北方天玄武敕使道：“你倒是不笨，不错，胤国儒门四大巨擘之中的秩宗蔺先生便是我天门四敕使之中的东方天青龙使。今日‘斩儒’之ใ计便是出自他之手笔，若非有蔺秩宗这般要人谋划，谁人又敢轻犯学海ร，只怕此时此刻，学海之ใ中前往归葬岳乘风的诸部执令也是凶多吉少。”
虽说诸子百家武道击技之中息兵堡‘心火内劲’最善破幻灭虚，可北方天玄武敕使所言也并非全对，只因沈彦尘此时一身内劲早已非是单纯的‘心火内劲’而已，其实以北方天玄武敕使的‘虚危之ใ瞳’论力可说是天下武道之中一绝，但若论及以所生幻境制人之能ม，却大大不能ม喝白诚轩传授沈彦尘‘埃土’武学之时所见‘渉荒登陡’相比。沈彦尘开口道：“玄武先生你可是和蔺秩…蔺无咎蔺秩宗可是你们的内应？”心知便是和绮云联手也非是眼前人之ใ敌手，此时只得走一步算一步，也只能拖得片刻是片刻。
蔺无咎冷笑一声道：“何必作此挑拨之言，以顾ุ先生之智岂看不出你的那点心思。”
荆三娘借着兵刃交接之ใ力翻身后退，身形甫一落地，开口笑道：“便是如此三娘我竟还逼不出蔺先生的真正实力。”随即看着一旁红色鬼轿，面有揶揄之色，续道：“就是不知和蔺先生和顾先生两人对放一番，却是谁赢谁输？”
荆三娘道：“顾先生既有此言，那时还请霍前辈你也务必一会。看看三娘口中所说到底是真是假。”
红色鬼轿之中顾寒泉回道：“如此那老夫便在‘盂兰赦罪’之日，于九幽酆都之中静待你口中所言‘泉下真主’驾临。倒是还望荆三娘切莫让与会众人失望才好！”
却听白袍异人对着文翰林道：“稷下、泉下虽是宗门有别，可儒者武骨不凡，你的要求我答允。”
一旁的蔺无咎冷笑一声道：“此刻你已无再战之力，何必又故弄玄虚。”
便在此时，却见林清玄衣袖一甩，竟是缠在蔺无咎手掌之上，呵道：“无咎，你…”林清玄当年也是以‘玉秀清韵’纵横九陆的武者，可眼前惊变却是让她登时不知所措。可毕竟见多识广，立时明白此时蔺无咎已叛稷下，林清玄左ุ手一扬，再将文翰林推送出一丈之远，怒声呵斥“无咎这是为何？”
蔺无咎沉声道：“我是何意，我不过是想取你性命而已！”说着手中再攒一掌，直拍文翰林背心而去。
蔺无咎念完手中祭文，朝前踏出一步，右手一扬，手中撰写祭文的白巾便如一匹白练凌空展开，白巾一展足有一丈之长，然后这上书祭文的白巾便覆盖在岳乘๖风棺椁之上，起承转合之ใ间蔺无咎浑洒自如，虽是看着轻松，可若要有蔺无咎这般恰如其分却非是简单而已。
言祭文本就不长，只听蔺无咎又念道：“九陆春秋，千载儒风。草木经霜，百代枯荣。天下未平，稷下不死。”堂中ณ稷下‘书部’执令文翰林听道此处心底不由á得暗喝一声彩，此言可说已经不单单是吊祭逝者岳乘风，更是在缅怀千年以来为天下奔波不歇的儒门先哲，于众儒生听来，那心伤悲痛之ใ余脸，上也露出些许坚毅之色。
儒门自孔圣
九龙蔽渊之中的‘九龙伏天’之阵甫然启动，积淀与其上龙形假山的‘浩然古意’漫涌ไ而下，但这天地浩然虽是磅礴ศ，却非如‘尘埃千仞’所生的‘祲氛内息’那样不可消融。而在这‘妖异之红’不断消融地穴之ใ中弥散的‘浩然古意’之时，借助‘百脉ำ命轮’和‘祲ຐ氛内息’沈彦尘体内再生一变，此变可称——堕天之变！
那立身一侧，手执白骨利刃的男ç子高叫一声，随即说道：“夸口之言，若我两ä人联手，你今日必死无疑ທ。”说罢却是看向荆三娘，似在猜测荆三娘的心思。方แ才男子虽是得荆三娘援手救下自己姓名，但荆三娘和程无逸交手之时，这男子却也不曾出手，这一番๘‘敌友不分’其实也算是泉下三脉的一个写照ั。世人虽是将这泉下三脉借以泉下忘川相称，其实这‘忘川’也不过其中ณ一脉而已
程无逸朗声道：“泉下忘川ษ和我稷下学海ร本就是死地，正邪纠葛不说，便是因乘风之死，今日一战，你们两人便一起上吧！今日但叫尔等知道，我稷下除了这仁礼之ใ外，还有雷霆手段！”此一言，直挑两名不速之客，但语气却是坚决无比。
