荆三娘借着兵刃交接之ใ力翻身后退，身形甫一落地，开口笑道：“便是如此三娘我竟还逼不出蔺先生的真正实力。”随即看着一旁红色鬼轿，面有揶揄之色，续道：“就是不知和蔺先生和顾先生两人对放一番๘，却是谁赢谁输？”
蔺无咎面无惧色，手中‘刑苛’一剑分三式而走，劲风到处冰雨倒卷。只见荆三娘凌空纤腰一扭，凌空借力避开倒卷而来冰雨，手中ณ‘斩ล相思’自空中直斩ล而下，正是息大娘专为ฦ綉刀‘斩相思’所创的近身搏杀之术，蔺无咎手中‘刑é苛’一错，架住‘斩相思’刀刃，人在半空中的荆三娘身形微微一晃，兵刃交接竟是未发一声响做，静默片刻，以两人身形为中ณ心，却是一阵绵绵不绝的爆响之声，半空之中ณ、地面之上却是呈显出强悍劲力水纹般朝四周扩散开来。哗啦一声，整个地面竟是呈现出如蛛网一般的裂痕。
红色鬼轿之中顾寒泉回道：“如此那老夫便在‘盂兰赦罪’之日，于九幽酆都之中静待你口中所言‘泉下真主’驾临ภ。倒是还望荆三娘切莫让与会众人失望才好！”
荆三娘微微一笑，似早ຉ料到顾寒泉有此一言，回道：“既然顾先生能有此言，那三娘也不好多做遮掩，虽是不知‘埃土’一脉白诚轩白前辈的生死，半年之后的‘盂兰赦罪’之ใ日，九幽酆都之中泉下弟子汇聚之时，荆三娘口中‘泉下真主’真是真假自有分晓。”荆三娘所说的‘盂兰赦罪’之日，又称‘中元冥祭’，虽是和华族之中ณ‘中ณ元节’吊祭亡者有相似处，不过泉下众人所信奉乃是天地灭却之ใ力，因此门中弟子便在此日祭住‘九地幽泉’的‘溟主’。
一旁้的蔺无咎冷笑一声道：“此刻你已无再战之力，何必又故弄玄虚。”
文翰林缓缓起身，非时看向蔺无咎，而是看着肩挑棺椁的程无逸，苦笑一声道：“‘书部ຖ’之中以无逸你的性子和我最近，夫子虽是收你为徒，可你修文、习武却多时由我传授，可说易阳至于乘风，便如你我一般，虽是以师兄弟相称，可彼此之间其实出了兄弟之情，更有师徒之意，今日切让文师哥在教你最后一堂武演。此武乃是师哥新า晋所创，你且细看。”随即转头对着白袍异人道：“翰林观先生颇为ฦ嗜好剑道，若要和厚土剑争锋，可否暂缓片刻๑，容我为无逸讲述一番๘我所悟剑理。”
蔺无咎沉声道：“我是何意，我不过是想取你性命而已！”说着手中再攒一掌，直拍文翰林背心而去。
此时‘书部’执令文翰林言语之ใ中ณ仍是带着不信。
言祭文本就不长，只听蔺无咎又念道：“九陆春秋，千载儒风。草木经霜，百代枯荣。天下未平，稷下不死。”堂中稷下‘书部’执令文翰林听道此处心底不由á得暗喝一声彩，此言可说已经不单单是吊祭逝者岳乘风，更是在缅怀千年以来为天下奔波不歇的儒门先哲，于众儒生听来，那心伤悲痛之ใ余脸，上也露出些许坚毅之色。
只听蔺无咎缓声念起，言语之中ณ已๐是带着儒门‘浩然之ใ气’，声传里许之远，学海之中儒生闻之莫不肃然。其中言‘戮力七载，南争北讨，勇武之ใ概实为黎民甲â胄，刚毅之ใ气堪称国之干城，一生行事不愧苍生，惜天不假年，忠良之行必有舛途。”学海之中众儒生闻之无不喉头哽咽。
九龙蔽渊之中的‘九龙伏天’之阵甫然启动，积淀ຖ与其上龙形假山的‘浩然古意’漫涌ไ而下，但这天地浩然虽是磅礴，却非如‘尘埃千仞’所生的‘祲氛内息’那样不可消融。而在这‘妖异之红’不断ษ消เ融地穴之中弥散的‘浩然古意’之时，借助‘百脉命轮’和‘祲氛内息’沈彦尘体内再生一变，此变可称——堕天之变！
火能焚物、水能融物，世人常说水火无情，可水火能奈一尘何如！
程无逸朗声道：“泉下忘川和我稷下学海本就是死地，正邪纠葛不说，便是因乘风之死，今日一战，你们两人便一起上吧！今日但叫尔等知道，我稷下除了这仁礼之外，还有雷霆手段！”此一言，直挑两名不速之ใ客，但语气却是坚决无比。
看着为厚土光芒遮掩的程无逸，荆三娘眉头一皱，今日她来本就是另有它图谋，实不想惹上程无逸这般敌手，自三日之前‘息红泪’认明璇为主，自己้虽说身上伤势已无大碍，若是‘息红泪’还在身边，那倒是可与程无逸一战，但此时只凭‘斩ล相思’搏杀之力，只怕是败多胜少。
