助‘百脉命轮’，在佐以‘水火相济’之道，便能ม如在衡芜院中受蔺无咎一掌那样，将他人之内息化为己้用，可这‘尘埃千仞’所生的‘祲氛内息’对于相对于‘心火之力’、‘浩然真气’，那真是如‘尘’一般的存在。
看着为厚土光芒遮掩的程无逸，荆三娘眉头一皱，今日她来本就是另有它图谋，实不想惹上程无逸这般敌手，自三日之前‘息红泪’认明璇为主，自己虽说身上伤势已无大碍，若是‘息红泪’还在身边，那倒是可与程无逸一战，但此时只凭‘斩ล相思’搏杀之力，只怕是败多胜少。
只闻‘厚土剑’自发一声龙吟，黄灿掩天，青瓦檐之ใ中帝剑厚土再生锋！
此说虽已๐无可考证，可‘生斩百胴、纳秽成刈’的邪术法却是流传于世间，据说此术乃ี是‘煅骨成兵’之法，欲以此法造兵，须得寻一阴年、阴月、阴日、阴时出身，而且童贞犹在之男子，毁去此男子六识，再将男子埋在丧ç气、尸气浓烈之所，更要使这‘兵人’数年不死，最后这‘兵人’之ใ脊ิ梁骨便是成刃之材，可说是此时所成白骨之ใ兵乃是丧气、怨气、戾气、怨气之合集，此时便是所谓的‘纳秽成刈à’。而‘生斩ล百胴’便是指，此刃若成，须得行‘斩胴ฒ’之祭，以童男ç子之血肉为兵刃铸魄，此刃若成堪比绝世神兵。
身佩剑乃是‘祈愿于天、纳材于地、九锻九铸’方成，其后这‘蚩海ร幽皇’便是认为ฦ天、地之利非在己方แ，唯有以人之利方能胜之ใ，而他之‘人利’便是所谓‘生斩ล百胴、纳秽成刈’之法。
我当时初闻《兰台谱》之ใ名，颇有不以为然之念，随即欲借来一观，那ว女子道：神州九陆，能ม者繁多，此谱乃所录或许多有遗漏，还请先生指教。那ว时这兰台谱之ใ上所书已有把人数，这其中ณ八人竟似还有异族之ใ文所写之名讳，不过以华文所写，其中便是稷下商恨雨、西河王岫岩、北邙ท郭绚之名，而余下五人该当都是胡族之辈，而在我能识得的文字之中，这三人名讳之下竟似还写着武学为ฦ何、品行为何之论，当时这谱中ณ仍空下两人之ใ位，老夫心中颇为好奇，便问这余下之列该是何人之名。那女子道：余下两人我也一时难定优劣，但又一问，还请老先生回答，若是以武而论，沈家那不显名之ใ人千招之内可能胜你？”那时你父与我击技在伯仲之间，听我说完之ใ后，那女子道：若如此，那这沈公子当列第二。”随即这女子便在谱中第二位的位置写下‘煌ä衣一阵天下惊’，我心中好奇，便问这列头名之人是谁，那女子道：若如此那这沈公子当列ต第二，若不能千招之ใ内败白先生，难与那人正头名之为位。”
老者哈哈一笑，续道
假设在最开始，当朱颜遇儒圣的时候，儒圣已๐经年过而立，那么可能在朱颜落难时，儒圣仍会出手救她，可以三十岁后儒圣的沉稳好静，或许便不会将云韶、八佾等诸多舞技传给她，是以，也未必有后来的沧海心流，假使，朱颜再后来嫁做他人妇，或许也不会后来的沧海ร心流，可世事之变就是如此的偶然，谁又能说沧海心流的出现不是因为朱颜的那一点痴望，而八百年前这个奇女子的那分奢望，在八百年后化成了朱门遗孤朱晏阳的悲歌绝舞！
律，天地为之久久低昂。曲终、舞停，那些原本应邀参加婚礼的宾客竟都是不告而别ี，程颢扶着而早已筋疲力尽的少年，这时少年却像是做错事的还是一般，虚弱的说到“晏阳一直想叫您一声师傅，只是觉着自己如此孱弱不堪，怕师傅你会嫌弃。”程夫子回到‘其实这些年来，我早已把你当做我的弟子！”少年语道“那ว师傅，我今天是不是又做错了？“程夫子抚着少年的头，良久之后才道“错的不是你，只因这是个时事。“”
观念的不同，诸子门徒们之间的对立和仇杀甚至可能比华、胡之间来的更为猛烈，放之于整个ฐ诸子百家的千年历史，其实这种争斗比比皆是，除却这法、儒两宗的王道、霸道之争，此外息兵堡和略城之间的斗争也是蔓延不断，便是号称贯彻‘侠之道’的墨家也因为ฦ信仰之争端分裂称为北邙墨者和尚义任侠两派。几可说在这千年乱世之中，华族和胡族的争端虽然是主ว体，可大乱之下那些诸子百家门徒们的争斗ç，却也或间接或直接的推动着整个历史的走向。
林清玄出身稷下学海ร如此一说原也无可厚非，只是其实那时诸子百家之间因为所崇治世
随即白诚轩竟是抓住沈彦尘的手，如医生号脉一般，道：“自你入这地穴之时，老夫便觉察不身上有两股截然不同的内劲，没想到เ你竟是身负兵家一脉‘心火内劲’更不知从何处血来精纯的儒门‘浩é然真气’。”思索片刻๑，白诚轩缓缓道：“此时成与不成，也只能也只能先让你学过之后才知，你且仔细听来，老夫这一身‘尘埃千仞’的武学之术虽是
白诚轩转过头，看着沈彦尘道：“他二人之生死，我却是不知。只是想来此时他们便是活着，也定会遭逢莫大的险恶和逆旅，毕竟…毕竟如他们那般的人，那是…那是会让诸子百家和李胤庙堂为之战栗的存在。几日之ใ前，无意从蔺无咎口中听的你的名字，老夫便以《黄泉谱》为ฦ饵，换得今日一见。”
白诚轩笑道：“这虽然是圣旨，但可不是李胤一朝的圣旨，乃ี是离朝第二代**所颁แ布的圣旨。今时今日，便是想在九州之上寻找织就这圣旨的材质只怕都是难上加难。”言语之中却是带出揶揄之色
沈彦尘这才发现，原来白诚轩藏在腹中的竟是一卷黄玉色的棉帛ຑ，白诚轩缓缓将这棉帛ຑ展开，只见着绵帛之上竟似画祥云瑞鹤，边角之ใ上竟似有金仙织就龙纹，沈彦尘不由得惊道：“这是圣旨！”