却说当年扬州铸剑山庄庄主南宫漠在编撰《戡刀闻剑篇》之时，便曾得见一柄名为ฦ‘荧惑守月’的宝剑，不过后来南宫漠思前想后却是未将此剑列入《戡刀闻剑》之中，皆因此剑便是以‘生斩百胴、纳秽成刈à’之法制ๆ成，南宫漠甚至还专门在《戡刀闻剑篇》撰写数言
听的程无逸呵斥青瓦檐众儒子不得外出，已说明程无逸此时心中已知来人手中之物为ฦ何，更是晓得来人今夜为何来到稷下学海，面带黑纱之人道：“既ຂ然已๐识得我手中之剑为ฦ何，今日当让我验证、验证这南宫世家所排天下十锋是否公道。”
白诚轩道：“那时老夫心高气傲也是不信这女子所言，那女子似也知我心中ณ所想，最后竟是我两人交手百招，而我竟似未能占得上风。那ว女子道：此《兰台谱》头名之人，在千招之ใ内能败我，如此白先生可是信了我所说。”
沈彦尘吃惊道：“千招之内败白前辈！”当年‘避风塘’之后，白诚轩可说已然是外道之ใ中的传奇，若说有人能ม千招败他，沈彦尘无论如何也不会相信。
林清玄复道：“那日，不仅是那少年已抱必死之心，其实那ว卫缭之女也以怀死志。当年儒圣传‘云韶’和‘八佾’等舞技于朱颜，而八百年后，沧海心流朱门的最后遗孤，在这朱门旧ງ地之上，以歌《云韶》、舞《八佾》还之，朱颜那传承八百年的独舞，最后终于找到可与之ใ匹配的乐，美人之舞当配君子之乐，或许八百年前的朱颜也在等着吧！只是乱世激流下有怎么能容得下的奢望，对比着圣贤们的天道之传，这些儿女情长又能算的了什么，当程夫子抱起少年的尸体，刑城之ใ主ว卫缭也正抱着女儿卫盈渐渐冰冷的身体，这个ฐ缠斗十多年的绝顶武者，在此时互看一眼，虽是未语却在无言之中ณ定下一场生死之斗，欲以这一场决斗了断法、儒两宗这些年来所有的纠葛。三日之后，便有了两ä家剑子洛水洗剑之ใ事，当日，比斗之时有‘秋水剪云’之称的程夫子，和刑城之主卫缭饮酒三坛，随后两人以洛水洗剑，寓意此战之ใ后十年来法、儒两宗恩怨就此赋流水，此战卫缭的‘燔阳阬龙’之术，终败在程夫子新创一招‘长歌当哭’之下，至此，刑城卫家退回雍州，是以长达近二十年的‘法学东渐’由此告终，但经过二十多年来儒、法两宗的交手，儒者也从最开始所崇尚的王道之学，吸收法家霸道之ใ中的不少理论，而儒门之武学至此也得一变，在‘浩然击技’的王道之外又夹杂法家霸道之风，程夫子后来继承稷下学海祭酒之位，但是终其一生未曾真正收徒一人，晚年之时程夫子卸下学海ร祭酒之位，潜心研习武学之道，更是和本有‘儒敌’的卫缭称为执交，程颢更是将法家和儒门两种截然不同武道击技合二为ฦ一，再后来程颢将这种武技经过诸多改良，仿照这其中ณ的‘燔阳阬龙’克制浩然击技之理，创出王道之武学、霸道之ใ击技融贯为一的锁脉ำ禁武之术，名为‘锁脉ำ手’，至此百多年来，儒门秩宗都凭借此书制ๆ裁é儒门之中的叛逆之徒。挟王霸之术的‘锁脉ำ手’颇有克制天下儒者的能力。”
宸素心的心微微一震，此时她渐渐明白，师傅今天说这些话，不仅仅是指点自己所谓的‘大道缺一’，而是想解开自己的那ว个心结，其实…其实，这些年林清玄有如何不是将自己视若亲女一般。自己心中ณ那点郁结师傅又如何不懂。
诚如林清玄所说，当诸子百家圣贤开宗立派之ใ时，或许宗门之间还能ม忽悠交流，可百余年后，当华族复兴再往之时，百家之中的智者也都清楚，同为华族薪火的诸子百家们，此时已经成为对手，而历史上的学派之争、道论之争，比之王者猎国会来的更为惨烈。
林清玄续道：“其实以如今的角度去看，两百多年前，在经历长达近八百多年时战乱后，正如‘忠文公’赵淮生说的那样，此时整个华族已经颓势尽收，但越是在复兴有望之时，乱世的烽烟却也是为浓烈的时代，因为在外乱ກ已不堪为畏之ใ时，乱世之中的英雄们此时所求、所争那时‘真命天子’，而丘颢和卫缭他们两人所处的正是这种‘烽火连天月，烟尘遮九霄‘的时代，此时比之儒圣之时的乱ກ世初ม开的局面，此时眼见华族复兴有望，诸子百家之间的能ม者们，也在着手以自个的治世之ใ学‘整理山河’。”