听的程无逸呵斥青瓦檐众儒子不得外出，已说明程无逸此时心中已知来人手中之ใ物为何，更是晓得来人今夜为何来到เ稷下学海，面带黑纱之ใ人道：“既然已识得我手中之剑为何，今日当让我验证、验证这南宫世家所排天下十锋是否公道。”
此说虽已๐无可考证，可‘生斩百胴ฒ、纳秽成刈’的邪术法却是流传于世间，据说此术乃是‘煅骨成兵’之法，欲以此法造兵，须得寻一阴年、阴月、阴日、阴时出身，而且童贞犹在之男子，毁去此男子六识，再将男ç子埋在丧气、尸气浓烈之所，更要使这‘兵人’数年不死，最后这‘兵人’之脊梁骨便是成刃之材，可说是此时所成白骨之兵乃ี是丧气、怨气、戾气、怨气之合集，此时便是所谓的‘纳秽成刈’。而‘生斩ล百胴ฒ’便是指，此刃若成，须得行‘斩胴’之ใ祭，以童男子之血肉为ฦ兵刃铸魄，此刃若成堪比绝世神兵。
沈彦尘吃惊道：“千招之内败白前辈！”当年‘避风塘’之后，白诚轩可说已然是外道之中的传奇，若说有人能千招败他，沈彦尘无论如何也不会相信。
我当时初闻《兰台谱》之名，颇็有不以为然之念，随即欲借来一观，那女子道：神州九陆，能者繁多，此谱乃所录或许多有遗漏，还请先生指教。那ว时这兰台谱之上所书已有把人数，这其中ณ八人竟似还有异族之文所写之名讳，不过以华文所写，其中便是稷下商恨雨、西河王岫岩、北邙ท郭绚之名，而余下五人该当都是胡族之辈，而在我能识得的文字之ใ中，这三人名讳之下竟似还写着武学为何、品行为何之论，当时这谱中ณ仍空下两人之位，老夫心中颇为好奇，便问这余下之列ต该是何人之ใ名。那女子道：余下两人我也一时难定优劣，但又一问，还请老先生回答，若是以武而论，沈家那不显名之人千招之内可能胜你？”那ว时你父与我击技在伯仲之间，听我说完之后，那ว女子道：若如此，那ว这沈公子当列第二。”随即这女子便在谱中第二位的位置写下‘煌衣一阵天下惊’，我心中ณ好奇，便问这列头名之ใ人是谁，那女子道：若如此那这沈公子当列第二，若不能千招之内败白先生，难与那人正头名之为位。”
宸素า心的心微微一震，此时她渐渐明白，师傅今天说这些话，不仅仅是指点自己所谓的‘大道缺一’，而是想解开自己้的那个心结，其实…其实，这些年林清玄有如何不是将自己视若亲女一般。自己心中那点郁๗结师傅又如何不懂。
假设在最开始，当朱颜遇儒圣的时候，儒圣已๐经年过而立，那么可能在朱颜落难时，儒圣仍会出手救她，可以三十岁后儒圣的沉稳好静，或许便不会将云韶、八佾等诸多舞技传给她，是以，也未必有后来的沧海心流，假使，朱颜再后来嫁做他人妇，或许也不会后来的沧海ร心流，可世事之变就是如此的偶然，谁又能说沧海心流的出现不是因为朱颜的那一点痴望，而八百年前这个奇女子的那分奢望，在八百年后化成了朱门遗孤朱晏阳的悲歌绝舞！
林清玄续道：“其实以如今的角度去看，两百多年前，在经历长达近八百多年时战乱后，正如‘忠文公’赵淮生说的那样，此时整个华族已๐经颓势尽收，但越是在复兴有望之时，乱世的烽烟却也是为浓烈的时代，因为ฦ在外乱已不堪为ฦ畏之时，乱世之中的英雄们此时所求、所争那ว时‘真命天子’，而丘颢和卫缭他们两人所处的正是这种‘烽火连天月，烟尘遮九霄‘的时代，此时比之儒圣之ใ时的乱世初开的局面，此时眼见华族复兴有望，诸子百家之ใ间的能者们，也在着手以自个的治世之学‘整理山河’。”
观念的不同，诸子门徒们之间的对立和仇杀甚至可能比华、胡之间来的更为猛烈，放之于整个诸子百家的千年历史，其实这种争斗ç比比皆是，除却这法、儒两宗的王道、霸道之ใ争，此外息兵堡和略๓城之间的斗争也是蔓延不断，便是号称贯彻‘侠之道’的墨家也因为ฦ信仰之争端分裂称为北邙墨者和尚义任侠两派。几可说在这千年乱世之中，华族和胡族的争端虽然是主体，可大乱ກ之下那些诸子百家门徒们的争斗，却也或间接或直接的推动着整个历史的走向。